湖北省武漢市2022屆高三下學(xué)期4月調(diào)研考試語文人教版高三總復(fù)習(xí)

1、湖北省武漢市2022屆高三下學(xué)期4月調(diào)研考試語文 人教版高三總復(fù)習(xí) 武漢市2022屆高中畢業(yè)生四月調(diào)研考試 語文試卷 武漢市教育科學(xué)研究院命制2022.4.26 _ 本試題卷共10頁，23題。全卷滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。 祝考試順利 注意事項(xiàng)： 1答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。 2選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。 3非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。 4考

2、試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并上交。 一、現(xiàn)代文閱讀（35分） （一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分） 閱讀下面的文字，完成15題。 材料一： 在新中國文學(xué)中，一直有一個(gè)重要的任務(wù)：通過人物主體的建立表現(xiàn)國家主體和現(xiàn)實(shí)的意義秩序的建立。沖突結(jié)構(gòu)的設(shè)置，權(quán)威敘述者身份的確立，其目的就是為了塑造英雄人物-擁有作為信仰和行動(dòng)來源的主體性的個(gè)體。正如沖突的結(jié)構(gòu)必須在權(quán)威敘述者的聚焦之下才能產(chǎn)生文本的意義，個(gè)體在沖突結(jié)構(gòu)中要獲得主體本質(zhì)也必須將權(quán)威敘述者的聲音灌錄進(jìn)個(gè)體的身體。亦即表現(xiàn)為敘述者和人物的統(tǒng)一，這樣人物才擁有高于行動(dòng)的心力量。這直接影響到小說人物塑造的方式，它必須拋棄故事和外部描述的手

3、段，而采用進(jìn)入人物內(nèi)心的方式。閻綱指出創(chuàng)業(yè)史在人物塑造方面受到列夫.托爾斯泰的“靈魂辯證法”和魯迅的“寫靈魂”的影響，并認(rèn)為這“有著很現(xiàn)實(shí)的意義”。李希凡也認(rèn)為創(chuàng)業(yè)史如果“不是那樣廣闊地展開了人物內(nèi)心世界的描繪”，就“不可能把那還是在社會主義萌芽生活里的新人梁生寶的共產(chǎn)主義風(fēng)格，描繪得那樣深刻感人”。這就不僅僅是對創(chuàng)業(yè)史的人物塑造技巧的探討，而是為當(dāng)時(shí)小說的人物塑造方法做了普遍性的規(guī)范了。 敘述者的聲音和人物的合一，也就是“主題提煉，總是通過形象，或與形象血肉相連地進(jìn)行的”，是要使“思想政治傾向成為作品的內(nèi)在的力量和真正的生命”。嚴(yán)家炎則稱之 為要“化黨的思想為自身血肉”。不過，既然存在著“相

4、連地進(jìn)行”和“化”的過程，就表明二者仍有距離。這種要求顯示了意識形態(tài)對個(gè)體的主體本質(zhì)的建構(gòu)要獲得合理性，除了將意識形態(tài)轉(zhuǎn)化為“歷史權(quán)威”之外，還必須訴諸人物可理解的性格特征。這種可理解的性格特征的內(nèi)涵是什么，獲得“真實(shí)性”的可理解性又從何而來？這是創(chuàng)業(yè)史出版后圍繞梁生寶形象塑造而引發(fā)的一場爭論的一個(gè)焦點(diǎn)。 爭論的一方從藝術(shù)價(jià)值（成就）的角度認(rèn)為梁生寶的形象不如梁三老漢來得立體和豐滿，其原因是作者沒有“緊緊扣住”“農(nóng)民的氣質(zhì)”，并將此歸結(jié)為作家的生活根基還不夠“豐厚”。而之所以“懷疑這個(gè)人物（指梁生寶）的思想水平和政治頭腦，懷疑這個(gè)人物的靈敏的政治眼光和理論水平，懷疑這個(gè)人物發(fā)現(xiàn)生活中平凡事件的

5、深刻意義的可能性”，是因?yàn)椤坝靡粋€(gè)并不恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)標(biāo)準(zhǔn)套在新人物的身上”，且這種藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)并不是“一成不變”的。 爭論的另一方則將梁生寶的性格特征闡釋為“有明確的社會主義自覺性和堅(jiān)定的革命精神”的“革命新人”。有研究者將阿Q、朱老忠、梁生寶這三個(gè)人物看成是具有歷史目的發(fā)展過程的三個(gè)標(biāo)志，這既表明了梁生寶的新本質(zhì)和阿Q、朱老忠的具有質(zhì)的不同，同時(shí)也為梁生寶本質(zhì)的確立提供了歷史的合法性前提?！芭f農(nóng)民”和“新農(nóng)民”這兩個(gè)概念的區(qū)分意味著兩種話語的轉(zhuǎn)換和新的主體本質(zhì)開始建立，“新農(nóng)民”形象同時(shí)也是“整個(gè)國家的形象”，意味著這也是文學(xué)中新國家的主體本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)意義秩序的建立。 不過，以往的文學(xué)傳統(tǒng)仍不可漠視。

6、就像人們盡管承認(rèn)梁生寶新本質(zhì)的存在，但還無法將這種存在視為“自然”，還要訴諸合理性的證明一樣，新的文學(xué)想象由于缺乏歷史的累積還難以將自身的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)沉淀為“慣例”和閱讀期待并進(jìn)而形成新的“傳統(tǒng)”。不過，就創(chuàng)業(yè)史的寫作來說，它在總體上是完成了意識形態(tài)對新中國文學(xué)長久的期盼，這里的總體不但是指“主題”的提煉，“英雄人物”的塑造，更是指形式的尋找，一種并不只屬于某個(gè)作家的個(gè)別形式，而是屬于20世紀(jì)五六十年代文學(xué)的帶有普遍性形式的尋找。而我們也正是在這個(gè)意義上說創(chuàng)業(yè)史是“成功的”。 （摘編自薩支山試論五十至七十年代“農(nóng)村題材”長篇小說） 材料二： 有學(xué)者對梁生寶頗有異議，認(rèn)為他總能從原則出發(fā)，由理念指導(dǎo)

7、一切，“哪怕是生活中一件極為平凡的事，他也能一眼就發(fā)現(xiàn)它的深刻意義，抓得那么敏銳，總結(jié)得那么準(zhǔn)確。這種本領(lǐng)，一般參加革命若干年的干部都很難具備。”而柳青卻認(rèn)為，所謂“理念活動(dòng)”正是梁生寶這一先進(jìn)人物形象的重要特征。柳青更愿意呈現(xiàn)在讀者面前的是一位“無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)?wèi)?zhàn)士”，而不僅僅是一位農(nóng)民先進(jìn)分子。 梁生寶的內(nèi)心情感可能是單向度的，或是西方小說理論中所謂的“扁平”人物。與作品中不斷發(fā)生自我沖突的梁三老漢、郭振山比較，其內(nèi)心的戲劇性不強(qiáng)。梁生寶的特點(diǎn)在于：他在一個(gè)日常環(huán)境中，對“大意義”充滿了執(zhí)著的追求，“雄心勃勃地肩負(fù)起改造世界的重任”，充分意識到自己所從事工作的“歷史意義”。 梁生寶內(nèi)心的不斷

8、反省，區(qū)委書記和縣委書記在關(guān)鍵時(shí)刻對梁生寶的指導(dǎo)和幫助，加上一位眼光敏銳的敘述者從旁點(diǎn)評，這就在敘述效果上造成了梁生寶互助組經(jīng)濟(jì)行為的政治意義之“疊加效應(yīng)”。柳青敘述梁生寶在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)上的“創(chuàng)業(yè)”的起步過程，其用意不僅在表現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)和生產(chǎn)方式的改變本身，這只是創(chuàng)業(yè)史的小主題，其大主題則是，梁生寶通過組織互助組的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，教育、帶動(dòng)農(nóng)民們走社會主義道路，在瑣碎、日常性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過程中，逐漸構(gòu)筑起社會主義的意識形態(tài)大廈。 （摘編自余岱宗“紅色創(chuàng)業(yè)史”與革命新人的形象特征） 1下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.在人物塑造方面，受“靈魂辯證法”和“寫靈魂”理論的影響，創(chuàng)業(yè)史

9、更加側(cè)重對人物內(nèi)心世界的描繪。 B.創(chuàng)業(yè)史運(yùn)用“敘述者和人物合一”的方式，力圖通過梁生寶這個(gè)典型人物形象表達(dá)特定的思想政治傾向。 C創(chuàng)業(yè)史深入人物內(nèi)心的創(chuàng)作方式，為20世紀(jì)五六十年代的農(nóng)村題材小說創(chuàng)作提供了具有普遍性的規(guī)范。 D.表達(dá)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)、方式改變的小主題和表現(xiàn)引領(lǐng)人民走向社會主義的大主題，也是創(chuàng)業(yè)史的成功之處。 2根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分） A.梁生寶形象的典型性體現(xiàn)在他和阿Q、朱老忠一樣，是歷史發(fā)展過程中的一個(gè)標(biāo)志，是代表國家形象的革命新人。 B.梁生寶的“新農(nóng)民”形象還無法被視為“自然”，其合理性也有待證明，但它完成了意識形態(tài)對新中國文學(xué)的期盼。 C.有學(xué)者認(rèn)為，

10、梁三老漢的形象比梁生寶更為立體和豐滿，是因?yàn)榱喝蠞h有不斷發(fā)生的自我沖突，內(nèi)心戲劇性強(qiáng)。 D.梁生寶的自我反省、上級領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)幫助、敘述者的參與構(gòu)成的“疊加效應(yīng)”加強(qiáng)了人物的真實(shí)性和可理解性。 3結(jié)合材料內(nèi)容，下列節(jié)選不能體現(xiàn)“理念活動(dòng)”正是梁生寶這一先進(jìn)人物形象的重要特征”的一項(xiàng)是（3分） A.生寶心里恍恍惚惚：這難道是種地嗎？這難道是跑山嗎？啊呀！這形式上是種地、跑山，這實(shí)質(zhì)上是革命嘛！這是積蓄著力量，準(zhǔn)備推翻私有制度哩嘛！ B.十三歲就給財(cái)東家熬半拉子長工，青年時(shí)代又在秦嶺荒山里混日子，生寶不知道還有什么可以叫作“困難”！他覺得：照黨的指示給群眾辦事，“受苦”就是享樂。 C.生寶在前邊走

11、著，不喜歡聽這些話。他感覺到他這個(gè)知心朋友，在婚姻問題上可同他有很大距離。什么“對眼不對眼”，什么“誰尋誰”，聽起來有做買賣的味道。 D.“爹，”生寶解釋說，“當(dāng)飼養(yǎng)員不光是喂牲口，還要給做活人分配牲口，責(zé)任大哩。我當(dāng)社主任，你當(dāng)飼養(yǎng)員不合適。咱這是社會主義，不是合伙做買賣?！?4請簡要分析材料一的論述思路。（4分） 5有學(xué)者評價(jià)，梁生寶是西方小說理論中的“扁平人物”。柳青為什么要將梁生寶塑造成為“扁平人物”？請結(jié)合兩則材料簡要概括。（6分） （二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分） 閱讀下面的文字，完成69題。 巡查 日.國木田獨(dú)步 我在近時(shí)，偶然和一個(gè)名叫山田銑太郎的巡查相識。有一天，

12、他說明天不是值日，一定請過來，殷勤地催促，我于是便在那天的下午一點(diǎn)鐘左右去訪山田巡查。 小器作鋪的樓上的一間房，是他的住室。從作場旁邊走上急而且狹的樓梯，當(dāng)面便放著炭簍。皮靴像蝦蟆似的睡在角落里，一枝粗的棍子豎在旁邊看守著，這大約便是行杖罷。 “呀，來了么？請這邊坐，請！”他說著急忙站起，從壁櫥里拿出一個(gè)墊子，拋在長火爐的那邊。 他正在飲酒，已經(jīng)是略有醉意的時(shí)分了。 “喝一杯罷！倘若已經(jīng)吃過飯，單喝酒罷，這酒決不是那些喝了會到頭里來的酒呀?！?我接了酒杯，放在膳臺上。這房間確是狹小，卻收拾得很整齊。一個(gè)懸掛的壁櫥突出在房子里，紙屏上都是補(bǔ)綴，壁上涂抹得很臟，席子烏黑，紙窗也熏昏了，確是很齷齪的

13、房間，但到處都打掃得很干凈。 窗下是一張短幾，右邊一個(gè)書箱，橫邊是長火爐，并排放著膳臺，靠右手的壁是衣箱食櫥，都是舊的，卻都很清潔。煙草盆，點(diǎn)心盒，茶葉瓶，蓋碗，書帙，都適宜地整齊地排著書箱上放著三四個(gè)盆栽的小花盆。 我將酒杯還他，說道：“到底是警官，所以很喜歡清潔哩?！?“哈哈哈，也不能算是喜歡清潔，這是我的脾氣，是不大好的脾氣，別人做的事情總是不中意，所以很窘哩。一切都是自己動(dòng)手做.” “那么，這正是天生的獨(dú)身者的脾氣了，哈哈哈?！?“的確是這樣，所以家鄉(xiāng)里雖然有老婆在那里，卻不去叫，因?yàn)橐粋€(gè)人也并不覺得什么不便。” “有夫人在那里么？那么，也不必甘心過這樣獨(dú)身者的寂寞生活罷。還有，小孩呢

14、？” “小孩也有。有一個(gè)五歲的男孩。但是，總還是一個(gè)人更舒服?！币幻妾?dú)酌著說，“只是我不叫妻子來，原來也還有別的理由?！?“雖然不知道有怎樣的理由，但我想既然有了妻子，卻不享一家團(tuán)圓的快樂，總不是正當(dāng)罷？你不覺得寂寞么？” “不，并不是全不覺得寂寞，我也時(shí)?；厝?，妻也時(shí)常來的呵。乘了火車，一天里可以來回，正是便當(dāng)?shù)氖篱g呵?！?“哈哈，既然這樣的悟徹，那也沒有什么了?！?“請吃點(diǎn)什么罷！雖然沒有什么好的東西。怎么樣，豆呢，還是橘子？” 膳臺上拉雜地?cái)[著煮豆、青魚子、橘子、醋烏賊之類。掛在柱上的花瓶里，插著聊以塞責(zé)的松枝。冬天的日腳已經(jīng)傾斜，正射著西窗。主人的臉紅了，眼睛迷蒙的，到底是正月的情景。

15、 主人從擱在專賣特許的風(fēng)爐上的鐵壺里，取出暖酒瓶來，接續(xù)說道： “的確還是一個(gè)人更為快活。-趁熱吃一杯罷-而且我本不是自己愿意娶妻的。偶然被一處人家要去做贅婿，倘若不是這樣，至今還是獨(dú)身罷。第一件，做了巡查，想養(yǎng)活妻子，享受快樂，是不大容易的把戲?！?“但是將夫人放在鄉(xiāng)間，費(fèi)用是要的，可不是一樣么？不必再推托了，住在一處罷。夫人也是可憐呵?！?“哈哈哈，你倒很是孝妻哩。其實(shí)就是我也何嘗不愛我的妻呢，但是，在鄉(xiāng)間還有一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)，而且父母也還在，所以伊住在那邊，倒是兩邊都方便的事情。像我這樣，實(shí)在是當(dāng)作-游戲，才干著這個(gè)職業(yè)。倘若厭倦了，便放了手回到鄉(xiāng)間去，還不至于沒有飯吃呢?！?“那是很舒服呵?！?/p>

16、 “真是很舒服！所以酒也是這樣的從石崎整桶的買來，啯啯地喝下去。至于菜館里的混成酒，那可是要不得了?！?他開始酒的品評與混成酒的攻擊，他的醉意也似乎更加發(fā)出來了。 “如何？請拿出一點(diǎn)隱藝來罷。我么？我是全然無藝的，只有飲了則眠，便即睡著罷了。”他這樣說，眼睛迷迷蒙蒙的，確有點(diǎn)渴睡的樣子。 “我要是同你們一樣的能夠做文章，也有許多事情想寫他出來，但是不成！” 他閉了眼暫時(shí)沉默著，忽而微笑說道： “哼，是了。有一件要請你看的東西?！?從書桌抽斗里拿出五六張仿佛是草稿的東西，將其中的一張放在我的面前。原來是一篇漢文，題曰題警察法。 “夫警察之法，以無事為至，”他用了一種聲調(diào)，搖著身子，將漢文朗誦起來

17、，“治事次之。如何？” “贊成贊成?！?“以無功為盡，立功次之，故如何？-故日夜奔走而治事，千辛萬苦而立功者，非上之上者也。-最上之法，非在治事，非在立功，常視于無形，聽于無聲，以制其機(jī)先。故無事而自治，無功而自成，是所謂為于易為，而治于易治者也。-如何，是名論罷？-是故善盡警察之道者，無功名，無治跡，神機(jī)妙道，存乎其人，愚者所不能解也。子曰，人莫不飲食也，鮮能知味也。文章雖然拙，主意如何？” “文章也妙，主意更是大贊成。” “神機(jī)妙道，存乎其人，愚者所不能解也么，哈哈哈?！彼f了很得意?！跋群攘司?，養(yǎng)足了精神，以制其機(jī)先罷。如何，趁熱再喝一杯？” “我盡夠了！此外還有什么妙的東西么，像詩這一

18、類的東西？” “詩么？有的。說是有的，未免太威嚴(yán)了；叫作幼學(xué)便覽成績的，卻有兩三打在這里?！彼贸鏊奈鍙堉`在格紙上的稿子給我看，卻又說道： “不，給你看了很見笑，我來吟一兩首罷。春夜偶成-朦朧煙月下，一醉對花眠；風(fēng)冷夢驚覺，飛紅埋枕邊。-如何？”他將身子左右搖動(dòng)，又將春夜偶成重吟一遍。 “再吟一首罷。” “好罷，”他翻著草稿，隨后突然吟道：“故山好景久相違，斗米官游未悟非，杜宇呼醒名利夢，聲聲復(fù)喚不如歸。-哈哈，終于說出本懷來了?！?“哈哈，本懷終于露出來了?！?“哈哈哈，”山田巡査也笑了，隨即閉了眼睛，也并不想念著什么，茫然地坐著。他已經(jīng)半分睡著了。 我暫時(shí)靜靜地等著，但叫醒他也覺得對不起，

19、便悄悄地站起來，走出房外去。我對于這巡查，覺得完全中意了。 6下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分） A.山田雖有父母妻兒，卻熱衷于獨(dú)居生活，所以把當(dāng)巡查這個(gè)職業(yè)當(dāng)作好玩的游戲，并以此擺脫家庭給他帶來的束縛。 B.題警察法以文載道，其“善盡警察之道者，無功名，無治跡”，與逍遙游中“神人無功，圣人無名”的意思相近。 C.巡查醉酒時(shí)吟誦詩文流露的真實(shí)心境，與他對“別人做的事總是不中意”、工作或回鄉(xiāng)兩可的“悟徹”是不一致的。 D.“我對于這巡查，覺得完全中意了”，“我”中意的是：通過與他交談，聽他朗誦作品，“我”認(rèn)同了他的生活方式。 7下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分） A

20、.靴像“蝦蟆”和棍子“看守”，以比喻和擬人的手法，描寫了山田巡查的工作裝備，暗示了巡查工作的辛勞。 B.巡查住室狹小、齷齪，但收拾得很整潔，還有盆栽和插著松枝的花瓶，通過環(huán)境對比表現(xiàn)人物對生活的追求。 C.小說以人物之間的對話展開情節(jié)，隨著話題的深入，巡查豐富的內(nèi)心世界得到展現(xiàn)，小說的主題也得以凸顯。 D.小說以拜訪山田巡查為中心事件，以酒后隨意交流為主要內(nèi)容，情節(jié)單一，節(jié)奏舒緩，但意蘊(yùn)深厚，耐人尋味。 8請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析山田巡查的形象。（4分） 9小說多次寫到“喝酒”，有何作用？請結(jié)合文本加以分析。（6分） 二、古代詩文閱讀（35分） （一）文言文閱讀（本題共5小題，20分） 閱讀下面

21、的文言文，完成1014題。 淳化元年十二月，詔中外所上書疏及面奏制可者，并下中書、樞密、三司，申覆頒行。帝謂宰相曰：“治國之道，寬猛得中，寬則政令不成，猛則民無所措手足?！眳蚊烧M(jìn)曰：“老子稱：治大國若烹小鮮。夫魚擾之則亂。近日內(nèi)外上封事求更制度者甚眾，望陛下漸行清凈之化。”上曰：“朕不欲塞人言路。夫狂夫言而圣人擇焉，亦古訓(xùn)也?！?時(shí)王禹偁上言：“請自今庶官候謁宰相，并須朝罷于政事堂，樞密使預(yù)坐接見，將以杜私請?！痹t從之，左正言謝泌疏駁曰：“伏睹明詔，不許宰相、樞密使見賓客，是疑大臣以私也。書曰：任賢勿貳，去邪勿疑?！睆堈f謂姚元崇外則疏而接物，內(nèi)則謹(jǐn)以事君，此真大臣之體。今天下至廣，萬機(jī)至煩，

22、陛下以聰明寄輔臣，自非接下，何以悉知外事？若令都堂候見，則庶官請見咨事，略無解衣之暇。幸今世道清明，朝廷無巧言之士，方面寡姑息之臣，奈何疑執(zhí)政為衰世之事乎！”帝覽奏，即追還前詔，仍以泌所上章付史館。 四年二月，置審官院。初，帝慮中外官吏，清濁混淆，命官考課，號磨勘院。至是，梁鼎上言曰：“虞書三載考績，三考黜陟幽明。三代以還，率由此道。唐有考功之司明考課之令下自簿尉上至宰臣皆歲計(jì)功過較定優(yōu)劣故人思激勵(lì)績效著聞五代兵革相繼名存實(shí)亡且夫今之知州即古之刺史，治狀顯著者朝廷不知，方略蔑聞?wù)呷斡萌绻?，大失勸懲之體，浸成茍且之風(fēng)。是致水旱薦臻，獄訟填溢，欲望天下承平，豈可得也！望陛下申明考績之法，庶幾官得其

23、人，民受其賜?！庇谑歉哪タ痹簽閷徆僭?，掌審京朝官。其幕職、州縣官，別置考課院主之。 （選自宋史紀(jì)事本末.太宗致治） 10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分） A.唐有考功之司明考課之令下自簿尉上至宰臣皆歲計(jì)功過較定優(yōu)劣故人思激勵(lì)績效著聞五代兵革相繼名存實(shí)亡 B.唐有考功之司明考課之令下自簿尉上至宰臣皆歲計(jì)功過較定優(yōu)劣故人思激勵(lì)績效著聞五代兵革相繼名存實(shí)亡 C.唐有考功之司明考課之令下自簿尉上至宰臣皆歲計(jì)功過較定優(yōu)劣故人思激勵(lì)績效著聞五代兵革相繼名存實(shí)亡 D.唐有考功之司明考課之令下自簿尉上至宰臣皆歲計(jì)功過較定優(yōu)劣故人思激勵(lì)績效著聞五代兵革相繼名存實(shí)亡 11下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)

24、內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.封事，密封的奏章。古時(shí)臣下上書奏事，為防有泄漏，用皂囊封緘，故稱之。 B.樞密使，樞密院的長官。宋代時(shí)樞密使由文臣擔(dān)任，權(quán)力范圍與宰相相當(dāng)。 C.磨勘院，宋初設(shè)立的官署。為隸屬吏部的銓選機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)京朝文武官考核。 D.三代，中國歷史上夏、商、周三個(gè)朝代的合稱。最早見于論語.衛(wèi)靈公。 12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.宋太宗認(rèn)為治理國家要寬猛適中，過寬則政令不能推行，過猛則人民無措手足。 B.朝堂內(nèi)外上書要求變更制度的人很多，呂蒙正提醒太宗要虛心采納，逐漸推行。 C.謝泌上奏反對不許宰相、樞密使私見賓客的詔令，認(rèn)為任用賢臣就不要有疑

25、心。 D.梁鼎援引唐代與五代考核官吏的不同做法，闡明“考績”與“天下承平”的關(guān)系。 13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分） （1）陛下以聰明寄輔臣，自非接下，何以悉知外事？ （2）望陛下申明考績之法，庶幾官得其人，民受其賜。 14宋太宗是如何做到兼聽則明的？請結(jié)合文本簡要概括。（3分） （二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面這首唐詩，完成15、16題。 湘妃 李賀 筠竹千年老不死，長伴神娥蓋湘水。 蠻娘吟弄滿寒空，九山靜綠淚花紅。 離鸞別鳳煙梧中，巫云蜀雨遙相通。 幽愁秋氣上青楓，涼夜波間吟古龍。 【注】神娥，此指湘妃。蠻娘，南方的姑娘，此指湘中村女。吟弄，吹奏由斑竹制成的

26、簫笛一類樂器。九山，即九嶷山，又名蒼梧山。據(jù)山海經(jīng)載，舜死，葬于九嶷山。煙梧，煙波浩渺的蒼梧山。 15下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.首聯(lián)托物起興，借筠竹“千年”“老不死”“長伴”之特性來表明時(shí)間久長，用語貌夸張，實(shí)寫愛情能量巨大。 B.頷聯(lián)中的“蠻娘吟弄滿寒空”一句以動(dòng)喻靜，通過耳之所聞的笛聲來形容舜之葬地九嶷山高大寬廣、深邃寂靜。 C.頸聯(lián)借楚襄王與巫山神女幽會的典故，想象湘妃與舜帝心心相印、情感相通，能夠在蒼梧與湘水之間自由往來。 D.全詩仿楚辭歌詠古事以抒懷，構(gòu)思精巧，用詞典雅，色調(diào)清冷，畫面靈動(dòng)，極具清幽之氣而又有浪漫之感。 16“湘妃”作為具有暗示性的情感符號

27、，在中國古典文學(xué)中淵源已久。請結(jié)合本詩談?wù)勀銓Α跋驽币庀蟮睦斫狻＃?分） （三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分） 17補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）雁門太守行中，“,”從聽覺和視覺的角度描寫了慘烈悲壯的戰(zhàn)地氣氛，暗示攻守雙方都有大量傷亡。 （2）在師說一文中，韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是：“,”。 （3）“猿”在我國古典文學(xué)中常常用來表達(dá)凄楚悲苦之情，如：“,”。 三、語言文字運(yùn)用（20分） （一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分） 閱讀下面的文字，完成1820題。 人世間是中國當(dāng)代的人間喜劇，是現(xiàn)實(shí)主義筆法表現(xiàn)中國改革開放的一部“大書”和“史書”。

28、巴爾扎克曾說：“法國社會將成為歷史學(xué)家，我則充當(dāng)他的秘書?！绷簳月曇灿写撕暝浮Ｈ耸篱g的寫作建立在數(shù)據(jù)的可證實(shí)性上和細(xì)節(jié)的確鑿性上，以文學(xué)方式為中國人記錄著、著一個(gè)一去不復(fù)返的“大時(shí)代”。它的“好人”“正義”“愛”等倫理學(xué)有如黏合劑，修復(fù)著中國人在道義破產(chǎn)和物欲兇猛年代崩潰的身與心?，F(xiàn)代與傳統(tǒng)的碰撞、改革與保守的較量、愛情與權(quán)謀的對峙、正義與非正義的博弈、集體政治與個(gè)體自由的沖突、政治中國與民間中國的互證、精神追求與物質(zhì)欲望的、高潔品行與卑劣人格的鮮明比照，諸如種種，構(gòu)成了，富有強(qiáng)烈時(shí)代性、社會性、思想性和文化性色彩的“當(dāng)代中國”。 18依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A.見

29、證倡揚(yáng)云泥之別錯(cuò)綜復(fù)雜 B.見證倡言云泥之別撲朔迷離 C.鑒證倡揚(yáng)千差萬別撲朔迷離 D.鑒證倡言千差萬別錯(cuò)綜復(fù)雜 19文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A.人世間是中國當(dāng)代的人間喜劇，是一部以現(xiàn)實(shí)主義筆法表現(xiàn)中國改革開放的“大書”和“史書”。 B.人世間是一部以現(xiàn)實(shí)主義筆法表現(xiàn)中國改革開放的“大書”和“史書”，是中國當(dāng)代的人間喜劇。 C.人世間是以現(xiàn)實(shí)主義筆法表現(xiàn)中國改革開放的一部“大書”和“史書”，是中國當(dāng)代的人間喜劇。 D.人世間是中國當(dāng)代的人間喜劇，是一部以現(xiàn)實(shí)主義筆法表現(xiàn)中國改革開放的“史書”和“大書”。 20文中畫橫線的句子使用了比喻，請分析其妙處。（5分） （二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分） 閱讀下面的文字，完成21、22題。 選課走班作為一種全新的教學(xué)組織形式，與傳統(tǒng)模式相比優(yōu)勢明顯。但要想達(dá)到更好的教育教學(xué)效果，還需要在以下幾個(gè)方面下功夫：，；，；，。在這種背景下，勵(lì)志中學(xué)面向全體高一學(xué)生開設(shè)了生涯規(guī)劃課，并在學(xué)年末開展了關(guān)于選課走班的問卷調(diào)查。下表為調(diào)查的有關(guān)數(shù)據(jù)： 科目人數(shù)百分比（） 首選科目物理 歷史254（男139，女115） 77（男22，女55）76.74 23.26 再選科目 （雙選）化學(xué) 生物 政治 地理215（男124，女91） 234（男119，女115） 64（男12，女52） 149（男6