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1、對(duì)了,就萬事大吉了嗎?摘要:有過失,才有真正的學(xué)習(xí),才有實(shí)質(zhì)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生。從這 個(gè)意義上講,好的數(shù)學(xué)課堂一定要能暴露學(xué)生學(xué)習(xí)過程中真實(shí)的“差 錯(cuò)”?!包c(diǎn)對(duì)即止”的課堂是刻意防錯(cuò)、避錯(cuò)的課堂。長(zhǎng)期生存在這 樣的課堂文化中,學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、創(chuàng)新活動(dòng)的發(fā)生也就成 了無源之水、無本之木。“點(diǎn)對(duì)緩止”,才是面對(duì)學(xué)生對(duì)的回答時(shí), 教師所需要的姿態(tài)。關(guān)鍵詞:“化錯(cuò)”教育;點(diǎn)對(duì)即止;點(diǎn)對(duì)緩止最近,筆者所在的學(xué)校承辦了一次南通市教學(xué)研討活動(dòng),執(zhí)教公開課 的是師徒二人。他們執(zhí)教的是用字母表示數(shù)一課,二人共同商議 教學(xué)內(nèi)容,研讀有關(guān)文獻(xiàn),最終形成一份大家比擬滿意的教學(xué)預(yù)案, 然后“同課同構(gòu)”。課堂上,二

2、人對(duì)同一教學(xué)環(huán)節(jié)的不同處理方式引 發(fā)了筆者的思考。徒弟的處理方式如下:師(出示圖1)從海安到南通市區(qū)的路程是多少千米?生(m+n)千米。(有學(xué)生竊竊私語,表示質(zhì)疑,教師選擇了忽視。)師都同意嗎?生(齊)同意。師這里,“m+n”就表示最終的結(jié)果。師父的處理方式如下:師(同樣出示圖1)從海安到南通市區(qū)的路程是多少千米?生(m+n)千米。(教師沒有急于評(píng)價(jià),大約等待了 7秒,學(xué)生漸次舉起了手。) 生結(jié)果應(yīng)該是mn千米。生我不同意,“m+n”不能簡(jiǎn)寫,含有字母的乘法式子才可以簡(jiǎn)寫。 生我認(rèn)為結(jié)果就是(m+n)千米。生我同意他的想法,m+n”既表示運(yùn)算過程,也表示運(yùn)算結(jié)果。生我知道了,剛開始我們用“aX

3、3”表示小棒的根數(shù),就是一個(gè)結(jié)果。 (全班學(xué)生自發(fā)鼓起了掌。)師(豎起大拇指)幾位同學(xué)的發(fā)言都非常精彩!以前,我們都習(xí)慣于 用一個(gè)確定的數(shù)表示最終的結(jié)果,從今天開始,我們會(huì)經(jīng)常遇到用含 有字母的式子表示最終結(jié)果的情況。相較于“同課異構(gòu)”,“同課同構(gòu)”是我們一直忽略的教研方式。需要指出的是,即便是“同課同構(gòu)”,呈現(xiàn)出的教學(xué)效果也不盡相同。面對(duì)這些“不同”,觀課者不能僅僅將其作為“看點(diǎn)”,更重要的是, 要通過“看點(diǎn)”去“看見”:造成“不同”背后的原因是什么?是教 師個(gè)人素質(zhì)差異,還是學(xué)生學(xué)習(xí)水平不同?是教師教學(xué)風(fēng)格與教學(xué)設(shè) 計(jì)不匹配,還是學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣與教學(xué)設(shè)計(jì)不吻合?這樣的追問往 往會(huì)讓我們超越現(xiàn)

4、象,“看見”隱藏于背后的本質(zhì)。學(xué)生在學(xué)習(xí)“用字母表示數(shù)”之前,接觸的都是算術(shù)運(yùn)算,很容易形成“只可以用確定的數(shù)表示最終結(jié)果”的思維定式。因此,讓學(xué)生理 解”含有字母的式子既可以看作一個(gè)過程,又可以看作一個(gè)結(jié)果”, 是用字母表示數(shù)一課教學(xué)的一大難點(diǎn)。徒弟的課堂上,在一位學(xué)生說出海安到南通市區(qū)的路程是(m+n)千 米后,教師得到了對(duì)的答案,就不管其他學(xué)生是否真正理解了,立即 結(jié)束了對(duì)此問題的追問以及師生之間、生生之間的交流一一我將此現(xiàn) 象稱為“點(diǎn)對(duì)即止”。師父的課堂上,面對(duì)學(xué)生對(duì)的回答,教師沒有 急于肯定,而是靜靜等待,將學(xué)生的相異構(gòu)想充分暴露一一我將此現(xiàn) 象稱為“點(diǎn)對(duì)緩止”。“點(diǎn)對(duì)即止”還是“點(diǎn)

5、對(duì)緩止” ?哪種才是數(shù)學(xué)課堂的正確翻開方 式呢?全國著名特級(jí)教師、“化錯(cuò)教育”倡導(dǎo)者華應(yīng)龍老師的觀點(diǎn)或 許能給我們一些啟發(fā)。他說:“有過失,才有真正的學(xué)習(xí),才有實(shí)質(zhì) 性的學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生?!睆倪@個(gè)意義上講,好的數(shù)學(xué)課堂一定要能暴露 學(xué)生學(xué)習(xí)過程中真實(shí)的“過失”。舍此,學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、 創(chuàng)新活動(dòng)的發(fā)生也就成了無源之水、無本之木。徒弟的課堂上,一位學(xué)生答對(duì)了問題后,教師便置其他學(xué)生的學(xué)習(xí)情 況于不顧,讓所有學(xué)生可能在還沒有理解的狀態(tài)下被動(dòng)接受所謂的“對(duì)的答案”。即便有幾個(gè)“不識(shí)時(shí)務(wù)”的學(xué)生表示質(zhì)疑,教師也權(quán) 當(dāng)沒看見,繼續(xù)往下推進(jìn)教學(xué)。如此處理方式看似很順暢,卻把學(xué)生 真實(shí)的學(xué)習(xí)困惑隱藏了起來

6、,導(dǎo)致學(xué)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)不能及時(shí)得到糾正。 終有一天,累積起來的錯(cuò)誤會(huì)讓學(xué)生付出更大的代價(jià)?!庇行╁e(cuò)誤總 是要犯的,犯得越早,損失就越小。”“點(diǎn)對(duì)即止”的教學(xué)處理在一定程度上折射出教師不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué) “審美觀”。當(dāng)下的數(shù)學(xué)課堂中,不少教師習(xí)慣于把教學(xué)過程是否流 暢作為評(píng)判一節(jié)課好壞的重要標(biāo)準(zhǔn),總是害怕學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤。殊不知,“點(diǎn)對(duì)即止”無形中遮蔽了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中真實(shí)的“過失”,以外在 表現(xiàn)的“順暢”掩蓋了多數(shù)學(xué)生不能真正參與的事實(shí)。這樣的課堂有 違教學(xué)公平、有悖教學(xué)倫理。反觀師父的課堂,對(duì)重要知識(shí)點(diǎn)的關(guān)鍵問題時(shí),一位擘生較快地答對(duì)了后,教師采取了 “點(diǎn)對(duì)緩止”的策略,誘發(fā)其他學(xué)生主動(dòng)敞亮自己真實(shí)的想法

7、,包括模糊的認(rèn)識(shí)、錯(cuò)誤的見解。學(xué)生在質(zhì)疑、辨析、 對(duì)話中自主澄清了認(rèn)識(shí),形成了理解。每間教室都同時(shí)容納了幾十個(gè) 知識(shí)基礎(chǔ)、思維方式各不相同的生命個(gè)體,在某位學(xué)生正確想法的旁 邊,很可能就潛藏著其他學(xué)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。聽過華應(yīng)龍老師上課的人,都有這樣一種感覺:華老師的課堂理答總 是“慢半拍”,無論學(xué)生回答正確與否,他都不急于接話,不急于評(píng) 判。正是這種“慢半拍”,讓我們總能在華老師的課堂上看到這樣的 教學(xué)場(chǎng)景:所有學(xué)生的思維被翻開,盡情發(fā)散,各種不同的想法得以 和盤托出,學(xué)生為此爭(zhēng)論得“面紅耳赤”;而華老師始終待在一旁微 笑著,用“陽光心態(tài)”觀照學(xué)生思考過程中的“過失”,用“放大鏡” 尋找學(xué)生思維的

8、閃光點(diǎn)。“教育是慢的藝術(shù)?!弊鳛橐婚T重視理性的學(xué)科,數(shù)學(xué)更需要教師放 慢教學(xué)的腳步。真正的教學(xué)智者不時(shí)會(huì)讓學(xué)生沉浸在“意義充溢的沉 默”(佐藤學(xué)語)中,而秉持如此審美哲學(xué)的人絕不會(huì)讓“點(diǎn)對(duì)即止” 盤踞課堂的時(shí)空。華老師和上述“同課同構(gòu)”中的師父都是這樣的教 學(xué)智者,他們都具有“點(diǎn)對(duì)緩止”的大智慧。義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)重點(diǎn)關(guān)注了學(xué)生思維能力的 培養(yǎng),將“會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界”列為數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的一個(gè) 方面。這樣的課程理念更加呼喚教師在課堂上能夠給學(xué)生更多思考的 時(shí)間和空間。只有讓學(xué)生的思維多“飛” 一會(huì)兒,才能暴露學(xué)生學(xué)習(xí) 過程中真實(shí)的“過失”,并通過教師智慧的“化錯(cuò)”促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知 建構(gòu)和思維進(jìn)階。最后,和大家提供華應(yīng)龍老師的一段話:教師是吃“開口飯”的,不 過,學(xué)會(huì)閉嘴,憋著不說,能靜靜地等

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