安徽專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文考點(diǎn)速記

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)安徽專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文考點(diǎn)速記-按朝代順序詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。成書(shū)于春秋中期，詩(shī)經(jīng)在漢代稱(chēng)為“經(jīng)”。詩(shī)經(jīng)以四言為主，楚辭六言，漢樂(lè)府五言為主。內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”，表現(xiàn)手法“賦、比、興”古詩(shī)十九首第一部完整的文人五言詩(shī)藝術(shù)特色：四言為主，重章疊句，賦比興。詩(shī)經(jīng)共305篇，“風(fēng)”指十五國(guó)風(fēng)，160篇，多為各地民歌；“雅”分為大雅小雅，共105篇，“頌”有周頌魯頌商頌，40篇。蒹葭選自詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)秦風(fēng)，是一首優(yōu)美的愛(ài)情詩(shī)。王國(guó)維在人間詞話(huà)中評(píng)論蒹葭為“最得風(fēng)人所

2、致”。 春秋春秋是我國(guó)第一部編年體史書(shū)。相傳為孔子所著?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人。儒家學(xué)派創(chuàng)始人（注：不是儒家思想）思想核心：仁、禮主張“仁者愛(ài)人”，“克己復(fù)禮”私人辦學(xué)第一人主張“有教無(wú)類(lèi)”“因材施教”學(xué)習(xí)方法：“舉一反三”“溫故知新”“學(xué)而不厭”“不恥下問(wèn)”貢獻(xiàn)：傳播和保存六經(jīng) 左傳左傳是我國(guó)第一部形式完備的編年體史書(shū)，堪稱(chēng)先秦?cái)⑹轮?。相傳是魯?guó)史官左丘明所作。全名春秋左氏傳，與春秋谷梁傳春秋公羊傳合稱(chēng)“春秋三傳”。擅長(zhǎng)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)。晉公子重耳之亡選自左傳僖公二十三年與二十四年。 國(guó)語(yǔ)國(guó)語(yǔ)是我國(guó)第一部國(guó)別體史書(shū)。成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。偏重記言。又稱(chēng)春秋外傳或左氏外傳。召公諫厲王弭謗選自國(guó)

3、語(yǔ)周語(yǔ)上。全文圍繞“彌謗”二字展開(kāi)。 論語(yǔ)論語(yǔ)是先秦時(shí)期一部著名的語(yǔ)錄體散文集。儒家經(jīng)典著作。主要記載了孔子及其弟子的言行，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。季氏將伐顓臾選自論語(yǔ)季氏篇，是一篇對(duì)話(huà)形式的駁論文。 戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策成書(shū)于秦代；國(guó)別體（第一部國(guó)別體是國(guó)語(yǔ)）戰(zhàn)國(guó)策是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)整理編輯的；故事的主角：策士英雄藝術(shù)特色：善用寓言故事和比喻來(lái)說(shuō)明抽象的道理；擅長(zhǎng)寫(xiě)故事；唐雎不辱使命選自戰(zhàn)國(guó)策。 孟子孟子散文善用比喻和寓言說(shuō)理。特點(diǎn)：采用“欲擒故縱，引君入彀”的論辯手法。孟子散文的特色：多用比喻，排比，對(duì)比手法，長(zhǎng)于辯論。孟子共7篇，是孟子及其弟子所著，儒家經(jīng)典之一。孟子，名軻，字

4、子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒人是孔子之后儒家學(xué)派的主要代表，被稱(chēng)為“亞圣” 孟子思想與孔子思想合并為“孔孟之道”主張“施仁政、行王道”民本思想“民為貴，社稷次之，君為輕”有為神農(nóng)之言者許行選自孟子，是孟子與農(nóng)家的一場(chǎng)辯論。 莊子莊子也叫南華經(jīng)，內(nèi)篇七（為莊子自著），外篇十五，雜片十一，共三十三篇。莊子是莊子及其后學(xué)一起寫(xiě)的；莊子文章特色：汪洋恣肆，構(gòu)思奇特；莊子將批判矛頭指向儒家學(xué)說(shuō)；莊子散文浪漫主義特色：寓言故事。莊子,名周,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期蒙人（今河南商丘）；是老子之后道家學(xué)派的主要代表；主張順應(yīng)自然，無(wú)為而無(wú)不為，這是繼承老子的思想；批判“竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯”；逍遙游是莊子一書(shū)的第一篇，追逐自由地遨游在

5、精神世界里。 史記史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史；（第一部紀(jì)傳體斷代史-班固的漢書(shū)）史記共130篇，由十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十世家和七十列傳（列傳最多）本紀(jì)是指帝王，世家是指貴族；魯迅先生譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”；原名太史公書(shū)，又名太史公記與資治通鑒并稱(chēng)為史學(xué)“雙璧” （資治通鑒不屬于前四史。）前四史指史記、漢書(shū)、后漢書(shū)和三國(guó)志史記被列為“四史”之首；史記是一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的歷史巨著。司馬遷，西漢人，偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，后人尊稱(chēng)為“史圣”、“史遷”；提出“發(fā)憤著書(shū)”說(shuō)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”出自司馬遷。廉頗與藺相如列傳魏其武安侯列傳選自史

6、記。 漢樂(lè)府漢樂(lè)府指的是漢代樂(lè)府機(jī)關(guān)所采制的詩(shī)歌?；咎厣菙⑹?。漢樂(lè)府民歌標(biāo)志著我國(guó)古代詩(shī)歌進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段?？兹笘|南飛是我國(guó)古代最長(zhǎng)敘事詩(shī)。選自南朝陳代徐陵的玉臺(tái)新詠（我國(guó)最早的樂(lè)府詩(shī)集）與木蘭詩(shī)并稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”，與木蘭詩(shī)唐代韋莊秦婦吟并稱(chēng)“樂(lè)府三絕”。修辭主要是互文?！熬?dāng)做磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”陌上桑選自宋人郭茂倩樂(lè)府詩(shī)集，寫(xiě)羅敷美貌為鋪墊，筆調(diào)詼諧，幽默風(fēng)趣，寫(xiě)羅敷反抗的手法是正面描寫(xiě)和側(cè)面襯托。 屈原：名平，字原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，主張“對(duì)外連齊抗秦，對(duì)內(nèi)舉賢授能”，開(kāi)創(chuàng)楚辭，積極的浪漫主義，神話(huà)傳說(shuō)。代表作離騷天問(wèn)九歌九章招魂。離騷是我國(guó)最長(zhǎng)抒情詩(shī)。湘夫人選

7、自九歌“嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”暗示湘君凄涼與孤獨(dú)。漁父采用對(duì)話(huà)體，表現(xiàn)了屈原心中的矛盾沖突。“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒” 曹操：字孟德，三國(guó)時(shí)期，主張唯才是舉，建安風(fēng)骨。短歌行是漢樂(lè)府一個(gè)曲調(diào)的名稱(chēng)。杜康借代美酒，青青子衿用典故，繞樹(shù)三匝，何枝可依？渴望賢才?！盀貔o南飛”喻賢才流失。古詩(shī)十九首大都作于東漢時(shí)期。 王粲：東漢末年文學(xué)家，建安七子中成就最高。登樓賦是一篇小賦，抒發(fā)了鄉(xiāng)土之思和懷才不遇之感?！矮F狂顧以求群兮，鳥(niǎo)相鳴而舉翼”反襯有家難歸的悲苦心情。 陶淵明：名潛，字元亮，東晉詩(shī)人，號(hào)五柳先生，靖節(jié)先生是世稱(chēng)。田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。歸園田居是一首敘事詩(shī)，是陶淵明田園詩(shī)的代表作之一

8、。 李密：晉代作家。陳情表：標(biāo)舉孝道，真情感人，文筆優(yōu)美。根本原因：圣朝以孝治天下。 江淹：字文通，南朝文學(xué)家。世稱(chēng)“江郎才盡”。別賦恨賦為姊妹篇，抒情小賦。是古代描寫(xiě)離別之情的空前絕后之作。 唐代詩(shī)歌陳子昂：字伯玉，初唐著名詩(shī)人。唐代詩(shī)歌革新的先驅(qū)，三十八首感遇詩(shī)。登幽州臺(tái)歌是一首古體詩(shī)，是一首吊古傷今的生命悲歌。駱賓王：初唐詩(shī)人，與王勃、楊炯、盧照鄰稱(chēng)“初唐四杰”。代李敬業(yè)傳檄天下文將武則天至于被告席。名句：“請(qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下”。張若虛：初唐詩(shī)人，與賀知章、張旭、包融號(hào)稱(chēng)“吳中四士”； 聞一多先生譽(yù)其為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。春江花月夜乃千古絕唱，有“孤篇壓倒全唐”之譽(yù)；

9、詩(shī)以春江花月夜為背景，以月輪的行為為線(xiàn)索展開(kāi)，中心線(xiàn)索為“月亮”。王維：字摩詰，世稱(chēng)“王右丞”，盛唐著名山水田園詩(shī)人。詩(shī)佛。與孟浩然并稱(chēng)“王孟”，“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。山居秋暝是一首山水田園詩(shī)，也是一首歸隱詩(shī)?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”動(dòng)靜結(jié)合“竹喧歸浣女”，以動(dòng)襯靜，視聽(tīng)結(jié)合。王昌齡：字少伯，盛唐著名的邊塞詩(shī)人。擅長(zhǎng)七言絕句，譽(yù)為“七絕圣手”，有“詩(shī)家夫子王江寧”之稱(chēng)。出塞是一首邊塞詩(shī)，被稱(chēng)為“唐人七絕的壓卷之作”，運(yùn)用典故，飛將指李廣。岑參： 盛唐著名邊塞詩(shī)人。與高適齊名，世稱(chēng)“高岑”。白雪歌送武判官歸京全詩(shī)以“雪”為線(xiàn)索，全詩(shī)字眼是“愁云”。李白： 字太白，盛唐詩(shī)人，號(hào)青蓮居士，唐代偉

10、大的浪漫主義詩(shī)人。詩(shī)仙。想象夸張的浪漫主義。風(fēng)格：雄奇豪放望天門(mén)山“望”字統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)。行路難古體詩(shī)，“閑來(lái)垂釣”是用典故表明希望與信念。杜甫： 字子美，盛唐詩(shī)人，號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。詩(shī)圣。三吏三別成詩(shī)史。懷有“致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳”的理想。風(fēng)格：沉郁頓挫。蜀相是一首七言詠史古律詩(shī)。白居易：字樂(lè)天，中唐詩(shī)人，號(hào)香山居士，中唐杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。與元稹齊名，并稱(chēng)“元白”。新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者，提出“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”的主張。風(fēng)格：題材廣泛，粗俗易懂。杜陵叟是一首新樂(lè)府詩(shī)，古體詩(shī)，敘事詩(shī)。第一第三人稱(chēng)互換。韓愈： 字退之，中唐文學(xué)家，世稱(chēng)“韓昌黎”。又稱(chēng)“韓文公”，古

11、文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，唐宋八大家之首。主張“惟陳言之務(wù)去”。答李翊書(shū)是書(shū)信體的議論文。闡述了“為人與為文，立行與立言”之間的關(guān)系。張中丞傳后敘敘事與議論并重，南霽云抽矢射塔。柳宗元：字子厚，中唐文學(xué)家，世稱(chēng)“柳河?xùn)|”“河?xùn)|先生”，古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，山水游記寫(xiě)的最杰出的是柳宗元。著有柳河?xùn)|集，其中河?xùn)|先生集為劉禹錫編著。種樹(shù)郭橐駝傳是一篇寓言性傳記散文。始得西山宴游記是永州八記第一篇，“未始”與“始”結(jié)構(gòu)全文。（欲揚(yáng)先抑）孟郊： 字東野，中唐詩(shī)人，蘇軾稱(chēng)孟郊與賈島為“郊寒島瘦”，苦吟詩(shī)人的代表。游子吟是一首新樂(lè)府詩(shī)，“寸草”用來(lái)喻子女；“三春暉”象征母愛(ài)；“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”是

12、雙關(guān)語(yǔ)。李商隱：字義山，晚唐詩(shī)人，號(hào)玉谿生，大量創(chuàng)造無(wú)題詩(shī)，與杜牧合稱(chēng)“小李杜”，末世余音里的才子。錦瑟首聯(lián)暗示年華愀然流逝，頷聯(lián)用典故喻往事渺茫如夢(mèng)，頸聯(lián)暗示所謂圣明之世仍遭埋沒(méi)，尾聯(lián)直抒胸臆。杜牧： 字牧之，晚唐詩(shī)人，號(hào)樊川居士，主張（兩不）“不務(wù)奇麗，不涉習(xí)俗”。與李商隱合稱(chēng)“小李杜”。江南春是一首描寫(xiě)江南風(fēng)光的七言絕句?！扒Ю锞G紅”自然景，“山村水郭”寫(xiě)人文，南朝寺廟暗示信佛不能帶來(lái)長(zhǎng)治久安。 李煜：字重光，初名從嘉，五代南唐最后以為君主，史稱(chēng)“李后主”，號(hào)蓮峰居士。千古詞帝，前期寫(xiě)宮廷生活和男女情愛(ài)，后期抒發(fā)亡國(guó)悲痛和身世之感。虞美人是李煜的代表作，“春花秋月”無(wú)限美，反襯哀嘆何時(shí)了

13、，“雕欄月起應(yīng)猶在，只是朱顏改”，寫(xiě)物是人非，“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”是比喻。 兩宋詞章歐陽(yáng)修：字永叔，北宋文學(xué)家，號(hào)醉翁，晚年自稱(chēng)“六一居士”，六一詩(shī)話(huà)開(kāi)了“詩(shī)話(huà)”這一題材， 唐宋八大家之一，北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，主張“明道”“致用”“事信”“言文”。 開(kāi)了宋代筆記文創(chuàng)作的先聲。朋黨論中心論點(diǎn)“惟幸人君辨其君子，小人而已”， 反復(fù)運(yùn)用正反對(duì)比，貫穿全文的對(duì)比是“君子”與“小人”， 提出了“小人無(wú)用，而君子則有之”的觀(guān)點(diǎn)。醉翁亭記以“樂(lè)”為線(xiàn)索，中心表達(dá)了作者寄情山水之樂(lè)，與民同樂(lè)的曠達(dá)思想。王安石：字介甫，北宋政治家，改革家，號(hào)半山，世稱(chēng)“王荊公”，文學(xué)主張“適用為本，有補(bǔ)于

14、世”，列寧稱(chēng)其為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”，散文以“見(jiàn)識(shí)高超”為特色。答司馬諫議書(shū)是一篇書(shū)信體駁論文，反駁的是論點(diǎn)，語(yǔ)言風(fēng)格“剛中帶柔，柔中有剛”。游褒禪山記是一篇?jiǎng)e具一格的游記。蘇軾：字子瞻，北宋文學(xué)家，號(hào)東坡居士，詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾合稱(chēng)“蘇辛”，文學(xué)藝術(shù)方面稱(chēng)全才。水調(diào)歌頭緊緊圍繞“中秋之月”，表達(dá)了作者樂(lè)觀(guān)曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)生活的美好祝愿。前赤壁賦感情變化為線(xiàn)索，描寫(xiě)自然景物：江水、清風(fēng)和明月。柳永：字耆卿，北宋詞人，排行老七，又稱(chēng)“柳七”，北宋婉約派詞人，大量創(chuàng)造慢詞，著有樂(lè)章集。八聲甘州寫(xiě)羈旅行役之苦。上片白描鋪敘寫(xiě)景，下片直抒鄉(xiāng)愁。秦觀(guān)：子少游，一字太虛，號(hào)淮海居士，北宋婉約派詞

15、人，蘇門(mén)四學(xué)士之一，有淮海集。鵲橋仙是為歌詠牛郎織女的愛(ài)情故事而創(chuàng)作，“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”為點(diǎn)睛之筆，主題句，愛(ài)情觀(guān)。李清照：宋代女詞人，號(hào)易安居士，婉約派代表，宋代最偉大的一位女詞人，有“千古第一才女”之美譽(yù)。以靖康之變?yōu)榻?，前期多閨房之思，后期身世的哀痛和山河破碎的感慨。藝術(shù)風(fēng)格-易安體。聲聲慢是李清照后期詞的代表作?！皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”疊字統(tǒng)領(lǐng)全文，“這次第，怎一個(gè)愁字了得？”將愁苦的心情推向高潮。陸游：字務(wù)觀(guān)，號(hào)放翁。南宋杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。南宋四大家之一。作詩(shī)近萬(wàn)首。著有渭南文集劍南詩(shī)稿書(shū)憤是一首七言律詩(shī)。首聯(lián)抒發(fā)壯志，頷聯(lián)名句，頸聯(lián)比喻不得志，尾聯(lián)用典盼良

16、將。姜夔：字堯章，號(hào)白石道人。南宋詞人。終生為仕。清客詞人，著有白石道人歌曲。揚(yáng)州慢用今昔對(duì)比的反襯手法寫(xiě)景抒情，表達(dá)了詞人感慨傷亂的情懷。名句“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？”辛棄疾：字幼安，號(hào)稼軒，南宋愛(ài)國(guó)詞人。豪放派代表，與蘇軾并稱(chēng)“蘇辛”，人稱(chēng)“詞中之龍”，著有稼軒長(zhǎng)短句水龍吟登建康賞心亭上片寫(xiě)景，下片抒情，季鷹歸未用典表思想之情。 元曲元曲有小令和套曲之分。小令只有一個(gè)曲子，套曲由同一宮調(diào)兩支或以上的曲子組成。馬致遠(yuǎn)：號(hào)東籬，元代著名戲劇家，散曲家。與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱(chēng)“元曲四大家”，有曲狀元之稱(chēng)，著有漢宮秋。天凈沙秋思是小令，天凈沙為曲牌名，題眼為

17、思，稱(chēng)為秋思之祖。語(yǔ)句凝練，開(kāi)頭三局“鼎足對(duì)”,最后一句“斷腸人在天涯”為點(diǎn)睛之筆，突出主題。睢景臣：字景賢，揚(yáng)州人，元朝人。般涉調(diào)哨遍高祖還鄉(xiāng)是套曲，般涉調(diào)為宮調(diào)，哨遍是曲牌名，運(yùn)用欲抑先揚(yáng)以熟悉劉邦的鄉(xiāng)民口吻揭露了“帝王之尊”的虛偽與可笑，采用“極盡漫畫(huà)式的夸張”諷刺劉邦，刻畫(huà)出一個(gè)性格粗獷樸直，無(wú)所畏懼的農(nóng)民形象。王實(shí)甫：名德信，元代著名雜劇作家。著有西廂記麗春堂破窯記。西廂記全名崔鶯鶯待月西廂記，出于唐代元稹鶯鶯傳（又名會(huì)真記）被譽(yù)為“花間美人”。 明代宗臣：字子相，號(hào)方域，明代文學(xué)家，后七子之一。著有宗子相先生集。報(bào)劉一丈書(shū)是書(shū)信體記敘文。以漫畫(huà)夸張的筆法寫(xiě)出了干謁者的奴顏婢膝，守門(mén)

18、人的狐假虎威，當(dāng)權(quán)者的虛偽貪婪。歸有光：字熙甫，號(hào)震川，世稱(chēng)震川先生。明代散文家，屬唐宋派。稱(chēng)“明文第一”，有“今之歐陽(yáng)修”的美譽(yù)，著有震川先生集。項(xiàng)脊軒志選自震川文集“志”即“記”，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。采用“以事傳情，借景抒情”的抒情方法，三大悲事：封建大家庭的破敗，早年喪母，功名不成。形散神不散，主線(xiàn)為項(xiàng)脊軒。采用順敘，追憶，補(bǔ)敘。侯方域：字朝宗，號(hào)雪苑，河南商丘人。明末清初人。復(fù)社成員。著有壯悔堂文集四憶堂文集。馬伶?zhèn)魇且黄宋飩饔?，二次較量運(yùn)用倒敘手法。張岱：字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，明末清初文學(xué)家。著有陶庵夢(mèng)憶西湖夢(mèng)尋擅長(zhǎng)小品文。小品文：篇幅短小，內(nèi)容精湛。西湖七月半選

19、自陶庵夢(mèng)憶，是一篇游記散文。反映了晚明勃興的市民文化。 清代方苞：字鳳九，號(hào)靈皋，晚年又號(hào)望溪，桐城人。清代散文家。桐城派古文創(chuàng)始人。文學(xué)主張：提倡義理、考據(jù)、詞章三者并重。代表作家有方苞、劉大槐、姚鼐等。雜記：是古代散文中的一種雜交體，因事立意，記述見(jiàn)聞。 著有方望溪先生全集。 獄中雜記揭露了天子腳下的刑部獄的種種黑幕，反映了封建君主專(zhuān)制國(guó)家的司法機(jī)構(gòu)的腐敗與恐怖。蒲松齡：字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，清代。代表作聊齋志異。聊齋志異是中國(guó)古代短篇文言小說(shuō)的巔峰之作。嬰寧形象特征是不受封建禮教束縛，大膽追求自由愛(ài)情。曹雪芹：名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。清代偉大的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家。紅樓夢(mèng)以四大家族為背

20、景，寶黛愛(ài)情為線(xiàn)索。原名石頭記，中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的巔峰之作。寶玉挨打?qū)氂癜ご虻脑蛑饕腥齻€(gè)：（1）寶玉會(huì)見(jiàn)官僚賈雨村時(shí)無(wú)精打采，令賈政很不滿(mǎn)意；（2）寶玉與蔣玉菡的交往激怒了忠順王爺，給賈政無(wú)端招來(lái)政治糾紛；（3）（直接原因）賈政搬弄是非，污蔑寶玉逼死了金釧兒。 近代梁?jiǎn)⒊鹤肿咳?，?hào)任公，號(hào)飲冰室主人，飲冰子。近代思想家、學(xué)者。晚清“詩(shī)界革命”、“文界革命”和“小說(shuō)界革命”的倡導(dǎo)者。提倡小說(shuō)第一人，著有飲冰室合集。論毅力是一篇政論文。中心論點(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗?！狈磸?fù)運(yùn)用了正反對(duì)比，類(lèi)比論證。層遞修辭手法。 現(xiàn)代朱自清：原名自華，號(hào)秋實(shí)，改名自清，字佩弦；現(xiàn)代作家，文學(xué)研究會(huì)成員之一

21、；有崇高的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)主義精神，與俞伯平的同題散文槳聲燈影里的秦淮河，著有背影春歐游雜記你我槳聲燈影里的秦淮河是一篇出色的散文代表作，創(chuàng)作于1923年10月，中心線(xiàn)索是“槳聲燈影”， 表現(xiàn)作者苦悶、寂寞與惆悵的心情。魯迅：原名周樟壽，字樹(shù)人，浙江紹興人，現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，棄醫(yī)從文，1918年以“魯迅”這一筆名發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)狂人日記，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，代表了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端和巔峰作家。被譽(yù)為“民族魂”。著有小說(shuō)集吶喊彷徨，雜文集墳熱風(fēng)華蓋集散文詩(shī)集野草、回憶性散文集朝花夕拾、歷史小說(shuō)集故事新編傷逝是魯迅先生唯一的以青年人戀愛(ài)和婚姻為題材的小說(shuō)，收錄于彷

22、徨，小說(shuō)以作品中的男主人公-史涓生的“手記”的形式來(lái)寫(xiě)，以第一人稱(chēng)的口吻回顧了自己和子君從相識(shí)、相戀，到同居、分手，再到子君死亡的過(guò)程，是一篇關(guān)于個(gè)人愛(ài)情生活的自敘傳和懺悔錄。涓生和子君愛(ài)情悲劇的根本原因是社會(huì)的迫害。徐志摩：現(xiàn)代詩(shī)人，散文家；浙江海寧人，與聞一多，梁實(shí)秋等是新月派成員。詩(shī)歌集著：志摩的詩(shī)翡冷翠的一夜猛虎集云游共四集；散文集有：落葉巴黎的鱗爪自剖秋共四集。徐志摩詩(shī)歌總集是猛虎集。我所知道的康橋是一篇著名的寫(xiě)景散文，成于1926年，“愛(ài)”“美”“自由”的單純信仰和人生追求，向我們坦露了至情至性的純美人生追求。郁達(dá)夫：現(xiàn)代作家。原名郁文，字達(dá)夫。與郭沫若、田漢等人在東京成立了新文學(xué)

23、團(tuán)體“創(chuàng)造社”，短篇小說(shuō)沉淪是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部小說(shuō)集。處女作銀灰色的死小說(shuō)主要有沉淪春風(fēng)沉醉的晚上，多采用“自傳體”和第一人稱(chēng)。散文集有達(dá)夫散文集屐痕處處等，以記游和感懷身世為主。故都的秋的選自閑書(shū)，一篇精致的游記散文。采用“總-分-總”結(jié)構(gòu)，中心線(xiàn)索：“色彩濃，回味永”。 秋士指“傷秋自悲之士”。 現(xiàn)當(dāng)代：梁實(shí)秋：原名治華，字實(shí)秋，號(hào)均默，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名的散文家、學(xué)者，國(guó)內(nèi)第一個(gè)研究莎士比亞的權(quán)威，新月派重要成員。代表作雅舍小品英國(guó)文學(xué)史莎士比亞全集談時(shí)間選自雅舍小品，是一篇議論想隨筆，要論述如何去打發(fā)我們所能掌握的尚未逝去的時(shí)間。朱光潛：筆名孟實(shí)、盟石。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名美學(xué)家、文藝?yán)碚?/p>

24、家。我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的奠基人和開(kāi)拓者之一，最早把西方美學(xué)介紹到中國(guó)，著有文藝心理學(xué)悲劇心理學(xué)詩(shī)論西方美學(xué)史談美談文學(xué)。選擇與安排選自談文學(xué)， 是一篇談寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的議論文，大量運(yùn)用了類(lèi)比推理手法，用的比喻是 常山蛇陣。 當(dāng)代：余光中：臺(tái)灣當(dāng)代作家，著有鄉(xiāng)愁聽(tīng)聽(tīng)那冷雨。聽(tīng)聽(tīng)那冷雨中“冷”有兩層含義：（1）突出在春寒料峭里的雨給人的外在的實(shí)在的感受；（2）表現(xiàn)作者因遠(yuǎn)離祖國(guó)故鄉(xiāng)，因時(shí)光流逝產(chǎn)生的哀愁。主題思想：抒發(fā)了作者對(duì)于祖國(guó)家鄉(xiāng)，對(duì)于人生的一片愁思愁情，表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)的思念及其悠久傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。余秋雨：我國(guó)當(dāng)代散文家、藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者。當(dāng)代“文化散文”（大散文）的開(kāi)創(chuàng)者，代表作：文化苦旅文明的碎片山居筆記戲劇理論史稿藝術(shù)創(chuàng)造工程道士塔本文是文化苦旅的開(kāi)篇之作，是余秋雨文化散文的代表作。采用跨越時(shí)空的與古人對(duì)話(huà)的方式。運(yùn)用了反諷手法，記敘、