高中議論文語(yǔ)段升格訓(xùn)練

1、本次作文存在的主要問(wèn)題1、寫(xiě)我的夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)時(shí)，只寫(xiě)別人的夢(mèng)，或?qū)懼袊?guó)的夢(mèng)，卻沒(méi)有我的夢(mèng)。2、寫(xiě)他們時(shí)，所選對(duì)象沒(méi)有獨(dú)特性，或?qū)懖怀鏊麄兊莫?dú)特之處。3、寫(xiě)有這樣一種聲音時(shí)，不能寫(xiě)出這種聲音的內(nèi)涵，或把聲音寫(xiě)成一句話(huà)。4、寫(xiě)今年高考作文時(shí)沒(méi)有間接引用或評(píng)論原材料5、議論文中，幾個(gè)分論點(diǎn)之間沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系。6、議論文中不能對(duì)所選材料進(jìn)行緊扣主題的分析。高中議論文語(yǔ)段升格訓(xùn)練學(xué)習(xí)目標(biāo)1明確議論文寫(xiě)作在選例、敘例、析例時(shí)的注意點(diǎn)。2嘗試進(jìn)行議論文語(yǔ)段的升格練習(xí)。請(qǐng)你診斷 我們要取其精華，去其糟粕，勇于創(chuàng)新。正如蘇軾沒(méi)有繼承詞的一貫婉約風(fēng)格，而是把詞推廣到了更廣闊的境界，開(kāi)創(chuàng)了豪放派；徐渭沒(méi)有一味地模仿山水畫(huà)

2、，而是通過(guò)自己對(duì)畫(huà)的感悟，在前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了青藤畫(huà)派。所以我們要在原有的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，跳出思維的怪圈?！菊?qǐng)你診斷】 當(dāng)人的思想超逾了“自我”，便會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的視野將為之一闊?？滴醮蟮墼凇扒й艜?huì)”上敬了三杯酒，第一杯敬幫助自己坐穩(wěn)皇位的孝莊太后，第二杯敬大清的千萬(wàn)臣子和黎民百姓，第三杯卻敬給了當(dāng)年的對(duì)頭葛爾丹、鄭經(jīng)、吳三桂。在眾人的驚訝聲中，他說(shuō)：“沒(méi)有他們，就成就不了我的功業(yè)?！毕蜃约旱乃罃潮磉_(dá)深深的敬意，這是怎樣寬廣的胸襟！丟掉“小我”，走向“大我”，此乃真英雄?！菊?qǐng)你診斷】 自立自強(qiáng)的精神是支撐人們克服困難的動(dòng)力，引領(lǐng)人們勇往直前，幫助人們收獲成功。美國(guó)著名演員戴維布瑞納中學(xué)畢業(yè)時(shí)，父親

3、送給他的禮物是一枚硬幣。戴維拿這枚硬幣，買(mǎi)了份報(bào)紙，找到第一份工作。他洗過(guò)碗，撿過(guò)垃圾，剪過(guò)草坪，最終被人發(fā)掘成為家喻戶(hù)曉的喜劇明星。正是自立自強(qiáng)，使他收獲了成功。如何提升？請(qǐng)你診斷 我們要取其精華，去其糟粕，勇于創(chuàng)新。正如蘇軾沒(méi)有繼承詞的一貫婉約風(fēng)格，而是把詞推廣到了更廣闊的境界，開(kāi)創(chuàng)了豪放派；徐渭沒(méi)有一味地模仿山水畫(huà)，而是通過(guò)自己對(duì)畫(huà)的感悟，在前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了青藤畫(huà)派。所以我們要在原有的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，跳出思維的怪圈。請(qǐng)你比較 1. 我們要取其精華，去其糟粕，勇于創(chuàng)新。正如隋朝的統(tǒng)治者沒(méi)有一味地繼承魏晉南北朝時(shí)奉行的薦舉制,而是果斷進(jìn)行改革創(chuàng)新，創(chuàng)建科舉考試，讓地方薦舉與中央考試相結(jié)合。

4、隋朝的統(tǒng)治者正是吸取了薦舉制的精華，舍去了其“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)世族”的弊病，大膽的進(jìn)行改革創(chuàng)新，才使科舉制度逐步的完善，為國(guó)家選撥了大批杰出的人才。明確論點(diǎn)，堅(jiān)持事例與論點(diǎn)一致的原則，謹(jǐn)慎選材【請(qǐng)你診斷】 當(dāng)人的思想超逾了“自我”，便會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的視野將為之一闊?？滴醮蟮墼凇扒й艜?huì)”上敬了三杯酒，第一杯敬幫助自己坐穩(wěn)皇位的孝莊太后，第二杯敬大清的千萬(wàn)臣子和黎民百姓，第三杯卻敬給了當(dāng)年的對(duì)頭葛爾丹、鄭經(jīng)、吳三桂。在眾人的驚訝聲中，他說(shuō)：“沒(méi)有他們，就成就不了我的功業(yè)?！毕蜃约旱乃罃潮磉_(dá)深深的敬意，這是怎樣寬廣的胸襟！丟掉“小我”，走向“大我”，此乃真英雄?！菊?qǐng)你比較】當(dāng)人的思想超逾了“自我”，便

5、會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的視野將為之一闊。你能理解橫槊賦詩(shī)、把酒笑談時(shí)的孟德竟把劉皇叔視為天下能與自己堪匹的英雄？你又能想象在“千叟會(huì)”上康熙大帝的第三杯酒竟會(huì)敬給了葛爾丹、鄭經(jīng)、吳三桂等當(dāng)年的對(duì)頭？與自己的勁敵真心相惜，向自己的死敵表達(dá)深深的敬意，這是怎樣寬廣的胸襟！丟掉“小我”，走向“大我”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)進(jìn)入了一個(gè)更為廣闊的境界?！菊?qǐng)你修改】放下包袱，輕裝上陣，才能成就自己。美國(guó)著名總統(tǒng)羅斯福，從小便患上了小兒麻痹癥，必須依靠輪椅生活，他很自卑，沮喪，整日不與人說(shuō)話(huà)，生怕別人嘲諷自己，他把自己關(guān)在屋子里，向上帝控訴，為什么命運(yùn)待自己如此不公，后來(lái)，母親告訴他：“沒(méi)有人是完美的，上帝在關(guān)閉一扇窗后，一定打開(kāi)了

6、另一扇窗，只要發(fā)現(xiàn)了它，你的人生一樣很精彩?！弊源艘院?，羅斯福選擇放下病痛的包袱，努力追求人生的價(jià)值，最終他戰(zhàn)勝了自己，成為美國(guó)歷史上一位偉大的總統(tǒng)。是??！正是因?yàn)榱_斯福放下了病痛的包袱，一心一意追求自己的人生精彩，他才戰(zhàn)勝了自己，成就了他的一生。【比一比】 放下包袱，輕裝上陣，才能成就自己。美國(guó)著名總統(tǒng)羅斯福放下了小兒麻痹癥后必須依靠輪椅生活的病痛和自卑的包袱，努力追求人生的價(jià)值，成為美國(guó)歷史上一位偉大的總統(tǒng)。是啊！正是因?yàn)榱_斯福放下了背負(fù)的沉重包袱，一心一意追求自己的人生精彩，他才戰(zhàn)勝了自己，成就了他的一生。緊扣論點(diǎn)，靈活剪裁，大膽取舍。【請(qǐng)你診斷】 自立自強(qiáng)的精神是支撐人們克服困難的動(dòng)力

7、，引領(lǐng)人們勇往直前，幫助人們收獲成功。美國(guó)著名演員戴維布瑞納中學(xué)畢業(yè)時(shí)，父親送給他的禮物是一枚硬幣。戴維拿這枚硬幣，買(mǎi)了份報(bào)紙，找到第一份工作。他洗過(guò)碗，撿過(guò)垃圾，剪過(guò)草坪，最終被人發(fā)掘成為家喻戶(hù)曉的喜劇明星。正是自立自強(qiáng)，使他收獲了成功?！菊?qǐng)你比較】 自立自強(qiáng)的精神是支撐人們克服困難的動(dòng)力，引領(lǐng)人們勇往直前，幫助人們收獲成功。美國(guó)著名演員戴維布瑞納小時(shí)家境貧寒，中學(xué)畢業(yè)時(shí)僅收到了父親送的一枚硬幣。但是戴維用這枚硬幣，買(mǎi)了份報(bào)紙，找到第一份工作，開(kāi)始了他自立自強(qiáng)的人生之旅，后來(lái)他洗過(guò)碗，撿過(guò)垃圾，剪過(guò)草坪，最終被人發(fā)掘成為家喻戶(hù)曉的喜劇明星。假如當(dāng)初戴維沒(méi)有用自立自強(qiáng)的精神支撐自己克服困難，引

8、領(lǐng)自己勇往直前，那么他可能就無(wú)法取得成功，而是一直生活在困窘中。靈活運(yùn)用各種分析方法進(jìn)行分析。【請(qǐng)你比較】 自立自強(qiáng)的精神是支撐人們克服困難的動(dòng)力，引領(lǐng)人們勇往直前，幫助人們收獲成功。美國(guó)著名演員戴維布瑞納小時(shí)家境貧寒，中學(xué)畢業(yè)時(shí)僅收到了父親送的一枚硬幣。但是戴維用這枚硬幣，買(mǎi)了份報(bào)紙，找到第一份工作，開(kāi)始了他自立自強(qiáng)的人生之旅，后來(lái)他洗過(guò)碗，撿過(guò)垃圾，剪過(guò)草坪，最終被人發(fā)掘成為家喻戶(hù)曉的喜劇明星。假如當(dāng)初戴維沒(méi)有用自立自強(qiáng)的精神支撐自己克服困難，引領(lǐng)自己勇往直前，只是沉浸在父母沒(méi)有給自己創(chuàng)造良好的條件的自怨自艾中，只是沉浸在命運(yùn)為何待自己如此不公的控訴中，只是沉浸在對(duì)別人的羨慕嫉妒中，那么他

9、可能就無(wú)法取得成功，而是一直生活在困窘中。抓住論點(diǎn)中的關(guān)鍵詞，靈活運(yùn)用各種分析方法，對(duì)關(guān)鍵詞進(jìn)行闡釋?zhuān)_(dá)到透徹分析目的?！揪毩?xí)：續(xù)寫(xiě)分析評(píng)論】 堅(jiān)持到底就是勝利。歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了606次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。所以說(shuō)，堅(jiān)持到底就是勝利?！颈纫槐取繗W立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了606次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。新藥的問(wèn)世是堅(jiān)持的結(jié)果。假如歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會(huì)問(wèn)世。就是他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了，以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥

10、的制成,正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了勝利。所以說(shuō)，堅(jiān)持到底就是勝利。假設(shè)分析【練習(xí)：續(xù)寫(xiě)分析評(píng)論】 “好集體不會(huì)埋沒(méi)人才”。孫臏與龐涓同出于鬼谷子門(mén)下。他們二人可說(shuō)是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。可見(jiàn)，人才只有在好集體中才得以任用【比一比】“好集體不會(huì)埋沒(méi)人才”。孫臏與龐涓同出于鬼谷子門(mén)下。他們二人可說(shuō)是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，

11、表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó)，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽(tīng)偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂(lè)眼光。試想孫臏在這么一個(gè)集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說(shuō)計(jì)出即行，正得以充分發(fā)揮作用。由此可見(jiàn)，好集體不會(huì)埋沒(méi)人才。 探因?qū)Ρ确治觥揪毩?xí)：續(xù)寫(xiě)分析評(píng)論】 貧困也是一筆財(cái)富?！白怨挪抛映龊T(mén)”：司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母

12、改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗；荷蘭畫(huà)家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？康艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿(mǎn)十歲就外出打工真是“自古才子出寒門(mén)”啊！ 【比一比】 這都是幼時(shí)曾經(jīng)貧困而后來(lái)成為才子的非常之人。寒門(mén)是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤促使他們不斷地把根須使勁地往深里往周?chē)煺梗罱K成為參天大樹(shù)，開(kāi)出燦爛之花。由此看來(lái)，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財(cái)富呢？歸納分析強(qiáng)調(diào)說(shuō)明分析時(shí)注意點(diǎn)：1.可以運(yùn)用多種分析方法： 假設(shè)分析、對(duì)比分析、探因分

13、析、歸納分析2.分析時(shí)抓住論點(diǎn)中的關(guān)鍵詞，圍繞關(guān)鍵詞進(jìn)行說(shuō)理。美文欣賞 1.“水擊三千里，扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！背指痛贯灥那f子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途。他出乎其外，超然塵世，視楚國(guó)相位而不顧，跳出渾濁穢氣的世俗；他又入乎其內(nèi)，獨(dú)善其身，甘做一棵在清風(fēng)中獨(dú)立看守月亮的大樹(shù)，把持著那潔白的美德，“享受”著逍遙的人生。莊子知入知出，一生朝氣蓬勃，光霽月明。他面對(duì)一池澄清秋水，背對(duì)功名利祿，他的心就如同身邊流淌的溪水一樣清澈，潔凈。他超然的心態(tài)注定他與仕途無(wú)緣，但正是他“出入”和諧的心態(tài)，才成就了他逍遙的一生，才使他留下了“水擊三千里，扶搖而上者九萬(wàn)里

14、”這樣汪洋恣肆的篇章?！俺龊跗渫?，入乎其內(nèi)”鑄成了莊子千古的“情美”圣像。 2.“名編壯士籍，不得中顧私，捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！敝性蟮厣系挠忠粋€(gè)女英雄任長(zhǎng)霞，盡心盡責(zé)，任勞任怨?！俺龊跗渫狻?，她公正廉明，扶困濟(jì)貧，顧及人民大眾利益：“出乎其內(nèi)”，她除惡掃黑，鐵面無(wú)私，將一顆真心奉獻(xiàn)給人民大眾?！叭牒酢彼?，全心呵護(hù)每一個(gè)有難的人，讓偉大的奉獻(xiàn)之花開(kāi)在每一個(gè)人心坎里：“出乎”自己，嚴(yán)以律己，寬以待人，不為家人謀私利。任長(zhǎng)霞知出知入，讓人永世難忘：她走了，十里長(zhǎng)街，白花勝雪，挽幛如云，那里流動(dòng)著人民心中的愛(ài)戴。是啊！正因?yàn)樗睦镅b有對(duì)百姓最虔誠(chéng)的尊重，才有百姓的挽歌吟唱和禮贊。“出乎其外，入

15、乎其內(nèi)”樹(shù)立了任長(zhǎng)霞不朽的“心美”豐碑。3.魯迅先生的“一個(gè)都不寬恕”未免失之偏執(zhí)，但那是在喪失了迂回的耐心后對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的極端反抗。他還說(shuō)過(guò)“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他包容的一面。他筆下的阿Q，聽(tīng)到人家說(shuō)“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了后來(lái)甚至連“燈”字也不許別人提了?！疤斓乇緦挘烧咦园?，一個(gè)心胸狹隘的人，必然是一個(gè)諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人；而一個(gè)連“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書(shū)”都無(wú)法容忍的社會(huì)，也注定是一個(gè)病態(tài)的社會(huì)。然而，包容不等于放任和縱容。人類(lèi)社會(huì)是由潛在的規(guī)則加以維系的，無(wú)節(jié)制的縱容同樣會(huì)造成社會(huì)的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)。“忍”是心上刀，是刻意的制怒

16、和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容則意味著不自知的恬靜和淡然。包容更不等于沉默和忘卻，因?yàn)椤巴涍^(guò)去就意味著背叛”。真正的包容，應(yīng)該如伏爾泰對(duì)其政敵所說(shuō)：“雖然不贊同你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利。”歡迎批評(píng)指正 謝謝【反思一】規(guī)范的議論文中間段落構(gòu)成：層次一：論述性的觀點(diǎn)句；層次二：論據(jù)；層次三：論述性的小結(jié)句?！臼纠摹磕ルy，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫(xiě)成史記，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出了體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡體育用品市場(chǎng)。他們?cè)诳嚯y中歷練自己，成就了自己的

17、人生?！颈容^段】磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫(xiě)成史記，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出了體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡體育用品市場(chǎng)。斷崖是山的挫折，卻產(chǎn)生了壯麗的瀑布；如果懼怕前面跌宕的山崖，生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。列別捷夫說(shuō)：“平靜的湖面，練不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人?！闭\(chéng)哉，斯言?！痉此妓摹?論述性小結(jié)部分，不能只是對(duì)段落開(kāi)頭的簡(jiǎn)單重復(fù)，而應(yīng)該是深化與升華，也要注意營(yíng)造文采。 【修改稿】不囿于權(quán)威傳統(tǒng)，敢于走出前人已畫(huà)好的“圈”，才能使個(gè)人、民族乃至國(guó)家取得進(jìn)步與發(fā)展。正是因?yàn)樘K軾對(duì)詞“以婉約為正”的突破，才使宋詞取得了與唐詩(shī)比肩的高度；也正是因?yàn)樾煳嫉臉?biāo)新立異，才改變了文人畫(huà)的發(fā)展史上山水畫(huà)一科獨(dú)大的局面，使得現(xiàn)代的我們才記住了一個(gè)“山水花鳥(niǎo)”的名詞?！蔼?dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績(jī),在街道上擠來(lái)擠去不會(huì)有所作為。” 布萊克如是說(shuō)。是啊，沒(méi)有諸子百家的立言爭(zhēng)鳴，怎么能開(kāi)創(chuàng)出我國(guó)思想發(fā)展史上的春秋戰(zhàn)國(guó)