五年級上冊數(shù)學(xué)教案－5.3分餅北師大版

1、.*;第 PAGE3 頁分 餅教學(xué)目的1、結(jié)合詳細(xì)情境，讓學(xué)生經(jīng)歷假分?jǐn)?shù)與帶分?jǐn)?shù)的產(chǎn)生過程，理解“真分?jǐn)?shù)“假分?jǐn)?shù)和“帶分?jǐn)?shù)的意義。2、能正確讀寫假分?jǐn)?shù)和帶分?jǐn)?shù)，理解假分?jǐn)?shù)和帶分?jǐn)?shù)的關(guān)系，理解帶分?jǐn)?shù)與整數(shù)的聯(lián)絡(luò)。重點難點重點：讓學(xué)生在分餅的情境中理解“真分?jǐn)?shù)、“假分?jǐn)?shù)和“帶分?jǐn)?shù)的意義。難點：用假分?jǐn)?shù)和帶分?jǐn)?shù)表示同一事物，感受假分?jǐn)?shù)與帶分?jǐn)?shù)的關(guān)系。教學(xué)準(zhǔn)備同樣大小的圓假設(shè)干個教學(xué)過程一創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣1、講述西游記故事。2、提出問題：3張大小一樣的餅怎樣可以平均分給唐僧師徒四人呢？每人得到餅的多少呢？3、提醒課題：分餅二動手操作，探究新知活動操作一：3張餅平均分給4個人1、要求學(xué)生用準(zhǔn)備好的圓紙

2、片代表餅，剪一剪，拼一拼，畫一畫，小組交流自己的想法。2、各小組匯報分法及分得的結(jié)果。學(xué)生演示第一種分法：把餅一張一張的平均分成4份，每人分每張餅的1/4,共分一張餅的3/4。第二種分法：把3張餅疊起來，平均分成4份，每人分得3張餅的1/4，也是每張餅的3/4。3、總結(jié)：像這樣的分?jǐn)?shù)叫作真分?jǐn)?shù)，真分?jǐn)?shù)小于1?；顒硬僮鞫?、9張餅平均分給4個人。1、提出問題：9張餅平均分給4個人，每人分得多少張餅？2、小組動手操作，然后匯報分法及分得的結(jié)果。老師巡視并進展指導(dǎo)。學(xué)生演示3、第一種分法：把9張餅疊起來，平均分成4份，每人得到9張餅的1/4，就是9/4張。1師總結(jié)：你能發(fā)現(xiàn)什么特點嗎？跟剛剛我們認(rèn)識的

3、真分?jǐn)?shù)有什么不同？分子比分母大所以像這樣的分?jǐn)?shù)叫假分?jǐn)?shù)。2讓學(xué)生按照這個特點試說幾個假分?jǐn)?shù)。4、第二種分法：先把8張餅分平均分給4人，每人得2張餅，再把另1張餅平均分給4人，每人得1/4張，每人共得2張加上1/4張餅。1引導(dǎo)學(xué)生觀察第二種分法的結(jié)果：2張加1/4張，如何來表示？讓學(xué)生進展討論，像這樣一個整數(shù)帶著一個分?jǐn)?shù)的數(shù)，叫什么分?jǐn)?shù)呢？帶分?jǐn)?shù)然后出示寫作：，讀作：二又四分之一。并讓學(xué)生跟讀。2讓學(xué)生列舉幾個帶分?jǐn)?shù)并讀寫。5、像9/4和2 1/4是否相等？這兩種分法得到兩個分?jǐn)?shù)，因為分法都是正確的，所以這兩個分?jǐn)?shù)的大小是相等的。“師之概念，大體是從先秦時期的“師長、師傅、先生而來。其中“師傅更

4、早那么意指春秋時國君的老師。?說文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也?！皫熤x，如今泛指從事教育工作或是傳授知識技術(shù)也或是某方面有特長值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煹脑獠⒎怯伞袄隙稳荨皫??！袄显谂f語義中也是一種尊稱，隱喻年長且學(xué)識淵博者?！袄稀皫熯B用最初見于?史記?，有“荀卿最為老師之說法。漸漸“老師之說也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當(dāng)然不是今日意義上的“老師，其只是“老和“師的復(fù)合構(gòu)詞，所表達的含義多指對知識淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學(xué)以“道，但其不一定是知識的傳播者。今天看來，“老師的必要條件不光是擁有知識，更重于傳播知識。三穩(wěn)固練習(xí)練一練：教材P68要練說，得練看?？磁c說是統(tǒng)一的，看不準(zhǔn)就難以說得好。練看，就是訓(xùn)練幼兒的觀察才能，擴大幼兒的認(rèn)知范圍，讓幼兒在觀察事物、觀察生活、觀察自然的活動中，積累詞匯、理解詞義、開展語言。在運用觀察法組織活動時，我著眼觀察于觀察對象的選擇，著力于觀察過程的指導(dǎo)，著重于幼兒觀察才能和語言表達才能的進步。四課堂小結(jié)死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生才能開展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方