讓古典文學(xué)再放光芒

1、讓古典文學(xué)再放光輝?鄉(xiāng)土情結(jié)?是柯靈先生這位世紀(jì)文化老人留給我們的一篇美文，文章飽含深情，蘊(yùn)含哲理，立意高遠(yuǎn)，詮釋了我們炎黃子孫們的故園情結(jié)，民族情結(jié)和愛(ài)國(guó)情懷，讓讀者為之心動(dòng)。更絕妙的是文章里恰如其分地運(yùn)用古詩(shī)文，不僅使文章變得豐富多彩，搖曳多姿，更讓我們感受到了柯靈老先生深沉的古文學(xué)養(yǎng)。下面我將這篇文章所引的詩(shī)文分為三種類型。一是化用古人詩(shī)句，讓讀者展開(kāi)想象的翅膀。如在第一段中“洛陽(yáng)秋風(fēng)的吹拂使人想起“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重兩句飽含對(duì)遠(yuǎn)方家人無(wú)盡思念之情。第三段中把人遠(yuǎn)離故土?xí)r比喻成的“逐浪的浮萍讓人想到“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍中對(duì)故國(guó)的思念。第五段中陶淵明不為五斗米向鄉(xiāng)間

2、小兒折腰，歸去來(lái)兮，種菊東籬，怡然自得，讓然想起“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還的那份淡泊名利、恬淡自在?！昂R依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。樹(shù)高千丈，葉落歸根。鳥(niǎo)獸尚且不忘故土，難道遠(yuǎn)行的游子能不思家嗎？第六段中，鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)故淵，表現(xiàn)的是“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵中人們正像鳥(niǎo)戀歸林、魚(yú)思故淵一樣地思戀美妙的大自然，向往自由的生活，依賴生他養(yǎng)他的家園。二是采摘句段，強(qiáng)化所引詩(shī)文本身的情感內(nèi)涵。崔顥?長(zhǎng)干曲?是一首表現(xiàn)濃烈鄉(xiāng)土意識(shí)和獨(dú)特表達(dá)方式的長(zhǎng)詩(shī)。兩只船江上相遇，姑娘從男子的話語(yǔ)里體味到了鄉(xiāng)土的氣息，于是站在船頭和生疏的男子搭訕：“君家何處??？妾住在橫塘。停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。大膽

3、，直白，略嫌唐突卻又得體，短短數(shù)語(yǔ)，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情畢現(xiàn)，人物性格躍然紙上。茫茫無(wú)際的江面，一句鄉(xiāng)音，一聲問(wèn)候，如見(jiàn)親人，如到故土。飄蕩在江面上的，是“他鄉(xiāng)遇故知的沖動(dòng)與喜悅。另一船上，男子“同是長(zhǎng)干人，生小不相識(shí)的答話，雖明白如話，卻像傣族男女的山歌，有唱有和，正所謂“卻喜長(zhǎng)空播玉音，靈犀一點(diǎn)此傳心，常年江上漂泊的獨(dú)特鄉(xiāng)土情結(jié)，在親切的問(wèn)答中定格在一望無(wú)際的江面上，久久不離去?！爸粦?yīng)守寂寞，還掩故園扉孟浩然?留別王侍御維?，“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州李賀?南園?，“匈奴未滅，何以家為霍去病語(yǔ)等等，都蘊(yùn)含了無(wú)盡的情感，這些都圍繞“家與“國(guó)的辯證關(guān)系，來(lái)昭示中華民族特有的融小家為大家，家國(guó)一元化的

4、民族心理，將一般意義上的家園之思升華到國(guó)家民族的高度。這正是炎黃子孫心中一團(tuán)濃得化不開(kāi)的“鄉(xiāng)土情結(jié)。三是整首引用，意在向讀者提供完好的情感線索。文章一開(kāi)場(chǎng)便以唐代著名詩(shī)人王維的?雜詩(shī)?之二開(kāi)啟，提醒了一般人一般意義上鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵，單刀切入，直逼主旨：“君自故土來(lái)，應(yīng)知故土事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？“四句兩“故土，以復(fù)見(jiàn)的手法強(qiáng)化詩(shī)人對(duì)故土的一往情深。主人迫不及待地向老鄉(xiāng)探詢“窗前寒梅著花未“的一個(gè)細(xì)節(jié)，形象表達(dá)了家鄉(xiāng)的“一山一水、“一星一月、“一飲一啜，已經(jīng)深深地沉淀在“異鄉(xiāng)人情感深處的心理狀態(tài)，并由此展開(kāi)了對(duì)鄉(xiāng)土之思的逐層剖析。唐代詩(shī)人劉皂?渡桑乾?的四句詩(shī)，寫出了詩(shī)人客居并州十年，急迫

5、回到故土咸陽(yáng)的急迫心理。這是常情常理?！盁o(wú)端又渡桑乾水，卻望并州是故土是一種非常理即矛盾心理的表現(xiàn)。想回咸陽(yáng)又留戀第二故土并州，其矛盾心理已隱約可見(jiàn)；“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人所流露的矛盾、焦慮心理更是一覽無(wú)余。宋之問(wèn)因事獲罪，遠(yuǎn)謫嶺南，其間逃歸家鄉(xiāng)。經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦翻山越嶺，終于接近家鄉(xiāng)了，本該萬(wàn)分沖動(dòng)，一個(gè)“怯字，完美地表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情態(tài)與形態(tài)。他怯生生的不敢向從家鄉(xiāng)來(lái)的人問(wèn)訊，擔(dān)憂自己會(huì)聽(tīng)到不幸的或可怕的消息。同時(shí)因自己被貶謫又逃歸的特殊身份，更使他心情復(fù)雜，不敢見(jiàn)鄉(xiāng)人。透過(guò)詩(shī)句，我們分別看到了一個(gè)彷徨家門之外，逡巡不前，躑躅猶豫的孤獨(dú)者和懺悔者形象。它讓人心顫栗、酸楚，甚至無(wú)所適從。這一切都來(lái)自那“剪不斷，理還亂的鄉(xiāng)土情結(jié)，因?yàn)猷l(xiāng)土里流淌著詩(shī)人的血淚和汗水！整首詩(shī)引用的還有林那么徐的?赴戍登程口占示家人??！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之，蒙冤被貶，并不放在心上，只要對(duì)國(guó)家有利，哪怕?tīng)奚约旱纳伎梢?。此處，作者寫道：“百年后重讀此詩(shī)，還令人寸心如割，百脈沸涌，兩眼發(fā)酸，低徊欷歔不已。情感如火山般噴發(fā)，讀者和作者一樣沉浸在心靈的震撼和心底的嘆息中。文采勝花，才情似水，徜徉在古典文學(xué)的瀲滟水波中，我們可盡情從中萃取