【走向高考】高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第三單元 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)與現(xiàn)代中國(guó)的科技、教育與文學(xué)藝術(shù) 第31講 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) 考點(diǎn)2 中國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)課件 新人教版必修3_第1頁(yè)
【走向高考】高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第三單元 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)與現(xiàn)代中國(guó)的科技、教育與文學(xué)藝術(shù) 第31講 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) 考點(diǎn)2 中國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)課件 新人教版必修3_第2頁(yè)
【走向高考】高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第三單元 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)與現(xiàn)代中國(guó)的科技、教育與文學(xué)藝術(shù) 第31講 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) 考點(diǎn)2 中國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)課件 新人教版必修3_第3頁(yè)
【走向高考】高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第三單元 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)與現(xiàn)代中國(guó)的科技、教育與文學(xué)藝術(shù) 第31講 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) 考點(diǎn)2 中國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)課件 新人教版必修3_第4頁(yè)
【走向高考】高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第三單元 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)與現(xiàn)代中國(guó)的科技、教育與文學(xué)藝術(shù) 第31講 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) 考點(diǎn)2 中國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)課件 新人教版必修3_第5頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、走向高考 歷史路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下而求索人教版 高考總復(fù)習(xí)古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)與現(xiàn)代中國(guó)的科技、教育與文學(xué)藝術(shù)必修三第三單元第31講古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)考點(diǎn)二中國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)第三單元基 礎(chǔ) 攻 關(guān)1考 點(diǎn) 探 究2歸 納 升 華3課 時(shí) 作 業(yè)5真 題 體 驗(yàn)4基 礎(chǔ) 攻 關(guān)主干梳理一、文學(xué)1從?詩(shī)經(jīng)?到唐詩(shī)(1)?詩(shī)經(jīng)?:中國(guó)第一部詩(shī)歌總集,奠定了中國(guó)古典文學(xué)_的根底。(2)楚辭:屈原的?_?是其代表作,具有浪漫主義風(fēng)格。(3)漢賦:是一種半詩(shī)半文的綜合文體,詞藻華美,手法夸張,表現(xiàn)出_時(shí)代恢弘的文化氣度?,F(xiàn)實(shí)主義 離騷 大一統(tǒng) (4)唐詩(shī):繁榮原因:開(kāi)放與繁榮的社會(huì)環(huán)

2、境,科舉考試以詩(shī)賦為主。表現(xiàn)時(shí)期代表特點(diǎn)初唐王勃、陳子昂開(kāi)唐詩(shī)風(fēng)氣之先河盛唐高適、岑參_,描寫(xiě)邊塞景物和軍旅生活孟浩然、王維山水詩(shī),景物如畫(huà),意境幽深李白以浪漫主義的創(chuàng)作,贏(yíng)得“_”的美譽(yù)杜甫以現(xiàn)實(shí)主義的“_”,被譽(yù)為“詩(shī)圣”中唐白居易創(chuàng)作了大量的諷喻詩(shī)邊塞詩(shī) 詩(shī)仙 詩(shī)史 2.宋詞和元曲(1)宋詞:繁榮原因:商業(yè)開(kāi)展,城市繁榮,_數(shù)量不斷增加。特點(diǎn):句子長(zhǎng)短不齊,便于抒發(fā)情感。代表:_有柳永、李清照,豪放派有蘇軾、辛棄疾。(2)元曲:形成:散曲與_合稱(chēng)為元曲。特點(diǎn):通俗生動(dòng),豪放飄逸。代表:_、馬致遠(yuǎn)等人的創(chuàng)作成就最高。市民 婉約派 元雜劇 關(guān)漢卿 3明清小說(shuō)(1)背景:政治:專(zhuān)制主義中央集權(quán)

3、進(jìn)入強(qiáng)化階段。經(jīng)濟(jì):工商業(yè)繁榮,資本主義萌芽出現(xiàn),_擴(kuò)大。(2)代表:長(zhǎng)篇小說(shuō):?_?水滸傳?西游記?紅樓夢(mèng)?。文言短篇:?聊齋志異?。挖苦小說(shuō):?_?。市民階層 三國(guó)演義 儒林外史 二、漢字與書(shū)法藝術(shù)1漢字(1)起源:六千多年前的“圖畫(huà)文字。(2)形成:_形成完整體系。(3)演變:按照甲骨文、大篆、小篆、_、楷書(shū)的脈絡(luò)。(4)趨勢(shì):由繁到簡(jiǎn)。商朝隸書(shū)2書(shū)法(1)脈絡(luò):魏晉以前處于自發(fā)階段,魏晉時(shí)期進(jìn)入_。(2)功能:兼具審美功能與_功能。(3)特點(diǎn):自覺(jué)階段 實(shí)用 王羲之 懷素 楷書(shū)三、繪畫(huà)與戲曲藝術(shù)1中國(guó)畫(huà)(1)起源:遠(yuǎn)古時(shí)代,代表作是彩陶畫(huà)?鸛魚(yú)石斧圖?。(2)成熟:戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)?人物龍鳳圖

4、?人物馭龍圖?。(3)特點(diǎn):注重_,追求“得意忘形。寫(xiě)意傳神 (4)開(kāi)展:時(shí)期特征代表魏晉總結(jié)出許多精辟的繪畫(huà)理論_的女史箴圖和洛神賦圖隋唐吸取印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格展子虔的_,閻立本的_,吳道子的送子天王圖兩宋畫(huà)學(xué)興起,風(fēng)俗畫(huà)是最大亮點(diǎn)張擇端的_元明清_成就最為突出王冕的墨梅圖,徐渭的牡丹蕉石圖,鄭板橋的墨蘭圖顧愷之 游春圖 步輦圖 清明上河圖 文人畫(huà) 2.戲曲藝術(shù)(1)演變:原始社會(huì):原始歌舞。春秋戰(zhàn)國(guó):出現(xiàn)了以樂(lè)舞戲謔為業(yè)的藝人。元朝:元雜劇把戲曲藝術(shù)推向了_。明朝:昆曲流傳甚廣。(2)京?。呵∧┠辏夯談虬噙M(jìn)京演出。道光年間:形成“_的局面,京劇出現(xiàn)。同光年間:京劇走向成熟,涌現(xiàn)出

5、“同光十三絕。民國(guó)以來(lái):京劇逐步走向世界。成熟 徽漢合流 概念闡釋1市民文學(xué)封建社會(huì)后期,為適應(yīng)城市居民需要而產(chǎn)生的一種文學(xué),又稱(chēng)為城市文學(xué)。 內(nèi)容大多描寫(xiě)市民社會(huì)的生活和悲歡離合的故事,反映市民階層的思想和愿望,宋元明話(huà)本是其代表作品。它是12世紀(jì)以后隨著工商業(yè)中心城市的興起而產(chǎn)生的反映市民思想感情的世俗文學(xué)。2中國(guó)畫(huà)或稱(chēng)“國(guó)畫(huà),主要指的是畫(huà)在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫(huà)。國(guó)畫(huà)是漢族的傳統(tǒng)繪畫(huà)形式,是用毛筆蘸水、墨、彩作畫(huà)于絹或紙上。工具和材料有毛筆、墨、國(guó)畫(huà)顏料、宣紙、絹等,題材可分人物、山水、花鳥(niǎo)等,技法可分工筆和寫(xiě)意。3京劇京劇是指它在北京形成的,以表演歷史故事為主,表演藝術(shù)繼承了

6、中國(guó)古代戲曲歌舞并重的傳統(tǒng),具有綜合性、寫(xiě)意性的特點(diǎn),且具有東方特色的藝術(shù)體系。成為中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的突出代表,被譽(yù)為“國(guó)粹。輕巧記憶1古代文學(xué)成就2漢字、書(shū)法與繪畫(huà)歸納為“一個(gè)趨勢(shì)、兩個(gè)階段、兩個(gè)相伴史論要旨1漢字按照甲骨文、大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)的脈絡(luò)演變開(kāi)展,其演變的總趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)。魏晉時(shí)期,書(shū)法兼具審美功能與實(shí)用功能,成為一門(mén)藝術(shù)。2中國(guó)畫(huà)又稱(chēng)國(guó)畫(huà),包括不同風(fēng)格、不同類(lèi)型的人物畫(huà)、山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)。中國(guó)繪畫(huà)與文字相伴而生,注重寫(xiě)意傳神。3?詩(shī)經(jīng)?的現(xiàn)實(shí)主義和楚辭的浪漫主義代表了北南兩種詩(shī)歌不同的風(fēng)格,唐朝開(kāi)放的社會(huì)和繁榮的經(jīng)濟(jì),促使詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時(shí)期。4隨著商業(yè)的開(kāi)展,城市的繁榮,詞

7、成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。明清社會(huì)的變化,市民階層的擴(kuò)大,為小說(shuō)的繁榮提供了肥沃的土壤。5中國(guó)戲劇歷史悠久,劇種繁多。戲曲以?xún)?yōu)美動(dòng)人的劇情,富有藝術(shù)魅力的表演形式,為歷代人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。京劇是其中的杰出代表。通史鏈接影響明清時(shí)期小說(shuō)開(kāi)展的因素經(jīng)濟(jì)上:商品經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展,市民階層隊(duì)伍壯大。思想上:明清時(shí)期進(jìn)步思想的出現(xiàn)??萍忌希河∷⑿g(shù)的完善???點(diǎn) 探 究史料一明之中葉,即嘉靖前后,小說(shuō)出現(xiàn)得很多,其中有兩大主流:一、講神魔之爭(zhēng)的;二、講世情的。魯迅?中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷?史料二清代的小說(shuō)之種類(lèi)及其變化,比明朝的多,但因?yàn)闀r(shí)間,我現(xiàn)在只可分做四派來(lái)說(shuō)一個(gè)大概。這四派便是:一、擬古派;二、挖苦派;三、

8、人情派;四、俠義派。魯迅?中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷?明清小說(shuō)的特點(diǎn)問(wèn)題:據(jù)上述史料,分析明清小說(shuō)有何特點(diǎn)。史料導(dǎo)讀(1)史料一說(shuō)明代小說(shuō)種類(lèi)繁多,思想內(nèi)容復(fù)雜。(2)史料二說(shuō)明清代小說(shuō)體裁廣泛,表現(xiàn)手法豐富,藝術(shù)水平高超。史論總結(jié)明清小說(shuō)的特點(diǎn)(1)數(shù)量繁多,體裁廣泛,表現(xiàn)手法豐富。(2)反映社會(huì)生活寬廣,思想內(nèi)容復(fù)雜。(3)藝術(shù)水平高超。(4)通俗化、平民化明顯。解析?金瓶梅?三言?二拍?中雖然呈現(xiàn)了各種不同于主流的價(jià)值觀(guān),但并不能說(shuō)明傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)已經(jīng)無(wú)存,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;明清文學(xué)具有反封建的色彩,但就材料而言?金瓶梅?宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng),與反封建無(wú)關(guān),故反封建性并不是材料例子共同反映的內(nèi)容,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料

9、中明清文學(xué)呈現(xiàn)出對(duì)唐宋文學(xué)的繼承與改造,其改造中突出表達(dá)了主人公的變化,由其他身份仕宦之子、將門(mén)之后變?yōu)樯倘?,說(shuō)明商人在社會(huì)中地位凸顯,故C項(xiàng)正確;材料內(nèi)容與經(jīng)濟(jì)政策無(wú)直接關(guān)聯(lián),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案C解析現(xiàn)代主義文學(xué)和“反映當(dāng)代人的精神創(chuàng)傷是二戰(zhàn)后的作品,因此A項(xiàng)和D項(xiàng)錯(cuò)誤;?紅樓夢(mèng)?成書(shū)于清代,反映了資本主義萌芽的要求,而?人間喜劇?那么是19世紀(jì)中期的作品,因此C項(xiàng)錯(cuò)誤;兩部作品都反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí),具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。所以此題正確答案為B項(xiàng)。答案B史料元明清時(shí)期,士大夫的文人畫(huà)成就最為突出,最能反映文人畫(huà)風(fēng)貌的是寫(xiě)意畫(huà),元代王冕的?墨梅圖?是寫(xiě)意畫(huà)中的精品。?墨梅圖?畫(huà)橫向折枝墨梅,筆意簡(jiǎn)

10、逸,枝干挺秀,穿插失勢(shì),構(gòu)圖清新悅目,用墨濃淡相宜,清潤(rùn)灑脫,神韻盎然,是一幅不朽的傳世名作。中國(guó)古代的藝術(shù)問(wèn)題:欣賞?墨梅圖?,概括文人畫(huà)的特征。史料導(dǎo)讀(1)據(jù)?墨梅圖?作品內(nèi)容可看出“文人畫(huà)集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體。(2)由該作品是“寫(xiě)意畫(huà)中的精品得出“強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性。(3)由“用墨濃淡相宜“神韻盎然得出“講究借物抒情,追求神韻意趣。史論總結(jié)中國(guó)文人畫(huà)的特征文人畫(huà)集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體;強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性;講究借物抒情,追求神韻意趣。解析古代最早的風(fēng)俗畫(huà)作品出現(xiàn)于宋朝,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“茶肆酒樓、裝裱店、洗染坊等生活情致表達(dá)了江南工商業(yè)的開(kāi)展,故B項(xiàng)正確;題中未有兩洋繪畫(huà)技法的

11、反映,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題中不能表達(dá)明末進(jìn)步思潮,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案BA儒學(xué)的精神影響了文人的繪畫(huà)風(fēng)格B反映了作者不畏強(qiáng)權(quán)追求民主的時(shí)代精神C集繪畫(huà)、詩(shī)歌、書(shū)法、篆刻為一體D具有崇高清遠(yuǎn)沖淡、追求風(fēng)格神韻的意趣解析此題主要考查北宋文學(xué)藝術(shù)的繁榮,考查學(xué)生對(duì)根底知識(shí)的識(shí)記與運(yùn)用能力。蘇軾是北宋時(shí)期地主階級(jí)一員,其個(gè)人思想深受理學(xué)影響,忠君愛(ài)民,維護(hù)君主的專(zhuān)制統(tǒng)治,不可能具有追求民主的特征,B項(xiàng)不符合對(duì)材料的解讀。故此題選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)是對(duì)該繪畫(huà)的正確解讀。答案B歸 納 升 華 中國(guó)古代文化特色與社會(huì)存在的關(guān)系(1)先秦:原始社會(huì),生產(chǎn)力水平低下。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,封建制度逐步確立,社會(huì)處于大變革時(shí)期,

12、思想活潑,出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴的局面,由此促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮。(2)秦漢:秦漢時(shí)期,國(guó)家統(tǒng)一,生產(chǎn)開(kāi)展,各民族間政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)。(3)隋唐:盛唐時(shí)期政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族融合、文化藝術(shù)全面輝煌,同時(shí)社會(huì)走向正軌,法度標(biāo)準(zhǔn)成為普遍的社會(huì)需要。中唐以后,安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、政治黑暗,出現(xiàn)了大量表達(dá)人民痛苦、揭露統(tǒng)治階級(jí)罪惡的作品。(4)宋元:北宋重文輕武,商業(yè)繁榮,市民階層興起,社會(huì)生活豐富多彩;南宋民族屈辱、山河破碎、民眾痛苦激發(fā)了文人救亡圖存的社會(huì)責(zé)任感和使命感;元代實(shí)行民族分化政策,漢族文人進(jìn)取無(wú)望,心情壓抑,促使雜劇繁榮。(5)明清:封建制度漸趨衰落,君主專(zhuān)制到達(dá)頂峰,商品經(jīng)濟(jì)繁榮,資本主

13、義萌芽產(chǎn)生,文化專(zhuān)制、八股取士禁錮人們思想,從而出現(xiàn)了揭露封建制度腐朽黑暗的小說(shuō)和藝術(shù)作品。 真 題 體 驗(yàn)解析依據(jù)材料“(官員)奏事繁多,篆字難成,即令隸人佐書(shū)信息可知,當(dāng)時(shí)官員奏事公文往來(lái)頻繁,而官方文字小篆書(shū)寫(xiě)速度較慢,難以完成,故讓胥吏修改,遂成“佐書(shū)(隸書(shū)),隸書(shū)去繁就簡(jiǎn),字形變圓為方,筆畫(huà)改曲為直,更便于書(shū)寫(xiě),選擇B項(xiàng)符合題意。 答案B解析西漢司馬相如是漢賦的代表人物,漢賦辭藻華美,手法夸張,表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度,與“武帝時(shí)相符,故A項(xiàng)正確,不符合題意;“武帝時(shí)相如既奏大人之頌,天子大悅、“侍從之臣朝夕論思,日月獻(xiàn)納、“成帝時(shí),奏御者千有余篇,說(shuō)明為統(tǒng)治者效勞,故B項(xiàng)正確

14、,不符合題意;“武帝時(shí)加強(qiáng)中央集權(quán),已改變道家的無(wú)為思想為積極有為,故C項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意;賦多用鋪陳敘事的手法,故D項(xiàng)正確,不符合題意。答案C解析杜牧是晚唐詩(shī)人,與題干時(shí)間不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;孟浩然是山水田園詩(shī)人,與材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料“今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安內(nèi)容是史實(shí)的真實(shí)的反映,屬于現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)的特點(diǎn),符合杜甫的特點(diǎn),杜甫正是生活于安史之亂時(shí)期,經(jīng)歷唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折,故C項(xiàng)正確;白居易在安史之亂之后,與材料時(shí)間不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C明代小說(shuō)中的一些情節(jié)被人們津津樂(lè)道,如“桃園三結(jié)義“大鬧天宮等。這些小說(shuō)不僅增長(zhǎng)人們的知識(shí),開(kāi)闊眼界,而且影響了人們的

15、觀(guān)念。明代有人認(rèn)為,小說(shuō)“雖稗官之流,而勸善懲惡,動(dòng)存鑒戒,不可謂無(wú)補(bǔ)于世讀之使人喜而手舞足蹈,悲而掩卷墮淚者,蓋亦有之。摘編自周先慎?明清小說(shuō)?(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括明代小說(shuō)繁榮的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析明代小說(shuō)在當(dāng)時(shí)所起的社會(huì)作用。解析(1)據(jù)材料中“在唐傳奇、宋話(huà)本所載故事根底上形成了?三國(guó)演義?西游記?水滸傳?等名著得出受唐宋文學(xué)開(kāi)展的影響;據(jù)材料中“文人與市民的關(guān)系日益密切,出現(xiàn)了一批描寫(xiě)市民生活的文人士子并結(jié)合所學(xué)知識(shí),當(dāng)時(shí)文人士大夫科舉受到排擠,故而積極從事文學(xué)創(chuàng)作;據(jù)材料中“使用通俗生動(dòng)的日常語(yǔ)言,塑造了眾多商人、手工業(yè)者和市井小民的形象得出當(dāng)時(shí)的小說(shuō)創(chuàng)作貼近生活,人民容易接受;結(jié)合所學(xué)知識(shí),明朝中后期,資本主義萌芽出現(xiàn),商品經(jīng)濟(jì)開(kāi)展,市民階層壯大, 也有利于小說(shuō)的開(kāi)展。 (2)

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