高三歷史一輪復習重點專題二西方人文精神的起源及其發(fā)展

1、高三歷史一輪復習重點專題二 西方人文精神的起源及其發(fā)展考綱專題解讀：一本217頁人的思想意識、思維習慣和心理活動中的人文主義傾向。 人文精神與人文主義人文精神：人文主義：注重人、人性，尊重人存在的價值的一種文化傳統(tǒng)。核心內(nèi)涵發(fā)展歷程起源：公元前5C中葉以后，古希臘的人文思想湮沒：黑暗的中世紀復興：14至16C文藝復興運動發(fā)展：宗教改革成熟：17、18C啟蒙運動其他人文精神中國：先秦儒學的“民本”思想 ；明清進步思想家的“個性解放，思想批判”；新文化運動的科學精神；現(xiàn)代社會的“和諧社會” ；西方：理性主義考點一西方人文主義思想的起源普羅泰格拉蘇格拉底柏拉圖和亞里士多德 公元前7世紀以前的希臘神話

2、時代，宙斯是眾神之王、人類之王，人們按神諭安排事情?！叭f物皆源于水，又復歸于水” 泰勒斯(公元前6世紀)“世界是一團永恒的火” 赫拉特利特(公元前6世紀) “人是萬物的尺度”公元前5世紀中葉上面三個時期希臘人關注的對象有什么變化？神自然人一、智者學派（5BC中葉以后）課前思考： 、什么是智者學派？（概念）、為什么在公元前5世紀的希臘會出現(xiàn)智者學派？（原因和背景）、智者學派有哪些代表人物？其主張有哪些？影響如何？（主張和影響）2、出現(xiàn)的背景：1、智者學派：（古希臘：公元前5世紀中葉；中國：春秋戰(zhàn)國之交，“百家爭鳴”局面已開始）又稱哲人學派，主要由雅典城邦中“教授智慧的教師”（即“智者”）組成。他

3、們主要向城邦公民傳授有關辯論、演說、修辭的技巧和參政知識，以善辯取勝。他們的辯證思想、個人主義傾向以及懷疑一切的態(tài)度遭到一些人的反對逐漸被視為巧言善變假冒智慧的人以致被稱為“詭辯學派”。古希臘奴隸制經(jīng)濟的繁榮（在廣大奴隸的勞動基礎上，古希臘的文化迅速發(fā)展起來）民主政治的發(fā)展（公元前5世紀中葉以后，古希臘的民主政治達到頂峰）人的地位的提高（民主政治制度和每個公民參與政治意識的加強，使人的中心地位日益突出） 3、代表人物與主張：普羅泰戈拉（“人是萬物的尺度”）、 安提豐（所有人都是平等）4、研究對象與視角：主要以人和人類社會為探索的主題，研究人類，反思人類自己以人的眼光去考察和認識社會、政治和法律

4、問題，關注人與人之間的關系、社會組織和倫理規(guī)范等。5、基本觀點：強調(diào)人的價值，提出“人是萬物的尺度”，要求樹立人的尊嚴和權威。反對迷信，強調(diào)自由，認為一切制度、法律、道德的興廢都要以人為尺度。對于社會道德，每個人都有自己的判斷標準，不應該強求一律。（體現(xiàn)希臘文化人文主義的本質(zhì)） 如何理解“人是萬物的尺度”的含義？黑格爾說：“這是一句偉大的話?！迸c以前的哲學家的研究相比，這句話的偉大之處在哪里？ 含義：萬物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感覺。評價（偉大之處）：肯定和強調(diào)人的價值，將人置于世界和社會的中心。是在原始宗教和自然統(tǒng)治下人類自我意識的第一次覺醒，是西方人文精神的濫觴。 6、影響：

5、否定神，突出人的價值，樹立人的尊嚴和權威，體現(xiàn)了古希臘文化人文主義的本質(zhì)。對雅典民眾的思想啟蒙和解放起了積極的促進作用。是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)。強調(diào)人的作用，但忽視了人道德作用； 過分強調(diào)個人價值，否定了制度、法律和道德對人行為的約束力，不利于建立正常的社會秩序和社會公德。積極性：局限性：二、蘇格拉底（與智者學派同時代但不屬于智者學派）課前思考： 、蘇格拉底哲學思想是在怎樣的社會背景下提出的？結(jié)合教材歸納蘇格拉底的思想主張。有何影響？、蘇格拉底（約前469前399年，略晚于中國之孔子、略早于孟子，被成為“西方的孔子”）的主張與智者學派有何異同點？、以孔子、蘇格拉底為例簡要比較公元

6、前6世紀至公元前5世紀中西文明？、背景：（1）智者學派重視人的作用，但忽視道德。（2）雅典社會世風日下、道德淪喪。2、主要思想：學術上：把人類及其環(huán)境作為探究的課題發(fā)出“認識你自己”的吶喊（第一次在哲學意義上發(fā)現(xiàn)“自我”） ，使哲學真正成為一門研究“人”的學問政治上：反對過激的民主政治道德上：倡導“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重建人們的道德價值觀，以挽救衰頹中的城邦制度；提出人應該具備美德，美德來自于知識，“知識就是美德”即知德合一；善是人內(nèi)在靈魂，教育可以使人認識自己靈魂之內(nèi)已有的美德。他對人性的研究是人類精神覺醒的重要表現(xiàn)，使哲學真正成為一門研究“人”的學問。3、影響：“蘇格拉底把哲學

7、從天上拉回了人間?！闭軐W家西塞羅罪名：不敬神和敗壞青年蘇格拉底之死蘇格拉底之死的真正原因？ 1、針砭時弊，批判雅典的政治領袖。2、否定傳統(tǒng)的神，而宣揚自己的思想。蘇格拉底的哲學觀點：“認識你自己”認識自己，方能認識人生。 每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發(fā)光。最優(yōu)秀的人就是你自己。我平生只知道一件事，我為什么是那么無知。知道的越多，才知知道的越少。未經(jīng)考察的生活是不值得過的。 這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。人總是追求幸福的。而美德歸根結(jié)底會給人帶來好處，邪惡則總會給人帶來壞處 。 認識：“認識你自己”就是認識做人的道理，是蘇格拉底對人的價值的思

8、考，體現(xiàn)了對理性的尊崇、對思想自由的追求和道德的重視，豐富了人文主義的內(nèi)涵。蘇格拉底的哲學觀點：美德即知識蘇格拉底認為，如果勇敢不是基于知識和智慧，“勇敢”到無法無天、無所畏懼，那就會變成“魯莽”這種罪惡。勇敢是不是美德？認識：“美德即知識”是蘇格拉底對道德問題的思考，體現(xiàn)反對智者忽視道德，追求功利的主張。探究一：蘇格拉底和智者思想有何異同？都以人和人類社會為探索的主題；都強調(diào)理性；否認絕對權威。強調(diào)人的價值，注重人、人性，體現(xiàn)人文主義精神智者學派提出“人是萬物的尺度”強調(diào)個人的作用,忽視社會道德，追求功利；蘇格拉底倡導“有思想力的人是萬物的尺度”，強調(diào)道德對人的作用，認為美德即知識，認為人生

9、的最高目標是追求正義和真理。智者學派主張民主政治，所有的人都是平等的，人是萬物的尺度；蘇格拉底主張有知識、有道德的少數(shù)人治國，反對過激的民主政治。不同點： 相同點： 評價思想觀點及特點時代特征古希臘蘇格拉底中國孔子人物項目諸侯爭霸，分封制瓦解；鐵農(nóng)具牛耕出現(xiàn)，井田制瓦解；思想界“百家爭鳴”雅典民主政治達到頂峰，公民地位提高；奴隸制經(jīng)濟繁榮；早期人文思想出現(xiàn)“仁”、“禮”；重點強調(diào)人的道德修養(yǎng)，注重人的社會性“有思想力的人是萬物的尺度”、知識即美德、認識你自己；重點強調(diào)人的獨立和精神修養(yǎng)其創(chuàng)立的儒家思想后來成為中國傳統(tǒng)思想文化的主流；其博大的精神品格，在世界文化史上具有重要影響；他被尊為圣人他對

10、人性本身的研究，是人類精神覺醒重要表現(xiàn)，他使哲學真正成為一門研究“人”的學問；對探索知識和自由的理性精神對西方哲學產(chǎn)生深遠影響探究二：以孔子、蘇格拉底為例簡要比較公元前6世紀至公元前5世紀中西文明？相同點：不同點：都關注人，人與社會，因此都具有早期人文主義色彩?？鬃訌木鹘y(tǒng)治出發(fā)，根本上是壓制了人的個性發(fā)展。蘇格拉底強調(diào)人在社會中的地位權利責任,有利于個性發(fā)展，有利于民主政治的發(fā)展。三、其他哲人1、柏拉圖：關注：人類社會；作品：理想國；主張：關注人類社會，鼓勵人們獨立思考； 認為理念是萬物的本原（唯心） 根據(jù)智慧品德把每個人明確分工。影響：鼓勵人們獨立思考，為理性主義的發(fā)展奠定了基礎。2、亞里

11、士多德：關注：自然界和人類社會；主張：真理高于一切。 自然界中人類是最高級的。 以科學調(diào)查的方式研究自然界。影響：使哲學真正成為一門獨立的學科 。 名言：“吾愛吾師，吾尤愛真理”（ 真理高于一切）貢獻：最大的哲學貢獻在于創(chuàng)立了邏輯學。柏拉圖與亞里士多德萬物由水生成人是萬物的尺度所有人都是平等自然與人類生活人類社會人性理性主義奠基人1、哲學= “人” 2、崇尚知識和自由探索的理性精神強調(diào)人的價值和尊嚴人的本質(zhì)體現(xiàn)打破傳統(tǒng)神學的束縛，人的覺醒自然重視道德倫理“知德合一”重視教育賢人治國、理性思考1、真理高于一切2、 “人”是自然界最高級人與社會不斷追求真理，了解未知小結(jié)：1（2015浙江文綜12）

12、宇宙人生是永恒的話題。中外思想家有的認為“宇宙便是吾心”，有的提出“萬物始于水”，有的主張“心外無物”。明確提出上述觀點的人物有()陸九淵 塞內(nèi)卡 王守仁 泰勒斯A B C D2（2013浙江文綜12）在人類文明史上，許多思想家對后世產(chǎn)生影響常常是通過教育的途徑。下列思想家中通過私學培養(yǎng)人才的有()孔子 韓非 朱熹 亞里士多德A B C D1、閱讀下列材料 “同一個世界同一個夢想”（One World One Dream），展現(xiàn)了作為“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”三大理念的核心和靈魂的人文奧運所蘊含的和諧的價值觀。建設和諧社會、實現(xiàn)和諧發(fā)展是我們的夢想和追求。請回答下列問題。（1）請指出春秋

13、戰(zhàn)國時期儒家、道家、墨家在緩和階級矛盾方面的思想主張。（2）智者學派和蘇格拉底關于人的價值觀點產(chǎn)生的社會根源是什么？（3）孔子和蘇格拉底是同時代東西方兩位思想家。兩者在對人的認識上有何相同點。 （1）儒家：孔子主張“仁者，愛人”、 “己所不欲，勿施于人”；孟子主張“仁政”、“民貴君輕”、 “政在得民”；道家：老子主張“無為”；墨家：墨子主張“兼愛”、“非攻”。（2）奴隸制經(jīng)濟的繁榮。奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。人在社會中的地位日益突出。（3）相同點：都關注人，具有早期人文主義色彩。2、閱讀下列材料材料一“仁者，愛人” 。“其恕乎！己所不欲,勿施與人”。 “夫仁者, 己欲立而立人,己欲達而達人”。

14、 論語材料二“未受考驗的生活是不值得過的”?！坝兴枷肓Φ娜耸侨f物的尺度”。 “如果知識包括了一切的善，那么我們認為美德即知識就將是對的”。 蘇格拉底材料三公元前800年至公元前200年之間，是人類文明的“軸心時代”。這段時期是人類文明精神的重大突破時期。在軸心時代里，各個文明都出現(xiàn)了偉大的精神導師古希臘有蘇格拉底中國有孔子他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)而且更重要的是他們雖然遠隔萬里，但卻有許多相通的地方。 （德國）雅斯貝爾斯歷史的起源與目標回答：（1）據(jù)材料一，指出孔子的核心思想，并說明其對于今天建設和諧社會所具有的借鑒價值。（3分）（2）據(jù)材料二，概括蘇格拉底的核心思想。他的思想與智

15、者學派相比，有何異同？（4分）（3）據(jù)材料一、二，指出材料三中所說的他們提出的思想原則“相通的地方”。（2分）（4）據(jù)上述材料，從思想和政治兩個方面分析孔子和蘇格拉底的思想對東西方社會產(chǎn)生的影響。（4） 答案：（1）仁。（1分）互相愛護，融洽相處；待人寬容，立人達人。（2分）（2）理性；知德合一。（2分）都強調(diào)理性；否認絕對權威。（1分，任答1點）蘇格拉底彌補了智者學派忽視道德，追求功利的弊端；反對智者學派的主觀主義和相對主義，認為真理應有其客觀標準。（1分，任答1點）（3）注重人的作用；強調(diào)倫理道德。（2分）（4）儒家思想后來成為中國傳統(tǒng)文化的主流，成為維護封建專制統(tǒng)治的工具。（2分）蘇格拉

16、底的思想是西方人文精神的源頭，是近代西方民主政治的思想源頭。（2分）考點二文藝復興和宗教改革 在中世紀，人類意識的兩方面內(nèi)心自省和外界觀察都一樣一直處在一層共同的紗幕之下，處于睡眠或半醒狀態(tài)。這層幕紗是由信仰、幻想和幼稚偏見織的，透過它向外看，世界和歷史都罩上了一層奇怪的色彩在意大利，這層紗幕最先煙消云散。 不克哈特意大利文藝復興時期的文化請回答：材料中的“紗幕”指的是什么？“煙消云散”指的是什么？在意大利，這層紗幕最先“煙消云散”的原因是什么？中世紀的神學世界觀神學世界觀被沖破，人和人性得以解放意大利最早出現(xiàn)了資義萌芽，發(fā)生文藝復興一、文藝復興人性的復蘇（1）經(jīng)濟基礎：（2）階級基礎：（3）

17、文化環(huán)境：（4）人才優(yōu)勢：（5）社會背景：意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽（佛羅倫薩、威尼斯等城市）；新興資產(chǎn)階級形成，要求擺脫教會和神學束縛，維護自身利益；意大利有豐厚的文化遺產(chǎn)，保留有大量古希臘羅馬文化；意大利具有不可多得的人才優(yōu)勢；天主教會神學統(tǒng)治，壓抑了人和人性，壟斷人們思想（根本原因）1、興起的背景2 、含義和實質(zhì)：（1）含義：文藝復興是1417世紀正在形成中的資產(chǎn)階級在復興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)動的弘揚資產(chǎn)階級思想和文化的運動恩格斯說：“文藝復興”這個名字沒有把這個時代充分表達岀來（2）實質(zhì)：文藝復興是新生資產(chǎn)階級借助復興古代希臘、羅馬的文化來反對封建神學的資產(chǎn)階級新文化運動3、核心

18、：（1）以人為中心，肯定人的價值和尊嚴；（2）反對教會的禁欲苦行，重視現(xiàn)實世界；（3）宣揚人的自由意志和個性自由； （4）提倡追求自由幸福，崇尚理性和科學。人文主義（批判教會）4、歷程：從1415C.意大利傳播到16C歐洲其他國家；從文學藝術到自然科學等多領域西歐諸國資本主義的發(fā)展文藝復興大大解放了人們的思想5、主要成就14世紀意大利：“文學三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克為歐洲近代短篇小說開了先河抨擊了封建道德和教會的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個性十日談薄伽丘人文主義之父提出“人的學問”對抗“神的學問”歌集彼特拉克早期文藝復興的先驅(qū)率先對教會的丑惡現(xiàn)象表達了憎惡神曲但丁最早地 位內(nèi)

19、容代表作品代表人物時期16世紀英國：莎士比亞哈姆雷特等悲劇和喜劇作品（關注人及人生活的世界）“美術三杰”：拉斐爾、米開朗琪羅和達芬奇。（1）文學領域：（2）藝術領域： （3）自然科學： 天文學革命波蘭哥白尼、德意志開普勒、意大利伽利略和布魯諾。 “中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”性質(zhì):積極方面：局限方面：6、評價：是一場資產(chǎn)階級的思想文化運動 思想:是一次深刻的思想解放運動，促進了人類思想解放，為資本主義發(fā)展解除了精神枷鎖；文學藝術:產(chǎn)生了文化巨人和不朽名著； 自然科學:人文主義提倡科學、注重實踐，促進了近代自然科學的產(chǎn)生；對當時及后世影響：為新航路的開辟提供了強大的精神動

20、力；推動宗教改革、啟蒙運動興起；人文主義思想為近代資產(chǎn)階級革命運動奠定了理論基礎。 對人文主義的過分推崇，造成個人私欲的膨脹和社會混亂；僅局限于上流社會和知識階層；沒有完全否定王權、教權、沒有合理的改變現(xiàn)實社會的方案1（2015天津文綜3）維多里諾是1415世紀意大利的教育家。他奉行“身心發(fā)展并重”的教育理想，注重發(fā)展學生個性，重視騎馬、劍術、跳舞、游泳等方面的能力培養(yǎng)。他還要求學生研讀古羅馬作品和基督教作品，視之為道德教育重要內(nèi)容。這反映出()A人文主義的教育理念 B宗教制約著教育發(fā)展C教育擺脫了宗教束縛 D文藝復興尚未影響教育領域2（2014江蘇單科13）“佛羅倫薩人文主義派甚至采取更驚人

21、的步驟，他們反對對財富的譴責，并且創(chuàng)立這樣一種學說：在上帝眼中，貧窮并不是顯示品德的惟一方法。”由此可見，人文主義者()A鄙視貧窮 B認為財富即道德C揶揄上帝 D反對安于清貧的說教AD3（2013廣東文綜19）歐洲某個時期崛起了一個富有的階級，他們成為教會之外新的藝術資助人。于是，藝術家創(chuàng)作的重點轉(zhuǎn)向宗教題材以外的、表達人物內(nèi)心的肖像畫。這里的“藝術家”是()A文藝復興時期畫家 B19世紀現(xiàn)實主義畫家C法國印象主義畫家 D20世紀現(xiàn)代主義畫家4（2013山東文綜16）下列關于李贄思想與文藝復興時期人文主義思想的表述，不正確的是()A都具有思想啟蒙意義 B都是商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物C都體現(xiàn)了新興資產(chǎn)

22、階級的愿望 D都宣揚了個性自由和解放AC二、宗教改革與上帝直接對話教皇出售“贖罪券”，激起憤慨。（導火線）文藝復興宣揚人文主義，起到了思想解放的作用。德意志是教會壓榨最嚴重的地區(qū)，激化了社會矛盾。資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，使新興資產(chǎn)階級要求擺脫羅馬天主教的束縛。歷史原因：政治原因：經(jīng)濟原因：直接原因：（根本原因）馬丁路德發(fā)表“九十五條論綱” 1.背景： 2.開始標志： 3.馬丁路德的主要思想：（結(jié)合教材P29頁資料回放歸納）信仰耶穌就可得救圣經(jīng)高于教會和教皇每個基督徒都有直接閱讀和解釋圣經(jīng)的權利民族語言代替拉丁語言主持禮拜簡化宗教儀式，僧侶可還俗國家的權力高于教會否定教皇和教會的權威提高自身地位，追

23、求平等。加強資本原始積累激發(fā)民族意識，得到封建諸侯支持宗教改革運動興起，從德意志到歐洲其他地區(qū)，新教教派出現(xiàn)形成。（路德教派、加爾文教派、英國國教）（注意：新教（路德教、加爾文教、英國國教） 反映的是新興資產(chǎn)階級或民族國家的利益。）西歐早期資產(chǎn)階級以宗教為外衣反對羅馬天主教會的一場思想、社會、政治運動，使人文主義思想得以進一步弘揚。4.結(jié)果： 5、性質(zhì)：6、影響：政治：打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨裁，新教成為早期資產(chǎn)階級革命的旗幟；加強了君主專制制度，加強了新興民族國家的力量。經(jīng)濟：沒收了教會的大量土地和財產(chǎn)；文化：促進了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展；思想：越來越多的人開始打

24、破對羅馬教會的迷信，解放了思想，人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展；為啟蒙運動作了思想準備。探究二：文藝復興與宗教改革的相同點和不同點？相同點：（1）產(chǎn)生的時代背景和社會條件相同。都是在西歐封建制度衰亡、資本主義萌芽產(chǎn)生和發(fā)展；（2）性質(zhì)相同。它們都具有反封建的性質(zhì)，并把矛頭對準了天主教會；（3）兩者都向古代尋求和吸取養(yǎng)料。人文主義者借助的是古典文化，馬丁路德借助了圣經(jīng)中的原始教義；（4）影響有相同。都促進了人們思想的解放和近代文化繁榮，推動了歐洲資本主義的發(fā)展。不同點：文藝復興（以人為中心）認識并揭露教會的腐朽、罪惡，但還是對教會勢力抱和解的態(tài)度，不愿走上宗教改革的道路；宗教改革（以神為中心）主

25、張信仰得救，強調(diào)人可以避開教會與上帝直接通話。文藝復興借助復興古典文化的形式進行；宗教改革借助宗教異端的形式進行，斗爭直指羅馬天主教會文藝復興從意大利開始，僅局限于上流社會和知識階層；宗教改革從德國開始，廣大人民群眾參加的社會運動。文藝復興把人們從宗教的束縛中解放出來（批判、反對），促進了近代自然科學的產(chǎn)生；宗教改革在思想和社會領域里都掃蕩了封建勢力，產(chǎn)生的新教還為以后的資產(chǎn)階級革命提供了思想武器。對待宗教的態(tài)度不同：采取的斗爭形式不同：興起和開展的范圍不同：產(chǎn)生的作用不同：集中領域不同:一個是思想文化運動,一個更是一場政治運動1、（2015北京文綜20）1521年，德國維登堡一家作坊印制了很

26、多幅對幀木板畫。其中一幅的左側(cè)是基督跪在地上為門徒洗腳；右側(cè)是高高在上的教皇伸出腳讓跪在地上的信徒親吻。這幅畫意在()A抨擊羅馬教廷 B推銷“贖罪券”C反對宗教改革 D倡導宗教寬容A2（2014海南單科10）宗教改革家路德提出“因信稱義”，主張只要直接閱讀圣經(jīng)，有虔誠信仰，靈魂便可得救。“因信稱義”的提出()A加強了教皇的宗教權威 B鞏固了民眾的宗教信仰C摧毀了教會的思想專制 D擴大了基督教會的影響C3（2011安徽文綜18）恩格斯指出，任何新的學說“必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根源深藏在經(jīng)濟的事實中”。最能印證其主旨的是()A商品經(jīng)濟催生了歐洲近代啟蒙思想 B人文主義保留了天主教的

27、神學色彩C古典文化孕育了意大利的人文主義 D人民主權學說豐富了法國啟蒙思想C（1）意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽，古 典文化遺存豐厚；德意志處于四分五裂的狀態(tài)，羅馬教廷的精神控制與經(jīng)濟掠奪；法國資本主義經(jīng)濟發(fā)展程度較高，典型的君主專制激發(fā)了資產(chǎn)階級的強烈反抗。4、（2012安徽文綜37）閱讀材料，完成下列各題。材料一 歐洲文藝復興的策源地在意大利，宗教改革的故鄉(xiāng)在德國，啟蒙運動的中心在法國，決非偶然，它們顯然是由各自深刻而特定的社會歷史條件所決定的。摘自董小燕西方文明：精神與制度的變遷（1）結(jié)合所學知識分析材料一中“各自深刻而特 定的社會歷史條件”分別是什么？考點三啟蒙運動伏爾泰孟德斯鳩盧 梭康

28、德一、啟蒙運動的含義文藝復興（人性）：使人類從神權的束縛下解脫出來 啟蒙運動（理性）：使人類從神權、封建王權中解放出來 啟蒙（enlighten） “啟蒙”就是開啟智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來，使人們擺脫教會散布的迷信和偏見，從而為爭取自由和平等去斗爭。理性的陽光必將沖破迷信與專制的黑暗，給人們帶來光明和幸福啟蒙運動（enlightenment） 在17、1世紀歐洲資產(chǎn)階級掀起的一場反封建專制、反教會權威的思想解放運動二、啟蒙運動興起的背景（1）經(jīng)濟：（2）政治：（3）科學：（4）思想：資本主義進一步發(fā)展(17-18世紀歐洲資本主義工場手工業(yè)發(fā)展程度已較高

29、，為啟蒙運動的到來提供了經(jīng)濟基礎)新興資級力量壯大，要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫英國資產(chǎn)階級革命的影響(確立了君主立憲制度，對法國起了啟示和榜樣作用)自然科學的發(fā)展，提高了人們的自信(自然科學的成就使教會的很多說教不攻自破，為啟蒙思想提供了銳利武器)文藝復興、宗教改革的推動（根本原因）三、啟蒙運動的概況17世紀開始，18世紀達到高潮源于英國，中心在法國，波及全歐，影響全世界理性主義（即人自己思考，運用自己的智力去認識、判斷和理解事物的能力。）旗幟:用理性主義批判封建主義對象:批判專制主義和教權主義目標:追求政治民主、權利平等、個人自由任務:消滅封建王權、貴族特權、等級制度和教會權威,構建一個

30、民主和科學的理性社會封建制度及天主教會是資級掀起的一場反封建、反教會的思想解放運動霍布斯、洛克、伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、康德探究一：啟蒙運動為什么發(fā)源于英國？為什么高潮又出現(xiàn)在18世紀的法國？ 興起：17世紀，英國資本主義經(jīng)濟最發(fā)達；17世紀中期，英國爆發(fā)資產(chǎn)階級革命，代表新興資產(chǎn)階級和新貴族利益的啟蒙思想由此產(chǎn)生了。高潮：18世紀的法國是歐洲典型的封建專制國家，盛行著森嚴的封建等級制度，第三等級與特權等級之間的矛盾特別尖銳，而封建制度的危機又空前嚴重，這就為啟蒙運動的出現(xiàn)提供了社會基礎；法國是歐洲大陸資本主義經(jīng)濟最發(fā)達的國家，新興資產(chǎn)階級力量的日益加強，形成了一批既有經(jīng)濟實力，又有文化教養(yǎng)的

31、新興階級的代表，為啟蒙運動的興起提供了物質(zhì)基礎；教權勢力的頑固和瘋狂，迫使新興階級的思想家拋開宗教外衣，投向公開的理性宣傳，而近代科學的興起和英國革命的成功，則為啟蒙運動的興起提供了科學依據(jù)和理論實踐經(jīng)驗，從而使法國的啟蒙運動成為歐洲之中心。國內(nèi)矛盾最尖銳，除英國外資本主義經(jīng)濟最發(fā)達探究二：啟蒙思想家思想主張有哪些異同點？1、崇尚理性2、反對教權主義和專制主義3、提倡民主、自由、平等、科學、法治4、構建資本主義理性王國1、伏爾泰提倡倡導君主立憲制、天賦人權、法律面前人人平等2、孟德斯鳩提出了三權分立的學說3、盧梭闡述了人民主權和社會契約論學說4、康德對啟蒙運動作了經(jīng)典總結(jié)【思考】盧梭的觀點比伏

32、爾泰與孟德斯鳩的觀點有何進步之處？原因是什么？伏爾泰、孟德斯鳩都極力贊美英國的君主立憲制；盧則反對君主制，強調(diào)人民主權，主張建立民主共和的政治制度，更激進更革命。盧梭認為人類不平等根源是財產(chǎn)私有，當人們還在為建立資本主義社會而努力的時候，盧梭已經(jīng)對這一制度提出了批評原因：階級地位不同，盧出身于中下階層四、啟蒙運動的影響（結(jié)合P33頁學習延伸）思想解放：進一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治，人的權利得到進一步尊重，自由和平等思想日益深入人心對法國：為法國大革命作了充分的思想準備。對歐美：對歐、美的資產(chǎn)階級革命起了影響和推動作用對殖民地、半殖發(fā)地：成為殖民地、半殖民地人民爭取民族獨立的思

33、想武器（美國、拉丁美洲、中國、 日本）對人類：啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。積極：局限：具有階級和時代的局限性，民主、自由、平等主要是資產(chǎn)階級的民主、自由、平等，是為資產(chǎn)階級服務的?！舅伎肌繂⒚蛇\動對文藝復興人文主義思想的發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面？ 在批判對象上，文藝復興主要對人的束縛；啟蒙運動。從批判形式上看，文藝復興借助了古希臘、羅馬的文化；啟蒙運動 。從涉及的領域看，文藝復興集中于 ， 啟蒙運動還集中在中進行。從思想特點上看，文藝復興； 啟蒙運動；而且啟蒙運動還 ，從而使啟蒙運動比文藝復興 。反對宗教神學對人的束縛批判天主教會和封建專制制度披著宗

34、教的外衣完全拋開宗教的外衣，直接公開批判教會與封建專制文學藝術領域政治思想領域提倡人性崇尚理性更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)描繪了未來資產(chǎn)階級“理性王國”的藍圖14、從人文主義起源到科學理性時代經(jīng)歷了哪些重大事件？三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么？萌芽 ：希臘先哲， 西方人文主義精神的起源興起： 文藝復興， 沖擊宗教神學世界觀，促進近代科學產(chǎn)生。發(fā)展： 宗教改革，挑戰(zhàn)教皇權威成熟： 啟蒙運動 ，批判君主專制，為資產(chǎn)階級革命作了輿論準備。 共同影響：沖破了宗教神學的思想束縛，解放了人們思想，有利于資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，為資產(chǎn)階級革命作了思想上的準備(重視人)(尊重人性)(注重人身的解放)15、結(jié)合有關史實分析歐洲啟蒙思想對中國近代化的影響。推動了維新變法運動的發(fā)展。（如嚴復翻譯了許多西方名著，學習西方的“民權”思想，對維新運動起了極大的推動作用）推動了民主革命思想的傳播，促進了辛亥革命的發(fā)生。（20世紀初，資產(chǎn)階級革命派大力宣傳天賦人權，自由平等學說，翻譯了盧梭、孟德斯鳩的作品）推動了新文化運動的產(chǎn)生。（新文化運動前期，陳獨秀等以民權、平