作文開頭方法及訓(xùn)練

1、作文開頭方法及訓(xùn)練作文開頭 開頭如“爆竹”，結(jié)尾如“撞鐘 ”，人們常用“鳳頭、豬肚、豹尾”來贊譽文章好的開頭，中間及結(jié)尾。文章最要令人一望而知其宗旨之所在，才易動人。 梁啟超開卷之初，當以奇句奪目，使人一見而驚，不敢棄去。 李漁開頭遵循的原則：1明：與中心思想緊密相聯(lián)，想表達什么一目了然，見開頭而明主旨。2簡：語言精煉簡潔。3美：語言優(yōu)美精彩，讓人一見傾心。開頭常見的毛病： 1、作不必要的釋題，浪費筆墨，勞而無功。2、轉(zhuǎn)彎抹角，入題太慢；落筆時總愛兜圈子。（大頭娃娃）3、空洞抒情，華而不實。文字優(yōu)美但表達思想感情不明白，不清楚，不真實。孩子，你慢慢來 材料中的媽媽面對孩子因被同桌超越而沮喪的目

2、光，教育孩子要不服輸，要努力地超越別人。這也是當今社會的縮影。 生活壓力變大，父母便萌生出“不讓孩子輸在起跑線上”的念頭，早早地在孩子心中埋下了競爭的種子。競爭催生更殘酷的競爭，當被教育要有競爭意識的孩子撫育下一代時，又將競爭觀念向下傳輸，周而復(fù)始，便衍生出了當今社會的過度競爭了。方法一：開門見山 話題點穿 何謂“出乎其外，入乎其內(nèi)”？筆者認為：做事既要縱觀全局，整體分析，又要深入內(nèi)部剖析，挖掘本質(zhì)；做人既要顧及大局，全面把握，又要真誠相待，用心付出；涉世既要抵御外界誘惑，不隨波逐流，又要能深入社會，追求理想。這是人生的一種境界。 （湖北考生出乎其外，入乎其內(nèi)） 點評考生采用開門見山的方法，開

3、篇托出自己對“出乎其外，入乎其內(nèi)”的理解，從“做事”、“做人”、“涉世”三方面構(gòu)筑一種人生境界，從不同角度不同層面詮釋材料的內(nèi)涵，視角獨特，論述精辟，放射出強大的思考力。 黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。 顧城 一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。 馬克吐溫 我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。 汪國真無悔的選擇方法二：題記名言 韻味纏綿 莫以感情論是非 不被熱情和憤恨所扭曲的，才是真正的太陽。 余秋雨 沒有樹的偉岸，但你可以有草的翠綠；沒有牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫 生命，可以不燦爛，但必須偉大! 題記小議“出人意料與情理之中” 冰

4、心說：“成功的花兒，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷，然而當初的芽兒卻浸透了生命的血雨，灑滿了奮斗的淚泉。”也許花開得艷麗迷人，會出乎人們的意料，然而當你看到花兒所付出的犧牲后，你便會覺得一切盡在情理之中。 點評作者引用冰心的名言開頭，既順勢引出“出人意料與情理之中”這一話題，又彰顯出作者良好的文化素養(yǎng)，一箭雙雕，美不勝收。 “成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨?！蔽覀兠總€人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。旋轉(zhuǎn)這只萬花筒 美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過:“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)

5、。”今天，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說:“答案是普遍存在的，對于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度?！痹S多時候，我們都迷惑于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時，就有換個角度考慮的必要，這樣會給你帶來更多成功的機會。 水的聯(lián)想 古人云：“仁者樂山，知者樂水?！睒飞街Π尉?，樂水之輕盈靈動。無怪乎一條青溪會引來諸如李白杜甫的駐足凝視，會令眾多得志或不得志的文人騷客甘愿在此了卻一生，不原再“誤入塵網(wǎng)中”。 心星點燈 天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭。孟子曰：“若所行似善而非善，毋寧不為；若所行似惡而非惡，毋寧為之?！贝掖业娜松吠?/p>

6、,匆匆的行路腳步，匆匆的心靈選擇。在這來去匆匆之間，又應(yīng)點燃一盞怎樣的心燈? 當東坡居士在波濤翻涌的赤壁下高唱：“大江東去浪淘盡，千古風流人物?！?我們認為這是激動人心的壯美風景。當易安居士在落紅之下低吟淺唱：“紅了櫻桃，綠了芭蕉，雨打窗欞濕綾綃。”我們認為這是寧靜淡泊的風景。當青蓮居士在月明星稀時，對長空高歌：“天下摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！蔽覀冋J為這是無奈悠遠的風景。 許許多多美的風景組成了我們的泱泱大國，許許多多人文風景組成了我們燦爛豐富的歷史。 心景和諧）方法三：巧用詩文 文采空前 “人生自古誰無死,留取丹心照汗青”是文天祥的選擇，“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的選

7、擇，“寧可餓死也不吃美國救濟糧”是朱自清的選擇，歷覽前賢，我發(fā)現(xiàn)選擇竟有著如此豐富的蘊涵。背負著五岳的滄桑與巍峨，他們用一種亙古不變的聲音呼喊：“所欲有甚于生者，故不為茍得也?！?凝望歷史天空,有人選擇了堅強,有人選擇了奮斗,甚至有人選擇了死亡。他們用行動注釋著生命，演義著生命，亮麗著生命。 “月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?”這是曹孟德短歌行中的詩句。 我們何不以此自問“何枝可依?”問自己什么是適合自身的，找準自己的位置，找到自己的歸附。 散發(fā)正能量 每當淙淙的流水散發(fā)正能量時，它們便匯成奔騰的瀑布，給人以“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之勢；每當連綿的高山散發(fā)正能量時，它們激發(fā)著

8、人們“會當凌絕頂，一覽眾山小”之志。 正能量是自信、豁達、愉悅、進取。強大的正能量使一切負能量褪色，讓你以最優(yōu)美的身姿跨過人生每一道坎。生活，需要的是正能量。 裹身于這個物欲橫流的社會，穿梭在信息交織如網(wǎng)的時代，面對每天如潮涌的語言，我們該相信誰呢？信他，抑或自己？ 信他，抑或自己設(shè)問方法四：多種修辭 文采空前反問 無所謂“人性本善”，也無所謂“人性本惡”，當面臨選擇時，我們需要的不光是果斷，還要有也許是一樁小事所體現(xiàn)的人性。據(jù)說螞蟻被火圍困的時候，會迅速抱成團滾出火堆，以犧牲最外層的螞蟻來保證種族的延續(xù)。螻蟻尚且如此，更何況人？ 面臨選擇對比 生存是油鹽柴米醬醋茶，生活是琴棋書畫歌舞花。生存

9、僅僅為了活著，生活卻不僅僅是為了生存。 生存與生活引用 阿基米德說：“給我一個支點，我能把地球撬起來！”我說：“給我一個支點，我能把靈魂支撐起來！” 給靈魂一個支點 排比：增添文采，加強氣勢 它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊。它曾在勾心斗角爾虞我詐中變得不名一文。它曾是無數(shù)飽學(xué)之士終生恪守的行為規(guī)范，它曾是陰險狡詐之輩賴以飛黃騰達的外衣。它就是誠信。排比+比興 因為選擇了天空，雄鷹才能振翅高飛于天地之間；因為選擇了陸地，獵豹才能任意馳騁于原野之上； 因為選擇了大海，巨鯨才能兇猛搏擊于浪濤之間；因為選擇了友愛，受困的“你”才能懷著一顆暖和的心走出困境。 生命的選擇 盈盈月光，我掬一杯最清的；

10、落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的毅力。排比+設(shè)問 是什么時候，“人之初，性本善”的歌謠遺落在獵獵的西風之中？ 是什么時候，“與人為善”的美德褪色成發(fā)黃的書頁？ 是什么時候，菩提寺里的“暮鼓晨鐘”聲不再激起心靈的漣漪？ 失落了淚珠的人們的心開始沙化 守護心靈的明凈臺排比+引用自信和傾聽 “長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”是一種自信，豪邁且氣勢磅礴。 “青山遮不住，畢竟東流去?！笔且环N自信，果敢而執(zhí)著。 “行到水窮處，坐看云起時?！笔且环N自信，淡泊而從容。排比+設(shè)問+比喻 誠信是什么？ 活潑好動的孩子說誠信是兩根纖小的手指

11、，拉過鉤兒就永不反悔； 風華正茂的小伙子說誠信是一張精致的信用卡，是不能透支的諾言； 耄耋之年的老人說誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約。 （誠信是什么） 給自己一方天空 若生為林木，我當欣欣以向榮； 若生為幽草，我當萋萋而搖綠。 如果是小草，就不要羨慕大樹的偉岸參天，你依然可以長成一片翠綠；如果是麻雀，就不要羨慕雄鷹的搏擊飛翔，你依然可以在枝椏間尋找快樂；如果是小溪，就不要羨慕大海的驚濤拍岸，你依然可以在山澗自由流淌。生而為人，就不要羨慕別人的天賜良機，做回自己，給自己一方天空。 排比+比興+對比 “結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，陶淵明享受“無爭”的恬淡；“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈

12、奴血”，岳飛享受“爭”的激蕩；“人生在世不稱意。明早散發(fā)弄扁舟”。李白追求“無爭”的自由；“了卻君王天下事，贏得身前身后名”，辛棄疾追求“爭”的成就；“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，蘇軾胸懷“無爭”的孤傲；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，李煜懷揣“爭”的尊嚴。 到底要“爭”，還是要“無爭”?古往今來，這個問題都纏繞在每個中國文人的心中排比+引用+對比方法五：故事寓言 饒有趣味 從前有個人，他養(yǎng)了一只鷹，后來這只鷹逃走了。幾天后，在山上發(fā)現(xiàn)了鷹的尸體。主人想不出為什么鷹會無緣無故的死，在守林老人的指引下，他剖開鷹腹，才恍然大悟。原來鷹在籠中，養(yǎng)尊處優(yōu)，竟失去了獵食的能力，腹中空空如也，活

13、活餓死了。 孩子是一群終究要離開籠子的鷹。 放飛孩子方法六：神話典故 奇妙雋永肩 膀 當盤古用肩膀扛起藍天時,他肩負的責任是為大地上、藍天下所有生靈創(chuàng)造生存空間。于是他的血液流淌成江河,身軀矗立成高山,呼吸幼化為微風,淚水揮灑作細雨,當他用雙肩挑起日月,他用生命成就肩負的責任。 當女媧用肩膀擔起五色石時，她肩負起了為暴雨中的生命創(chuàng)造一方晴空的責任。于是，她燃起熊熊烈火，任滾滾濃煙暗淡她明亮的雙眸，任紅熱炭火灼傷她的細嫩肌膚。當她用柔弱肩膀擔起五色石飛向傾斜的天柱，她用美麗成就肩負的責任。 當大禹一次次用肩膀擔起泥沙時，他肩負的責任不是自己一個小家的安危，而是天下蒼生的憂樂。于是，他三過家門而不

14、入，用毅力與洪水斗爭，用智慧對洪水的糾纏，當他挺起堅實的胸膛，用有力的肩膀擔起治水的重任，他用無私成就肩負的責任。 心理學(xué)家把一只青蛙投入熱水鍋里，青蛙受到強烈的熱刺激后，猛地跳出來。然后又將這只青蛙放在慢慢加溫的冷水鍋里，開始青蛙顯得若無其事，甚至自得其樂，最后竟被活活煮死。 “青蛙實驗”給我們的啟示是：對一個人而言，最可怕的是緩慢漸進的危機降臨，而不是突然的危機降臨。正所謂“生于憂患，死于安樂?！币虼?，在充滿改革和競爭的年代里，每個人都要有危機意識，要自覺克服自足和懶惰的天性，通過不斷地奮發(fā)進取使自己更好地生存下去。方法六：實驗理論 耐人深思 輸?shù)闷鸬内A家（03一模57分） “零和游戲”是

15、博弈論里的一種形式，其基本法則是任意局面中只有兩種情況：要么贏，要么輸。這表示局中雙方是始終對抗的，一方利益的增加必然意味著另一方利益的消減，這是個火藥味很濃的“叢林法則”。 （材料論述） 也許有時候，我們需要“輸”的文化。坐在路邊鼓掌 臺灣作家劉繼榮在坐在路邊鼓掌的人中寫到：我們的時代不僅需要英雄，也同樣需要坐在路邊鼓掌的人。 生活在世界第一人口大國，我們自出生起就開始了一輪又一輪的競爭要上重點小學(xué)、重點中學(xué)、名牌大學(xué)，要找最好的工作資源有限，生存不易，競爭意識在利益化的社會里被不斷地放大，相較而言，對他人的成功的贊美卻沒有被足夠重視。方法六：生活時事 發(fā)人深省 中國人，別生氣了 一位華裔移

16、民加拿大溫哥華，當他深為當?shù)厝谇⒌纳鐓^(qū)文化感染，隨手將自己生活中的溫馨鏡頭放在微博上的時候，卻遭來國人罵聲一片。 試問，國人何以如此易怒？略作深究，我們便不難發(fā)現(xiàn)，這是我們基礎(chǔ)教育的失敗。我們自小便被灌輸了“凡事都要爭氣”，我們的父母總是不厭其煩地將我們和別的孩子進行比較，我們每次考試都要被學(xué)校排名，我們的成長被深深地打上了“不服輸”的烙印，我們在心底容不得別人比自己強。而我想大聲呼吁，中國人，別生氣了！其實，當我們看到別人比自己優(yōu)秀的地方，何不平心靜氣地給對方一個贊美的微笑，這既是對別人的鼓勵，也是給自己一個方向。1.開頭必須明扣材料，亮出觀點；2.運用技巧不在多（不宜太長，最多兩種花樣，有

17、好的想法還可留在倒數(shù)第2段），而在恰切；3、注重積累，多加操練。 溫 馨 提 示【演練題一】 以“幸福”為話題，運用剛學(xué)法寫至少三個開頭，其中有一個是開門見山式。 幸福是一個我們從小就很熟悉的字眼，我們的人生中總是充滿了幸福和不幸福。它很簡單，因為人人都曾擁有；它也很珍貴，因為每個人都覺得還想要更多的幸福。開門見山設(shè)問+排比 幸福是什么？幸福是饑餓者手中的面包，幸福是流浪人身上的那頂帳篷，幸福是不幸者心中的向住。對比+排比 擁有很多金錢的人不一定幸福，而身無分文的人不一定不幸福；擁有淵博知識的人不一定幸福，而目不識丁的人不一定不幸福；擁有高官顯爵的人不一定幸福，而地位底下的人不一定不幸福。所以

18、幸福與金錢、知識、地位等無關(guān)。 幸福的昂貴，在于它的虛幻與難得。而它是那么單純與澄凈的生物，所以我們有時候會離幸福很近，卻不自知。 黃詩韻 幸福就像是一只蝴蝶，當你逗它時，它總是讓人難以得到；但是當你安靜的坐下來時，它卻可能會自己落在你的身上。 （題記）范文瑜 美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過：“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛?！倍艺f：“生活中并不缺少幸福，而是缺少感知幸福的心靈。” 黃金英 “不識廬山真面目，只緣身在此山中”。許多人說是沒有幸福，其實他們一直都與幸福擦肩而過。 陳兆生 幸福，是春天的一絲微風；幸福，是夏天的一陣雷雨；幸福，是秋天的一抹白云；幸福，是冬天的一縷陽光。只要用心感受，

19、你會發(fā)現(xiàn)幸福原來一直在你左右。 陳慕婷 走你自己的路，讓別人去說吧！（但?。?常問路的人不會迷失方向。（波蘭諺語） 應(yīng)當耐心地聽取他人的意見，認真考慮指責你的人是否有理。（達芬奇） 相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的。（塞納克） 面對各種說法，有人想：我該相信誰的呢？也有人想：還是相信自己最重要。請以“相信自己與聽取別人的意見”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題?！狙菥氼}二】: “相信一切與懷疑一切的人，其錯誤是一樣的?！比{克的這句話驚醒了我。的卻，自信過度就會自大，他信過度又會失去自我。所以要兩者兼得，取之平衡。 黃金英 墻角的花，你孤芳自賞時，天地就小了。 （題記）范玉儀 但丁說：

20、“走自己的路，讓別人說去吧！” 我說：“走自己的路，也要停下來看看別人所走的康莊大道?！?呂 琳 自信是月亮，但仍需要兼聽的繁星做伴； 自信是太陽，但仍需要兼聽的閑云相隨； 自信是牡丹，但仍需要兼聽的綠葉扶持。 湯曉寧 “觀棋不語真君子”是棋手所遵循的準則。所謂“當局者迷，旁觀者清”，他人處于“隔岸觀火”的境地，似乎有全知全能的力量。因此防止他人意見的插入，可確保競爭的公正性。然而在黑白交織的對決中，當局者身處其境往往更能迸發(fā)出旁人不具有的靈感，這種思維的光輝往往對勝負有決定性作用。那么看來，為信自而使他人“不語”也是相當重要的。 魏 媛 相信自己，但不會驕傲自大；聽取別人的意見，但不會隨波逐

21、流，人云亦云。自信與兼聽，正如陽光與水分，只有兼有二者，才能綻放出絢麗的生命之花。 張美玲 相信自己與聽取別人的意見好比蹺蹺板，只要把握好兩者的量度，才能駕馭于兩者之上。梁燕華 有一個偉人說過，世界上有兩種人成不了大事，一種是不能聽別人意見而做事的人，另一種是沒有別人的意見就做不了事的人。 （題記）謝錦源 人生就像是一座橋。相信自己是橋的一端，那么聽取別人的意見就是橋的另一端。它們堅固了橋的支架，讓人生變得穩(wěn)定！ 陳倩雯信譽重要本次立意次較廣泛，可以：接納、寬容、感激、嘗試、責任、進取爭取、勇氣、正視缺點、伯樂。說明一下，最好立意應(yīng)該是籠罩在錯誤的背景之下 !明扣 陳妙云作文評分細則1、沒扣材料：35分2、材料用于論證，不高于40分；全文只有一個論據(jù)，不高于40分；論據(jù)基本上沒分析，不高于40分； 字數(shù)不夠，不高于40分。3、能用上三個事例的（包括社會現(xiàn)象，包括詳、略）內(nèi)容在18分以上。4、論證分析詳細的，18分以上