中華民族精神之脊梁家國情懷主題班會

1、中華民族精神之脊梁家國情懷主題班會是“愚公移山”式的奮斗精神 ？什么是中華民族精神？ 是“后羿射日”的拼搏精神?是共工怒觸不周山的不屈精神 還是大禹“三過家門而不入”的忘我精神 2002年11月8日江澤民在中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會上的報告中闡釋了中華民族的精神：“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。 家與國，在中國人心中是密不可分的一個整體，“修身、齊家、治國、平天下”的理念是儒家文化的精髓。國家、社會、家庭和人

2、就這樣成為一個不可分割的整體。這種無比宏大又無比細膩的情感歸納成為四個字“家國情懷”。 每個時代的中國人，都會將自己以及自己的家庭同國家的整體命運聯(lián)系在一起，自覺不自覺地成為綿延千年的時間線上的一個點。 我們屬于一個偉大的、不可替代的族群，這種強大的歸屬感支撐著全體人民的內(nèi)心世界。家國情懷的三個體現(xiàn)方面愛國愛家愛國愛家 天寶十二年，顏真卿被排擠出京，遠赴山東德州任平原郡太守。 平原郡屬安祿山所管轄，這就為顏真卿日后面臨的風險埋下了伏筆。顏真卿任平原郡太守后，他“廢苛政、黜奸小、除奸詭、進忠良”，平原百姓從此安居樂業(yè)，道途不驚。對安祿山的野心，顏真卿有所防范，他悄悄地在平原郡高筑城，深挖溝，收攬

3、丁壯，積儲糧草。顏真卿表面上每日以書會友，吟風弄月，盡造假象以化解安祿山對他的防范和疑心。 天寶十四年安祿山起兵謀反，叛軍所到之處，“河朔盡陷，守令或開門出迎，或棄城匿竄，無敢拒者”。面對突如其來的事變，唐玄宗李隆基束手無策，狼狽不堪，他說“河北二十四郡，無一忠臣耶？”就在李隆基感嘆用兵之際，卻無有忠臣良將的時刻，他還不知道，顏真卿在山東不等詔令，早已挺身而出，舉義討賊。由于對安祿山早有防范，顏真卿一聲令下，所轄的三千人馬很快擴充為上萬人的威猛之師。 顏真卿被推為聯(lián)軍盟主，統(tǒng)兵二十萬，橫絕燕趙，軍威大震。天寶十五年，顏真卿曾指揮平原、清河、博平三郡，這些都是現(xiàn)在河北和山東一帶，與叛軍激戰(zhàn)取得了

4、重大勝利。 顏真卿在這場關(guān)乎唐王朝存亡的動亂中，大忠大勇，功勛卓著。同時他也付出了失去親人的慘痛代價。叛軍大兵壓境，攻打常山城的戰(zhàn)斗中，顏杲卿彈盡糧絕、寡不敵眾，和他的兒子顏季明一齊被俘，顏氏一門戰(zhàn)死的就有三十多人。 乾元元年九月，顏真卿安葬了親人。并設(shè)薄酒，祭奠為大唐社稷捐軀的顏季明。此時的顏真卿悲從中來，難以自制，寫下了那篇流傳千古祭侄季明文稿，在中國書法史上被稱作繼東晉王羲之蘭亭序之后的“天下第二行書”。 愛國愛家銘記祖國 至死不渝蘇武留胡節(jié)不辱， 雪地又冰天 ，窮愁十九年，牧羊北海邊。 心存漢社稷，旄落猶未還。 歷盡難中難，心如鐵石堅， 轉(zhuǎn)眼北風吹，雁群漢關(guān)飛。 任?？菔癄€，大節(jié)不稍虧

5、， 終教匈奴心驚膽碎，拱服漢德威。 愛國愛家過零丁洋辛苦遭逢起一經(jīng)， 干戈寥落四周星。 山河破碎風飄絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐， 零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死？ 留取丹心照汗青！ 愛國愛家陸游這一生都在為國家憂慮，一直到他彌留之際的遺言一起來好嗎？愛國愛家示兒死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。十一月四日風雨大作 僵臥孤村不自哀， 尚思為國戍輪臺。 夜闌臥聽風吹雨， 鐵馬冰河入夢來。 怒發(fā)沖冠， 憑欄處、 瀟瀟雨歇。 抬望眼， 仰天長嘯， 壯懷激烈。 三十功名塵與土， 八千里路云和月。 莫等閑、 白了少年頭， 空悲切。 靖康恥， 猶未雪； 臣子恨、

6、何時滅？ 駕長車、 踏破賀蘭山缺。 壯士饑餐胡虜肉， 笑談渴飲匈奴血。 待從頭、 收拾舊山河， 朝天闕愛國愛家滿江紅 岳飛世間無物抵春愁,合向蒼冥一哭休。四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州! 望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！ 譚嗣同獄中題壁 愛國愛家愛國愛家塞下曲 李白五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。愛國愛家從軍行王昌齡青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。出塞徐錫麟軍歌應唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。只解沙場為國死，何須馬革裹尸還！ 男兒當死于野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在

7、兒女手中邪？-東漢開國功臣 馬援愛國愛家恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。-吉鴻昌絕命詩愛國愛家我是中國人吉鴻昌刑場上慷慨陳詞： “我為抗日而死，不能跪下挨槍，我死了也不能倒下！給我拿個椅子來，我得坐著死?！弊谝巫由嫌窒驍橙苏f：“我為抗日死，死得光明正大，不能在背后挨槍。你在我眼前開槍，我要親眼看到敵人的子彈是怎樣打死我的?！睈蹏鴲奂?楊靖宇獻身抗日愛國愛家 民族抗日英雄楊靖宇曾擔任南滿抗日聯(lián)軍司令，從1934年一直到1940年沙場獻身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋

8、對他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：不，我有我的信念。最后，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚里沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。插旗的戰(zhàn)士，在那一刻其實已經(jīng)犧牲了。愛國愛家粉身碎骨尋常事，但愿犧牲報國家。曰：“歸也”，歸何處？ 猛回頭，祖國鼾眠如故。 外侮侵陵，內(nèi)容腐敗，沒個英雄作主。天乎太瞽！ 看如此江山，忍歸胡虜？ 豆剖瓜分，都為吾故土。 身不得，男兒列，心卻比，男兒烈！ 愛國愛家愛國愛家砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。 夏明翰寫于1928年3月就義前。臺灣，是祖國不可分割的領(lǐng)土！任何“臺獨”

9、的論調(diào)，都將 遭到國人唾棄！1895年4月17日清政府與日本簽訂割臺的馬關(guān)條約時，在京參加會試的臺灣舉人和臺籍官員痛心疾首地上書光緒，斬釘截鐵地表示：“全臺赤子誓不與倭人俱生”，“與其生為降虜，不如死為義民”。當時有位70多歲的高山族人叫胡盛興，毅然投筆從戎，從北京返回臺灣，在高山族地區(qū)組織民眾抗擊犯臺日軍，半年中殺敵過百 。愛國愛家悼念錢學森 劉晏西方游學子，歸來敵百師。 一星兼兩彈，建國譜天書。 青衫封將印，科技等大儒。 天功開物者，不與圣賢殊。 姓錢非愛錢，大義薄云天。 異域懷歸日，家邦草創(chuàng)年。釋疑憑記憶，興業(yè)靠空拳。易簀難瞑目，心猶為國煎。 愛國愛家頒獎詞： 在他心里，國為重，家為輕，

10、科學最重，名利最輕。 5年歸國路，10年兩彈成。開創(chuàng)祖國航天，他是先行人，劈荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來的攀登者。他是知識的寶藏，是科學的旗幟，是中華民族知識分子的典范。 愛國愛家家國情懷的三個體現(xiàn)方面愛國愛家憂國憂民長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。憂國憂民憂國憂民先天下之憂而憂后天下之樂而樂 范仲淹 致君堯舜上窮年憂黎元安得？安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！憂國憂民杜甫說這話時，他又是怎樣的處境呢？布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥蹋里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。家國情懷的三個體現(xiàn)方面愛國愛家憂國憂民憂患意識憂患意識憂患意識

11、憂患意識 憂患意識是指一個人內(nèi)心的關(guān)注超越自身的利害、榮辱、成敗，而將世界、社會、國家、人民的前途命運縈系于心，對人類、社會、國家、人民可能遭遇到的困境和危難抱有警惕并由此激發(fā)奮斗圖強，戰(zhàn)勝困境的決心和勇氣。憂患意識 憂患意識是中華民族自古以來的精神傳統(tǒng)之一，它代表一種高尚人格，體現(xiàn)的是一種社會責任感和歷史使命感。憂患意識作為一種文化傳統(tǒng)，淵源至深。從一定角度來說，正是中華文明孕育和包含的憂患意識，才使中華民族歷經(jīng)磨難而不衰，始終屹立于世界民族之林。憂患意識憂患意識憂患意識 憂患意識不是消極悲觀，不是灰心喪氣，更不是患得患失，相反憂患意識指的是在憂患中奮起、在憂患中奮進、堅忍不拔、始終保持昂揚

12、向上的精神狀態(tài)。憂患意識 中華人民共和國國（義勇軍進行曲）起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉筑成我們新的長城！ 中華民族到了最危險的時候， 每個人被迫著發(fā)出最后的吼聲。 起來！起來！起來！ 我們?nèi)f眾一心， 冒著敵人的炮火，前進！ 冒著敵人的炮火，前進！ 前進！前進、進！ 1949年9月27日中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過關(guān)于中華人民共和國國都、紀年、國歌、國旗的決議，通過：“在中華人民共和國的國歌未正式制定前，以義勇軍進行曲為國歌”，以發(fā)揚抗日戰(zhàn)爭期間英勇無畏的精神，體現(xiàn)了中國人民的革命傳統(tǒng)和居安思危的思想。 憂患意識身為中華兒女應該怎樣做？1、以天下為己任天下興亡 匹夫有責顧炎武以

13、天下為己任的毛澤東毛澤東同志讀小學時，曾向同學肖子璋借一本名字叫世界英雄豪杰傳的書看。此書是介紹西方一些為自己國家的獨立和強大做出巨大貢獻的杰出人物的。毛澤東非常欽佩書中的華盛頓、林肯、拿破侖等人的歷史功績，同時也更期盼著中國能有類似人物來拯救民族的危亡。這本書他讀了又讀，竟情不自禁的在書上圈點起來。致使后來還書時，他抱歉的對同學肖子璋說：“對不起，我把你的書弄臟了！”肖子璋不但沒有責怪，反而大大的稱贊了他一番。毛澤東接著又既像對同學更像對自己，十分認真地說：“中國也要有這樣的一些人物，我們每個國民都應當努力??！”時隔不久，毛澤東就給自己起了個“子任”的筆名，意思是決心以救國救民為自己崇高的責

14、任。毛澤東是這樣想的，也是這樣努力地做的。正因為如此，他才成為“偉績豐功昭萬代，德山恩海炳千秋”的偉人。 在那樣一個即將面對生死訣別的時刻，林覺民在寫給愛妻的訣別書中，不可能再說什么甜言蜜語，整封書信從頭至尾娓娓傾訴的就是他“以天下人為念”、不惜拋卻兒女情長、置生死于度外、舍身參加革命的堅決與執(zhí)著，以及他對愛妻的留戀與不舍。眼看就要踏上兇險之路，和自己的親人永別，再堅強的人也難免心碎腸折。但他畢竟是胸懷大志、“以天下人為念”的革命者，面對生離死別雖然傷悲，卻悲而不戚、悲而不哀，沒有“小男小女”們那般悲悲切切、哭哭啼啼，而是滿懷悲壯、大義凜然，表現(xiàn)了一個革命者以天下為己任，追求正義與真理，舍身取

15、義的高尚情操和寬廣胸懷，令人肅然起敬。 吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之馀，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！ 身為中華兒女應該怎樣做？1、以天下為己任。2、愛父母，愛老師，愛同學，愛你身邊的每一個人。身為中華兒女應該怎樣做？1、以天下為己任。2、愛父母、愛老師、愛同學，愛你身邊的每一個人。3、愛家、愛班、愛學校，愛你所處的每一個環(huán)境。理性愛國，是一種胸襟，是一種對民族負責的態(tài)度。而不是口頭上的豪言壯語，一時的激情沖動。它需要強烈持久的行為，即自覺地把愛國之情、報國之志化作為報國之行 我們應該從小事做起，從自

16、己身邊的事做起，做好自己份內(nèi)的事。 學生最基本的任務是學習，因此，我們得學好專業(yè)知識，完善自身，同時要提高自己的政治素質(zhì)，增加個人內(nèi)涵，注重各方面的發(fā)展。理性表達愛國訴求，把強烈的愛國情感轉(zhuǎn)化為刻苦學習的不懈動力，力促進社會和諧。天下興亡，我的責任。高振東從小事做起，從身邊做起勇于擔當，見義勇為。愛他就要維護他身為中華兒女應該怎樣做？1、以天下為己任。2、愛父母、愛老師、愛同學，愛你身邊的每一個人。3、愛家、愛班、愛學校，愛你所處的每一個環(huán)境。4、勤學苦練業(yè)精于勤而荒于嬉行成于思而毀于隨三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。唐 顏真卿勸學 百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。長歌行明日復明日，明日何