高考寫作備考：審題立意分類突破（一）教案

1、高考寫作：審題立意分類突破（一）教學(xué)目標(biāo)掌握不同類型的材料的審題立意的方法：.事例類.事理類.寓言（象征）類.圖片漫畫類.組合類材料作文按照試題提供的材料的形式與內(nèi)容大體可以分為事例類、事理類、寓言（象征） 類、圖片漫畫類、組合類等多種形式。各類材料作文的審題立意可參照上述“審題明兩點(diǎn)”“立意四步走”的方法，但因其材 料呈現(xiàn)的形式不盡相同，審題、立意時(shí)可以根據(jù)其特點(diǎn)靈活操作。一、事例類該類作文材料一般表達(dá)一件事情，包括時(shí)事熱點(diǎn)、普通事件和故事等，有特定的人物, 完整的事件過(guò)程，明確的事件結(jié)果。這類作文大都是引導(dǎo)學(xué)生直面現(xiàn)實(shí)，品味人生百態(tài)， 思考社會(huì)問(wèn)題，表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與思考。【指津】事例類材料

2、作文審題立意時(shí)應(yīng)把握住人物間的關(guān)系，分析人物間的矛盾沖突，厘清事 件發(fā)生的原因、結(jié)果、轉(zhuǎn)變的契機(jī)，從中尋找合適的寫作角度，闡述對(duì)材料中人物、事件 的理解與看法。練習(xí)1:閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！岸?zhàn)”期間，為了加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上彈痕的分 布，決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里。然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議，指出更應(yīng)該注意彈痕少的 部位，因?yàn)檫@些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有機(jī)會(huì)返航，而這局部數(shù)據(jù)被忽略了。事實(shí)證 明，沃德是正確的。.要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作, 不得抄襲；不少于800字。【審題】審意圖。這是一道事例類材料作文題。

3、作文要求“綜合材料內(nèi)容及含意”，首先需要 讀懂讀準(zhǔn)材料的內(nèi)容及含意。材料的內(nèi)容簡(jiǎn)要地說(shuō)就是戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)。材料給出了兩種觀點(diǎn), 一是群眾觀點(diǎn)，他們從返航幸存的戰(zhàn)機(jī)上尋找彈痕多的地方，認(rèn)為幸存戰(zhàn)機(jī)上彈痕多的地 方，就是敵人攻擊最多最嚴(yán)重的地方，所以要在這個(gè)地方加強(qiáng)防護(hù)。但他們忽略了這些戰(zhàn) 機(jī)都平安返航了，都是幸存者?；蛘哒f(shuō)，雖然戰(zhàn)機(jī)這些部位受到兇猛的攻擊，但卻都不致 命。二是少數(shù)人觀點(diǎn)，統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德認(rèn)為，要防護(hù)彈痕少的地方。沃德不是軍事專業(yè)人員, 只是統(tǒng)計(jì)學(xué)家，沃德也沒(méi)有看到那些被擊毀的戰(zhàn)機(jī)彈痕分布。但沃德考慮到戰(zhàn)機(jī)返航幸存 下來(lái)與未返航被擊落的結(jié)果。材料最后告訴我們，事實(shí)證明，沃德是正確的。那么我

4、們可 歸納，材料在內(nèi)容上，主要表達(dá)了戰(zhàn)機(jī)最需要加強(qiáng)防護(hù)的位置應(yīng)該是那些雖然彈痕少但一 擊致命的地方這個(gè)意思。審要求。題目最突出的要求有兩個(gè)：一是要求“選好角度”，材料是從“軍方”防護(hù) 者的角度表述的，包括戰(zhàn)機(jī)設(shè)計(jì)者、制造者、維修者等。從材料含意的方面看，此題較好 的角度，就是頂層設(shè)計(jì)者或安保部門。二是要求“明確文體”，考生如果要說(shuō)理，就必須思 維清晰，邏輯嚴(yán)密，以理服人；如果要敘事，就必須線索清晰，描寫具體，以情感人?！玖⒁狻课覀儚姆雷o(hù)致命要害處出發(fā)，可以表達(dá)許多不同的思想內(nèi)容：孩子成長(zhǎng)的防護(hù)，子女 教育的防護(hù)，學(xué)校教育的防護(hù)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的防護(hù)，食品平安的防護(hù)，物價(jià)穩(wěn)定的防護(hù)，人 身健康平安的防

5、護(hù)，國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、制度等方面的防護(hù)，民族開(kāi)展的防護(hù),O需要防護(hù)什么？如何防護(hù)？每個(gè)人都有不同的想法和觀點(diǎn)。這一點(diǎn)，試題并沒(méi)有限制, 而是交由考生自己確定。確定立意，就是兩層意思，一是你所寫的文章要有立意，要有中 心主旨；二是要有你自己的立意，有你自己的中心主旨?！緮M題】防護(hù)硬實(shí)力背后的文化暗礁【開(kāi)頭】防護(hù)戰(zhàn)機(jī)，我們更應(yīng)該關(guān)注彈痕少的部位，因?yàn)檫@些部位易被我們忽視，卻又是飛機(jī) 的致命部位，一旦這些部位受到攻擊，戰(zhàn)機(jī)很難再返航。而當(dāng)我們以史為鑒，在國(guó)家硬實(shí) 力穩(wěn)步提升的今天，我們關(guān)注的不應(yīng)只是經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力的強(qiáng)大，更應(yīng)該關(guān)注的那么是硬實(shí) 力背后的文化暗礁。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，文化是特別容

6、易被忽略的，如果我們把國(guó)家比作大海里航行的巨輪, 而文化中存在的危機(jī)就像是海洋里的暗礁，它非常容易被忽視，但是知果巨輪撞上了它， 它將給巨輪帶來(lái)致命性的打擊。.【解讀】這篇文章的作者，對(duì)材料內(nèi)容和含意的審讀是準(zhǔn)確的，并將之簡(jiǎn)潔地歸納出來(lái)放在首 段。全文的重點(diǎn)內(nèi)容寫的是國(guó)家在文化上的防護(hù)。這樣的審題與立意都很恰當(dāng)合宜。文章 視野開(kāi)闊，由經(jīng)濟(jì)軍事等硬實(shí)力想到文化精神等軟實(shí)力。這些都表達(dá)出作者的愛(ài)國(guó)情懷。 同時(shí)，對(duì)可見(jiàn)、不可見(jiàn)彈痕處同樣重視，軟實(shí)力硬實(shí)力兼?zhèn)洌@樣的全面觀都顯示了作者 清醒而高遠(yuǎn)的見(jiàn)識(shí)。一、事理類事理類材料是指闡述道理的材料，包括名言警句、經(jīng)典論斷、哲理性詩(shī)歌等?！局附颉吭擃愖魑囊话?/p>

7、的審題方法是“抓實(shí)質(zhì)”。抓實(shí)質(zhì)的步驟：一是找出關(guān)鍵句；二是深入理 解、分析關(guān)鍵句，將其作具體化、通俗化的解讀，進(jìn)而形成準(zhǔn)確的立意。面對(duì)組合型名言警句或經(jīng)典論斷材料，考生還要逐條分析，找出各句之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)， 最后加以提煉，確定立意。對(duì)于詩(shī)歌類型的事理類作文材料，先逐句讀懂詩(shī)歌，后理解內(nèi)涵，整體把握寓意，抓 住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)立意。詩(shī)歌作品中流露的情感態(tài)度也是立意的重要依據(jù)。事理類材料具有較強(qiáng)的思辨性，寫作議論文時(shí)重在說(shuō)理。練習(xí)2：根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌 除外。.花解語(yǔ)，鳥(niǎo)自鳴，生活中處處有語(yǔ)言。不同的語(yǔ)言翻開(kāi)不同的世界，音樂(lè)、雕塑、程序、基因莫不如

8、此。語(yǔ)言豐富生活，語(yǔ)言演繹生命，語(yǔ)言傳承文明?！緦忣}】審意圖。這是一道以“語(yǔ)言”為關(guān)鍵詞的材料作文，一道具有“語(yǔ)文味”同時(shí)兼顧 文理的試題，一道寫作者可實(shí)可虛、可感可思的試題。特別需要指出的是，命題人提供了 幾乎無(wú)限寬廣的寫作空間，甚至不惜將“語(yǔ)言”泛化。本來(lái)這有利于考生充分施展寫作的 才華，但實(shí)際情況是，在考生那里，試題的開(kāi)放性使萬(wàn)事萬(wàn)物乃至世界的一切都成了 “語(yǔ) 言”，命題人的良苦用心被很多人無(wú)意識(shí)地解構(gòu)，于是，“語(yǔ)言”失去了 “邊界”。題中要求作為表達(dá)對(duì)象的“語(yǔ)言”實(shí)際有兩類，或者說(shuō)考生理解為兩類，它們都是考 題要表現(xiàn)的對(duì)象，也應(yīng)符合語(yǔ)言的規(guī)定性。一類是自然界的語(yǔ)言，即物語(yǔ)；一類是人類的

9、 語(yǔ)言，即人語(yǔ)?！叭苏Z(yǔ)”又有狹義、廣義之分，狹義的語(yǔ)言指由詞匯按一定的語(yǔ)法所構(gòu)成的 復(fù)雜的符號(hào)系統(tǒng)，包括語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法；廣義（泛化）的語(yǔ)言指人類創(chuàng)造的一切物化的文 明成果。審要求。題目要求考生根據(jù)材料，選取角度。“語(yǔ)言豐富生活，語(yǔ)言演繹生命，語(yǔ)言 傳承文明?！边@是整個(gè)材料的立意重點(diǎn)和寫作導(dǎo)向，從生活、生命、文明三個(gè)角度，指出“語(yǔ) 言”的重要意義和價(jià)值，進(jìn)一步引導(dǎo)考生拓展思維的空間?！玖⒁狻坎牧嫌扇湓捊M成：第一句從自然界的花鳥(niǎo)的角度談?wù)Z言；第二句從語(yǔ)言的分類的角 度把語(yǔ)言分成兩大類有聲的、無(wú)聲的；第三句從語(yǔ)言的作用的角度說(shuō)語(yǔ)言。對(duì)關(guān)鍵詞的理解：材料中的關(guān)鍵詞是“語(yǔ)言”，對(duì)“無(wú)聲”語(yǔ)言的理解是

10、難點(diǎn)。材料內(nèi)容豐富，可立意的角度較多?？忌鷱南旅孢@些角度立意行文都在題意范圍。比 如：立意一：可以抓材料第一句，“花解語(yǔ)，鳥(niǎo)自鳴”，可以是寫實(shí)。比方茉莉花在西歐的花語(yǔ)是和藹可親；菲律賓人把它作為忠于祖國(guó)、忠于愛(ài)情的象征, 并推舉為國(guó)花。來(lái)了貴賓，常將茉莉花編成花環(huán)掛在客人項(xiàng)間，以示歡迎和尊敬。動(dòng)物也有著自己的語(yǔ)言。它們不光有聲音語(yǔ)言，還有許多無(wú)聲的語(yǔ)言，例如美妙的舞 姿、絢麗的色彩和芬芳的氣味。研究這些千奇百怪的語(yǔ)言對(duì)人類有特殊的意義。立意二：也可以抓第二句“不同的語(yǔ)言翻開(kāi)不同的世界”，寫甲骨、綴帛、金、石、玉、 磚、瓦、陶、璽印、封泥、錢幣等。它們用無(wú)聲的、各具特色的語(yǔ)言帶我們走進(jìn)不同的世

11、界，使文明得以傳承。立意三：抓第三句，談?wù)Z言豐富生活，或演繹生命，或傳承文明。文體上偏向敘事散文，重感悟與人生體驗(yàn)。【擬題】語(yǔ)言有味【開(kāi)頭】“語(yǔ)言是肉做的?！闭\(chéng)如香港作家董橋所言，漢字所成的語(yǔ)言，是我嘗過(guò)的最有味的美 炙甘旨。語(yǔ)言之味，起于“食材”一一文字。傳說(shuō)倉(cāng)頡造字之時(shí)，天雨粟，鬼夜哭，從此漢字 與神相通，語(yǔ)言也因而華麗登場(chǎng)。文心雕龍載云：“心既托聲于言，言亦寄形于字?！笨?見(jiàn)語(yǔ)言的美味，從文字開(kāi)始，并超脫開(kāi)去?！窘庾x】該文緊扣“語(yǔ)言”來(lái)審題立意，文題即鮮明道出“語(yǔ)言有味”的觀點(diǎn)。開(kāi)篇引用董橋 “語(yǔ)言是肉做的“，劈空而來(lái)，恰當(dāng)而獨(dú)特，一下子抓住了讀者的心，表達(dá)了作者對(duì)語(yǔ)言之 味深刻而獨(dú)到的

12、理解。自然流暢的表達(dá)表現(xiàn)了作者高超的語(yǔ)言駕馭能力；信手拈來(lái)的引用, 可謂舉重假設(shè)輕，顯示了作者豐富的文化積累?？傊髡呱畹谜Z(yǔ)言的個(gè)中三昧，為讀者呈 現(xiàn)了一道精美的語(yǔ)言大餐。如此開(kāi)頭，入題快，可讀性強(qiáng)。二、寓言（象征）類寓言類材料作文常常以一篇童話、一那么寓言故事或一首寓言詩(shī)作為材料。寓言類材料作文所給的材料看似淺顯、幽默，實(shí)那么事小理大，而且含蓄、深刻，需要 仔細(xì)推敲。而象征類材料作文在材料中提供某個(gè)物象，這個(gè)物象具有豐富的比喻義或象征 義，寫作時(shí)需要根據(jù)物象的比喻義或象征義生發(fā)、聯(lián)想，或者辨析說(shuō)理?！局附颉吭⒀裕ㄏ笳鳎╊惒牧霞染哂酗@性意義，即故事外表或物象字面的意義，又附有多層的隱 性意義

13、，即故事或物象意蘊(yùn)深長(zhǎng)的寓意。從材料附著的顯性意義出發(fā)，挖掘出其蘊(yùn)含的隱 性意義，是這類作文寫作的關(guān)鍵點(diǎn)。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，向生活深處拓展是這類作文寫作的重要途 徑。練習(xí)3：閱讀下面材料，根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。生活中有不同的“器”。器能盛納萬(wàn)物，美的形制與好的內(nèi)容相得益彰；器能助人成事, 有利器方成匠心之作；有一種“器”叫器量，兼容并包，彰顯才識(shí)氣度；有一種“器”叫 國(guó)之重器，肩負(fù)榮光，成就夢(mèng)想要求：自選角度，自擬標(biāo)題；文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；不少于800 字；不得抄襲，不得套作?！緦忣}】審意圖。作文題要求考生圍繞有關(guān)“器”的一段材料展開(kāi)寫作。該作文題提供人們 熟悉的“器”這個(gè)

14、字的有關(guān)材料，引導(dǎo)考生結(jié)合自身的體驗(yàn)，探究“器”在形制與內(nèi)容、 物質(zhì)與精神、功能與象征等層面的豐富內(nèi)涵，寫出自己的思考和感悟。這一字之題聚焦于發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀因子、“立德樹(shù)人”的育人使命，啟迪考生 對(duì)成才成器及國(guó)之重器的認(rèn)識(shí)與思考。題目設(shè)置平實(shí)中見(jiàn)深刻，為考生提供了多向的思維 路徑，有利于考查觀察、想象、審美和邏輯思維等能力。審要求。題目所給的限制要求明確：第一，加引號(hào)的“器”加上材料中分層次的表 述，是告訴考生要以“器”的名詞義（本義、引申義、比喻義等）作為立意的切入點(diǎn)；第二, 要在把握材料旨意的基礎(chǔ)上“根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟”構(gòu)思行文；第三，落實(shí)“要求”中 的四項(xiàng)，尤其是第二項(xiàng)中的“文

15、體特征明顯”是繼2017年之后的重申。【立意】具體構(gòu)思寫作時(shí)可以從下面這些視角展開(kāi)：寫實(shí)物的“器”。圍繞“美的形制與好的內(nèi)容相得益彰”，或思考形制與內(nèi)容的關(guān)系, 或思索器與道之辨?？梢园选捌鳌焙侠矸诸悾ㄈ缍Y器、陳設(shè)裝飾器、實(shí)用器等），就其“形 制”與“內(nèi)容”的關(guān)系具體展開(kāi)，或從“道”（文化、哲學(xué)）的層面分析闡釋，或具體介紹 自己關(guān)注并研究過(guò)的某一種類的“器”（如鼎、鐘、瓶等）的分類、歷史、工藝、文化等方 面的特點(diǎn)。這幾種寫法很容易出新，但要求考生平時(shí)對(duì)此有涉獵與思考，還是有較大難度 的。寫作為工具的“器”?！肮び破涫?，必先利其器“器”對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、成就事業(yè)、 社會(huì)進(jìn)步起著重要的作用。一般要談出

16、兩個(gè)層面：選擇什么樣的“器”（或如何選擇“器”）； 怎樣用“器”（科學(xué)、適恰、效能最大化）。但這種寫法很容易“趨同”，要想寫好，應(yīng)該盡 量做到內(nèi)容具體，尤其要注意結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)及自己（青年）的實(shí)際情況詮釋和解說(shuō)。寫器量、才識(shí)、氣度。這是由“器” “盛納萬(wàn)物”這一特點(diǎn)引申出來(lái)的意義，這幾點(diǎn) 是一個(gè)人成長(zhǎng)與修養(yǎng)的重要標(biāo)志，所謂的“成器”也就是要在這些方面有所成就。一般要 說(shuō)明這個(gè)意義上“器”的重要性，更要說(shuō)清如何才能成為一個(gè)有器量、有才識(shí)、有氣度的 人（即如何“成器”）?？梢葬槍?duì)青年談，也可以針對(duì)某些特定人群（如單位領(lǐng)導(dǎo)、教師、外 交人員、公務(wù)人員等）來(lái)談。指向性明確了，也就能做到言之有物了。.寫國(guó)

17、之重器。根據(jù)材料可知，“國(guó)之重器”的這個(gè)“器”主要指擔(dān)當(dāng)大任、造福民生、 保家衛(wèi)國(guó)的國(guó)之棟梁，通過(guò)挖掘他們身上的擔(dān)當(dāng)意識(shí)、奮斗精神、家國(guó)情懷，指出其對(duì)于 國(guó)家、民族開(kāi)展的重大意義，最終的落腳點(diǎn)是每個(gè)公民要學(xué)習(xí)“國(guó)之重器”，做好分內(nèi)之事, 強(qiáng)化責(zé)任感，為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份力。當(dāng)然，也可以寫高鐵、“天宮二號(hào)”、 “天眼”、殲一20等“重器”，但寫作的重心還是要落到創(chuàng)造這些“重器”的人上。這個(gè)角 度很大氣，但如何防止“背書”式寫作，如何寫出自己的思考與特色，是考生必須思考的 重要問(wèn)題。另外，還可以從如何合理用“器”（比喻義）的角度，談人才的使用問(wèn)題；可以談對(duì)“國(guó)家公器”的認(rèn)識(shí)與思考；可以辯證分析“成器”與“不器”的關(guān)系?？傊诜显囶}規(guī)定的前提下，只要言之成理、言之有據(jù)、言之有物，就能寫出理 想的考場(chǎng)作文?！緮M題】“器”之?dāng)嘞搿鹃_(kāi)頭】想起與“器”有關(guān)的幾個(gè)成語(yǔ)。一、懷才抱器有的書上也寫作“懷材抱器意思是既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力，換 成今天的話說(shuō)就是德才兼?zhèn)?、又紅又專。這個(gè)成語(yǔ)出自唐代趙璘的因話錄：“德宗搜訪懷才抱器、不求聞達(dá)者J實(shí)際上說(shuō)的 是皇帝用人的標(biāo)準(zhǔn)，這樣天下的讀書人就有了努力的方向。當(dāng)然，對(duì)“才”和“器”的解 釋，古今是有差異的。古代的“才”“器”主要聚焦于治國(guó)理政及對(duì)朝廷的忠誠(chéng)方面；今天 的“才”與“器”內(nèi)涵與外延要廣大得多，概括來(lái)說(shuō)，就是立身處世