閱讀的教學(xué)心得

1、閱讀的教學(xué)心得閱讀的教學(xué)心得閱讀的教學(xué)心得1通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我獲益匪淺，下面我就談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)：首先，閱讀對(duì)于寫作來(lái)說(shuō)很重要。正如專家所說(shuō)閱讀是吸收，吸收得越豐富，表達(dá)就越傳神。所以我一般情況下會(huì)要求我的學(xué)生多讀課外書。關(guān)于給學(xué)生開閱讀書目這一點(diǎn)，我做得不是很好，我也會(huì)給學(xué)生一些建議，但是有的學(xué)生只對(duì)武俠言情小說(shuō)感興趣，這時(shí)我會(huì)對(duì)他們說(shuō)武俠言情也可以看，當(dāng)然黃色暴力的除外。因?yàn)槲蚁嘈艑W(xué)生只要有在看，他就一定會(huì)有收獲，多少都有。其次，閱讀完了以后我認(rèn)為還要有練筆，這點(diǎn)也很重要，實(shí)踐出真知嘛，如果只是讀而沒(méi)有練習(xí)我想提升不會(huì)太大。閱讀是積累，寫作是運(yùn)用，二者都不能丟。所以我要求學(xué)生每讀完一本書都要

2、有寫，多少都要寫，至于寫什么就由他們自己去定。對(duì)什么有感悟，就寫什么，這樣往往能得到比較好的結(jié)果，實(shí)踐證明這樣一段時(shí)間學(xué)生的寫作能力確實(shí)有提高。另外作為老師自己也不能忽視閱讀與寫作，只有自己也做好了，才能讓學(xué)生心悅誠(chéng)服。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)我還有很多不足的地方，我正朝著更好的方向繼續(xù)努力！閱讀的教學(xué)心得2現(xiàn)在小學(xué)生接觸新事物越來(lái)越多元化，在這個(gè)教育技術(shù)變革的時(shí)代，知識(shí)的吸收，應(yīng)該有更合理科學(xué)的引導(dǎo)，大膽的嘗試，而不是固守原有的模式，裹足不前，無(wú)論對(duì)與錯(cuò)，不嘗試永遠(yuǎn)是錯(cuò)，我們肯定一切變革的勇氣和膽識(shí)，通過(guò)一段時(shí)間的課改，我感觸頗深。首先，老師真的輕松了嗎？新課改上，有時(shí)候一節(jié)課下來(lái)，老師，說(shuō)不了

3、幾句話，與以前的課堂相比，老師的教學(xué)任務(wù)輕了，但是，老師們真的輕松了嗎？不是的，因?yàn)楣Ψ蛟谡n外，老師的任務(wù)中。只有充分預(yù)習(xí)，才會(huì)有豐富多彩的課堂展示，要使學(xué)生在課堂上的活動(dòng)有意義，一定要加強(qiáng)預(yù)習(xí)，學(xué)生的預(yù)習(xí)實(shí)際上是在老師指導(dǎo)下的自學(xué)，幫助學(xué)生明確目標(biāo)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方式，學(xué)生用雙色筆做預(yù)習(xí)筆記，在規(guī)定的課堂時(shí)間內(nèi)完成，由于教師備課充分，自覺的把學(xué)生帶入了一種想學(xué)，能學(xué)，搶著學(xué)的氛圍之中。第二點(diǎn)，新課改上的學(xué)生們，再也不是安分守己，各就各位的小綿羊，他們有的或者站著，或者傾斜在桌子上，有的干脆直接走到黑板前手舞足蹈，滔滔不絕說(shuō)個(gè)不停，這樣的課堂難道是學(xué)生瘋了嗎？不是的，學(xué)生們上課形態(tài)各異，

4、干什么的都有，好像很散亂，但他們都是圍繞著學(xué)習(xí)目標(biāo)而動(dòng)，精力集中，所以，相信學(xué)生，相信我們的學(xué)生的潛力是無(wú)窮的，讓學(xué)生去親自經(jīng)歷知識(shí)，獲取知識(shí)。而不是我們教師在一味的去灌輸給孩子們知識(shí)，充分發(fā)動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生先動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中，成為真正的學(xué)習(xí)主人。閱讀的教學(xué)心得3語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是收集信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑，語(yǔ)文閱讀教學(xué)心得體會(huì)。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程?！本烷喿x的重要作用而言：閱讀能夠溝通人與外部世界的聯(lián)系，獲取外部的信息和知識(shí)，認(rèn)識(shí)豐富多彩的世界，拓展人的視野，幫助人融入廣闊的社會(huì)空間。閱讀能夠溝通人與人類的心靈，使人得以與高尚

5、的心靈對(duì)話，吸取人類精神文明的營(yíng)養(yǎng)，豐富文化的積累，發(fā)展思維和智慧，接受美的陶冶，豐富精神世界，提高人的修養(yǎng)和品位。閱讀能夠發(fā)展人的語(yǔ)言，發(fā)展人的感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)等閱讀能力，表達(dá)與交流的能力，收集和處理信息的能力，思維能力和審美能力。其實(shí)，閱讀也是生命活動(dòng)，是一種生活，是一種自由的生活、精神的生活、智慧的生活。正如薩特說(shuō)的那樣：“閱讀就是自由的夢(mèng)?！比藗冋窃谧杂捎淇斓拈喿x中享受著精神的生活。而這樣的閱讀教學(xué)就不能靠灌輸和機(jī)械訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)。學(xué)生必須成為真正的閱讀主體，教師是學(xué)生閱讀的組織者和引導(dǎo)者，師生之間是平等的對(duì)話關(guān)系。如何指導(dǎo)學(xué)生的閱讀呢？首先：興趣是最好的老師美國(guó)心理學(xué)家斯奇卡列說(shuō)

6、：“好奇是兒童的原始本性，感知會(huì)使兒童心靈升華，為其為了探究事物藏下本源。從教幾年的我，明白其中道理。立足于課堂，應(yīng)用自己的學(xué)識(shí)、思想和人格魅力影響學(xué)生，重視學(xué)生的感情和思考，在積極引導(dǎo)中，化抽象為形象，化平淡為神奇，化枯燥為活潑，使學(xué)生入“迷”。不知不覺中把徘徊在門外的學(xué)生帶入藝術(shù)殿堂，潛移默化中給學(xué)生以心靈的感染和藝術(shù)的熏陶，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)閱讀的渴望。幫助學(xué)生領(lǐng)悟作品的情操美，品味語(yǔ)言美。體會(huì)作品中的意境美，讓學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)美、領(lǐng)悟美、欣賞美。以課文為切入點(diǎn)，以點(diǎn)帶面、旁征博引使學(xué)生進(jìn)入更廣闊的閱讀領(lǐng)域，激發(fā)他們閱讀課外書籍的濃厚興趣。其次：在閱讀教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的閱讀技能和閱讀方法，閱

7、讀，作為一種基本的智力技能，包涵一定的能力層級(jí)，教師應(yīng)避免教學(xué)中閱讀指導(dǎo)的隨意性和零散現(xiàn)象，力求有一定的指導(dǎo)體系，能系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生的閱讀能力和閱讀方法進(jìn)行點(diǎn)撥。感受性閱讀是閱讀能力和方法的基礎(chǔ)。讀書、讀書，關(guān)鍵要去“讀”?！白x”了人才知道課文中的人物事情理趣，“讀”了才能感覺到文章作者那顆心為什么會(huì)如此歌唱，“讀”了才能品嘗到文章的深透與空靈，將文章讀上兩三遍，或快讀全文，或細(xì)讀有關(guān)段落，或跳讀掃描，或吟誦你喜愛的句子總之，要用“心”鉆進(jìn)去，去感受文章的精華。理解性閱讀是培養(yǎng)閱讀良好品質(zhì)、提高品位和閱讀能力的必經(jīng)途徑。在感性閱讀的基礎(chǔ)上，聯(lián)系作者或文章主人公的時(shí)代前景，分析作者的寫作意圖及主人公

8、的形象也就是文學(xué)性作品理解性閱讀的方法之一。理解性閱讀著力強(qiáng)調(diào)知識(shí)的遷移，理論與實(shí)踐的結(jié)合，是學(xué)以致用的閱讀途徑。鑒賞性閱讀是語(yǔ)文教學(xué)中一種高層次的閱讀境界。要真正進(jìn)人語(yǔ)文的天地，進(jìn)人“語(yǔ)文”的勝境，需要鑒賞閱讀。鑒賞優(yōu)美的文學(xué)作品，能夠從中獲得身心的愉悅，更重要的是能夠借鑒作者觀察社會(huì)的角度、認(rèn)識(shí)事物的方法以及謀篇布局的思路，從而找到運(yùn)用語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)思想的門徑，形成自己的寫作個(gè)性。正因?yàn)槿绱?，就要求閱讀者將思維的觸角深入到文章的內(nèi)涵中去，將“讀”的思維與作者“寫”的思維契合在一起，然后字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫地誦讀全文，聲情并茂地美讀一番，你定會(huì)頓覺熱血沸騰起來(lái)，你的思維飄逸起來(lái)，你會(huì)感悟和深思。

9、比較性閱讀是在理解的基礎(chǔ)上對(duì)作品作較為深人的帶有創(chuàng)造性成分的閱讀。即便是同類文章，其文體或構(gòu)思或題材的差異依舊明顯，從指導(dǎo)學(xué)生不斷地分析、咀嚼、鑒賞以文章中“求同存異”，在“異中求同”中歸納出某些共性，找出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在辨識(shí)中學(xué)會(huì)整體性比較，形成自己的文學(xué)欣賞能力。最后：閱讀是一個(gè)積累的過(guò)程，在閱讀中自然而然地增厚語(yǔ)文功底，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)與感悟形成一種無(wú)形的積累。這種無(wú)形積累是閱讀經(jīng)歷的初級(jí)階段，能對(duì)學(xué)生的人格、各方面修養(yǎng)起著良好的熏陶作用。但這種隨意性、消遣性的積累，較難快速地深入學(xué)生的大腦，并通過(guò)大腦分析理解吸引力，化為自己的知識(shí)。這就迫切需要閱讀的主體在無(wú)形積累的基礎(chǔ)上加強(qiáng)有

10、形的積累?？傊?，從功利性的角度看，閱讀教學(xué)的開展決定了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，拉動(dòng)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，促進(jìn)學(xué)生的寫作水平。從人文性的角度出發(fā)，閱讀教學(xué)的成功，在于豐富學(xué)生的間接社會(huì)經(jīng)歷，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生健康高雅的審美情趣?？傊?，在閱讀教學(xué)的根本目的是逐步建構(gòu)起學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。使學(xué)生成為一個(gè)個(gè)思維活躍，富有創(chuàng)造性的讀者，成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，真正做到“我閱讀，我思考，我體驗(yàn)，我提高”。閱讀的教學(xué)心得4語(yǔ)言是教師傳道、授業(yè)、解惑以及與學(xué)生交流、聯(lián)絡(luò)感情的重要工具。在幼兒園這個(gè)相對(duì)特殊的環(huán)境里，幼兒教師的語(yǔ)言又具有一定的特殊性，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展起著非常重要的作用。幼兒教師的語(yǔ)言魅力就

11、在于，它是架起與幼兒相互溝通的橋梁，也是幼兒進(jìn)入知識(shí)海洋的一把鑰匙。它能夠在活動(dòng)過(guò)程中深?yuàn)W為淺顯、化抽象為具體、化平淡為神奇，從而激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，引起幼兒的注意力和求知欲，提高幼兒的審美能力，陶冶幼兒的情操。那幼兒教師應(yīng)具備什么樣的語(yǔ)言魅力呢？一、 幼兒教師的語(yǔ)言應(yīng)具有示范性36歲的幼兒正處在語(yǔ)言的敏感時(shí)期，他們的語(yǔ)言大部分是通過(guò)沒(méi)有外界壓力的自然觀察和模仿而來(lái)的，他們?nèi)狈φZ(yǔ)言的識(shí)別能力。如果沒(méi)有良好的語(yǔ)言示范，幼兒的語(yǔ)言就得不到正確的發(fā)展。在幼兒園，教師無(wú)疑是幼兒們模仿的對(duì)象，學(xué)習(xí)的榜樣。教師的一言一行、一腔一式甚至某種口頭禪幼兒都非常敏感，都樂(lè)于模仿。因此說(shuō)教師的語(yǔ)言具有很強(qiáng)的示范作用

12、，就決定了教師在使用語(yǔ)言時(shí)應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：1、 力求標(biāo)準(zhǔn)性和規(guī)范性，克服方言化教師的語(yǔ)言是幼兒語(yǔ)言的樣板，教師只有使用規(guī)范的語(yǔ)言，才有可能對(duì)幼兒產(chǎn)生正面的示范效應(yīng)。所以教師必須使用標(biāo)準(zhǔn)的、規(guī)范的普通話，在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面都要符合國(guó)家普通話的要求。作到發(fā)音清楚、吐字準(zhǔn)確、不念錯(cuò)字、不使用方言。有的老師“n、l”不分，將“喝牛奶”念成“喝流來(lái)”；有的老師平翹舌不分，將“吃飯”念成“刺（ci）飯”；還有的老師將“小孩”說(shuō)成“娃兒”（四川方言）；將“你要蘋果嗎？”說(shuō)成“阿要蘋姑啊”（南京方言）等等。由于我們的教師來(lái)自不同的地方，語(yǔ)言的慣性使他們的語(yǔ)言方言化，所以出現(xiàn)上述的情況是難免的。這就要求教

13、師應(yīng)有意識(shí)地矯正自己的發(fā)音，用心學(xué)習(xí)普通話，克服方言土語(yǔ)的干擾，加強(qiáng)語(yǔ)言的基本功訓(xùn)練，盡量做到順暢、準(zhǔn)確地使用普通話。2、 力求邏輯性，克服隨意化教師在使用語(yǔ)言時(shí)必須使其內(nèi)容符合事物的客觀規(guī)律，必須根據(jù)思維的邏輯準(zhǔn)確運(yùn)用概念，避免前后矛盾的話。例如，有的老師表?yè)P(yáng)幼兒時(shí)喜歡說(shuō)：“今天表現(xiàn)最好的有某某、某某、某某”其實(shí)，一個(gè)“最”字表達(dá)的是獨(dú)一無(wú)二的意思，但教師卻隨意地在“最好的”后面說(shuō)出了好多個(gè)。這種看似微不足道的小錯(cuò)誤，時(shí)間一長(zhǎng)也會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生影響。因此，我們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言時(shí)應(yīng)謹(jǐn)慎，力求邏輯性，避免出現(xiàn)因隨意而犯的錯(cuò)誤。、力求純潔性，克服粗俗化語(yǔ)言不是一種孤立的現(xiàn)象，它與思想品德、文化素質(zhì)等密切相關(guān)

14、。一個(gè)品德高尚的教師，他的語(yǔ)言應(yīng)該是純潔、文明、健康的，應(yīng)該能夠促進(jìn)幼兒的智力開發(fā)，能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，能夠培養(yǎng)幼兒健康向上的情感。反之，粗俗的語(yǔ)言只能給幼兒帶來(lái)負(fù)面的影響。有一次，子卿上課總是調(diào)皮，我生氣了，對(duì)他喊到：“你真是個(gè)萬(wàn)難頭！”當(dāng)時(shí)，有幾個(gè)小朋友也跟著沖他喊：“萬(wàn)難頭！”第二天，子卿剛進(jìn)教室，教室里的幼兒就對(duì)著他喊“萬(wàn)難頭！”子卿委屈的看著小朋友，眼里還含著淚水?？吹竭@樣的情景，我意識(shí)到我不經(jīng)意間的一句氣話已經(jīng)對(duì)子卿造成了傷害。經(jīng)過(guò)對(duì)子卿的安慰和對(duì)其他小朋友的教育，這件事平息了。但留給我的卻是深深地愧疚。作為教師我們應(yīng)避免使用“滾出去”、“豬腦子”、“笨死了”等等不文明的粗俗語(yǔ)

15、言。要盡量使用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)幼兒，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界?？傊?，幼兒教師要提高語(yǔ)言的規(guī)范性、邏輯性、純潔性，這是發(fā)揮語(yǔ)言魅力的前提條件。二、 幼兒教師的語(yǔ)言應(yīng)體現(xiàn)人性化隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，科學(xué)家、設(shè)計(jì)師都給房子、車、家具等等與人類生活密切相關(guān)的東西賦予了人性化的設(shè)計(jì)。作為人與人溝通的工具，語(yǔ)言的使用就更應(yīng)該體現(xiàn)人性化的特點(diǎn)了。幼兒教師與幼兒是互動(dòng)的雙方，作為互動(dòng)一方的教師，其語(yǔ)言的人性化應(yīng)表現(xiàn)在三個(gè)方面：、 尊重幼兒孩子雖小，但他們也都有很強(qiáng)的自尊心。教師說(shuō)話時(shí)若稍不注意就有可能傷害孩子的自尊心，給孩子的心靈或多或少地帶來(lái)一些消極的影響。所以，我們平時(shí)與幼兒說(shuō)話是應(yīng)盡量注意保護(hù)

16、孩子的“面子”。小班的幼兒偶爾尿褲子是很正常的，但有些孩子尿了褲子不愿意告訴老師，怕老師說(shuō)：“你怎么會(huì)尿褲子？”這樣一說(shuō)，班上的其他小朋友就會(huì)笑話自己尿了褲子，被大家笑話多沒(méi)“面子”呀，只有自己忍著。如果我們能多為孩子考慮一下，照顧孩子的感受，不用帶有責(zé)備的質(zhì)問(wèn)，而是蹲下來(lái)親切地、輕聲地說(shuō)一句：“沒(méi)關(guān)系，我們悄悄地去辦公室換上干凈地褲子。放心吧，我會(huì)替你保密的，小朋友們不會(huì)發(fā)現(xiàn)的。”我想這樣孩子們就不會(huì)有顧慮了，不僅如此，他們還會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生親切感和信任感。、 平等交談在以往的教學(xué)中，我們常常會(huì)說(shuō)這樣的話，“請(qǐng)做好”、“請(qǐng)你跟我這樣做”等等。在這里教師是作為指揮者的身份出現(xiàn)的。國(guó)家教育部頒布的幼

17、兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）中對(duì)教師角色進(jìn)行了重新定位，倡導(dǎo)“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者?！奔匆笠曈變簽槠降鹊暮献骰锇椤?yīng)常以商量的口吻和討論的方式指導(dǎo)幼兒的活動(dòng)，支持幼兒的探索。比如，當(dāng)幼兒不愿意幫老師收玩具時(shí)，我們可以說(shuō)：“你可以幫我一下嗎？”以此來(lái)得到幼兒的幫助，鍛煉幼兒，而不能以命令的口氣說(shuō)：“快點(diǎn)，幫老師收玩具！”；當(dāng)幼兒在美工角活動(dòng)時(shí)，為了防止幼兒亂扔紙屑，我們可以委婉的提醒幼兒：“你們需要一個(gè)垃圾筐嗎？”這樣幼兒就會(huì)清楚地意識(shí)到要把紙屑扔到垃圾筐里，而不能扔在地上，但如果直接說(shuō)：“不許把紙扔在地上?！蔽蚁雱t很難達(dá)到預(yù)想的效果。所以，我們應(yīng)常說(shuō)，“你好”、“請(qǐng)”、

18、“沒(méi)關(guān)系”、“能不能”、“我們一起來(lái)好嗎？”、“你說(shuō)應(yīng)該怎樣呢？”、“你先試試看，如果需要幫忙就叫我?！?、“你可以幫我一下嗎？”等等，而不能習(xí)慣于用強(qiáng)制性的“要這樣做”、“那樣可不行”、“不許”、“不能”等等語(yǔ)言，否則會(huì)阻礙孩子主動(dòng)性的發(fā)展和創(chuàng)造性的發(fā)揮。、 因人用語(yǔ)教師語(yǔ)言的選擇和運(yùn)用必須考慮幼兒現(xiàn)有的語(yǔ)言接受能力，力求“因人用語(yǔ)”。比如，對(duì)性格不同的幼兒，語(yǔ)言的使用就應(yīng)不同：比較內(nèi)向、較為敏感，心理承受能力較差的幼兒，教師應(yīng)更多的采用親切地語(yǔ)調(diào)，關(guān)懷的語(yǔ)氣對(duì)他們說(shuō)話，以消除幼兒緊張的心理；對(duì)反應(yīng)較慢的幼兒，教師要有耐心，在語(yǔ)速上適當(dāng)?shù)胤怕恍?；?duì)脾氣較急的孩子，教師的語(yǔ)調(diào)要顯得沉穩(wěn)，語(yǔ)速適

19、中，使幼兒的急燥情緒得以緩和。再如，對(duì)剛?cè)雸@的小班幼兒要多使用些兒童化、擬人化的語(yǔ)言，將一些無(wú)生命的東西賦予生命來(lái)吸引幼兒的注意；而對(duì)于略大一些的中大班幼兒則要注意語(yǔ)言的堅(jiān)定和親切，使幼兒感到老師的話是經(jīng)過(guò)思考的，不是隨隨便便說(shuō)的，是值得聽的。總之，對(duì)不同的幼兒，教師應(yīng)采用不同的語(yǔ)言表達(dá)形式，因人用語(yǔ)，因人施教，使每個(gè)幼兒在其原有水平的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。三、 幼兒教師的語(yǔ)言應(yīng)做到藝術(shù)化幼兒教師面對(duì)的是一個(gè)特殊群體，幼兒的年齡、思想等特點(diǎn)決定了幼兒教師的語(yǔ)言四化。、“趣”化就是要求教師的語(yǔ)言要形象、生動(dòng)，富有趣味性。既不能太過(guò)“兒童化”將汽車說(shuō)成“嘟嘟”，也不能太過(guò)“成人化”將早晨景色描述成“雄雞

20、報(bào)曉”。教師趣味性的語(yǔ)言是應(yīng)該能夠貼近幼兒心理的，能使語(yǔ)言更具活力，比空泛的說(shuō)教更具效力。有一次午飯時(shí)，孩子們很吵，于是我說(shuō)：“咦，我們教室里什么時(shí)候飛進(jìn)來(lái)那么多小蜜蜂，嗡嗡嗡嗡的，多吵呀！我們快把它們請(qǐng)出去，別打擾我們吃飯了。”孩子們聽了都笑了起來(lái)，笑過(guò)之后便安靜下來(lái)吃飯了。這就是富有趣味性語(yǔ)言的魅力。此外，生動(dòng)形象的語(yǔ)言還能激發(fā)幼兒的興趣，把幼兒潛在的學(xué)習(xí)積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，使他們?cè)谟淇斓貧夥罩凶杂X、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。如進(jìn)行故事教學(xué)時(shí)，教師講故事的語(yǔ)言就應(yīng)該夸張、生動(dòng)，富有趣味性，比如用又粗又澀的聲音扮演鴨爸爸；用惡狠狠的腔調(diào)演繹大灰狼；用陰郁沉悶的怪聲表現(xiàn)老巫婆等等，這樣一個(gè)個(gè)活生生的人物就把

21、幼兒帶入了童話世界，之后的交流、教學(xué)也會(huì)進(jìn)行的順利且充滿活力。相反，空洞無(wú)物、枯燥無(wú)味、呆板無(wú)力的語(yǔ)言會(huì)使幼兒昏昏欲睡，毫無(wú)興趣。因此，我們要善于從幼兒活動(dòng)的實(shí)際出發(fā)，抓住幼兒的特點(diǎn)，使用生動(dòng)、形象、富有感情、具有感染力、貼近幼兒生活的語(yǔ)言，有效的激發(fā)幼兒活動(dòng)的興趣。、“激”化就是要求教師的語(yǔ)言應(yīng)具有激勵(lì)性。鼓勵(lì)和支持幼兒是幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要前提，當(dāng)幼兒遇到問(wèn)題不能正確解決，感到灰心與無(wú)望時(shí)，教師就要幫助幼兒，用積極的語(yǔ)言引導(dǎo)幼兒去探索。如在進(jìn)行科技活動(dòng)時(shí)，經(jīng)常會(huì)有幼兒不敢自己動(dòng)手操作，總想依賴教師，這時(shí)教師就可以說(shuō)：“你去嘗試一下，失敗了也沒(méi)關(guān)系呀！”、“你試試看”、“再想想，就能想出來(lái)了

22、?！薄ⅰ斑@件事應(yīng)該難不倒你的?！钡鹊冗@樣的語(yǔ)言來(lái)激勵(lì)幼兒，這些語(yǔ)言對(duì)即將失去信心的幼兒來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種支持性的力量，可以成為幼兒解決問(wèn)題的動(dòng)力，堅(jiān)定完成任務(wù)的信心。當(dāng)幼兒有自己的發(fā)現(xiàn)和看法時(shí)，教師也應(yīng)及時(shí)鼓勵(lì)，不要吝嗇“嗯，真不錯(cuò)”、 “你真行”、“你的想法很特別！”等等這樣的語(yǔ)言，因?yàn)檫@些語(yǔ)言能給幼兒極大的鼓舞并能激發(fā)他們進(jìn)一步表現(xiàn)的欲望。、“詩(shī)”化富有詩(shī)意、具有韻律美、節(jié)奏明快的語(yǔ)言可以使教學(xué)出神入化，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。如，小班幼兒自理能力比較差，經(jīng)常將鞋子穿反，在教幼兒穿鞋子分清左右腳時(shí)，我沒(méi)有用枯燥的說(shuō)教，而是告訴幼兒：“左邊的鞋是鞋爸爸，右邊的鞋是鞋媽媽，爸爸和媽媽一對(duì)好朋友，永遠(yuǎn)

23、不吵架?！痹诮逃變函B衣服時(shí)，我告訴幼兒：“扣子找扣眼，袖子找袖子，衣服彎彎腰，帽兒點(diǎn)點(diǎn)頭?！边@些節(jié)奏明快，朗朗上口的兒歌使幼兒在詩(shī)情畫意的氛圍中輕松自然地學(xué)會(huì)了穿鞋子、疊衣服等本領(lǐng)，不僅提高了自理能力和審美能力，而且陶冶了幼兒的情操。在繪畫教學(xué)中，教師可以將所畫的內(nèi)容按步驟、要求編成生動(dòng)形象、簡(jiǎn)短易懂的兒歌，邊畫邊說(shuō)。比如，教幼兒畫魚時(shí)，我們可以一邊畫一邊說(shuō)：“一條小魚水中游，搖搖尾巴點(diǎn)點(diǎn)頭，一會(huì)上，一會(huì)下，游來(lái)游去真自由?！边@樣就逐步畫出了魚身、魚尾、魚頭、上魚鰭、下魚鰭和魚泡泡，這種“詩(shī)”化的語(yǔ)言不僅激起了幼兒繪畫的興趣，幫助了幼兒順利地完成了繪畫活動(dòng)，而且發(fā)展了幼兒的語(yǔ)言能力?？芍^是事半

24、功倍。、“簡(jiǎn)”化幼兒年齡小，理解能力較弱，這就決定了教師在使用語(yǔ)言時(shí)應(yīng)當(dāng)避繁求簡(jiǎn)。教師在與幼兒交談時(shí)應(yīng)使用句法結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)短，詞匯涉及的范圍較小的語(yǔ)句。比如，當(dāng)幼兒不愿意吃胡蘿卜時(shí)，我們?nèi)绻f(shuō)：“胡蘿卜里含有大量的胡蘿卜素，可以轉(zhuǎn)化成維生素A，給身體提供所需要的營(yíng)養(yǎng)，預(yù)防各種疾病，提高免疫力，所以小朋友們都要吃胡蘿卜?！边@樣的話孩子們很不容易理解，自然效果就會(huì)不盡如人意。但如果簡(jiǎn)單地說(shuō)：“胡蘿卜很有營(yíng)養(yǎng)，吃了對(duì)小朋友的身體有好處。”我想孩子們應(yīng)該會(huì)對(duì)胡蘿卜有新的認(rèn)識(shí)。因此，教師的語(yǔ)言應(yīng)力求簡(jiǎn)單、平白，不使用讓幼兒理解感到困難的長(zhǎng)句、復(fù)合句、并列句或功能詞等。四、 多種形式語(yǔ)言的并用語(yǔ)言有很多種形

25、式，除了我們常用的有聲語(yǔ)言口語(yǔ)外，還有書面語(yǔ)、情態(tài)語(yǔ)等無(wú)聲語(yǔ)言。幼兒教師應(yīng)善于創(chuàng)造性地使用這些語(yǔ)言，并將它們?nèi)跁?huì)慣通，更好地為教育教學(xué)服務(wù)。、書面語(yǔ)可能有的老師會(huì)說(shuō)書面語(yǔ)在幼兒園使用不合適，它適用于識(shí)字較多的小學(xué)生和中學(xué)生。其實(shí)書面語(yǔ)對(duì)于幼兒園的教學(xué)也有著舉足輕重的輔助作用。比如，兩組小朋友進(jìn)行背兒歌比賽，在黑板上給獲勝組的幼兒畫上一顆五角星遠(yuǎn)比口頭表?yè)P(yáng)的效果要好的多；教新歌時(shí)，幼兒總是記不住歌詞，如果將每一句歌詞邊唱邊用一幅畫形象地展現(xiàn)在黑板上，幼兒就能根據(jù)畫很快的記住歌詞等等，這些就是廣泛適用于幼兒園的非文字書面語(yǔ)的魅力。、體態(tài)語(yǔ)人的喜、怒、哀、樂(lè)等情緒與情感，可以通過(guò)臉部、身體的表情顯現(xiàn)

26、出來(lái)，人們把這種表情叫做體態(tài)語(yǔ)。幼兒教師的體態(tài)語(yǔ)對(duì)幼兒有強(qiáng)烈的感染作用，能使教育教學(xué)收到事半功倍的效果。比如，教師的微笑可以縮短與幼兒之間的距離，能使幼兒自然而然地形成一股內(nèi)在的親師感；教師的手勢(shì)或眼神的暗示能使幼兒在犯錯(cuò)時(shí)心神領(lǐng)會(huì)，自覺改正；教師在教學(xué)中運(yùn)用肢體動(dòng)作不僅能增加教學(xué)的趣味性，而且能使抽象的內(nèi)容變得更為直觀，從而使幼兒更容易理解?？傊?，恰當(dāng)?shù)厥褂皿w態(tài)語(yǔ)能夠使教育教學(xué)錦上添花。語(yǔ)言是一門具有無(wú)窮魅力的藝術(shù)，作為幼兒教師要在掌握規(guī)范化語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，做到人性化、藝術(shù)化，。同時(shí)還要盡量擴(kuò)大知識(shí)面，吸取世界各種語(yǔ)言的精華，掌握幼兒教育的規(guī)律和發(fā)展，不斷搜集專業(yè)的信息，博采眾長(zhǎng)，提高自己的知

27、識(shí)水平和專業(yè)素質(zhì)，充分發(fā)揮語(yǔ)言的魅力，使天真無(wú)邪、純真可愛的孩子們伴著我們的語(yǔ)言健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。閱讀的教學(xué)心得5無(wú)論是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還是提升個(gè)人言語(yǔ)修養(yǎng)，文言作為現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭，都有其學(xué)習(xí)的必要性。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，適當(dāng)?shù)貙W(xué)一些力所能及的文言，對(duì)其人格形成和語(yǔ)文能力影響深遠(yuǎn)。但在一線的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，我們經(jīng)常可以見到老師抱怨文言難教，而學(xué)生則從心理上抗拒文言。在筆者對(duì)兒童的研究與觀察中，深深覺得故事是每一個(gè)兒童的天然伙伴。以人教版教材為例，四篇小古文全是故事（楊氏之子、學(xué)弈、兩小兒辯日、伯牙絕弦），而一些學(xué)校的課外小古文教材，更是大量選編了來(lái)自世說(shuō)新語(yǔ)、山海經(jīng)、明清笑話集等的文言故事。除此之外，大量

28、膾炙人口的古詩(shī)也無(wú)不蘊(yùn)藏著故事元素。從學(xué)理上說(shuō)，故事以生動(dòng)的形象作用于人，這高度契合了兒童的認(rèn)知特點(diǎn)。可以說(shuō)，一切有意思的故事都是兒童認(rèn)知世界、曉事明理的最佳途徑。由此，筆者強(qiáng)烈建議古詩(shī)文教學(xué)應(yīng)該多一些故事力，讓古老的文言在現(xiàn)代兒童的心靈上生根發(fā)芽。一、以“添油加醋”感受文言情趣從學(xué)習(xí)心理學(xué)來(lái)看，學(xué)習(xí)分為舒適區(qū)、學(xué)習(xí)區(qū)和恐懼區(qū)。舒適區(qū)中學(xué)生缺少挑戰(zhàn)，因此盡管學(xué)得愉快但收獲不大，恐懼區(qū)的學(xué)習(xí)則讓學(xué)生感受到通過(guò)努力也無(wú)法達(dá)到目標(biāo)。文言以簡(jiǎn)蓄豐，語(yǔ)言習(xí)慣和內(nèi)容距離當(dāng)下兒童的認(rèn)知相去甚遠(yuǎn)，教學(xué)不當(dāng)，十分容易把孩子帶入學(xué)習(xí)的恐懼區(qū)。因此，用現(xiàn)代的、兒童喜聞樂(lè)見的話語(yǔ)方式進(jìn)行“添油加醋”，豐滿生動(dòng)文言文本

29、的敘事情境，能讓文言更有情趣地貼近孩子的心。如筆者學(xué)員丁圓偉老師執(zhí)教的小古文狐假虎威一課，課一開始就以說(shuō)書的方式向?qū)W生交代狐假虎威一文的來(lái)歷。然后模擬老狐貍給小狐貍講故事的的情境，以此引出全文。兩千多年前，在一個(gè)狐貍洞穴里，狐貍爸爸給小狐貍講起了它年輕時(shí)候的故事（出示）狐貍爸爸：吾兒啊，汝過(guò)來(lái)，為父有事同汝講。小狐貍：父親，何事？狐貍爸爸：吾年輕時(shí)，曾與虎有過(guò)一場(chǎng)精彩的較量，驚心動(dòng)魄，永生難忘，為父當(dāng)時(shí)命懸一線。小狐貍：父親所言當(dāng)真？狐貍爸爸：放肆！為父難道還會(huì)在吾兒面前妄語(yǔ)不成？小狐貍：哦，父親息怒，父親息怒！兒愿聞其詳。狐貍爸爸：這是個(gè)古老的故事了，且讓我慢慢道來(lái)，那日有意思的是，在教學(xué)展

30、開過(guò)程中，教師仍與學(xué)生以老狐貍和小狐貍的身份演繹故事場(chǎng)景，并隨機(jī)誦讀理解文言。學(xué)生學(xué)得興致盎然。課結(jié)束時(shí)，老師給孩子布置的作業(yè)是用現(xiàn)代文以“老虎爸爸”的口吻來(lái)改寫這個(gè)狐假虎威的故事。文言教學(xué)，特別需要這樣添油加醋的言語(yǔ)能力。整堂課文言帶著故事，故事帶著表演，表演融合著文言理解，不知不覺間，學(xué)生和文言有了親切而自然的接觸。教育立場(chǎng)說(shuō)到底是兒童立場(chǎng)。文言文教學(xué)中的兒童立場(chǎng)，就是把兒童是否喜歡文言當(dāng)作評(píng)判教學(xué)的核心尺度。二、以故事新編達(dá)成文意初通“筆者對(duì)文言文教學(xué)做了一些隨機(jī)的調(diào)查訪談。發(fā)現(xiàn)百分七十以上的老師認(rèn)為文言文教學(xué)就是讓學(xué)生讀讀背背，理解文章每句話的意思，能寫出關(guān)鍵文言字詞的意思。而在課堂觀

31、察中，讀誦全文、串講意思、概括主題基本成為文言文教學(xué)的主要教學(xué)模式。”（拙文基于兒童立場(chǎng)的文言教學(xué)改進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教與學(xué)20 xx年12月）特別是串講文言意思，在一線教學(xué)中最令師生非常頭疼。以白話語(yǔ)言串講文言，必然失去文言原有的韻味節(jié)奏，如果教師以和初中接軌為由，拔高要求，要求做到字字落實(shí)，必然使小學(xué)生的串講如擠牙膏般痛苦不堪，而所述文意也是零打碎敲，寡然無(wú)味。于永正老師的楊氏之子以故事新編的方式給我們做出了教學(xué)示范。師：這個(gè)“楊氏之子”究竟是誰(shuí)呢？三國(guó)時(shí)候，曹操手下有一個(gè)謀士叫楊修，有人猜測(cè)，楊氏之子寫的可能就是楊修的故事。那么，我們暫且把楊氏之子就假定為是楊修吧，這樣稱呼起來(lái)比較方便。這篇短文

32、只有53個(gè)字，但是含義卻很豐富。下面我們用自己的筆，通過(guò)自己的想象，把文章來(lái)補(bǔ)充得豐滿一些。第一句話，“梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠”。非常簡(jiǎn)練，根據(jù)這句話，請(qǐng)你想象一下楊氏小兒長(zhǎng)什么模樣？注意，相貌描寫一定要體現(xiàn)出他的聰明。第一排同學(xué)寫就擴(kuò)寫這句話。師：“孔君平謁其父，父不在，乃呼兒出，為設(shè)果”。注意是誰(shuí)？去干什么？主人不在，是哪個(gè)人把小兒叫出來(lái)的？這里面蘊(yùn)含著很多動(dòng)作和對(duì)話。請(qǐng)第二排同學(xué)來(lái)寫。師：“果有楊梅，孔指以示兒曰：此是君家果。兒應(yīng)聲答曰：未聞孔雀是夫子家禽?！彼麄冸y道就說(shuō)了兩句話嗎？肯定不是的！往下肯定還有好多話呢！展開想象，一定要通過(guò)對(duì)話描寫把楊修的聰慧表現(xiàn)出來(lái)。請(qǐng)第三排同學(xué)寫這一段！

33、生1：梁國(guó)有一戶人家，他家有個(gè)孩子叫楊修。雖然才九歲，但是非常聰明。胖乎乎的臉上，有一雙明亮的大眼睛，嘴唇很薄，能說(shuō)會(huì)道。凡是見過(guò)他的人，都說(shuō)他是個(gè)聰明有教養(yǎng)的孩子。生2：一日，楊氏的好友（師：我最欣賞“一日”，他不用“有一天”，用“一日”，有文言味道。）孔君平前來(lái)拜訪，家人為其開了門，并告知楊氏不在（師：應(yīng)該是楊老爺不在）并告知楊老爺不在。他的兒子楊修在書房讀書。孔君平想與楊修見面?？纯炊嗳詹灰?，小楊修又學(xué)了些什么。管家告訴楊修孔君平來(lái)了，楊修趕忙出來(lái)迎接，并親自為其擺上了水果，其中就有孔君平最愛吃的楊梅。生3：孔君平看著果子，一眼看到了楊梅。他左思右想。該怎樣考考楊修呢？喲！楊梅，楊修，你

34、是楊他也是楊，這楊梅是你家的水果吧?。ㄕ坡暎◣煟簵蠲?，楊修，聯(lián)系起來(lái)了！多有意思呀?。钚扪劬σ晦D(zhuǎn)。靈機(jī)一動(dòng)：“孔叔叔，我可從沒(méi)聽說(shuō)過(guò)，這有孔字的孔雀是您家的鳥??！”孔君平摸著楊修的頭說(shuō)：“楊修你這個(gè)小機(jī)靈鬼兒啊！”楊修說(shuō)：“嘿嘿！孔叔叔過(guò)獎(jiǎng)了！，孔君平笑著說(shuō)：“哈哈哈！真是個(gè)聰明孩子，聰明孩子！”（掌聲）師：你真是個(gè)聰明孩子，聰明孩子?。。ń處煹狞c(diǎn)評(píng)和學(xué)生的發(fā)言有部分刪除）師：大家看看，三段話聯(lián)起來(lái)是不是一篇好作文？這就叫故事新編。兒童天生喜歡故事，于老師深諳其理。孩子們?cè)谟诶蠋煹囊I(lǐng)下，把自己的生活經(jīng)驗(yàn)融合進(jìn)僅有53字的楊氏之子，通過(guò)擴(kuò)展新編，既循原文，又有生發(fā)，可謂精彩。以故事講述來(lái)達(dá)

35、成文意初步理解，我認(rèn)為應(yīng)該是故事類文言教學(xué)的核心策略。三、以揣摩故事情境抵達(dá)形象理解任何的文字表達(dá)，都只是生活的一個(gè)截面固化。生活的本身是充滿故事感的，它的鮮活和變化遠(yuǎn)非文字可以描述窮盡。特別對(duì)于中國(guó)的古詩(shī)詞，言簡(jiǎn)意豐已臻極致，兒童要抵達(dá)完整豐滿的形象理解，感受其中的情趣和魅力，絕非易事。以詩(shī)詞中隱含的故事元素入手，揣摩潛在的故事情境，不失為建構(gòu)形象，達(dá)成理解的好方法。故事的一大特點(diǎn)就是波折。細(xì)讀李白的贈(zèng)汪倫，其中就有諸多看似不合情理的故事元素。如既然汪倫盛情相邀李白來(lái)家做客，怎么可能不去家門口送別李白，讓李白孤身一人離開呢？李白告別汪倫，汪倫理應(yīng)在家就送別李白，為什么要等到李白離開汪倫家，走

36、出村莊，來(lái)到桃花潭邊送別呢？既然李白和汪倫關(guān)系如此之好，李白怎么會(huì)不辭而別呢？如何運(yùn)用這樣的故事元素來(lái)讓學(xué)生抵達(dá)更高層次的形象理解，孫雙金老師在執(zhí)教中是這樣展開的：師：汪倫為什么早不送，遲不送，偏偏等到李白坐上小船才趕來(lái)踏歌相送呢？生1：我們一般送親人是在家里送，汪倫故意不在家里送，特別安排走的時(shí)候送，這樣給李白留下非常深的印象，讓他記住汪倫這個(gè)朋友。生2：可能是因?yàn)槔畎紫矚g喝酒，而汪倫又是釀酒的，他在家里特地為李白釀了酒，李白快要走了，他才釀好，急急忙忙地給李白送了過(guò)去。師：已經(jīng)在酒店送過(guò)行了，但他覺得就這樣把李白送走還不夠。他想我是寫一封信把人家騙來(lái)的，現(xiàn)在人家走了我就這樣送別情意不夠？于

37、是再次趕到桃花潭邊踏歌相送。生3：我覺得可能是因?yàn)槔畎椎拿麣夂艽?，所以汪倫想組織一個(gè)很大活動(dòng)來(lái)告別李白。師：你的想象當(dāng)中，不是汪倫一個(gè)人踏歌相送的，他是把整個(gè)村子的人都組織來(lái)踏歌相送。那個(gè)場(chǎng)面是了不得，李白坐在船上，本來(lái)都要走了，突然聽到一陣陣歌聲傳來(lái)，李白坐在船上還坐得住嗎？生（齊聲答）：坐不住。師：李白站起來(lái)，跳上岸去，握住汪倫的手說(shuō)：“汪兄啊，你真是對(duì)我太好啦！這樣的情意我怎么表達(dá)呢？我一介書生，沒(méi)有什么可以送給你，拿筆來(lái)?！庇谑?，李白即興揮毫寫下了贈(zèng)汪倫。我們一起來(lái)吟誦一下?！睆倪@個(gè)課例我們可以看出，古詩(shī)文的閱讀理解，最需要的就是教師能夠提供一個(gè)撬動(dòng)文本、達(dá)成形象理解的支點(diǎn)。從這個(gè)意義

38、上說(shuō)，讀者的閱讀，其實(shí)就是對(duì)生活的另一種復(fù)活。而閱讀，就是召喚讀者以自己的經(jīng)驗(yàn)和閱歷去重構(gòu)文本的意義和形象。伴隨著故事的古詩(shī)文學(xué)習(xí)，相信孩子會(huì)多一份親切。故事蘊(yùn)含的生動(dòng)形象和豐富情感，也往往會(huì)成為兒童打開文言之門的金鑰匙。四、以事件嫁接趣讀成誦任何的學(xué)科知識(shí)都是偉大的。文言教學(xué)一樣需要散發(fā)出獨(dú)特的知識(shí)魅力來(lái)吸引學(xué)生。如果一個(gè)孩子很少體驗(yàn)學(xué)習(xí)文言文的樂(lè)趣，那他只能感受到無(wú)趣，接下去的反應(yīng)就是“回避”。讀誦作為文言教學(xué)的基本手段，很容易讓孩子心生厭煩。如何讓孩子通過(guò)故事元素的運(yùn)用，以事件為線索，把孤立的文本進(jìn)行疊加鏈接，使得文本在讀誦中鮮活起來(lái)，不失為吸引孩子積累文言、運(yùn)用文言的一種好策略。如一位

39、老師執(zhí)教張志和的漁歌子是這樣進(jìn)行讀誦設(shè)計(jì)的。老師簡(jiǎn)單先介紹張志和，然后交代他的哥哥張松齡怕弟弟隱居不回家，就作了一首詞：和答弟志和漁父歌：這首詞也是采用漁歌子的詞牌寫的。（出示古詩(shī)：全班讀）師：先自由的讀一讀，哥哥在勸弟弟干什么？這樣吧，我來(lái)當(dāng)哥哥，你們來(lái)當(dāng)?shù)艿軓堉竞?。我?lái)催催你們，看看你們能不能用詞中的語(yǔ)句？師：樂(lè)是風(fēng)波釣是閑，草堂松徑已勝攀，太湖水，洞庭山，狂風(fēng)浪起且須還。生：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青若笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。師：太湖水，洞庭山，狂風(fēng)浪起且須還。生：青若笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。師：狂風(fēng)浪起且須還。生：斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。師：且須還?。ㄓ陕娇欤┥翰豁殮w。師：

40、且須還！生：不須歸。師：且須還！生：不須歸。師：好一個(gè)“不須歸”，弟弟啊，為何不歸？師：這首詞寄托了作者愛自由、愛自然的情懷。很多詩(shī)人都向往這樣的悠閑風(fēng)光，詩(shī)人徐俯來(lái)尋找張志和了?。ㄉR讀）鷓鴣天徐俯西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。朝廷若覓元真子，晴在長(zhǎng)江理釣絲。青箬笠，綠蓑衣。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。師：蘇軾也來(lái)了。（生齊讀）浣溪沙蘇軾西塞山前白鷺飛，散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚肥，自庇一身青箬笠。相隨到處綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。這樣以一個(gè)文本為軸心，以讀誦進(jìn)行事件嫁接，不僅擴(kuò)展了文本的意義域，而且會(huì)讓孩子強(qiáng)烈地感受到文本本身的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與藝術(shù)美感。讓兒童在學(xué)習(xí)中提升愉悅感和自由感，這本身就是對(duì)兒童爛

41、漫生命的主動(dòng)順應(yīng)。我想這是兒童教育的真諦。五、以創(chuàng)生故事親近原典文言并非所有的文言都有顯性的故事元素可以運(yùn)用，尤其是一些課外拓展的原典類文言。這類著述多以哲理思辯為主。當(dāng)下在一些地區(qū)“讀經(jīng)”盛行，提倡“趁孩子記憶力好先背下來(lái)再說(shuō)”。在“教育首先是科學(xué)”已成共識(shí)的今天，這類暴力式的簡(jiǎn)單化的教育口號(hào)是值得警惕的。筆者一貫不提倡小學(xué)階段花較多的精力去接觸這樣一些原典。但偶有接觸，未嘗不可。這樣的文言原典學(xué)習(xí)，首先需要一些游戲精神，而不是什么黃鐘大呂，著漢服行漢禮。如何讓一些莊重肅穆的經(jīng)典放下身段，在孩子面前柔軟起來(lái)，編一些故事，甚至是“無(wú)中生有”地編一些故事，實(shí)在是一種現(xiàn)代漢語(yǔ)教育的大智慧。朱文君老

42、師給兒童講道德經(jīng)的教例，給我們做了很好的示范。朱老師為了誘發(fā)孩子的興趣，先講了一個(gè)自編的小故事：我有個(gè)朋友，超級(jí)喜歡老子，他生了孩子，起名字都是從老子那里找的，老大叫大成，意為大成若缺。老二叫大盈，意為“大盈若沖”。到了老三，就叫“大直”，老四叫“大巧”，到老五，麻煩了，要叫什么了呢？大家看看原文：大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。道德經(jīng)第四十五章一看老五要叫“大辯”了，孩子們開始?jí)男Γ磥?lái)起名字還要注意諧音??！朱老師說(shuō)那你們給他換名字吧，從老子的文章中找去。學(xué)生找了“若缺”“若拙”之類。朱老師又說(shuō)這么好的名字，還不如留給自己用

43、，孩子們直點(diǎn)頭，不過(guò)，你們已經(jīng)有名字了啊，不如留給你的孩子吧。女孩們犯愁了：老師，我還不知道孩子他爸姓什么呢？其中一個(gè)女孩是這樣寫的：貺善道嗚嗚，我還怎么小，就要面對(duì)給孩子起名字這么嚴(yán)肅的事情我想給我的孩子取名為：貺（kung）善道。貺：這是一個(gè)一般人很難一次性讀對(duì)的姓氏。雖然我不姓貺，我也不希望孩子跟我姓。我是個(gè)有愛心的人，“貺”是中國(guó)第一小姓，我要為這個(gè)姓氏的家族添磚加瓦，讓他們繁榮昌盛起來(lái)。他還必須是個(gè)男的。善：是善良的善，老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！鄙屏嫉钠焚|(zhì)就是應(yīng)該深沉、安詳、隨和和仁慈。善良是人的本性，但我希望我的孩子長(zhǎng)大以后也能善良，不要忘

44、記與生俱來(lái)的美德。道：老子說(shuō)過(guò)，道可道，非常道。孩子要知道人世間的大道理，也要懂得生活的小道理。而我的孩子還知道“道是在不斷變化的”，他會(huì)注意到觀察世界，認(rèn)真思考和探究，去發(fā)現(xiàn)事物間聯(lián)系和變化的奧秘，因?yàn)樗拿掷镉幸粋€(gè)“道”字，在時(shí)刻提醒者他呢。他的小名叫“礦山道”，這是由他名字的諧音而來(lái)，寓意我的孩子猶如礦山中的一條小道，鋪滿了礦石寶藏，也為人們采集礦石帶來(lái)了方便，他是個(gè)厚積薄發(fā)的人。說(shuō)了這么多，不知道大家是怎么想的。上姓名網(wǎng)測(cè)試一下，63分，OK！只要過(guò)得去就可以啦。傳統(tǒng)與現(xiàn)代，經(jīng)典與實(shí)務(wù)，在這個(gè)課例中我看到完美的溝通和融合。學(xué)習(xí)文言經(jīng)典，并非就是傻讀傻背、神神叨叨。這樣的無(wú)中生有，無(wú)非

45、就是為了讓學(xué)生覺得文言有其好玩、實(shí)用之處，而并非就是拮據(jù)聱牙，艱澀高深，拒人于千里之外?，F(xiàn)代教育發(fā)展到今天，我們必須嚴(yán)肅地尊重兒童言語(yǔ)和精神世界的獨(dú)特“波段”和“頻道”。那種只是把兒童當(dāng)做容器的“復(fù)古式學(xué)習(xí)”早就應(yīng)該丟進(jìn)歷史的垃圾桶。一切兒童學(xué)習(xí)的發(fā)生，包括古詩(shī)文學(xué)習(xí)，要抵達(dá)并改進(jìn)兒童的認(rèn)知，必須和兒童言語(yǔ)、精神“共振”，故事，就是其中的重要媒介。正如成尚榮先生說(shuō)“走進(jìn)兒童心靈世界的不一定是知識(shí)、概念、道理，而往往是故事?！蔽蚁雽?duì)于文言學(xué)習(xí)也一樣如此閱讀的教學(xué)心得6現(xiàn)在小學(xué)生接觸新事物越越多元化，在這個(gè)教育技術(shù)變革的時(shí)代，知識(shí)的吸收，應(yīng)該有更合理科學(xué)的引導(dǎo)，大膽的嘗試，而不是固守原有的模式，裹

46、足不前，無(wú)論對(duì)與錯(cuò)，不嘗試永遠(yuǎn)是錯(cuò)，我們肯定一切變革的勇氣和膽識(shí)，通過(guò)一段時(shí)間的改，我感觸頗深。首先，老師真的輕松了嗎？新改上，有時(shí)候一節(jié)下，老師，說(shuō)不了幾句話，與以前的堂相比，老師的教學(xué)任務(wù)輕了，但是，老師們真的輕松了嗎？不是的，因?yàn)楣Ψ蛟谕?，老師的任?wù)中。只有充分預(yù)習(xí)，才會(huì)有豐富多彩的堂展示，要使學(xué)生在堂上的活動(dòng)有意義，一定要加強(qiáng)預(yù)習(xí)，學(xué)生的預(yù)習(xí)實(shí)際上是在老師指導(dǎo)下的自學(xué)，幫助學(xué)生明確目標(biāo)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方式，學(xué)生用雙色筆做預(yù)習(xí)筆記，在規(guī)定的堂時(shí)間內(nèi)完成，由于教師備充分，自覺的把學(xué)生帶入了一種想學(xué)，能學(xué)，搶著學(xué)的氛圍之中。第二點(diǎn)，新改上的學(xué)生們，再也不是安分守己，各就各位的小綿羊，他

47、們有的或者站著，或者傾斜在桌子上，有的干脆直接走到黑板前手舞足蹈，滔滔不絕說(shuō)個(gè)不停，這樣的堂難道是學(xué)生瘋了嗎？不是的，學(xué)生們上形態(tài)各異，干什么的都有，好像很散亂，但他們都是圍繞著學(xué)習(xí)目標(biāo)而動(dòng)，精力集中，所以，相信學(xué)生，相信我們的學(xué)生的潛力是無(wú)窮的，讓學(xué)生去親自經(jīng)歷知識(shí)，獲取知識(shí)。而不是我們教師在一味的去灌輸給孩子們知識(shí)，充分發(fā)動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生先動(dòng)起，讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中，成為真正的學(xué)習(xí)主人。閱讀的教學(xué)心得7現(xiàn)在的書籍越來(lái)越多，面對(duì)如此龐大的書籍，我們不可能每一本都去認(rèn)真閱讀，因而選擇合適的閱讀方式變得越來(lái)越重要。我們將以鋼鐵是怎樣煉成的為例，來(lái)探討怎樣引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著。鋼鐵是怎樣煉成的是俄國(guó)世

48、界文壇上的經(jīng)典著作,是一部勵(lì)志作品.，作者是奧斯洛洛夫斯基，是堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士。有這么一個(gè)年輕人，他少年時(shí)就參加革命，拿槍和敵人殊死作戰(zhàn)，留下滿身傷痕。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他拼命工作至全身癱瘓、雙目失明。因此，他曾失望地想過(guò)自殺，但終于憑借頑強(qiáng)的意志，克服了常人難以想象的困難，花三年時(shí)間寫出這本長(zhǎng)篇小說(shuō)，證明了自己生命的價(jià)值。這就是蘇聯(lián)作家尼古拉奧斯特洛夫斯基的經(jīng)歷，也是小說(shuō)的主人公保爾柯察金的經(jīng)歷。這本書，幾乎可以看作是作家的自傳。面對(duì)這樣一本厚重的書，全篇仔細(xì)閱讀是十分浪費(fèi)時(shí)間的事情，這時(shí)我們可以引導(dǎo)學(xué)生使用選擇性閱讀的方式，來(lái)完成這部名著的閱讀。我們可以從目的、興趣、問(wèn)題等方面引導(dǎo)學(xué)生加以選擇。在選擇

49、性閱讀中，目錄是一個(gè)很好地幫手，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用目錄，快速找出自己需要的內(nèi)容和問(wèn)題。從不同的目的引導(dǎo)學(xué)生選擇不同的內(nèi)容進(jìn)行精細(xì)閱讀。例如鋼鐵是怎樣煉成的是課標(biāo)要求必讀的名著之一，學(xué)生要與課內(nèi)學(xué)習(xí)溝通銜接，目的就是了解文章的大致內(nèi)容、理解保爾的精神。因而就要關(guān)注與課內(nèi)關(guān)聯(lián)度較高的內(nèi)容，這時(shí)我們可以從目錄入手，學(xué)生在了解大致內(nèi)容后，選擇課內(nèi)的重點(diǎn)人物保爾，通過(guò)仔細(xì)閱讀研究保爾這個(gè)人物，了解整本書的線索和精神，感受主題，重點(diǎn)記憶重要情節(jié)，悲慘童年、參軍入伍、負(fù)傷、實(shí)名、最終戰(zhàn)勝自己、創(chuàng)作成書。如果目的是了解戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，則可以重點(diǎn)閱讀第六章馳騁疆場(chǎng)，略讀其他部分。如果想要感受主人公堅(jiān)毅的精神，則可以

50、直接從第二部分開始閱讀，略過(guò)第一部分等。如果目的是寫讀后感，則從前言以及最后兩章保爾最不屈之處入手，仔細(xì)閱讀，完成閱讀任務(wù)。此外，還可以引導(dǎo)學(xué)生從興趣入手，不同的學(xué)生對(duì)不同的內(nèi)容感興趣。例如有的學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)非常感興趣，可以從第二部分參軍開始仔細(xì)閱讀；有的學(xué)生對(duì)愛情感興趣，就可以重點(diǎn)研究保爾與冬妮婭、麗達(dá)、達(dá)雅之間發(fā)生的事情；有的學(xué)生對(duì)保爾的精神所嘆服，則可以重點(diǎn)閱讀最后兩章，保爾戰(zhàn)勝病魔以及開始新生活的經(jīng)歷。選擇不同的問(wèn)題閱讀的重點(diǎn)也不相同。例如關(guān)注童年問(wèn)題，就可以重點(diǎn)研究保爾的童年對(duì)他日后生活的影響；如果關(guān)注保爾的勇氣，就從第二部分參軍后開始認(rèn)真閱讀；如果要研究作者的寫作方向，則可以根據(jù)這部作

51、品是作者自傳來(lái)研究主人公保爾的經(jīng)歷；如果想要了解共產(chǎn)主義、共產(chǎn)人士的革命等問(wèn)題，則重點(diǎn)關(guān)注作品中的共產(chǎn)人物，例如朱赫來(lái)等。但是選擇性閱讀的前提是需要學(xué)生了解大致內(nèi)容，在看書前經(jīng)過(guò)深切思考，有明確的目的或方向，才能高效率完成閱讀?？傊?，選擇性閱讀是一種目的性很強(qiáng)的閱讀方式，在閱讀之前學(xué)生必須有所思考，從自己感興趣的方向入手閱讀，有所取舍。閱讀的教學(xué)心得8“閱讀教學(xué)除了單篇精講之外，還有哪些教學(xué)形態(tài)？”“單篇精讀不是閱讀教學(xué)唯一的課程形態(tài)，要積極開拓新的閱讀教學(xué)形態(tài)?！痹谧x這篇文章前，我從沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，一直在苛求如何把單篇精讀教學(xué)打磨精致。所謂“單篇精讀”類閱讀教學(xué)，是指圍繞一篇選文進(jìn)行精講

52、細(xì)讀，反復(fù)琢磨，充分開掘選文的識(shí)字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際等全息性的語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值。他雖然有有利的一面：教學(xué)內(nèi)容選擇個(gè)性化，重視教材的文本研讀，高度藝術(shù)化的教學(xué)設(shè)計(jì)，綜合展示語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，積淀了行之有效的精讀教學(xué)方法，長(zhǎng)于培養(yǎng)語(yǔ)感能力等等，但有很大的局限性：（1）閱讀教學(xué)技術(shù)化傾向、肥胖癥 。（2）遮蔽學(xué)生真實(shí)的閱讀情形。（3）不利于培養(yǎng)學(xué)生全面的閱讀素養(yǎng)(尤其是高級(jí)閱讀能力）。（4）無(wú)法滿足學(xué)生精神世界的需求。導(dǎo)致現(xiàn)在的學(xué)生得了三種?。贺氀ㄈ鄙僬媲楹图で椋⑷扁}（缺乏遠(yuǎn)大的理想和頑強(qiáng)意志）、腦膜炎（跟著感覺走，懶于理性思考）。得病的重要原因就是不讀書??！“群文閱讀”就是在課堂教學(xué)的單位時(shí)間內(nèi)，

53、呈現(xiàn)多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇，圍繞同一個(gè)議題展開的探究性閱讀教學(xué)。理想的閱讀課程體系應(yīng)該包括多種閱讀形態(tài)：?jiǎn)纹?(課文)閱讀 、群文閱讀、整本書閱讀“群文閱讀”的顯著特征是：同一個(gè)議題、多個(gè)文本、探索性教學(xué)。群文閱讀教學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐價(jià)值：1.讓師生回歸生活世界的“閱讀”狀態(tài)。2.改變閱讀教學(xué)的痼疾。單位時(shí)間內(nèi)，“群文閱讀”盡可能多的讓學(xué)生自己去讀，讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀。3.發(fā)揮閱讀策略指導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)?！叭何拈喿x”可以依憑“多文本”優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮實(shí)用閱讀策略 ：“速讀”、“比較”、“統(tǒng)整”4 “群文”更容易促進(jìn)學(xué)生的自由探究。而現(xiàn)在，我們的“閱讀教學(xué)”仍然以識(shí)記為主，缺少理解、質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)

54、。是在為老師自己的閱讀而教，為教參而閱讀 ，為考試而教閱讀。在傳統(tǒng)課堂閱讀中，閱讀者的閱讀行為又過(guò)多地受到教師的干預(yù)與評(píng)價(jià)，缺乏獨(dú)立地位。實(shí)施群文閱讀的“先做減法后做加法”也值得深思。把教育的目標(biāo)放得更長(zhǎng)遠(yuǎn)些。教育改革不要以增加師生的負(fù)擔(dān)為代價(jià)。減什么？減去繁瑣的.課文分析；減去課堂上大量的無(wú)謂的朗讀；減去枯燥無(wú)益的語(yǔ)文作業(yè)；減去似是而非的語(yǔ)文知識(shí)；減去對(duì)課文人文內(nèi)涵的過(guò)度挖掘加什么？加入不同角度切入的群文（一篇課文帶出群文、自助策劃群文閱讀課程）加入真實(shí)生活中的閱讀策略，加入更加靈活有效的教學(xué)活動(dòng)需要減去的東西恰恰是我們竭力追求的，需要加入的恰恰是我們忽視的??！群文閱讀要求“一節(jié)課里讀一群文

55、章”，這意味著：教師不能講太多話，不能提太多問(wèn)題，要發(fā)展“讓學(xué)”，讓學(xué)生自己讀，讓學(xué)生自己在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀。教師對(duì)課堂結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性不能有太多苛求，起承轉(zhuǎn)合、層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣、高潮迭起過(guò)于精致細(xì)膩、轉(zhuǎn)換頻繁的課堂間接地侵占孩子自讀自悟、大塊時(shí)間讀、大塊時(shí)間悟的時(shí)間。 教師不可能這么深、這么細(xì)、這么透地講析文章。微言大義、字斟句酌、咀來(lái)嚼去這是內(nèi)容分析式閱讀的典型特征。這是老師閱讀感受完全取代孩子的閱讀感受。老師不能夠做的事不正是我們目前所熱衷的大力推崇的么？“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”是否也該換成“有一千個(gè)讀者，也只有一個(gè)哈姆雷特”了？群文閱讀還要求，教師不能按部就班地從字詞的學(xué)習(xí)開始

56、，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進(jìn)行教學(xué)”；“群文閱讀”的教學(xué)目標(biāo)一定要抓住重點(diǎn)，突出要點(diǎn)，把握難點(diǎn)，一定要學(xué)會(huì)放棄。教師不能將“朗讀”或“有感情地朗讀”無(wú)限放大，必須根據(jù)讀物的不同性質(zhì)，更多地嘗試略讀 、瀏覽、跳讀等閱讀方式，必須更多地嘗試生活化閱讀。群文閱讀的出現(xiàn)，以其靈動(dòng)性賦予了普通一線 教師“編者”的身份 ，讓其擁有了“選擇”的自由與責(zé)任。因此，“群文閱讀”更是對(duì)語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)提出了巨大的挑戰(zhàn)！課堂上，如果要讓學(xué)生讀“一群”文章，就意味著教師要去讀更多的文章，因?yàn)橹挥芯褙S盈的教師，才能引導(dǎo)學(xué)生朝向“豐盈”的精神。為此，就需要我們語(yǔ)文教師要不斷豐富閱讀積累！做一個(gè)愛閱讀的人！轉(zhuǎn)變閱讀

57、觀念，改變閱讀方法，明確閱讀目的！“群文閱讀”教學(xué)，讓學(xué)生更加自主、更加愉悅、更加生活化地去閱讀、去理解、去質(zhì)疑、去發(fā)現(xiàn)，真正達(dá)到提升發(fā)展學(xué)生閱讀能力的效果！群文閱讀教學(xué)勢(shì)在必行!閱讀的教學(xué)心得9一、閱讀教學(xué)注重多讀多思。過(guò)去的閱讀教學(xué)中，教師過(guò)分地強(qiáng)調(diào)給課文分段、歸納段意、概括中心思想方面，而忽視了閱讀教學(xué)能力的培養(yǎng)，使得學(xué)生一味地抄、背詞語(yǔ)解釋、段意和中心思想，以應(yīng)付考試，使閱讀教學(xué)缺乏情趣、缺乏活力。新課標(biāo)在各階段目標(biāo)的閱讀要求中均有用“普通話正確、流利、有感情地朗讀課文?！遍喿x教學(xué)應(yīng)抓住“閱”和“讀”?！伴啞奔纯?，實(shí)際上是用心讀的過(guò)程?！白x”一般指看著文字讀出聲音來(lái)。無(wú)論是“閱”,還是

58、“讀”，都是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師不能只注重講，要盡量培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)思考能力，主要是通過(guò)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感能力；通過(guò)閱讀，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使語(yǔ)文課堂充滿活力，同時(shí)還可以發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生的想象力。習(xí)得是學(xué)生學(xué)到了某種知識(shí)，方法、技能。這樣學(xué)生才能夠接受到情感的熏陶，學(xué)到了閱讀的方法，并用之于課外學(xué)習(xí)。二、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力。自主，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主人，是自己思維的主宰，而不是跟著教師的思維走。合作，即課堂上學(xué)生的多項(xiàng)交流，它是自主學(xué)習(xí)的更高層次。探究是最深層次的自主學(xué)習(xí)，是某個(gè)學(xué)生在某個(gè)問(wèn)題上探索追究，是一種發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。它能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)好實(shí)踐能力。教師在課

59、堂上該串講為精講，改教師講書為引導(dǎo)學(xué)生讀書、看書，并且還根據(jù)教材和學(xué)生的特點(diǎn)，做到以學(xué)定教。課堂重視學(xué)生的質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，這無(wú)疑為學(xué)生的自主學(xué)生營(yíng)造了良好的氛圍，提供了機(jī)會(huì)，使課堂氣氛非?；钴S。但仍有許多需要我們思考和探究的問(wèn)題，如學(xué)生是否主動(dòng)參與了學(xué)習(xí)，學(xué)生回答問(wèn)題和朗讀課文不是因?yàn)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)才產(chǎn)生了內(nèi)在和積極性，而大多是因?yàn)榈玫嚼蠋煹潞迷u(píng)和表?yè)P(yáng)。又如，在學(xué)生合作方面，只有小組討論一種形式，而且討論時(shí)間倉(cāng)促，討論無(wú)結(jié)果；師生間的合作在某些課堂上只是教師和某幾個(gè)學(xué)生的對(duì)話，而未面向全體學(xué)生。學(xué)生的質(zhì)疑，也未能通過(guò)教師的指點(diǎn)，由學(xué)生自己查閱資料而探究下去，而是由教師和盤托出。自主、合作、探究學(xué)

60、習(xí)在閱讀教學(xué)中的真正落實(shí)，需要教師不僅要從教學(xué)觀念尚改變，同時(shí)還需努力改進(jìn)教學(xué)方法。三、不能過(guò)度的闡述課堂內(nèi)容。教師要注重學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練和語(yǔ)言積累，不能過(guò)度的闡述，比如說(shuō)有些老師把語(yǔ)文課上成歷史課，在簡(jiǎn)介作者時(shí)過(guò)分的講述了作者的背景，縱觀歷史全局了，沒(méi)有把握好課堂的重點(diǎn)，學(xué)生沒(méi)有學(xué)到該學(xué)的內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)不明確，我們教師要把課堂還給學(xué)生，多讓學(xué)生思考。閱讀的教學(xué)心得10中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)課歷來(lái)被認(rèn)為是比較難把握的課型。時(shí)間緊，任務(wù)重，對(duì)課堂效率的要求高。說(shuō)明文閱讀的復(fù)習(xí)課，因其文體特征，更是如此。現(xiàn)在，回顧我的磨課之旅，談?wù)勑牡?。一、學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的理解和定位，直接影響到教學(xué)行為。它影響