小學(xué)語文中國古典名著解讀課件：西游記

1、 中國古典名著 名著解讀數(shù)萼初含雪,孤標畫本難。香中別有韻,清極不知寒。橫笛和愁聽,斜枝倚病看。作者簡介數(shù)萼初含雪,孤標畫本難。香中別有韻,清極不知寒。橫笛和愁聽,斜枝倚病看。人物介紹數(shù)萼初含雪,孤標畫本難。香中別有韻,清極不知寒。橫笛和愁聽,斜枝倚病看。文學(xué)成就數(shù)萼初含雪,孤標畫本難。香中別有韻,清極不知寒。橫笛和愁聽,斜枝倚病看。目錄數(shù)萼初含雪,孤標畫本難。香中別有韻,清極不知寒。橫笛和愁聽,斜枝倚病看。數(shù)萼初含雪,孤標畫本難。香中別有韻名著解讀吳承恩（明代小說家）的經(jīng)典小說西游記是以唐代玄奘和尚赴西天取經(jīng)的經(jīng)歷為藍本，大唐西域記、大唐大慈恩寺三藏法師傳等作品的基礎(chǔ)上，經(jīng)過整理、構(gòu)思最終寫

2、定而成的。作品借助編撰的神話人物和神話故事抒發(fā)了作者對現(xiàn)實的不滿和渴望改變的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國的政治思想。名著解讀作為中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，是魔幻現(xiàn)實主義的開創(chuàng)作品。先寫了孫悟空出世，然后遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，唐僧從投胎到取經(jīng)受了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真。名著解讀數(shù)萼初含雪,孤標畫本難。香中別有韻,清極不知寒小說借助唐僧師徒在取經(jīng)路上經(jīng)歷的八十一難，折射出人間現(xiàn)實社會的種種情況。小說想象大膽，構(gòu)思新奇，在人物塑造上采用人、神、獸三位一體的塑造方法，創(chuàng)造出唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等不朽的藝術(shù)形象。全書極富藝術(shù)特色。

3、結(jié)構(gòu)上組織嚴密，繁而不亂；語言上活潑生動且夾雜方言俗語，富于生活氣息；主題上沖淡了故事原有的宗教色彩，大大豐富了作品的現(xiàn)實內(nèi)容，具有民主傾向和時代特點。作品諷刺幽默，呈現(xiàn)出不同于以往取經(jīng)故事的獨特風(fēng)格。名著解讀數(shù)萼初含雪,孤標畫本難。香中別有韻,清極不知寒。橫笛和愁聽,斜枝倚病看。數(shù)萼初含雪,孤標畫本難。香中別有韻作者簡介吳承恩(約1500年-1582年)，字汝忠，男，漢族，淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市淮安區(qū))人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故稱高甸吳氏。中國明代杰出的小說家，是四大名著之一西游記的作者。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年

4、(1566年)任浙江長興縣丞。由于宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著述。先后在山上茶庵處建立了吳承恩紀念館和在山下山門處建樹其石雕座像，用來紀念他。作者簡介人物介紹數(shù)萼初含雪,孤標畫本難。香中別有韻,清極不知寒。橫笛和愁聽,斜枝倚病看。數(shù)萼初含雪,孤標畫本難。香中別有韻唐僧唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長大，在金山寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定，與其結(jié)拜并前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個徒弟

5、:孫悟空、豬悟能、沙悟凈，并分別取法號為:行者、八戒、和尚之后在三個徒弟和白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。功德圓滿，加升大職正果，被賜封為旃檀功德佛。為人誠實善良，一心向佛，慈祥。孫悟空，法號行者，是唐僧的大徒弟，豬八戒、沙僧的大師兄。會七十二變、騰云駕霧。有一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的偽裝；一個筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化。他占花果山為王，自稱齊天大圣，與如來佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年。后經(jīng)觀世音菩薩點化，保護唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果，被封為斗戰(zhàn)勝佛。代表了古代中國人善良、正義、不阿的情懷和追求。

6、現(xiàn)代電視劇和動漫中經(jīng)常出現(xiàn)這個人物。孫悟空七十二變?nèi)冐i八戒豬八戒法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥。因調(diào)戲嫦娥被逐出天界，卻又錯投豬胎。唐僧和孫悟空西去取經(jīng)路過高老莊，在云棧洞與孫悟空大戰(zhàn)，聽說唐僧之名，前去拜見。從此成為唐僧的弟子一同保護唐僧去西天取經(jīng)，最后被封為凈壇使者。八戒性格憨厚，力氣大，愛占小便宜，貪圖女色。又名沙和尚、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪，受萬箭穿心之苦。后被唐僧師徒收服，負責(zé)牽馬。得成正果后，被封為金身羅漢。為人忠厚老實、任勞任怨卻毫無主見。沙悟凈降妖寶杖白龍馬又名小白龍(敖烈)。白

7、龍馬本是西海龍王三太子，因縱火燒毀玉帝賞賜的明珠而觸犯天條，要被斬首。后因南海觀世音菩薩出面才免于死罪，被貶到蛇盤山等待唐僧取經(jīng)。之后又誤吃唐僧所騎的白馬，被菩薩點化，變身為白龍馬，皈依佛門，載乘唐僧上西天取經(jīng)，最終修成正果，被升為八部天龍廣力菩薩。后在化龍池得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。經(jīng)典章節(jié)唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi)，住著一個尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、婦人，老父，全被孫悟空識破，白骨精害怕，變作一陣風(fēng)逃走，孫悟空把村姑、婦人的假身統(tǒng)統(tǒng)都打死。但唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精又變成白發(fā)老公公又被孫悟空識破。唐僧寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。孫悟空三打白骨精數(shù)萼初含雪,孤標畫本難。香中別有韻,清極不知寒。橫笛和愁聽,斜枝倚病看。數(shù)萼初含雪,孤標畫本難。香中別有韻文學(xué)成就中國古典小說中，西游記的內(nèi)容最為龐雜。它融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實社會的人情世態(tài)，有時還插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。文學(xué)成就西游記的出現(xiàn)，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結(jié)合的