海南省澄邁縣澄邁中學(xué)2022年中考語(yǔ)文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷請(qǐng)考生注意：1請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用05毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的注意事項(xiàng)，按規(guī)定答題。一、積累1下列句子中加橫線詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A查處淫穢網(wǎng)站，抵制網(wǎng)絡(luò)暴力，是凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的需要，更是建立法治社會(huì)的需要。B讀書(shū)決不是要用虛假的慰藉來(lái)麻痹我們，而是幫助我們將自己的人生變得越來(lái)越充實(shí)。 C不少學(xué)問(wèn)淵博的人，不知融會(huì)貫通，終身跳不出書(shū)本的圈子，實(shí)在說(shuō)不上“智慧”。D清明小長(zhǎng)假期間，滬寧高速常州段發(fā)生了危言聳聽(tīng)的連環(huán)車禍

2、，場(chǎng)面驚人。2下列加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（ ）A據(jù)說(shuō)藍(lán)色多瑙河圓舞曲是作者在用餐時(shí)靈感一來(lái)隨手寫(xiě)在袖口上的，可謂妙手偶得。B南京大屠殺這一駭人聽(tīng)聞的反人類罪行，是人類史上黑暗的一頁(yè)，是中華民族永遠(yuǎn)的痛。C“靠山吃山，靠海吃?！保粌H是一種因地制宜的變通，更是一種順應(yīng)自然的生存之道。D香港是廣西最大的外資來(lái)源地和貿(mào)易伙伴，其在廣西開(kāi)放格局中起到的作用微不足道。3下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)與名著閱讀的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A朝花夕拾原名舊事重提，是魯迅先生最具代表性的散文集。這組作品主要記錄了作者從幼年到青年的生活道路和心理歷程，富有生活情趣。B古代文人常用字、號(hào)（謚號(hào)）、籍貫、官職等命名著作，如稼軒長(zhǎng)短

3、句柳河?xùn)|集杜工部集分別用了字、籍貫、官職來(lái)命名。C詩(shī)經(jīng)是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中葉約五百多年間的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”。這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分?！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠。D駱駝祥子是老舍的一部代表作，祥子與車是這部小說(shuō)的基本線索，與祥子有密切關(guān)系的女主人公是虎妞。4下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)（ ）A語(yǔ)言，人們用來(lái)抒情達(dá)意；文字，人們用來(lái)記言記事。B他看上去七、八歲，一副有氣無(wú)力的樣子。C“哎呀，真是美極了?！被实壅f(shuō)：“我十分滿意!”D一個(gè)人只有真正明白自己需要什么？才算是向成熟邁出第一步。5根據(jù)提示補(bǔ)寫(xiě)名句或填寫(xiě)課文原句。_，不廢江河萬(wàn)古流。

4、_，則無(wú)敗事。不信，請(qǐng)看那朵流星，_。自康樂(lè)以來(lái)，_?！坝玫洹笔窃?shī)歌常用的表現(xiàn)手法。秋瑾滿江紅中運(yùn)用典故，表達(dá)詞人走向革命道路前夕的苦悶，為未能遇到志同道合的人而悲傷的語(yǔ)句是：“_？_！”李白在行路難中用典故抒發(fā)自己希望被朝廷起用的心情：“_，_?！?文學(xué)常識(shí)和名著閱讀。 在橫線上填寫(xiě)與名著概述相對(duì)應(yīng)的書(shū)名。 ：真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在我國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、將領(lǐng)的情況。 ：作品描寫(xiě)了梁山好漢從起義到興盛再到失敗的全過(guò)程，尖銳地揭示出封建時(shí)代“官逼民反”的社會(huì)矛盾。簡(jiǎn)愛(ài)中羅徹斯特先生的桑菲爾德莊園，英文名是“ Th

5、ornfield”，原意為“長(zhǎng)有荊棘的地方”。但有人卻說(shuō)，簡(jiǎn)愛(ài)在桑菲爾德期間的生活是幸福美好的，“莊園”名稱與主人公的經(jīng)歷恰恰相反。對(duì)此，你怎么看?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。二、閱讀7閱讀古文，完成小題。北冥有魚(yú)莊子集釋北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂

6、之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者三餐而反腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知！覆：傾倒。坳堂：指堂中低凹處。芥：小草。焉，于此。膠，指著地。)斯：則，就。而后乃今：“今而后乃”的倒文，意為“這樣，然后才”。培：憑。莫之夭閼（yo ）：無(wú)所滯礙。圖南：計(jì)劃向南飛。決（xu）：疾速的樣子。槍：觸，碰，著落?？兀和?，落下?！稗梢詾椤保杭础澳睦镉玫弥亍薄＿m：去

7、，往。莽蒼：本指郊野的顏色，這里引申為近郊。三餐：指一日。意思是只需一日之糧。反：同“返”。果然：吃飽的樣子。宿舂糧：即舂宿糧，舂搗一宿的糧食。之：此，這。二蟲(chóng)：指蜩與學(xué)鳩。1解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。怒而飛 志怪者也 置杯焉則膠 時(shí)則不至2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。3下列句子中加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是：A為：其名為鵬/奚以之九萬(wàn)里而南為B其：天之蒼蒼，其正色邪/則其負(fù)大舟也無(wú)力C之：鯤之大/天之蒼蒼D以：去以六月息者也/以其境過(guò)清4請(qǐng)用“/”給文中劃線句子斷句（限斷兩處）。適莽蒼者三餐而反腹猶果然。5你更敬佩鯤鵬還是更敬佩蜩

8、和學(xué)鳩？為什么？8閱讀下面的文言文，完成小題文侯與群臣飲酒，樂(lè)，而天雨，命駕將適野。左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，君將安之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可無(wú)一會(huì)期哉!”乃往，身自罷之。韓借師于魏以伐趙，文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命。”趙借師于魏以伐韓文侯應(yīng)之亦然二國(guó)皆怒而去已而知文侯以講于已也皆朝于魏。魏由是始大于三晉，諸侯莫能與之爭(zhēng)。使樂(lè)羊伐中山，克之，以封其子擊。文侯問(wèn)于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何謂仁君？”文侯怒，任座趨出。次問(wèn)翟璜，對(duì)曰：“仁君也?！蔽暮钤唬骸昂我灾俊睂?duì)曰：“臣聞君仁則臣直，向者任座之言直，臣是

9、以知之?！蔽暮類偅沟澡偃巫粗?，親下堂迎之，以為上客。（選自資治通鑒）（注）文侯：魏國(guó)君主。適：到去。虞：古代管理山澤的官。中山：中山國(guó)。擊：文侯的兒子魏擊。任座：人名。1下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（ ）A古代車乘的總稱，亦特指帝王的車，轉(zhuǎn)指帝王。B戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙、韓、魏三國(guó)的合稱。趙氏、韓氏、魏氏原為晉國(guó)大夫，戰(zhàn)國(guó)初，分晉各立為國(guó)，故稱。C寡人，即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱。D外來(lái)的（人），與“主”相對(duì)?！吧峡汀?，即上等客人。2為文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A趙借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之/亦然二國(guó)皆怒而去已/而

10、知文侯以講于己/也皆朝于魏。B趙借師于魏/以伐韓文侯應(yīng)之亦然/二國(guó)皆怒而去已/而知文侯以講于己/也皆朝于魏。C趙借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之亦然/二國(guó)皆怒而去/己而知文侯以講于己也/皆朝于魏。D趙借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之/亦然二國(guó)皆怒而去/已而知文侯以講于己/也皆朝于魏。3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A魏文侯是個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，為了不違狩獵之約，棄宴親自前往。B魏文侯堅(jiān)持外交原則，曾惹怒了實(shí)力不弱的韓、趙兩國(guó)。C針對(duì)魏文侯封地于子的不當(dāng)做法，任座敢于仗義執(zhí)言，體現(xiàn)了他剛直不阿的性格。D魏文侯一會(huì)兒“怒”，一會(huì)兒“悅”，若非翟璜的巧妙解說(shuō)，任座定會(huì)性命難保。4把下列句子翻譯成現(xiàn)

11、代漢語(yǔ)。（1）吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可無(wú)一會(huì)期哉!（2）向者任座之言直，臣是以知之。9閱讀下面的文言文，完成下列小題。魏王將起中天臺(tái)，令曰：“敢諫者死！”許綰負(fù)蔂操鍤入，曰：“聞大王將起中天臺(tái)，臣愿加一力?！蓖踉唬骸白雍瘟τ屑?？”綰曰：“雖無(wú)力，能商臺(tái)。”王曰：“若何？”曰：“臣聞天與地相去萬(wàn)五千里，今王因而半之，當(dāng)起七千五百里之臺(tái)，高既如是，其趾須方八千里，盡王之地，不足以為臺(tái)趾。古者堯舜建諸侯，地方五千里，王必起此臺(tái)，先以兵伐諸侯，盡有其地猶不足，又伐四夷，得方八千里，乃足以為臺(tái)趾，材木之積，人徒之眾，倉(cāng)廩之儲(chǔ)，數(shù)以萬(wàn)億度。八千里以外，當(dāng)盡農(nóng)畝之地，足以奉給王之臺(tái)者，臺(tái)具以備，乃可以作?！?/p>

12、魏王默然無(wú)以應(yīng)，乃罷起臺(tái)。中天臺(tái)：有半天高的臺(tái)。蔂li：古代盛土的器具。鍤ch：即鍬，挖土的工具。趾：臺(tái)基。四夷：四方外族的總稱。人徒：服工役的人。倉(cāng)：谷倉(cāng)。廩：米倉(cāng)。臺(tái)具以備：筑臺(tái)所需要的條件已具備。1根據(jù)要求，完成下列兩小題。解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。負(fù)蔂操鍤（_）天與地相去萬(wàn)五千里（_）盡有其地猶不足（_）數(shù)以萬(wàn)億度（_）下列各句與例句中的“乃”的用法相同的一項(xiàng)是（_）例：乃足以為臺(tái)趾A乃不知有漢（桃花源記） B當(dāng)立者乃公子扶蘇（陳涉世家）C斷其喉，盡其肉，乃去（黔之驢） D屠乃奔倚其下（狼）2用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（兩處）。聞 大 王 將 起 中 天 臺(tái)3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子

13、。古者堯舜建諸侯，地方五千里。群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。（鄒忌諷齊王納諫）4結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)許綰用什么方法說(shuō)服了魏王停建中天臺(tái)。10閱讀下面的文章，完成下列小題。黃花也可遍地金蘇軾曾訪王安石，于書(shū)房初讀王安石的詩(shī)句“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿地金”，很不以為然：菊花敢與秋霜鏖戰(zhàn)，寧可枝頭抱香死，何曾飄落北風(fēng)中，顯然只枯不落。于是，他隨手續(xù)道，“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟”。王安石見(jiàn)后，笑而不語(yǔ)，只將蘇東坡調(diào)任黃州。蘇軾到任后，偶入菊?qǐng)@，只見(jiàn)滿地金黃、枝頭無(wú)一朵枯花，頓覺(jué)汗顏。見(jiàn)慣了抱香死于枝頭的菊，誤以為天下菊花莫不如是，并不存在落瓣的菊花，無(wú)意間便墜入經(jīng)驗(yàn)主義、主觀主義的窠臼。好

14、在蘇東坡勤于觀察、善于自省，最終成就了一段知錯(cuò)輒改的佳話。古人云，吾生也有涯，而知也無(wú)涯。在整個(gè)世界面前，個(gè)體的智慧和經(jīng)驗(yàn)總是很有限的。如果任憑直覺(jué)行事、不能做到一切從實(shí)際出發(fā)，就容易像東坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼。（A）俗話說(shuō)，眼見(jiàn)為實(shí)。但由于客觀事物十分復(fù)雜，主觀判斷存在局限性，有的時(shí)候，眼見(jiàn)也不一定為實(shí)。歷史上，孔子就曾只見(jiàn)果、未見(jiàn)因，誤以為弟子顏回偷食了米飯。正如孔子事后所感慨的，“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃”。（B）現(xiàn)實(shí)總是復(fù)雜多變的，一個(gè)人僅僅依靠一時(shí)一地的觀察就匆忙作出結(jié)論，勢(shì)必容易不理性、不科學(xué)，經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)。盡管如此，現(xiàn)實(shí)中仍有不少人或多

15、或少沾染著主觀、武斷的習(xí)氣。（C）有的父母自詡“我走的橋比你走的路還多”，無(wú)視孩子的興趣稟賦，一廂情愿地為孩子規(guī)劃人生；有的人總覺(jué)得“天下烏鴉一般黑”，不愿靜心思考，動(dòng)輒亂貼標(biāo)簽、傳播謠言，頻頻陷入誤區(qū)；有的年輕人篤信讀書(shū)無(wú)用論，以偏執(zhí)替代奮斗，結(jié)果一事無(wú)成對(duì)個(gè)人而言，主觀臆斷、自以為是可謂成功的天敵；對(duì)社會(huì)而言，這又何嘗不是社會(huì)風(fēng)氣的負(fù)面影響因子？“自見(jiàn)者不明，自是者不彰”，為官?gòu)恼嗍侨绱?。制定發(fā)展藍(lán)圖，假若一味躺在經(jīng)驗(yàn)上睡大覺(jué)，難免思想僵化、故步自封，貽誤發(fā)展機(jī)遇；破解民生難題，假若只會(huì)坐在辦公室里拍腦袋，鞋上不沾泥、身上不沾塵，就可能釀成決策失誤；決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)，假若盲目跟風(fēng)、照搬照抄、

16、生搬硬套，結(jié)果只能是水土不服，好心辦了壞事哲人有言，“無(wú)論在任何時(shí)候，都不要以為自己已經(jīng)知道了一切”。經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義、本本主義，是隱藏在每一個(gè)人身邊的破壞者。堅(jiān)持從群眾中來(lái)，立足最真切的實(shí)際，干事創(chuàng)業(yè)才能尋找到真正的良方。操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。不看盡“壽客金英”，怎可知黃花也可遍地金？跳出教條的藩籬、突破程式化思維，多察實(shí)情、多聽(tīng)心聲，擁抱廣闊的社會(huì)生活，我們把握的將是多元多變的實(shí)際，贏得的則是更有價(jià)值的人生。1文章開(kāi)頭引述蘇軾與王安石關(guān)于詩(shī)詞的軼事，有什么作用？2本文的中心論點(diǎn)是什么？3你是怎樣理解“如果任憑直覺(jué)行事、不能做到一切從實(shí)際出發(fā)，就容易像東坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷

17、霧遮蔽雙眼”這句話的？4下面的句子是從文章中摘出的原句，請(qǐng)選擇它在文中的正確位置（ ）劉備去請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮故意不見(jiàn)劉備，劉備不得不“三顧茅廬”，張飛“眼見(jiàn)為實(shí)”，以為諸葛亮架子大，不給自己的大哥面子，居然想一把火燒了人家的房子。其實(shí)，諸葛亮不是不給劉備面子，而是考驗(yàn)劉備的誠(chéng)意。A（A）處B（B）處C（C）處D（D）處5全文主要運(yùn)用了哪些論證方法？這些方法有何作用？11閱讀下面的文章后，完成下列小題中國(guó)知識(shí)分子的天下情懷樓宇烈中國(guó)文人的志向有各種不同的表達(dá)形式，例如，張載的四句教“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，不就是文人的志向嗎？范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)

18、而樂(lè)”，也是文人的一種志向。大學(xué)提出了三綱八目，強(qiáng)調(diào)了修己的目的是為了治國(guó)平天下。要求知識(shí)分子不要孤立，不要墨守陳規(guī)，要跟大眾打成一片，要棄舊圖新、去惡從善?！懊髅鞯?、親民、止于至善”這三個(gè)綱領(lǐng)是人應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)?！懊髅鞯隆本褪前衙篮玫摹⒐饷鞯?、能夠照耀天下的品德發(fā)揚(yáng)出來(lái)，“親民”也可以解釋為新民或近民，不管哪種解釋，都是文人的一種志向。知識(shí)分子不是孤立的，不是不變的，是在永遠(yuǎn)前進(jìn)的，是要跟大眾打成一片的。然后是要達(dá)到“至善”，這是人生最高的理想追求。大學(xué)還說(shuō)：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，

19、先致其知。致知在格物?！备裎铩⒅轮?、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，這“八條目”是實(shí)現(xiàn)“三綱領(lǐng)”的具體步驟?！鞍藯l目”的中心環(huán)節(jié)是修身。其中格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身是內(nèi)圣的功夫，齊家、治國(guó)、平天下是外王的功夫。中國(guó)知識(shí)分子不能僅僅提升自己的修養(yǎng)，對(duì)外體現(xiàn)在哪里呢？就體現(xiàn)在“齊家、治國(guó)、平天下”上，把家齊好，把國(guó)治好，把天下平了，這才說(shuō)明文人的修養(yǎng)有用。“八條目”是一個(gè)內(nèi)圣外王的功夫，目的是達(dá)到前面的“三綱領(lǐng)”，這也可以說(shuō)是文人的一種志向。中國(guó)文人常有的一種憂患意識(shí)，總是看到社會(huì)方方面面和人類本性中惡劣的方面、不完美之處，希望通過(guò)自己的努力去改造社會(huì)，這也是中國(guó)知識(shí)分子的一種天下情懷。

20、1第段運(yùn)用了哪一種論證方法？有何作用？2請(qǐng)概述第段的論證思路。3請(qǐng)概括本文的主要觀點(diǎn)。三、應(yīng)用12專題與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。最近，“夸夸群”現(xiàn)象在高校和社會(huì)上流行。學(xué)校就此開(kāi)展了“走進(jìn)夸夸群”活動(dòng)，你也參與其中，請(qǐng)完成下列任務(wù)。（1）（看新聞）請(qǐng)用一句話概括下面這則新聞的主要內(nèi)容。（不超過(guò)15個(gè)字）3月17日，一場(chǎng)清華全男生陣容對(duì)陣北大女辯手的辯論賽拉開(kāi)帷幕，正方北京大學(xué)支持“噴噴群更有用”，反方清華大學(xué)辯論隊(duì)則支持“夸夸群更有用”。辯論現(xiàn)場(chǎng)引來(lái)大量學(xué)生圍觀。賽場(chǎng)上，北大學(xué)生以“被踩小白鞋”為例，認(rèn)為大家需要有空間宣泄自己的負(fù)能量。而清華學(xué)生則反擊，應(yīng)該在夸夸群里通過(guò)安慰的方式消解不開(kāi)心的情緒。（2

21、）（巧勸解）你們班同學(xué)私下組建了一個(gè)“夸夸群”。群里規(guī)定要理解他人、發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)。你的同學(xué)小華在周末也會(huì)花點(diǎn)時(shí)間進(jìn)群求夸，他的媽媽為此大為惱火。請(qǐng)你借助下面這幅漫畫(huà)，勸說(shuō)小華媽媽允許小華進(jìn)群求夸。（3）（讀通知）學(xué)校為了給處在負(fù)面情緒下，喜歡到夸夸群里求夸的學(xué)生給予及時(shí)關(guān)注和指導(dǎo)，特地邀請(qǐng)了著名心理專家張聲遠(yuǎn)前來(lái)做講座。小草夸夸群群主擬寫(xiě)了一則通知，請(qǐng)找出三處錯(cuò)誤。通知為了緩解同學(xué)們的負(fù)面情緒，激發(fā)同學(xué)們生活、學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)校特邀請(qǐng)了著名心理專家張聲遠(yuǎn)于本月20號(hào)到校做“健康成長(zhǎng)”方面的講座，請(qǐng)本夸夸群所有成員準(zhǔn)時(shí)參加。2019年5月12日小草夸夸群錯(cuò)誤一： 錯(cuò)誤二： 錯(cuò)誤三： 四、綜合性學(xué)

22、習(xí)與寫(xiě)作13在下面兩個(gè)題目中任選其一，按要求作文。材料：一彎月，是故園對(duì)游子的呼喚；一縷風(fēng)，是荒漠對(duì)綠洲的呼喚；一闋詞，是民族對(duì)經(jīng)典的呼喚離亂的國(guó)度呼喚和平，嶄新的時(shí)代呼喚奮斗，共同的夢(mèng)想呼喚擔(dān)當(dāng)閱讀材料，請(qǐng)以“的呼喚”為題，寫(xiě)一篇文章。如果選擇題目（一），請(qǐng)補(bǔ)全題目，然后作文。請(qǐng)以“真的不容易”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：除詩(shī)歌外，文體不限。不得抄襲套寫(xiě)，不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、學(xué)校等敏感信息。字?jǐn)?shù)不少于600字（若寫(xiě)詩(shī)歌，不少于20行）。字跡工整，書(shū)寫(xiě)清楚，卷面整潔。參考答案一、積累1、D【解析】試題分析：判斷成語(yǔ)使用是否恰當(dāng)，不僅要知道其含義，還要了解其用法和情感色彩，要根據(jù)語(yǔ)境從這三個(gè)方面判斷

23、正誤。可使用排除法，先總觀各項(xiàng)，把明顯有錯(cuò)的先排除，縮小判斷的范圍，減輕判斷的難度。D中“危言聳聽(tīng)”的意思指故意說(shuō)些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動(dòng)。不符合句子的意思。固選D。考點(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。2、D【解析】D項(xiàng)加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用有誤。“微不足道”非常微小，不值得一提，與文中語(yǔ)境不符，與“香港是廣西最大的外資來(lái)源地和貿(mào)易伙伴”矛盾?！军c(diǎn)睛】此題主要考查正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見(jiàn)的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義，做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)

24、語(yǔ)感，注意詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境。3、B【解析】B表述有誤，稼軒長(zhǎng)短句是以號(hào)命名的。故選B。4、A【解析】A.正確。B.“七、八歲”是概數(shù)，中間不用頓號(hào)。C.“皇帝說(shuō)：”中冒號(hào)應(yīng)是逗號(hào)。D.“一個(gè)人只有真正明白自己需要什么？”不是問(wèn)句，所以問(wèn)號(hào)應(yīng)為逗號(hào)。5、爾曹身與名俱滅 慎終如始 是他們提著燈籠在走 未復(fù)有能與其奇者 莽紅塵，何處覓知音 青衫濕 閑來(lái)垂釣碧溪上 忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊 【解析】此題考查的是名句的默寫(xiě)。需要注意“俱”、“慎”、“莽”、“釣”的書(shū)寫(xiě)。理解型默寫(xiě)（5）抓關(guān)鍵詞“運(yùn)用典故”“苦悶悲傷”“ 希望被朝廷起用”。6、（1）紅星照耀中國(guó) 水滸傳。（2）示例：簡(jiǎn)愛(ài)在桑菲爾德生活期間，的確經(jīng)歷了

25、許多困難，它們猶如一根根荊棘，不停地刺痛著簡(jiǎn)愛(ài)的心靈，但正是這些苦難磨練了簡(jiǎn)愛(ài)的意志，堅(jiān)定了她追求愛(ài)情和幸福的信念，并終于和相愛(ài)的人羅切斯特走在了一起。滄桑之后，他們倆最終擁有了靈魂結(jié)合的永恒幸福，兩個(gè)人經(jīng)受靈魂考驗(yàn)的愛(ài)情更顯真實(shí)可貴?！窘馕觥课膶W(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題考查的是與紅星照耀中國(guó)水滸傳簡(jiǎn)愛(ài)等有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）“真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在我國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞”的是紅星照耀中國(guó)。

26、“描寫(xiě)了梁山好漢從起義到興盛再到失敗的全過(guò)程”的是水滸傳。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)有關(guān)要點(diǎn)內(nèi)容的概括。此題的考查很深入，如果沒(méi)有對(duì)名著的認(rèn)真閱讀與總結(jié)，就無(wú)法正確全面地作答。答此題既要結(jié)合了簡(jiǎn)愛(ài)在桑菲爾德的經(jīng)歷，又能思辨地看待“幸?！焙汀安恍腋！眱烧叩霓D(zhuǎn)化關(guān)系。二、閱讀7、1（1）振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。（2）記載 （3）放（或：擱、擺） （4）到2天色深藍(lán)，是它的真正顏色呢？還是因?yàn)樘旄哌h(yuǎn)而沒(méi)有辦法看到盡頭呢？水匯積不深，它浮載大船就沒(méi)有力量。3C4適莽蒼者/三餐而反/腹猶果然。5示例：我更敬佩鯤鵬，因?yàn)轹H鵬胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，搏擊長(zhǎng)空，縱橫大海，就像范仲

27、淹、諸葛亮、毛澤東等歷史人物，他們以天下蒼生為己任，推動(dòng)歷史的向前發(fā)展?！窘馕觥?考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“奮”：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，其：表選擇。邪，同“耶”，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。厚：深。負(fù)：載。3A叫做/“

28、奚以為”，即“哪里用得著呢”。B表選擇/代詞，它，指水。C都是放在主胃之間取消句子獨(dú)立性，不譯。D憑借/因?yàn)椤?本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意：到近郊去的人，只帶當(dāng)天吃的三餐糧食，回來(lái)肚子還是飽飽的。即可推斷出正確答案：適莽蒼者/三餐而反/腹猶果然。5本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣

29、會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。如，我更敬佩蜩和學(xué)鳩，因?yàn)轵韬蛯W(xué)鳩知足常樂(lè)，淡泊名利，高潔偉岸，就像陶淵明不為五斗米而折腰，隱居山野，采菊東籬，就像普通的勞動(dòng)者，他們愛(ài)崗敬業(yè)，在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻(xiàn)?！军c(diǎn)睛】譯文甲文，北海里有一條魚(yú)，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長(zhǎng)；當(dāng)它振動(dòng)翅膀奮起直飛的時(shí)候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥(niǎo)，大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個(gè)天然的大池子。齊諧這本書(shū)，是記載一些怪異事情的書(shū)。書(shū)上記

30、載：“鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬(wàn)里的高空，乘著六月的風(fēng)離開(kāi)了北海?！毕褚榜R奔騰一樣的游氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，活動(dòng)著的生物都因?yàn)轱L(fēng)吹而運(yùn)動(dòng)。天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來(lái)的顏色嗎？鵬往下看的時(shí)候，看見(jiàn)的應(yīng)該也是這個(gè)樣子。乙文，如果聚集的水不深，那么它就沒(méi)有負(fù)載一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被當(dāng)作是一艘船，放一個(gè)杯子在上面就會(huì)被粘住，這是水淺而船卻大的原因。如果聚集的風(fēng)不夠強(qiáng)大的話，那么負(fù)載一個(gè)巨大的翅膀也就沒(méi)有力量了。因此，鵬在九萬(wàn)里的高空飛行，風(fēng)就在它的身下了，憑借著風(fēng)力，背負(fù)著青天毫無(wú)阻擋，然后才開(kāi)始朝南飛。蟬和

31、小斑鳩譏笑鵬說(shuō)：“我們奮力而飛，碰到榆樹(shù)和檀樹(shù)就停止，有時(shí)飛不上去，落在地上就是了。何必要飛九萬(wàn)里到南海去呢？”到近郊去的人，只帶當(dāng)天吃的三餐糧食，回來(lái)肚子還是飽飽的；到百里外的人，要用一整夜時(shí)間舂米準(zhǔn)備干糧；到千里外的人，要聚積三個(gè)月的糧食。蟬和小斑鳩這兩只小蟲(chóng)、鳥(niǎo)又知道什么呢。8、1D2C3D4（1）我事先與虞人（管理山林的人）約好打獵，飲酒雖樂(lè)，難道可以無(wú)視一個(gè)約定嗎？（2）剛才任座的話坦率直爽，我因此知道您仁義?！窘馕觥?D項(xiàng)解說(shuō)有誤。客：外來(lái)的（人），與“主”相對(duì)：客人。上客：尊貴的客人。2本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步

32、了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。結(jié)合全文分析，這句話意思是“趙國(guó)又向魏國(guó)借兵攻擊韓國(guó)，魏文侯同樣拒絕。韓、趙兩國(guó)使者皆憤然辭去。事后，兩國(guó)得知魏文侯的用意，都開(kāi)始向魏國(guó)朝貢?！笨蓴嗑錇椋黑w借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之亦然/二國(guó)皆怒而去/己而知文侯以講于己也/皆朝于魏。故選C。3通過(guò)對(duì)文章內(nèi)容的分析可知，魏文侯是位圣明的君主，不可能輕易殺人。當(dāng)任座說(shuō)他稱不上仁德時(shí)，他只是大怒，沒(méi)想殺他。故選D。4本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻

33、譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：期：約定。直：直爽。是以：因此?！军c(diǎn)睛】譯文參考： 魏文侯和群臣飲酒，興致正高時(shí)，突降大雨，文侯命令馬上備車前往近郊。左右侍從勸說(shuō)：“飲酒正在興頭，天又下雨，國(guó)君要到哪里去？”文侯回答：“我事先與虞人（管理山林的人）約好打獵，飲酒雖樂(lè)，但怎能失約呢？”于是起身前往，親自告訴對(duì)方，因下雨取消打獵的事。 韓國(guó)向魏國(guó)借兵攻打趙國(guó)。魏文侯說(shuō)：“我和趙國(guó)情同手足如兄弟，不能答應(yīng)你。”趙國(guó)又向魏國(guó)借兵攻擊韓國(guó)，魏文侯同樣拒絕。韓、趙兩國(guó)使者皆憤然辭去。事后，兩國(guó)得知魏文侯的用意，都開(kāi)始向魏國(guó)朝貢。自此，魏

34、國(guó)開(kāi)始強(qiáng)大，其他諸侯國(guó)不能跟它爭(zhēng)鋒。 魏文侯派樂(lè)羊攻打中山國(guó)，攻克后，封給兒子魏擊。魏文侯問(wèn)群臣：“我為君如何？”大家皆回答：“你是仁德的 國(guó)君?！敝挥腥巫f(shuō)：“國(guó)君攻克中山，不將它封給弟弟，卻分給兒子，怎么能稱得上仁德呢？”魏文侯大怒，任座匆忙告辭。魏文侯再問(wèn)另一位大臣翟璜。翟璜回 答：“國(guó)君是仁德的君主??！”魏文侯再問(wèn)：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣聽(tīng)說(shuō)只有國(guó)君仁德，臣子才可能正直。剛才任座言辭正直，我才得以知道?！蔽何暮?大悅，派翟璜速召回任座，親自下堂迎接他，待作上賓。9、1 （1）背 距離 占有，占據(jù)，奪取 計(jì)算 （2）D 2聞/大王/將起中天臺(tái)3（1）古代的堯舜建立諸侯國(guó)，疆土方圓

35、五千里。（2）大小官員和老百姓能當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的，受上等獎(jiǎng)賞。4許綰用以退為進(jìn)（委婉）的方式勸諫魏王，假意贊同建中天臺(tái)，然后假設(shè)起中天臺(tái)所需要具備的條件，指出其荒謬之處，巧妙說(shuō)服了魏王?！窘馕觥?（1）考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“去”：距離。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“負(fù)”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“背負(fù)”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）考查文言虛詞。D句與例句中的“乃”的用法相同。都是“于是，就”之意。A竟然。B是。C才。2本題考查學(xué)生劃分文言

36、句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：聞/大王/將起中天臺(tái)。譯為：聽(tīng)說(shuō)大王準(zhǔn)備建中天臺(tái)。此題要注意把謂語(yǔ)部分與賓語(yǔ)部分劃開(kāi)，同時(shí)注意賓語(yǔ)部分又是由主謂結(jié)構(gòu)組成。3本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“地方”：疆土（土地）方圓?！懊娲獭保寒?dāng)面指責(zé)?！吧稀保荷系?。4本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答時(shí)，需要在把握全文的基礎(chǔ)上，

37、抓住關(guān)鍵詞句再做具體分析。翻譯文章，理解內(nèi)容。許綰以“堯舜建諸侯”的典故，暗示建臺(tái)的弊端；以建臺(tái)的規(guī)模之大明贊魏王，實(shí)則暗貶耗費(fèi)土木、勞民傷財(cái)之甚。魏王曹操也是個(gè)梟雄，聽(tīng)之自知其中利弊，故罷建臺(tái)之念。這是明褒暗貶、講究勸諫的方法。許綰勸說(shuō)魏王，循循善誘，以理服人，使魏王了解到筑臺(tái)是不可實(shí)現(xiàn)的，因此魏王打消了筑臺(tái)的想法?！军c(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱

38、的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。譯文：魏國(guó)國(guó)王準(zhǔn)備建中天臺(tái)，下令道：“有敢勸阻的人殺！”許綰扛著鍬進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)大王準(zhǔn)備建中天臺(tái)，我愿意添加一份力量！”國(guó)王說(shuō)：“您加什么力？”綰說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)天跟地之間相距一萬(wàn)五千里，現(xiàn)在國(guó)王要做它的一半高，應(yīng)當(dāng)是建七千五百里高的臺(tái)。高既然知道了，它的基礎(chǔ)必須要方圓八千里，國(guó)王全部的地，不夠用來(lái)做臺(tái)基。古代的堯舜建立諸

39、侯國(guó)，疆土面積是五千平方里。國(guó)王一定要建這臺(tái)，（就）先武力攻打各諸侯國(guó)，全部占有他們的土地，還是不夠，還要攻打四方的蠻夷之國(guó)，得到了八千平方里，便夠做臺(tái)基了。要用木材的總量，人力的數(shù)量，倉(cāng)庫(kù)的儲(chǔ)藏，都要數(shù)以萬(wàn)億來(lái)計(jì)量，估計(jì)八千平方里之外，應(yīng)當(dāng)定為農(nóng)田的地方，要足夠供給國(guó)王建臺(tái)用的，建臺(tái)的條件具備了，才可以建了?！蔽簢?guó)國(guó)王默然沒(méi)什么回答，便取消了建臺(tái)。10、1照應(yīng)文題“黃花也可滿地金”；引出論題，引起下文的論述；引起讀者的閱讀興趣；作為事實(shí)論據(jù)，從反面論證中心論點(diǎn)。2我們做任何事情都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能僅憑直覺(jué)行事。（意思對(duì)即可）3示例：這句話運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地說(shuō)明了客觀事物十分復(fù)雜，

40、主觀判斷存在局限性，不但耳聽(tīng)為虛，有時(shí)眼見(jiàn)也不一定為實(shí)的道理?，F(xiàn)實(shí)總是復(fù)雜多變的，一個(gè)人僅靠一時(shí)一地的觀察就匆忙做出結(jié)論，勢(shì)必容易不理性、不科學(xué)，經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)。因此我們做任何事情都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能僅憑直覺(jué)行事，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的生動(dòng)性特點(diǎn)。4B5舉例論證、引用（道理）論證。運(yùn)用具體的事例和名人名言，能夠具體充分地論證中心論點(diǎn)，增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性【解析】1考查議論文開(kāi)頭段的作用。議論文中開(kāi)頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文由蘇軾初讀王安石的詩(shī)句的例子，引出了對(duì)“一切要從實(shí)際出發(fā)，不

41、要主觀臆斷”，這一觀點(diǎn)的論述，通過(guò)人們?cè)谏钪幸追粗饔^錯(cuò)誤的論述，進(jìn)一步論證了論點(diǎn)。2此題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握。一篇文章的論點(diǎn)，可以是一個(gè)，也可以不止一個(gè)。如果論點(diǎn)不止一個(gè)，那就需要明確中心論點(diǎn)，這幾個(gè)論點(diǎn)可以是并列的，也可以是遞進(jìn)的，但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點(diǎn)。論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式：有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，我們只要把它們找出來(lái)即可；有的則沒(méi)有用明：確的語(yǔ)句直接表述出來(lái)，需要進(jìn)行提取、概括。論點(diǎn)：一切要從實(shí)際出發(fā)，不要主觀臆斷。（堅(jiān)持立足最真切的實(shí)際，干事創(chuàng)業(yè)才能找尋到真正的良方）。3考查對(duì)句子含義的理解。“就容易像東坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼”運(yùn)用比喻修辭手

42、法，直覺(jué)行事，僅憑自己的主觀臆斷，就可能發(fā)現(xiàn)不了事情的真相，現(xiàn)實(shí)很復(fù)雜，個(gè)體的智慧和經(jīng)驗(yàn)總是很有限的，凡情都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能僅憑直覺(jué)行事。語(yǔ)言生動(dòng)形象。4本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。張飛的“眼見(jiàn)為實(shí)”加引號(hào)，說(shuō)明并非眼見(jiàn)的就是真的，與“由于客觀事物十分復(fù)雜，主觀判斷存在局限性，有的時(shí)候，眼見(jiàn)也不一定為實(shí)”的論述是一致的。故而放在B處。5此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的把握。常見(jiàn)的論證方法及作用：舉例論證：列舉有代表性的事例來(lái)闡明觀點(diǎn)，從而使論證更加具體而有說(shuō)服力。道理論證：采取生活中的道理或者名人名言等來(lái)

43、證明論點(diǎn)，使論證更加概括深入。對(duì)比論證：用正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，以強(qiáng)調(diào)突出論證。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)，以使論證通俗易懂。如，舉例論證，列舉了現(xiàn)實(shí)生活中人們主觀臆斷、自以為是的現(xiàn)象，論證了主觀臆斷的對(duì)個(gè)人和社會(huì)的危害，從反面證明了論點(diǎn)，要一切從實(shí)際出發(fā)，更有現(xiàn)實(shí)意義與針對(duì)性。如，哲人有言，“無(wú)論在任何時(shí)候，都不要以為自己已經(jīng)知道了一切”，是道理論證，引用名人名言，能夠具體充分地論證中心論點(diǎn)，增強(qiáng)論證權(quán)威性。11、1舉例論證，舉張載的四句教和范仲淹關(guān)于憂樂(lè)的名句，有力地論證了中國(guó)文人的志向有各種不同的表達(dá)形式。2首先引用大學(xué)里對(duì)八條目的論述，提出八條目是實(shí)現(xiàn)“三綱領(lǐng)”

44、的具體步驟這一觀點(diǎn)，然 后從內(nèi)圣和外王兩個(gè)方面論述這一點(diǎn)，最后得出結(jié)論：八條目是文人的志向。3中國(guó)文人的志向是修身治國(guó)平天下，通過(guò)自己的努力改造社會(huì)。（中國(guó)文人的志向是內(nèi)圣外王和通過(guò)自己的努力改造社會(huì)）【解析】1此題考查學(xué)生辨別論證方法及分析其作用的能力。議論文的論證方法以及作用是議論文?？嫉念}型。解答此類題型，先掌握議論文常見(jiàn)的論證方法方法（道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證）及其作用，再結(jié)合句子所寫(xiě)內(nèi)容與中心論點(diǎn)或者文段的分論點(diǎn)的關(guān)系來(lái)答題。第段“例如，張載的四句教為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平，不就是文人的志向嗎？范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，也是文人的

45、一種志向?！迸e張載的四句教和范仲淹關(guān)于憂樂(lè)的名句，這是舉例論證，再結(jié)合文段首句“中國(guó)文人的志向有各種不同的表達(dá)形式”分析即可。2此題考查學(xué)生對(duì)文段的論證思路的分析能力。分析文段的論證思路需抓住與文章結(jié)構(gòu)有關(guān)的符號(hào)或關(guān)鍵詞，還要加上一些顯示議論文特征的詞語(yǔ)來(lái)概括。答題格式為：首先運(yùn)用了什么論據(jù)或提出了什么分論點(diǎn)，然后再用什么論據(jù)論證論點(diǎn)，最后再次論證論點(diǎn)（補(bǔ)充論點(diǎn)）或得出什么結(jié)論。本文第段首先引用大學(xué)里對(duì)八條目的論述，提出觀點(diǎn)：八條目“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”是實(shí)現(xiàn)“三綱領(lǐng)”的具體步驟。然后從內(nèi)圣和外王兩個(gè)方面論述這一點(diǎn)，最后得出結(jié)論：“八條目”是一個(gè)內(nèi)圣外王的功夫，目

46、的是達(dá)到前面的“三綱領(lǐng)”，這也可以說(shuō)是文人的一種志向。3此題考查學(xué)生概括論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，是議論文的靈魂。論點(diǎn)應(yīng)滿足三點(diǎn)：作者的觀點(diǎn)、明確的判斷、完整的句子。議論文的論點(diǎn)位置有三處：題目、開(kāi)頭、結(jié)尾，論點(diǎn)的出現(xiàn)在文中往往有標(biāo)志性詞語(yǔ)，如：“可見(jiàn)”“所以”“總之”“我覺(jué)得”“我認(rèn)為”等。有些還需要根據(jù)文章內(nèi)容去概括。仔細(xì)閱讀文章，結(jié)合第段“八條目”是一個(gè)內(nèi)圣外王的功夫，目的是達(dá)到前面的“三綱領(lǐng)”，這也可以說(shuō)是文人的一種志向?！钡恼撌?，和第段“中國(guó)文人常有的一種憂患意識(shí)，總是看到社會(huì)方方面面和人類本性中惡劣的方面、不完美之處，希望通過(guò)自己的努力去改造社會(huì)，這也是中國(guó)知

47、識(shí)分子的一種天下情懷”可概括出中心論點(diǎn)：中國(guó)文人的志向是內(nèi)圣外王和通過(guò)自己的努力改造社會(huì)。三、應(yīng)用12、（1）【看新聞】清華對(duì)陣北大辯論賽拉開(kāi)帷幕（2）【巧勸解】阿姨，您好。小華在周末花點(diǎn)時(shí)間進(jìn)班級(jí)“夸夸群”求夸，可能是他學(xué)習(xí)壓力大，自信心不足，想通過(guò)這種方式緩解壓力，增強(qiáng)自信心。請(qǐng)您允許他進(jìn)群求夸，好嗎？（3）【讀通知】錯(cuò)誤一：時(shí)間不具體（應(yīng)具體到本月20號(hào)的某個(gè)時(shí)間）。錯(cuò)誤二：地點(diǎn)不明確（應(yīng)明確在哪兒舉行講座）。錯(cuò)誤三：署名與日期顛倒?！窘馕觥浚?）考查對(duì)文中重要信息的提取。要題文一致；一語(yǔ)破的；簡(jiǎn)潔明快；旗幟鮮明；生動(dòng)活潑。一般的格式為：“誰(shuí)干了什么事”或“哪發(fā)生的什么事”?？商崛?dǎo)語(yǔ)一

48、句“一場(chǎng)清華全男生陣容對(duì)陣北大女辯手的辯論賽拉開(kāi)帷幕”壓縮整理即可。（2）本題考查勸說(shuō)詞的擬寫(xiě)能力。勸說(shuō)，指通過(guò)規(guī)勸從而讓他人接受自己的建議，其基本要求是講明道理，消除顧慮，語(yǔ)氣委婉。首先要看清勸說(shuō)對(duì)象，語(yǔ)境設(shè)置是要求你勸說(shuō)小華媽媽；其次針對(duì)情況，小華在周末也會(huì)花點(diǎn)時(shí)間進(jìn)群求夸，他的媽媽為此大為惱火，然后組織語(yǔ)言進(jìn)行勸說(shuō)勸說(shuō)時(shí)要注意有稱呼語(yǔ)，說(shuō)話得體有禮貌。（3）通知的格式，包括標(biāo)題、稱呼、正文、落款。標(biāo)題：寫(xiě)在第一行正中。可只寫(xiě)“通知”二字，如果事情重要或緊急，也可寫(xiě)“重要通知”或“緊急通知”，以引起注意。有的在“通知”前面寫(xiě)上發(fā)通知的單位名稱，還有的寫(xiě)上 通知的主要內(nèi)容。稱呼：寫(xiě)被通知者的

49、姓名或職稱或單位名稱。在第二行頂格寫(xiě)。(有時(shí)，因通知事項(xiàng)簡(jiǎn)短 ，內(nèi)容單一，書(shū)寫(xiě)時(shí)略去稱呼，直起正文。)正文：另起一行，空兩格寫(xiě)正文。正文因內(nèi)容而異。開(kāi)會(huì)的通知要寫(xiě)清開(kāi)會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn) 、參加會(huì)議的對(duì)象以及開(kāi)什么會(huì)，還要寫(xiě)清要求。落款：分兩行寫(xiě)在正文右下方，一行署名，一行寫(xiě)日期。此通知時(shí)間不具體，地點(diǎn)不明確，署名與日期顛倒。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、母親的呼喚世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。-但丁“小葵，回家吃飯了！”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來(lái)媽媽的呼喚聲，隱隱約約，在長(zhǎng)長(zhǎng)的胡同里回蕩著?！爸览?！就回！”我不耐煩地答道。小時(shí)候，我每天放學(xué)后都會(huì)去胡同另一頭的小昕家做作業(yè)。與其說(shuō)是做作業(yè)，不如說(shuō)是以做作業(yè)當(dāng)借口找小昕玩。每次都是在“小葵，回家吃飯了！”的催促聲后從長(zhǎng)長(zhǎng)的胡同的這頭，伴著漸暗的暮色躥到那頭，生怕回去晚了挨媽媽的罵。每天如是，這邊媽媽的呼喚聲剛落，只要你從窗戶里探出頭來(lái)，就能看見(jiàn)：我