2021屆廣西某校高三綜合能力測(cè)試（CAT）語文試題與答案及解析

1、試卷第 =page 34 34頁，總 =sectionpages 34 34頁試卷第 =page 33 33頁，總 =sectionpages 34 34頁2021屆廣西某校高三綜合能力測(cè)試（CAT）語文試題一、論述類文本閱讀1. 閱讀下面的文字，完成下面小題。從接受美學(xué)的角度看，脂硯齋的私人化的特殊經(jīng)驗(yàn)，雖然未必就能對(duì)作品的深意作出最恰當(dāng)?shù)慕沂?，也未必能保持分析所需要的冷靜和客觀，但如脂硯齋那樣從文本潛在的詩味出發(fā)，從情的角度來與作者產(chǎn)生價(jià)值取向的呼應(yīng)，這一閱讀立場(chǎng)的確立，為正確估價(jià)紅樓夢(mèng)的經(jīng)典性指出了明確的方向。一般認(rèn)為，早期紅樓夢(mèng)是從風(fēng)月寶鑒改造而來的。這種改造，總體上看是朝著反映的生活

2、而更寬廣，表現(xiàn)的思想更深刻的方向發(fā)展的。在發(fā)展過程中，過于專注于男女情事的描寫被大大壓縮了，而狹義上的男女之情向著更寬廣的文化意義上的感情拓展著。但是，當(dāng)這一版本成為書商謀利的主要工具時(shí)，在文字的整理中，那些男女的情事，有許多地方都被或曖昧或直露的添加和改動(dòng)，從而引導(dǎo)讀者去想入非非。王熙鳳與賈蓉見面時(shí)的詭秘一笑，喬菱與寶玉見面的臉一紅，乃至寶玉去探望病中晴雯所遭遇的尷尬，類似的細(xì)節(jié)或者情節(jié)改動(dòng)，或許多多少少可以在潛在的商業(yè)化運(yùn)作中得到一種解釋。類似的文字改動(dòng)，包括三家評(píng)本對(duì)妙玉用自己的綠玉斗給寶玉泡茶，那一個(gè)“仍”字的揭示，以暗示妙玉與寶玉關(guān)系的曖昧。既可說是評(píng)點(diǎn)者的心細(xì)如發(fā)，也可說是評(píng)點(diǎn)者心

3、中裝有消費(fèi)者后的一種吊胃口、故作神秘的行為、而紅樓夢(mèng)中耐人尋味的詩意，也可以通過炒作式的揭秘來為商業(yè)利潤(rùn)的尋覓推波助瀾。這種反詩意的“詩意探尋”，反情感的“情感揭秘”，在強(qiáng)勢(shì)媒體與商業(yè)投機(jī)者共謀的今天，變得尤為洶涌，使得本來占主導(dǎo)文化價(jià)值的詩與情，在潛在的利欲擠壓下，變成了商家賺取利潤(rùn)的有力工具。讓利來主導(dǎo)情，讓詩來為人謀實(shí)利，這是當(dāng)初執(zhí)著于詩意與情感的表達(dá)的曹雪芹所始料不及的。所以，閱讀紅樓夢(mèng)這樣的經(jīng)典，放慢閱讀的節(jié)奏來細(xì)細(xì)品味其中的詩意，把被利羈絆的超功利的情張揚(yáng)起來，成了在當(dāng)下社會(huì)中不與浮躁同流合污的一種生活態(tài)度。經(jīng)典著作傳到現(xiàn)代仍然保有的魅力，往往是在反復(fù)玩味中被閱讀者捕捉到的。感受經(jīng)

4、典的魅力，就是感受一種潛在的味道。它與品嘗商業(yè)化的快餐文化的那種立竿見影的效果不可同日而語，快餐文化需要感受的是驚奇甚至震驚，并以緊隨潮流為目的。經(jīng)典閱讀帶來的是與時(shí)下潮流的間離效果，這種間離，不是對(duì)生活的逃離，而是更深刻、更本質(zhì)地切入生活，是以經(jīng)典巨大的凝聚力，把紛繁雜擾的生活整合到一個(gè)更為人性、更有情感、更為溫暖的世界里。這也正是紅樓夢(mèng)作為經(jīng)典傳遞到當(dāng)下的價(jià)值之所在。（節(jié)選自詹丹語文教學(xué)與文本解讀） （1）下列關(guān)下原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.要正確估價(jià)紅樓夢(mèng)的經(jīng)典性，我們就應(yīng)該從文本潛在的詩味出發(fā)，從情的角度來理解作者的創(chuàng)作意圖。B.風(fēng)月寶鑒關(guān)注狹義的男女之情，紅樓夢(mèng)凸顯更

5、寬廣的文化意義上的感情，這是兩者的最大區(qū)別。C.紅樓夢(mèng)里的男女情事被謀利的書商肆意修改，這種反情感的“情感揭秘”極大損害了這部經(jīng)典的魅力。D.紅樓夢(mèng)這部名著的經(jīng)典魅力是潛在的，要感受這經(jīng)典的魅力，必須沉下心來，放慢閱讀節(jié)奏細(xì)細(xì)品味。 （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章主要以分析說理為主，論證方法上主要運(yùn)用了正反對(duì)比論征法和例證法。B.文章緊緊圍繞紅樓夢(mèng)文本潛在的詩味和情談紅樓夢(mèng)經(jīng)典傳承的問題。C.文章論證作為名著的紅樓夢(mèng)的經(jīng)典性時(shí)破立結(jié)合，先立后破，破中有立。D.文章借著論證紅樓夢(mèng)的經(jīng)典性的問題，重點(diǎn)批判了當(dāng)下流行的快餐文化。 （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

6、）A.作者雖不完金認(rèn)同脂硯齋對(duì)紅樓夢(mèng)的點(diǎn)評(píng)，但肯定其閱讀立場(chǎng)對(duì)評(píng)價(jià)紅樓夢(mèng)經(jīng)典性的意義與價(jià)值。B.紅樓夢(mèng)在流行的過程中曾經(jīng)被不良書商肆意改動(dòng)，其中的男女情事被改為了露骨的情色描寫，令人觸目驚心。C.只要我們放慢閱讀的節(jié)奏來細(xì)細(xì)品味，就一定能體會(huì)到曹雪芹創(chuàng)作紅樓夢(mèng)時(shí)所蘊(yùn)含其中的詩意與情感。D.廣泛閱讀像紅樓夢(mèng)這樣優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典，能促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，是根治現(xiàn)代社會(huì)冷漠病的最好辦法。二、非連續(xù)性文本閱讀 閱讀下而的文字，完成下面小題。材料一：語言產(chǎn)業(yè)是指以生產(chǎn)和提供語言產(chǎn)品為主的行業(yè)，可分為語言教育、語言出版、語言翻譯、語言文字信息處理、語言藝術(shù)、語言康復(fù)、語言會(huì)展、語言創(chuàng)意、語文能力測(cè)評(píng)等。語言產(chǎn)業(yè)

7、是典型的知識(shí)經(jīng)濟(jì)，低碳經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)，具有低耗能、無污染科技附加值高等優(yōu)點(diǎn)。日內(nèi)瓦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授弗朗斯瓦格林的研究表明，瑞士語言的多樣性，每年可創(chuàng)造約500億瑞郎收入，約占瑞士國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的10%。據(jù)中國(guó)語言文字非業(yè)發(fā)展報(bào)告（2019）統(tǒng)計(jì)，“2018年，我國(guó)從事語言服務(wù)或相關(guān)服務(wù)的企業(yè)故達(dá)到72500家，行業(yè)產(chǎn)值超過2800億元人民幣?！毙畔⒖萍颊谠杏?、孵化新的語言產(chǎn)業(yè)，為語言產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供新動(dòng)能，同時(shí)還培育新的語言產(chǎn)業(yè)模式，信息科技為語言產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)創(chuàng)造新的生態(tài)。信息技術(shù)和語言教學(xué)學(xué)深度融合能夠幫助語言教師用科學(xué)的思維和方法更好地因材施教，從而實(shí)現(xiàn)高效的語言教學(xué)。智能時(shí)代，教師不再只是

8、知識(shí)的傳播者，更是知識(shí)的開發(fā)者、管理者，依托新興技術(shù)因材施教，回歸教育本質(zhì)。（摘編自李磊語言產(chǎn)業(yè)，你了解多少，光明日?qǐng)?bào)2019.12.21）材料二：我們可以從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度給語言重新下定義：語言是具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值和產(chǎn)業(yè)特征的“稀缺產(chǎn)品”，占有越多的這種產(chǎn)品可以更多地獲取紅利，開發(fā)更多的這種“產(chǎn)品”可以獲得更高的經(jīng)濟(jì)和文化收益。我國(guó)目前的語言產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀較為復(fù)雜。漢語言文字的現(xiàn)代信息化處理技術(shù)有了重大突破，但產(chǎn)業(yè)化水平還不高。漢語國(guó)際化的速度加快，影響迅速擴(kuò)大，但產(chǎn)業(yè)化水平低。計(jì)算機(jī)語言軟件產(chǎn)業(yè)發(fā)展落后，各種外語教育產(chǎn)業(yè)近年來勢(shì)頭迅猛。品牌命名產(chǎn)業(yè)尚未起步。我國(guó)品牌命名方面的研究還未得到應(yīng)有的重視，特別是

9、在有意識(shí)、自覺地把語言學(xué)有關(guān)方面的研究成果用于品牌命名方面還遠(yuǎn)落后于西方國(guó)家。各種語言服務(wù)支持的技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展較慢。西方許多國(guó)家的語言產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛。比如，2008年歐盟語言產(chǎn)業(yè)營(yíng)業(yè)總額達(dá)到84億歐元，未來若干年將每年至少增長(zhǎng)10%。語言產(chǎn)業(yè)因此列入若干最高增長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)之一，預(yù)計(jì)到2015年歐盟語言產(chǎn)業(yè)營(yíng)業(yè)額將達(dá)165億至200億歐元。（摘編自黃少安、蘇劍、張衛(wèi)國(guó)語言經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)的語言產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略光明日?qǐng)?bào)2012.3.2）材料三：“一帶一路”沿線國(guó)家涉及官方語言近60種，隨著“一帶一路”朋友圈的擴(kuò)大，其涉及的包括民族語言在內(nèi)的全部語言多達(dá)幾百種、這對(duì)語言服務(wù)產(chǎn)生了難以估量的巨大需求。我國(guó)應(yīng)抓住這一有利契機(jī)

10、，推動(dòng)語言產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展。（張衛(wèi)國(guó)推動(dòng)語言產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展，人民日?qǐng)?bào)2017.2.12）材料四：目前，世界上有7000多種語言，但是只有121種官方語言、104種官方的區(qū)域語言。7000多種語言中，大部分語言的使用者不到10萬人，只有389種語言的使用者超過100萬人。世界上有2508種文字，但是只有80種是主要的、日常使用的文字。近14億人所說的語言在正規(guī)教育系統(tǒng)里西沒有，不能用母語接受教育。2016年9月，英國(guó)教育部啟動(dòng)“卓越漢語教學(xué)”項(xiàng)目，投資1000萬英鎊（約合8762萬元人民幣）。計(jì)劃4年內(nèi)培養(yǎng)至少5000名能流利使用漢語的中學(xué)生，同時(shí)培養(yǎng)100名中文教師。截至2017年9月，已有30多所

11、學(xué)校參與該項(xiàng)目，學(xué)生、家長(zhǎng)和校方反饋都相當(dāng)積極。（摘編自李艷對(duì)當(dāng)前英國(guó)語言產(chǎn)業(yè)與語言服務(wù)狀況的調(diào)查與思考，語言產(chǎn)業(yè)研究2018.3） （1）下列對(duì)我國(guó)目前語言產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.我國(guó)語言產(chǎn)業(yè)的企業(yè)數(shù)量眾多，產(chǎn)業(yè)自身不足，導(dǎo)致語言產(chǎn)業(yè)總需求量不大。B.在信息處理、國(guó)際化、語言軟件、語言服務(wù)的技術(shù)等方面，產(chǎn)業(yè)化水平不高。C.我們要善于吸取國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，借漢語國(guó)際化的契機(jī)，提升漢語的產(chǎn)業(yè)化水平。D.我國(guó)目前語言產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，既有突出的優(yōu)勢(shì)，也有明顯的不足，不可一概而論。 （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一首段文字，闡釋了語言產(chǎn)業(yè)的概念分類和特點(diǎn)，并舉日內(nèi)瓦

12、大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授的研究成果為例，說明語言產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)。B.在信息技術(shù)和語言教學(xué)深度融合的智能時(shí)代，教師既可傳播知識(shí)，還可開發(fā)、管理知識(shí)，因材施教，發(fā)展個(gè)性化教學(xué)。C.材料二從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度給語言重新下定義，從經(jīng)濟(jì)角度理解語言價(jià)值，促進(jìn)語言產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還促使語言學(xué)性質(zhì)的改變。D.材料四首段文字顯示，全世界語言和文字的資源極豐富，但經(jīng)常使用的只是較少的一部分，語言產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間仍很大。 （3）語言產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，可以產(chǎn)生廣泛的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)價(jià)值。綜合材料內(nèi)容，請(qǐng)歸納概括語言產(chǎn)業(yè)除經(jīng)濟(jì)效益之外所產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值。三、文學(xué)類文本閱讀 閱讀下面的文字。完成下面小題。狼圖騰（節(jié)選）姜戎當(dāng)陳陣用單筒望遠(yuǎn)鏡鏡頭，套住了一

13、頭大狼的時(shí)候，他看到了蒙古草原狼鋼錐一樣的目光。畢利格老人就在他的身邊，但身上的冷汗還是順著豎起的汗毛孔滲了出來。陳陣來到草原已經(jīng)兩年，可他還是懼怕蒙古草原上的巨狼和狼群。在這遠(yuǎn)離營(yíng)盤的深山，面對(duì)這么大的一群狼，他嘴里呼出的霜?dú)舛碱澏镀饋?，萬一狼群嗅出他們的人氣，那他倆可能就要提前天葬了。畢利格正用另一只單筒望遠(yuǎn)鏡觀察著狼群的包圍圈。老人壓低聲音說：就你這點(diǎn)膽子咋成？跟羊一樣。見陳陣不吱聲，便側(cè)頭小聲喝道：這會(huì)兒可別嚇慌了神，弄出點(diǎn)動(dòng)靜來，那可不是鬧著玩的。陳陣點(diǎn)了一下頭，用手抓了一把雪，雪在他的掌心被捏成了一坨冰。側(cè)對(duì)面的山坡上，大群的黃羊仍在警惕地?fù)尣莩?，但似乎還沒有發(fā)現(xiàn)狼群的陰謀。狼群包

14、圍線的一端已越來越靠近倆人的雪窩，陳陣一動(dòng)也不敢動(dòng)，他感到自己幾乎凍成了一具冰雕又有六七條大狼悄悄加入了包圍圈，三面包圍線業(yè)以成形。陳陣用厚厚的羊皮馬蹄袖攏住口鼻，低聲問道：阿爸，狼群這會(huì)兒就要打圍了吧？畢利格輕聲說：還得有一會(huì)兒呢，頭狼還在等機(jī)會(huì)。狼打圍比獵人打圍要心細(xì)，你自個(gè)兒先好好琢磨琢磨，頭狼在等什么？老人白毛茸茸的眉須動(dòng)了動(dòng)，落下些微霜花。那一頂蓋額、遮臉、披肩的狐皮草原帽也結(jié)滿了冰霜，將老人的臉捂得只露出眼睛，淡棕黃色的眼珠依然閃著琥珀般沉著的光澤。這里是二大隊(duì)冬季抗災(zāi)的備用草場(chǎng)，方圓二三十里地，是一片大面積的迎風(fēng)山地草場(chǎng)。草高株密質(zhì)優(yōu)，狂風(fēng)吹不倒，大雪蓋不住。老人小聲說：你仔細(xì)看

15、就明白了，這片草坡位置特別好，迎著西北風(fēng)，風(fēng)雪越大，雪越是站不住。我八歲那年，額侖草原碰著一次幾百年不遇的大白災(zāi)，平地的雪厚得能蓋沒蒙古包。幸虧大部分的人畜，在幾位老人的帶領(lǐng)下，搶先一步，在雪下到快沒膝深的時(shí)候，集中所有馬群，走了三天三夜，才把人畜搬到這片草場(chǎng)。這兒的雪只有一兩尺厚，草還露出三指高的草尖。凍餓得半死的牛羊馬見著了草，全都瘋叫起來，沖了過去。人們?nèi)紦湓谘┑厣洗罂蓿菦]有這片草場(chǎng)，額侖草原的人畜早就死絕了。后來，額侖草原就不怎么怕白災(zāi)了。一旦遇上白災(zāi)，只要搬到這兒來就能活命。老人輕輕嘆道：這可是騰格里賜給額侖草原人畜的救命草場(chǎng)。狼群也一直護(hù)著，隔上五六年，就會(huì)到這兒殺一批黃羊，

16、跟人似的祭山神，祭騰格里。這片神山不光救人畜，也救狼。狼比人精，人畜還沒搬過來呢，它們就過來了。白天，狼躲在大山尖上的石頭堆里，夜里下來刨開雪吃凍死的牛羊。狼只要有東西吃，就不找人畜的麻煩。幾朵蓬松的白云，拂凈了天空。老人抬眼望著冰藍(lán)的騰格里，滿目虔誠(chéng)。陳陣覺得只有在西方的宗教繪畫中才能看到如此純凈的目光。今年這片草場(chǎng)的雪來得早，站得穩(wěn)。草的下半截還沒有變黃就被雪蓋住，雪下的草從每根空心草管和雪縫里往外發(fā)散著淡淡的綠草芳香。被北方鄰國(guó)大雪和饑餓壓迫而越境的黃羊群，一到這兒就被綠草香氣所迷倒，再也不肯轉(zhuǎn)場(chǎng)。個(gè)個(gè)的肚子吃得滾瓜溜圓，宛如一個(gè)個(gè)碩大的腰鼓，撐得都快跑不動(dòng)了。只有草原狼王和畢利格老人，

17、才能料到黃羊群會(huì)在這里犯大錯(cuò)。這群黃羊有近千只，還不算龐大，只能算作中型羊群，但是，陳陣覺得，對(duì)于幾十條狼為一群的大狼群，這群黃羊仍然太大了。都說狼子野心是世上最大的野心，他很想知道狼群的胃口和野心有多大，也很想知道狼群打圍的本事有多高。狼群對(duì)這次打圍的機(jī)會(huì)非常珍惜，它們圍獵的動(dòng)作很輕很慢。只要羊群中多了幾只抬頭望的公羊，狼群就會(huì)伏在草叢中一動(dòng)不動(dòng)，連呼出的白氣也極輕極柔。黃羊群繼續(xù)拼命搶草吃。兩人靜下心來等待。老人輕聲說：黃羊可是草原的大害，跑得快，食量大，一隊(duì)人畜辛辛苦苦省下來的這片好草場(chǎng)，這才幾天，就快讓它們禍害一小半了。要是再來幾大群黃羊，草就光了。今年的雪大，鬧不好就要來大白災(zāi)。這片

18、備災(zāi)草場(chǎng)保不住，人畜就慘了。虧得有狼群，不幾天準(zhǔn)保把黃羊全殺光趕跑。陳陣吃驚地望著老人說：怪不得您不打狼呢。老人說：我也打狼，可不能多打。要是把狼打絕了，草原就活不成。草原死了，人畜還能活嗎？陳陣心里有些莫名的激動(dòng)。在兩年前離開北京之前，他就閱讀和搜集了許多有關(guān)草原民族的書籍，那時(shí)他就知道草原民族信奉狼圖騰，但直到此時(shí)他才好像開始理解，草原民族為什么把漢人和農(nóng)耕民族最仇恨的狼，作為民族的獸祖和圖騰。注：陳陣與畢利格老人情同父子，所以陳陣按照蒙古族習(xí)慣稱畢利格老人為“阿爸”。蒙古民族以“蒼天”為永恒最高神，故謂“長(zhǎng)生天”，蒙語讀作“騰格里”。 （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確

19、的一項(xiàng)是（）A.作者多次運(yùn)用細(xì)節(jié)來表現(xiàn)陳陣內(nèi)心的恐懼，既渲染了狼群圍獵時(shí)緊張的氛圍，又從側(cè)面凸顯出草原狼的兇猛。B.作者通過外貌描寫、心理描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫，塑造出一個(gè)沉穩(wěn)睿智、經(jīng)驗(yàn)豐富的草原老獵人形象。C.“幾朵蓬松的白云”“冰藍(lán)的騰格里”，寥寥數(shù)筆，勾勒出草原上獨(dú)特的自然風(fēng)光，增添了作品的民族風(fēng)情。D.文章結(jié)尾處作者補(bǔ)敘了陳陣在北京時(shí)對(duì)狼圖騰的了解，使得他冒著生命危險(xiǎn)看狼群圍獵的情節(jié)具有了合理性。 （2）畢利格老人回憶了八歲時(shí)額侖草原遭受白災(zāi)的情景，這段敘述在文中起到怎樣的作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。 （3）“草原民族為什么把農(nóng)耕民族最仇恨的狼，作為民族的獸祖和圖騰”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀?/p>

20、的理解。四、文言文閱讀 閱讀下面的文言文，完成下面小題。鄧潤(rùn)甫，字溫伯，建昌人。第進(jìn)士，為上饒尉、武昌令。舉賢良方正，召試不應(yīng)。神宗覽其文，除集賢校理，改知諫院、知制語。擢御史中丞。上疏曰向者陛下登用雋賢更易百度士狃于見聞蔽于俗學(xué)競(jìng)起而萃非之故陛下排斥異論以圖治功。然言責(zé)之路，反為壅抑；非徒抑之，又或疑之。論恤民力，則疑其違道干譽(yù)；論補(bǔ)法度，則疑其同乎流俗；論斥人物，則疑其訐以為直。故敢言之氣日以折，而天下事變，有不得盡聞。曩變法之初，勢(shì)自當(dāng)爾。今法度已就緒，宜有以來天下論議。至于淫辭诐行。有挾而發(fā)、自當(dāng)屏棄。如此，則善言不伏，而真大治也?！崩顟棿胫梦鹾舆吺?，潤(rùn)甫率其屬周尹、蔡承禧、彭汝礪上書

21、切諫，其略云：“自唐開元以來，用楊思勖、魚朝恩、程元振、吐突承璀為將。有功，則負(fù)勢(shì)驕恣，陵轢公卿；無功，則挫損國(guó)威，為四國(guó)笑。今陛下使完將兵，功之成否，非臣等所能預(yù)料。然以往事監(jiān)之，其有害必矣。陛下仁圣神武，駕御豪杰，雖憲百輩，顧何能為，獨(dú)不長(zhǎng)念卻慮，為萬世之計(jì)乎?豈可使國(guó)史所書，以中人將兵，自陛下始?后世沿襲故跡，視以為常，進(jìn)用其徒握兵柄，則天下之患，將有不可勝言者矣!”不聽。又言：“興利之臣，議前代帝王陵寢，許民請(qǐng)射耕墾，而司農(nóng)可之。唐之諸陵，因此悉見芟劉，昭陵喬木，翦伐無遺。熙寧著令，本禁樵采，遇郊祀則敕吏致祭，德意可謂遠(yuǎn)矣。小人掊克，不顧大體。愿絀創(chuàng)議之人，而一切如令。”從之。遷翰林學(xué)

22、士。以龍圖閣直學(xué)士知成都府。召?gòu)?fù)翰林學(xué)士兼掌皇子閣箋記，一時(shí)制作，獨(dú)倚潤(rùn)甫焉。哲宗立，惟潤(rùn)甫在院，一夕草制二十有二。進(jìn)承旨，修撰神宗實(shí)錄。以母喪去，終制，為吏部尚書。請(qǐng)郡，得知蔡州。元祜末，以兵部尚書召。紹圣初，哲宗親政，潤(rùn)甫首陳武王能廣文王之聲，成王能嗣文、武之道，以開紹述。遂拜尚書左丞。章惇議重謫呂大防、劉摯，潤(rùn)甫不以為然，曰：“俟見上，當(dāng)力爭(zhēng)?！睙o何，暴卒，年六十八。輟視朝二日。（選自宋史鄧潤(rùn)甫傳） （1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.上疏曰/向者陛下登用/雋賢更易百度/士狃于見聞/蔽于俗學(xué)/競(jìng)起而萃非之/故陛下排斥異論/以圖治功/B.上疏曰/向者陛下登用雋賢/更易百

23、度/士狃于見聞/蔽于俗學(xué)/競(jìng)起而萃非之/故陛下排斥異論/以圖治功/C.上疏曰/向者陛下登用雋賢/更易百度/士狃于見聞/蔽于俗學(xué)/競(jìng)起而萃/非之故陛下排斥異論/以圖治功/D.上疏曰/向者陛下登用雋賢/更易百度/士狃于見聞/蔽于俗學(xué)/競(jìng)起而萃非之故/陛下排斥異論/以圖治功/ （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.諫院，北宋設(shè)立的機(jī)構(gòu)，官員負(fù)責(zé)對(duì)朝政缺失、百官任用等作諫言規(guī)勸。B.司農(nóng)，北宋時(shí)期指司農(nóng)寺的官員，掌管田地、倉(cāng)廩、苑囿、祭祀等事物。C.郊祀，指古代帝王祭祀天地之禮，始自上古，一直持續(xù)到封建社會(huì)末期。D.終制，指鄧潤(rùn)甫因?yàn)槟竼式K止了為皇帝起草詔書的工作，改任吏部尚

24、書。 （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.鄧潤(rùn)甫為御史中丞，上疏主張廣開言路。他認(rèn)為，宋神宗要變法圖強(qiáng)，就不能排斥異端，否則法度雖然確立，仍會(huì)招來天下非議。B.鄧潤(rùn)甫反對(duì)任用李憲，聯(lián)合屬下上書切諫。他認(rèn)為，李憲才能平庸，如果委以重任，一定會(huì)產(chǎn)生不好的影響，流弊當(dāng)世，遺笑史書。C.鄧潤(rùn)甫主張恢復(fù)舊律，禁伐前代陵墓樹木。他認(rèn)為，保護(hù)前代帝王陵寢，不讓老百姓砍柴伐木射獵墾荒，是一個(gè)國(guó)家有道德的表現(xiàn)。D.鄧潤(rùn)甫建議學(xué)習(xí)周朝文武之道，實(shí)行寬政。他認(rèn)為，宋哲宗繼位之初，應(yīng)該以寬厚為懷。他臨終前還要向皇帝建議不要貶謫大臣。 （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）至于淫辭诐行，

25、有挾而發(fā)，自當(dāng)屏棄。（2）哲宗立，惟潤(rùn)甫在院，一夕草制二十有二。五、古代詩歌閱讀 閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。五鳳樓晚望（六年八月十日作）白居易晴陽晚照濕煙銷，五鳳樓高天泬寥。野綠全經(jīng)朝雨洗，林紅半被暮云燒。龍門翠黛眉相對(duì)，伊水黃金線一條。自入秋來風(fēng)景好，就中最好是今朝。（注）唐大和六年（公元832年）八月十日，時(shí)任河南尹的白居易登上洛陽俗稱“五鳳樓”的應(yīng)天門城樓，有感而發(fā)，遂作此詩。龍門，即龍門山。龍門山地處伊河之濱，伊河?xùn)|岸為香山，西岸為龍門山。 （1）下列對(duì)這首詩的賞析。不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)緊扣詩題，交代了晚望的時(shí)間、地點(diǎn)。雨后天晴，水霧消散，天空更顯澄凈。B.頷聯(lián)“燒”字用得

26、奇巧，既表現(xiàn)了晚霞的紅艷，又寫出林木在晚霞照映下的形態(tài)。C.琵琶行中也有秋景的描寫，相較本詩。選取的意象有別。表達(dá)的感情也不同。D.尾聯(lián)為本詩的詩眼，詩人直抒胸腦，表達(dá)登高晚望的感受以及對(duì)未來的美好期望。 （2）請(qǐng)賞析“龍門翠黛眉相對(duì)，伊水黃金線一條”兩句的精妙之處。六、情景默寫 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1）韓愈師說中的“_，_”兩句直接表明了寫作目的，同時(shí)也寄寓了作者希望世人遵從古道的期望。 （2）在論語為政中孔子啟示人們應(yīng)該正視自己的無知：“_，_”。 （3）辛棄疾在念奴嬌京口北固亭懷古中以“_，_”兩句追憶了劉裕領(lǐng)兵北伐、收復(fù)失地的歷史功績(jī)，詞句氣勢(shì)恢宏，極具感染力。七、選擇題組

27、 閱讀下面的文字，完成下面小題。敦煌的文學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)著兼收并蓄、自信創(chuàng)新的恢弘氣度。敦煌壁畫題材極為豐富，壁畫繪制積極_相應(yīng)時(shí)代最先進(jìn)的繪畫技法和理念，于線條和色彩的騰轉(zhuǎn)挪移中緊扣時(shí)代脈搏，深涵經(jīng)義意蘊(yùn)，畫作_。主要有佛像畫、佛經(jīng)故事畫、中國(guó)傳統(tǒng)神話畫等。在南北朝時(shí)期，傳自西城的畫法逐漸被中國(guó)的畫家所吸收，畫史記載北齊畫家曹仲達(dá)畫人物衣紋稠疊如出水之狀，被稱為“曹衣出水”。盛唐時(shí)代，被稱為畫圣的吳道子把中國(guó)人物畫藝術(shù)推向了高峰。吳道子的大量作品繪于長(zhǎng)安和洛陽的寺院，（）。而敦煌第158窟南、北壁表現(xiàn)涅槃經(jīng)變中的弟子及各國(guó)王子_，線描流暢而遒勁，色彩相對(duì)簡(jiǎn)淡，正是吳道子一派的人物畫 _。從南北朝到

28、宋元時(shí)期，敦煌繪畫雖然也具有本土的特點(diǎn)，但從藝術(shù)發(fā)展的大趨勢(shì)來看，中原地區(qū)繪畫的發(fā)展始終強(qiáng)烈受到影響，中原出現(xiàn)的新畫風(fēng)，總會(huì)迅速傳到敦煌。因此，敦煌藝術(shù)的發(fā)展從某種意義上看，就是中國(guó)美術(shù)史的一個(gè)縮影。 （1）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.壁畫不存在了，寺院也就逐漸湮滅了B.隨著這些寺院的湮滅，壁畫也就不存在了C.寺院與壁畫一起走向了湮滅，不復(fù)存在了D.寺院最終走向湮滅，因?yàn)楸诋嫴淮嬖诹?（2）依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.萃取美不勝收惟妙惟肖風(fēng)格B.汲取美輪美奐栩栩如生風(fēng)度C.汲取美不勝收栩栩如生風(fēng)格D.萃取美輪美奐惟妙惟肖風(fēng)度 （3）文中畫橫線的句子有

29、語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.中原地區(qū)繪畫的發(fā)展始終受到強(qiáng)烈影響，中原出現(xiàn)的新畫風(fēng)，總會(huì)迅速傳到敦煌。B.始終影響著中原地區(qū)繪畫發(fā)展的強(qiáng)烈發(fā)展，中原出現(xiàn)的新畫風(fēng)，總會(huì)迅速傳到敦煌。C.始終強(qiáng)烈受到中原地區(qū)繪畫發(fā)展的影響，中原出現(xiàn)的新畫風(fēng)，總會(huì)迅速傳到敦煌。D.始終受到中原地區(qū)繪畫發(fā)展的強(qiáng)烈影響，中原出現(xiàn)的新畫風(fēng)，總會(huì)迅速傳到敦煌。八、語言表達(dá) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。什么是無人駕駛汽車？顧名思義，無人駕駛汽車指的就是能實(shí)現(xiàn)全自動(dòng)行駛的智能汽車。_？每一輛無人駕駛汽車都裝備了一臺(tái)非常先進(jìn)的帶有顯示屏的車載電腦。車載

30、電腦里安裝了多款智能軟件，同時(shí)車輛四周密布感應(yīng)設(shè)備，這些設(shè)備能隨時(shí)獲取周圍的信息，_，車載電腦根據(jù)所獲取的信息，像人的大腦一樣進(jìn)行處理、分析和判斷，從而_，實(shí)現(xiàn)車輛的自主駕駛，最終安全高效的到達(dá)用戶設(shè)定的目的地。 閱讀下面新聞，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“雄安站”的特點(diǎn)，字?jǐn)?shù)不超過40個(gè)字。2020年12月27日，京雄城際鐵路雄安站正式投入使用，旅客半小時(shí)可到北京、天津，1小時(shí)抵達(dá)石家莊。雄安站是雄安新區(qū)開工建設(shè)的第一個(gè)國(guó)家級(jí)重大工程，總建筑面積47.5萬m2，是目前亞洲最大的火車站。雄安站建筑設(shè)計(jì)融合新區(qū)的水文化，形似荷葉上的一滴露珠，寓意“青蓮滴露、潤(rùn)澤雄安”。宛如水波泛起的橢圓形屋頂本身就是光伏電站，每

31、年能提供30%的綠色能源，雄安站將車站與城市空間緊密融合，高鐵站的交通功能與城市公共服務(wù)功能有機(jī)銜接、互聯(lián)互通，旅客在這里可“零距離”換乘其他交通方式。 九、材料作文 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。材料一：排球是一個(gè)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，主攻、副攻、接應(yīng)、二傳各司其職。1981年到2019年，中國(guó)女排先后10次在世界女排三大賽上奪得冠軍。沒有完美的個(gè)人，卻搭建出近乎完美的中國(guó)女排團(tuán)隊(duì)。材料二：1970年4月24日，中國(guó)發(fā)射的第一顆人造衛(wèi)星“東方紅”一號(hào)飛向太空。2003年10月15日，神舟五號(hào)載人飛船升空。2005年10月12日，神舟六號(hào)搭載兩名航天員升空。2008年9月25日，神舟

32、七號(hào)搭載三名航天員升空。2013年6月11日，神州十號(hào)搭載三名航天員升空。2016年10月17日，神州十一號(hào)搭載兩名航天員升空，為中國(guó)建造載人空間站做準(zhǔn)備。同圓“飛天夢(mèng)”，這是一個(gè)團(tuán)隊(duì)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，中國(guó)女排、中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展，又給你帶來怎樣的認(rèn)識(shí)與思考？請(qǐng)寫一篇文章，用于學(xué)校周一升國(guó)旗儀式上的學(xué)生代表發(fā)言。要求：綜合材料，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。 參考答案與試題解析2021屆廣西某校高三綜合能力測(cè)試（CAT）語文試題一、論述類文本閱讀1.【答案】BDA【考點(diǎn)】分析論證結(jié)構(gòu)分析評(píng)價(jià)作者態(tài)度篩選并整合信息【

33、解析】（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B“這是兩者的最大區(qū)別”于文無據(jù)。原文說的是“過于專注于男女情事的描寫被大大壓縮了，而狹義上的男女之情向著更寬廣的文化意義上的感情拓展著”。故選B。（2）本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D“重點(diǎn)批判了當(dāng)下流行的快餐文化”錯(cuò)誤，作者文中只是把經(jīng)典閱讀和品嘗商業(yè)化的快餐文化進(jìn)行對(duì)比，以突出閱讀經(jīng)典須慢慢品味的閱讀方法，其論述重點(diǎn)并非為批判當(dāng)下流行的快餐文化。故選D.（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B“露骨的情色描寫”夸大其實(shí)。從文中所舉的例子就可以看出，沒有被改為露骨的情色描寫。C“只要就”，邏輯

34、判斷有誤。放慢閱讀節(jié)奏來細(xì)細(xì)品味，只是閱讀紅樓夢(mèng)的一種方式途徑，未必就能品味到其詩意和情感，還須有意識(shí)地朝這方向品味。D“能促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，是根治現(xiàn)代社會(huì)冷漠病的最好辦法”夸大了文學(xué)經(jīng)典的教育意義。結(jié)合原文“更深刻、更本質(zhì)地切入生活，是以經(jīng)典巨大的凝聚力，把紛繁雜擾的生活整合到一個(gè)更為人性、更有情感、更為溫暖的世界里“可知。故選A.【解答】此題暫無解答二、非連續(xù)性文本閱讀【答案】AC（3）提高人口素質(zhì)和人力資本價(jià)值。促進(jìn)信息技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。優(yōu)化教育策略，提升教育水平。有益環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。促進(jìn)文化傳播，加強(qiáng)國(guó)際交流。保持語言的多樣性，有益文化傳承。【考點(diǎn)】評(píng)價(jià)觀點(diǎn)、傾向、價(jià)值和影響篩

35、選并整合信息【解析】（1）本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A“導(dǎo)致語言產(chǎn)業(yè)總需求量不大”錯(cuò)。總需求量包括國(guó)內(nèi)和國(guó)外。國(guó)內(nèi)的需要并未飽和，尚有很大的增長(zhǎng)空間。國(guó)外”一帶一路沿線國(guó)家涉及官方語言近60種，隨著一帶一路朋友圈的擴(kuò)大，其涉及的包括民族語言在內(nèi)的全部語言多達(dá)幾百種、這對(duì)語言服務(wù)產(chǎn)生了難以估量的巨大需求”，可見“一帶一路”沿線國(guó)家、英國(guó)等歐洲，都有巨大的需要。故選A.（2）本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C“還促使語言學(xué)性質(zhì)的改變”錯(cuò)。材料二首段文字，只是學(xué)者從經(jīng)濟(jì)的角度看語言，看到的只是語言的經(jīng)濟(jì)屬性，所下的定義也只是“利者見利”?？梢栽谡Z言學(xué)科的應(yīng)用方面，或語言產(chǎn)業(yè)方面會(huì)產(chǎn)生一些影

36、響和改變，但語言學(xué)科的根本屬性是不會(huì)改變的故選C.（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。首先，語言涉及到人口問題，我國(guó)從事語言產(chǎn)業(yè)的企業(yè)眾多，”2018年，我國(guó)從事語言服務(wù)或相關(guān)服務(wù)的企業(yè)故達(dá)到72500家”，語言產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以提高人口素質(zhì)和人力資本價(jià)值。其次，材料二提到我國(guó)語言在信息技術(shù)方面存在短板，“漢語言文字的現(xiàn)代信息化處理技術(shù)有了重大突破，但產(chǎn)業(yè)化水平還不高“產(chǎn)業(yè)化水平低”“計(jì)算機(jī)語言軟件產(chǎn)業(yè)發(fā)展落后”“各種語言服務(wù)支持的技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展較慢”，因此語言產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以促進(jìn)信息技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。第三，材料一提到語言與教育的關(guān)系，“信息技術(shù)和語言教學(xué)學(xué)深度融合能夠幫助語言教

37、師用科學(xué)的思維和方法更好地因材施教，從而實(shí)現(xiàn)高效的語言教學(xué)。智能時(shí)代，教師不再只是知識(shí)的傳播者，更是知識(shí)的開發(fā)者、管理者，依托新興技術(shù)因材施教，回歸教育本質(zhì)”，因此發(fā)展語言產(chǎn)業(yè)可以優(yōu)化教育策略，提升教育水平。第四，材料一說“語言產(chǎn)業(yè)是典型的知識(shí)經(jīng)濟(jì)，低碳經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)，具有低耗能、無污染科技附加值高等優(yōu)點(diǎn)”，可見發(fā)展語言產(chǎn)業(yè)可以有益環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。第五，材料三提到“一帶一路”對(duì)語言的影響，朋友圈擴(kuò)大，語言需求量巨大，“我國(guó)應(yīng)抓住這一有利契機(jī)，推動(dòng)語言產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展”，可見語言產(chǎn)業(yè)發(fā)展可以促進(jìn)文化傳播，加強(qiáng)國(guó)際交流。最后，材料四從語言的使用角度分析說，世界上”7000多種語言中，大部分語言

38、的使用者不到10萬人，只有389種語言的使用者超過100萬人。世界上有2508種文字，但是只有80種是主要的、日常使用的文字。近14億人所說的語言在正規(guī)教育系統(tǒng)里西沒有，不能用母語接受教育”，可見發(fā)展語言產(chǎn)業(yè)可以保持語言的多樣性，有益文化傳承?！窘獯稹看祟}暫無解答三、文學(xué)類文本閱讀【答案】B（2）從情節(jié)來看，這段敘述旨在突出額侖草原的重要性，為下文狼吃黃羊護(hù)草場(chǎng)，老獵人護(hù)狼做鋪墊。從人物來看，體現(xiàn)了畢力格老人對(duì)草原的熱愛以及維護(hù)生態(tài)平衡的遠(yuǎn)見卓識(shí)。從主題來看，體現(xiàn)了草原人民對(duì)狼的認(rèn)同與尊重，引發(fā)讀者對(duì)狼的形象的重新認(rèn)知與思考。（3）狼是草原的守護(hù)神，也是草原人民的守護(hù)神。狼身上具有的團(tuán)結(jié)、堅(jiān)忍

39、、智慧等特點(diǎn)，受到草原人民的肯定和尊重。反映出草原民族對(duì)草原生態(tài)環(huán)境的重視與維護(hù)?！究键c(diǎn)】賞析情節(jié)安排小說閱讀把握主旨情感【解析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B文中塑造老獵人形象時(shí)只有外貌“淡棕黃色的眼珠依然閃著琥珀般沉著的光澤”、語言“就你這點(diǎn)膽子咋成？跟羊一樣”、動(dòng)作“畢利格正用另一只單筒望遠(yuǎn)鏡觀察著狼群的包圍圈”描寫，但沒有心理描寫。故選B。（2）本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。從內(nèi)容和情節(jié)上看，這段敘述主要交代了額侖草原的重要性，如“這片草坡位置特別好，迎著西北風(fēng)，風(fēng)雪越大，雪越是站不住”“這兒的雪只有一兩尺厚，草還露出三指高的草尖。凍餓得半死的

40、牛羊馬見著了草，全都瘋叫起來，沖了過去。人們?nèi)紦湓谘┑厣洗罂?，要是沒有這片草場(chǎng)，額侖草原的人畜早就死絕了“后來，額侖草原就不怎么怕白災(zāi)了。一旦遇上白災(zāi)，只要搬到這兒來就能活命”；這樣讀者就理解了下文狼吃黃羊時(shí)老人的態(tài)度，“黃羊可是草原的大害，跑得快，食量大虧得有狼群，不幾天準(zhǔn)保把黃羊全殺光趕跑”，同時(shí)也理解了老人對(duì)狼的態(tài)度，“我也打狼，可不能多打。要是把狼打絕了，草原就活不成。草原死了，人畜還能活嗎？”。因此畢利格老人回憶了八歲時(shí)額侖草原遭受白災(zāi)的情景，為下文狼吃黃羊護(hù)草場(chǎng)，老獵人護(hù)狼做鋪墊。從人物上看，“人們?nèi)紦湓谘┑厣洗罂?，要是沒有這片草場(chǎng)，額侖草原的人畜早就死絕了。后來，額侖草原就不

41、怎么怕白災(zāi)了。一旦遇上白災(zāi)，只要搬到這兒來就能活命”，體現(xiàn)了老人對(duì)草原的熱愛；后面狼捕食黃羊，在老人看來恰是對(duì)草原和草原人民的保護(hù)，體現(xiàn)了老人維護(hù)生態(tài)平衡的遠(yuǎn)見卓識(shí)。從主題來看，這段描寫寫出了額侖草原的重要性，因而草原人民對(duì)保護(hù)這片草原的狼充滿了認(rèn)同和尊重，“那時(shí)他就知道草原民族信奉狼圖騰，但直到此時(shí)他才好像開始理解，草原民族為什么把漢人和農(nóng)耕民族最仇恨的狼，作為民族的獸祖和圖騰”，也引發(fā)了讀者對(duì)狼的形象的重新認(rèn)知與思考。（3）本題考查學(xué)生鑒賞作品中的形象以及發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。“草原民族為什么把農(nóng)耕民族最仇恨的狼，作為民族的獸祖和圖騰”，首先與“狼”對(duì)草原人民的作用有關(guān)

42、，狼是草原的守護(hù)神，也是草原人民的守護(hù)神，”這片備災(zāi)草場(chǎng)保不住，人畜就慘了。虧得有狼群，不幾天準(zhǔn)保把黃羊全殺光趕跑”；其次，狼身上具有團(tuán)結(jié)、堅(jiān)忍、智慧等特點(diǎn)，比如在捕食黃羊時(shí)，它們懂得悄悄包圍黃羊，團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)，“又有六七條大狼悄悄加入了包圍圈，三面包圍線業(yè)以成形”；畢利格老人說，“頭狼還在等機(jī)會(huì)。狼打圍比獵人打圍要心細(xì)，你自個(gè)兒先好好琢磨琢磨，頭狼在等什么？”“狼比人精，人畜還沒搬過來呢，它們就過來了。白天，狼躲在大山尖上的石頭堆里，夜里下來刨開雪吃凍死的牛羊”可見狼是很聰明，富有智慧；“狼群對(duì)這次打圍的機(jī)會(huì)非常珍惜，它們圍獵的動(dòng)作很輕很慢。只要羊群中多了幾只抬頭望的公羊，狼群就會(huì)伏在草叢中一動(dòng)

43、不動(dòng)，連呼出的白氣也極輕極柔”，可見它們很堅(jiān)忍。狼的這些品質(zhì)受到草原人民的肯定和尊重；最后，因?yàn)槔遣妒滁S羊，保護(hù)草場(chǎng)，使得草原生態(tài)能夠維持平衡，因而草原人民把狼作為民族的獸祖和圖騰。這反映出草原民族對(duì)草原生態(tài)環(huán)境的重視與維護(hù)?！窘獯稹看祟}暫無解答四、文言文閱讀【答案】BDA（1）至于那些荒誕的言論偏邪的行為，有所挾持而發(fā)的議論，自然應(yīng)該摒棄。（2）宋哲宗即位，只有鄧潤(rùn)甫在翰林院，一個(gè)晚上草擬了二十二個(gè)詔令?！究键c(diǎn)】文言斷句文言翻譯內(nèi)容概括與分析【解析】（1）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子

44、結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。A項(xiàng)，“登用”后不宜斷開，“向者陛下登用雋賢”當(dāng)為一句；“雋賢”為上一句的賓語，而非下一句的主語。C項(xiàng)，“竟起而萃非之”當(dāng)為一句，“非之”從上句，“起”“萃”“非”為三個(gè)動(dòng)詞連用。D項(xiàng)，“故陛下排斥異論”當(dāng)為一句，“故”屬下句，位于句首，是提頓領(lǐng)起之詞。正確的標(biāo)點(diǎn)為：上疏曰：“向者陛下登用雋賢，更易百度，士狃于見聞，蔽于俗學(xué)，竟起而萃非之，故陛下排斥異論，以圖治功?！惫蔬xB.（2）此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。文學(xué)常識(shí)題一般出自課文內(nèi)容，又有所延伸，所以應(yīng)在平時(shí)學(xué)習(xí)的過程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識(shí)記。尤其要注意名家名篇、作者、朝代、主

45、要人物、故事情節(jié)等重點(diǎn)內(nèi)容。D項(xiàng)，”終止了為皇帝起草詔書的工作”錯(cuò)誤，“終制”，古代的一種喪葬禮儀，父母死后，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事，不參加吉慶之典，任官者必須離職，也稱“丁憂”?！爸啤保⒎侵干衔牡摹爸谱鳌薄安葜啤钡?。故選D.（3）此題考查篩選和整合文中的信息的能力。這類題目常涉及人物行為舉止、人物主張、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、選文的綜合性八類信息的篩選，做題時(shí)要在原文中找準(zhǔn)區(qū)間，把準(zhǔn)對(duì)象，體情察意，切忌張冠李戴，忌斷章取義，無中生有。A項(xiàng)，”他認(rèn)為，宋神宗要變法圖強(qiáng)，就不能排斥異端，否則法度雖然確立，仍會(huì)招來天下非議“理解有誤。原文的意思是：神

46、宗因?yàn)樽兎▓D強(qiáng)的需要，可以排斥異端；而當(dāng)法度已經(jīng)確立之時(shí)，就應(yīng)該廣開言路，積極納諫。故選A。（4）此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。（1）至于那些荒誕的言論偏邪的行為，有所挾持而發(fā)的議論，自然應(yīng)該

47、摒棄。關(guān)鍵詞：“淫辭”，荒誕的言論；“波行”，偏邪的行為；“有挾”，有所挾持；“屏棄”，摒棄。（2）宋哲宗即位，只有鄧潤(rùn)甫在翰林院，一個(gè)晚上草擬了二十二個(gè)詔令。關(guān)鍵詞：“立”，即位；“在院”，在翰林院；“草制”，草擬詔令；“有“通“又”?！窘獯稹看祟}暫無解答五、古代詩歌閱讀【答案】D（2）龍門山與香山夾江相對(duì)，像一對(duì)青黑色的畫眉，夕陽斜照，伊河金光閃閃，就像一條黃金線。運(yùn)用比喻手法，把山比作畫眉，把夾在兩山間的伊河比作黃金線，形象生動(dòng)，色彩明艷。表現(xiàn)了龍門山水景致之秀美，表達(dá)了詩人對(duì)龍門自然風(fēng)光的喜愛之情?！究键c(diǎn)】鑒賞表達(dá)技巧（古詩詞）賞析關(guān)鍵詩句（煉句）蜀道難（李白）理解內(nèi)容，概括歸納要點(diǎn)（

48、古代詩歌鑒賞）夢(mèng)游天姥吟留別（李白）文學(xué)常識(shí)【解析】（1）【小題11本題考查學(xué)生理解并賞析詩歌的能力。D“尾聯(lián)表達(dá)登高晚望的感受以及對(duì)未來的美好期望”錯(cuò)誤。尾聯(lián)并未表達(dá)詩人對(duì)未來的美好期望之意，全詩寫的是眼前景，抒的是當(dāng)時(shí)情。自從進(jìn)入秋天，洛陽的風(fēng)景就特別美，“最好”的景致就是今天五鳳樓登高晚望所看到的景致。故選D.（2）本題考查學(xué)生理解詩句內(nèi)容、賞析詩句表達(dá)效果的能力。頸聯(lián)“龍門翠黛眉相對(duì)，伊水黃金線一條”意思是：眺望龍門山色如美女黛眉，遠(yuǎn)看伊水波光似黃金一條。首先從詩句的修辭手法分析，這兩句詩運(yùn)用了比喻的手法，龍門山與香山夾江相對(duì)，作者把龍門山與香山比作美女黛眉，將伊水的波光比作黃金線一條

49、，更加形象地表現(xiàn)了作者登高遠(yuǎn)望目之所及的美景。其次從表達(dá)情感作用上分析，更加突出表現(xiàn)了作者登高看到美景的喜悅?！窘獯稹看祟}暫無解答六、情景默寫【答案】（1）余嘉其能行古道,作師說以貽之（2）知之為知之,，不知為不知（3）金戈鐵馬,氣吞萬里如虎【考點(diǎn)】名篇名句默寫【解析】此題暫無解析【解答】（1）本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字有：嘉、貽、戈。七、選擇題組【答案】BCD【考點(diǎn)】病句辨析修改成語的使用選用和變換句式【解析】（1）本題考查學(xué)生語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。依據(jù)前文“吳道子的大量作品繪于長(zhǎng)安和洛陽的寺院”的語境，同時(shí)，語段論述的話題為敦煌壁畫，因此括號(hào)內(nèi)

50、的句子應(yīng)突出壁畫，同時(shí)體現(xiàn)出寺院與壁畫之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。因此B項(xiàng)最恰當(dāng)。故選B。（2）本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一空處，汲取：本為取水之意，后引申為吸取、吸收。萃取：用溶劑處理去掉可溶物質(zhì)；用溶劑徹底除去不需要的成分。此處的語境是指壁畫繪制積極吸取相應(yīng)時(shí)代最先進(jìn)的繪畫技法和理念，所以此處應(yīng)該用詞語“汲取”。第二空處，美不勝收：美好的東西很多，一時(shí)看不過來。美輪美奐：形容房屋高大華麗。此處的語境是指畫作美好的東西很多，一時(shí)看不過來，所以應(yīng)該用成語“美不勝收”。第三空處，栩栩如生：活潑生動(dòng)的樣子，指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣，常指作畫或雕刻。惟妙惟肖：描寫或模仿的非常逼真，一

51、般指小說形象創(chuàng)作或表演。此處的語境是指敦煌第158窟南、北壁表現(xiàn)涅槃經(jīng)變中的弟子及各國(guó)王子活潑生動(dòng)，非常逼真，如同活的一樣，所以應(yīng)該用成語“栩栩如生”。第四空處，風(fēng)格：文學(xué)或美術(shù)作品中，充分表現(xiàn)作者才性或時(shí)代特性，而形成的藝術(shù)格式。風(fēng)度：美好的舉止、姿態(tài)或氣度，常指人。此處形容的對(duì)象是“畫”，所以應(yīng)該用詞語“風(fēng)格”。故選C.（3）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。劃線句子屬于“雖然但“轉(zhuǎn)折復(fù)句中的一部分，參考“敦煌繪畫雖然也具有本土的特點(diǎn)”，“但從藝術(shù)發(fā)展的大趨勢(shì)來看”后的句子的主語也應(yīng)保持為“敦煌繪畫”，故劃線句子“中原地區(qū)繪畫的發(fā)展”主語不當(dāng)，同時(shí)“強(qiáng)烈受到影響”語序不當(dāng)，“強(qiáng)烈”應(yīng)為“影

52、響”的定語。再者，依據(jù)語境，該句強(qiáng)調(diào)的是“敦煌畫風(fēng)受到中原地區(qū)繪畫發(fā)展的影響”，劃線句子表述邏輯不當(dāng)。A主語不當(dāng)、邏輯不當(dāng)；B邏輯不當(dāng)、語序不當(dāng)；C語序不當(dāng)。故選D.【解答】此題暫無解答八、語言表達(dá)【答案】那如何實(shí)現(xiàn)無人駕駛呢,并及時(shí)傳遞給車載電腦,控制車輛的行進(jìn)方向與速度【考點(diǎn)】語境填句【解析】此題暫無解析【解答】本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫之情境補(bǔ)寫的能力。第空，根據(jù)上文的下定義，下文內(nèi)容都是具體說明如何實(shí)現(xiàn)自主駕駛，以及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)問號(hào)，可知，此處應(yīng)為“無人駕駛汽車是如何實(shí)現(xiàn)無人駕駛的呢”。第空，根據(jù)上文“這些設(shè)備能隨時(shí)獲取周圍的信息”，下文信息車載電腦對(duì)信息的處理、分析和判斷，可知應(yīng)是“并及時(shí)

53、傳遞給車載電腦”。第空，文段主要說明無人駕駛汽車的工作原理，根據(jù)下文“實(shí)現(xiàn)車輛的自主駕駛，最終安全高效的到達(dá)用戶設(shè)定的目的地”以及“從而”一詞，可以判斷這是一個(gè)因果關(guān)系，故應(yīng)填“控制車輛的行進(jìn)方向與速度”?！敬鸢浮棵娣e大；造型優(yōu)美；設(shè)計(jì)蘊(yùn)含文化基因；綠色環(huán)保；方便換乘?！究键c(diǎn)】提取關(guān)鍵詞或主要信息理解內(nèi)容，概括歸納要點(diǎn)（文學(xué)類）其他（壓縮語段）【解析】此題暫無解析【解答】本題考查學(xué)生壓縮語段概括信息的能力。由“雄安站是雄安新區(qū)開工建設(shè)的第一個(gè)國(guó)家級(jí)重大工程，總建筑面積47.5萬m2，是目前亞洲最大的火車站“可概括為：面積大由“雄安站建筑設(shè)計(jì)融合新區(qū)的水文化，形似荷葉上的一滴露珠”可概括為：造型

54、優(yōu)美；由“寓意青蓮滴露、潤(rùn)澤雄安”可概括為：設(shè)計(jì)蘊(yùn)含文化基因；由“每年能提供30%的綠色能源“可概括為：綠色環(huán)保；由“旅客在這里可零距離換乘其他交通方式”可概括為：方便換乘。注意字?jǐn)?shù)的限制。九、材料作文【答案】例文：弘揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，接力民族復(fù)興尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！在這升國(guó)旗的莊嚴(yán)時(shí)刻，我發(fā)言的題目是“弘揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，接力民族復(fù)興”?！敖ǔ缮鐣?huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)?！痹趹c祝改革開放40周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記著眼于波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，作出“一棒接著一棒跑”的深刻動(dòng)員，凝聚昂揚(yáng)向上的磅礴力量，鼓

55、舞斗志、振奮人心。翻看歲月的斑駁光影，上世紀(jì)八十年代，女排以拼搏精神贏得五連冠，成為了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的模范和驕傲。三十多年來，女排魅力不衰，粉絲遍中華，縱跨幾代人。2019年國(guó)慶前夕，中國(guó)女排以十一連勝的驕人戰(zhàn)績(jī)贏得2019年女排世界杯，“沒有完美的個(gè)人，卻搭建出近乎完美的中國(guó)女排團(tuán)隊(duì)”，團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏的女排團(tuán)隊(duì)精神始終代代相傳，極大地激發(fā)了中國(guó)人的自豪、自尊和自信，為我們?cè)谛抡鞒躺蠆^進(jìn)提供了強(qiáng)大的精神力量。一切偉大的成就都是接力探索、接續(xù)奮斗的結(jié)果。從2003年10月15日，神舟五號(hào)載人飛船升空，到2016年10月17日，神州十一號(hào)搭載兩名航天員升空，為中國(guó)建造載人空間站做準(zhǔn)備，同圓“飛天夢(mèng)

56、”，這是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，這是一脈相承的奮斗，這是前后相續(xù)的征程，創(chuàng)造人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，樹立中華民族走向復(fù)興的偉大豐碑。一時(shí)千載，千載一時(shí)。今日之中國(guó)已行進(jìn)至歷史的關(guān)鍵路口，雖然我們已走過萬水千山，但仍需要不斷涉水跋山；雖然我們已戰(zhàn)勝重重困難，但仍需要不斷攻堅(jiān)克難。投身建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接力跑，時(shí)與勢(shì)依然在我。今天的共和國(guó)早已不再是“沉睡的獅子”，而是擁有40年改革經(jīng)驗(yàn)的“覺醒的巨人”；今天的中華民族也作別了滄桑的歷史，精神面貌從未如此昂揚(yáng)奮發(fā)。如果你是風(fēng)華正茂的年輕人，大可立鴻鵠志、做奮斗者，在個(gè)人成長(zhǎng)中釋放青春激情；如果你是年富力強(qiáng)的中年人，盡可敢作敢

57、為、建功立業(yè)，定義自己的明天，書寫國(guó)家的未來；如果你是老當(dāng)益壯的老年人，亦可志在千里、壯心不已只要緊握實(shí)干之槳，高揚(yáng)奮斗之帆，每一代人都為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)，改革開放之路就會(huì)愈加寬廣，民族復(fù)興的目標(biāo)就能早日實(shí)現(xiàn)。一切偉大的事業(yè)都需要在承前啟后、繼往開來中推進(jìn)。讓我們弘揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，在民族復(fù)興的偉大征途中接過接力棒，去化解”為山九仞、功虧一簣”的風(fēng)險(xiǎn)，去應(yīng)對(duì)暮氣日長(zhǎng)、銳氣漸消的挑戰(zhàn)，才能打開新的發(fā)展空間，創(chuàng)出新的改革天地，書寫新時(shí)代的新光榮。我的發(fā)言完畢，謝謝大家！【考點(diǎn)】話題作文材料作文【解析】此題暫無解析【解答】本題考查學(xué)生寫作的能力?！緦忣}】本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型新材料作文。題目由寫作材料、寫作任務(wù)、寫作要求構(gòu)成。寫作材料由兩則材料組成，分別呈現(xiàn)了與“團(tuán)隊(duì)”有關(guān)的不同層面的事例。材料一聚焦中國(guó)女排。作為三大球中唯一支奪取過世界冠軍的運(yùn)動(dòng)隊(duì)，中國(guó)女排的影響力早已超越體育本身的意義，不僅是時(shí)代的集體記憶，更是激勵(lì)國(guó)人繼續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào)。盡管成績(jī)有起伏，但團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏的女排精神始終代代相傳，極大地激發(fā)了中國(guó)人的自豪、自尊和自信，為我們?cè)谛抡鞒躺蠆^進(jìn)提