國培作業(yè)(觀舞記課件)

1、鳳臺縣古店中學劉偉觀 舞 記 冰心理清思路 整體感知表達感受觀賞舞蹈贊美感謝 文章哪一部分是寫觀舞的？這一部分的前后分別寫什么？閱讀品析 卡拉瑪姐妹的舞蹈給“我”最強烈的感受是什么？飛動的美身體服飾神態(tài)心靈 作者是通過哪些方面的描寫來表現(xiàn)“飛動的美”的？ 作者用了哪些詞、句描寫這動態(tài)的美？寫“蛇舞”：頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁；忽而笑頰粲然表現(xiàn)出無邊的喜樂；她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，要間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉(zhuǎn) 卡拉瑪在表演舞蹈時是全身心的投入，除身體

2、在飛動外，心靈也進入了舞蹈的境界，達到忘我的境地。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。 在舞蹈的狂歡中， 她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。 作者運用了哪些語言技巧？、運用生動的比喻，排比，引用等修辭手法、正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度展示舞姿的美。、運用了許多修飾性的詞語，增加文章韻味。“輕云般慢移，旋風般疾轉(zhuǎn)” “如同一個嬰兒” “她是一只雛鳳” “假如假如假如假如” “忽而忽而忽而忽而忽而” “笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起”“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花蔓斗擻龍蛇動”運用了修辭手法的語句 文中除了正面描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈，還從觀眾的反映側(cè)面地描寫。 我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻隨著她的

3、動作，起了共鳴！積累詞語（無限的）哀愁 （無邊的）喜樂 （低回婉轉(zhuǎn)的）嬌羞 （叱咤風云的）盛怒（細膩妥帖的）梳妝 （錚錚的）弦響 （靈活熟練的）四肢五官 （優(yōu)美的）詩歌故事 怎樣理解“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深體會到印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)” 印度文化是滋養(yǎng)民族藝術(shù)的食糧。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料?？ɡ斀忝靡彩且粯樱罩蟮啬赣H的營養(yǎng)，沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。了解印度文化 印度文化有一個突出的特點：宗教色彩濃厚。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式：舞蹈、音樂、雕刻、繪畫等內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題。如:

4、課文中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在宗教中都有其象征意義，舞臺的背景也充滿宗教色彩。 印度舞蹈大致上可以分為古典舞蹈和民間舞蹈。這些舞蹈大多宗教色彩濃厚。在演出時，臺前都要放上一尊舞神濕婆的雕像。 濕婆由于掌管毀滅,所以形象恐怖。他出現(xiàn)的時候經(jīng)常伴隨著死亡的種種征兆。他的座騎是一頭青牛,濕婆的身上經(jīng)常涂有死人的骨灰,散發(fā)著恐怖. 但是這并不是說濕婆就因此而不受人們的敬仰,相反的,濕婆在印度教中依然占據(jù)著重要地位。 婆羅多舞是印度最流行、最古老、影響最大的舞蹈，同時也是印度古典舞蹈的精髓。 舞者衣裙華麗，姿態(tài)優(yōu)美，戴半圓形花環(huán)，耳環(huán)和鼻飾閃爍，光彩照人，演員的手、眼、身、法、步嚴密配合，面部表

5、情的喜怒哀樂瞬息萬變。 一場完整的婆羅多舞蹈的表演，至少包括 段，通常只由一名女演員表演。每一場表演少則小時,多達小時。 印度是一個舞蹈的國度，無論在哪里，你都可以看到舞蹈者的身影。無論男女、無論老幼，只要有一塊空地，大家聚在一起，鼓一敲，就可以跳起舞來。 如果用一個詞來形容印度的舞蹈，那就是“會說話”。人們不是用口，而是在用身體和表情表達自己內(nèi)心的感受。 手勢是印度舞蹈中一個重要的特點，大多數(shù)印度舞蹈中對手勢的意義都有嚴格的規(guī)定，通常來說，單手可以有個姿勢，雙手個。加在一起總共有個姿勢。而每一個手勢，再結(jié)合上臂膀的揮動、身體的扭動則可以表達上十種不同的含義 .而“會說話”的并不光是手勢。印度舞蹈中對演員的面部表情也有高到幾乎變態(tài)的要求。九種“拉斯”（意為“味道”）是每個演員都必須要熟練掌握的 比較觀舞記 與安塞腰鼓的異同同：、題材相同，都是描寫舞蹈、都寫了舞蹈的文化背景。（安塞腰鼓的文化背景是這么厚這么厚的黃土高原；觀舞記卡拉瑪舞蹈的文化背景是印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)）、都運用了比喻、排比的修辭手法描寫舞蹈。異：、在舞蹈風格上安塞腰鼓表現(xiàn)了陽剛之美； 觀舞記表現(xiàn)的是陰柔之美。、安塞腰鼓沒有用側(cè)面描寫，觀舞記除了用正