《陋室銘》選擇題解析(內(nèi)容理解)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)部編版七年級(jí)下冊(cè)文言文選擇題解析（內(nèi)容理解）陋室銘1下面對(duì)所選文段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A陋室銘表現(xiàn)作者安貧樂(lè)道的情趣，愛(ài)蓮說(shuō)表現(xiàn)作者潔身自好的高貴品質(zhì)。B陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)兩文都是托物言志的名篇，文字優(yōu)美，意味深遠(yuǎn)。C“銘”和“說(shuō)”都是古代文體，“銘”側(cè)重于議論，“說(shuō)”側(cè)重于敘事。D陋室銘句式整齊，對(duì)仗工整；愛(ài)蓮說(shuō)語(yǔ)言精練，駢散相間。 【解析】“銘”和“說(shuō)”都是古代文體，“銘”集描寫、抒情、議論為一體，“說(shuō)”側(cè)重于議論。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，故選C項(xiàng)。2對(duì)本文理解有誤的一項(xiàng)是

2、（ ）A.“可以調(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”是前后矛盾的。B.本文以陋室為喻,將作者的志向和情操寫得比較含蓄,這種寫法叫做“托物言志”C.這篇銘文的韻腳是“ing”D.“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”是從交往角度來(lái)寫“陋室不陋”的?！窘馕觥俊翱梢哉{(diào)素琴”是指生活情趣高雅，“無(wú)絲竹之亂耳”是說(shuō)沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾耳沒(méi)有公務(wù)纏身二者并不矛盾。A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，故選A項(xiàng)。3下列對(duì)文章內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A本文托物言志，以陋室不陋，表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求。B選文在描寫“陋室”時(shí)，重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。C文中的“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”表明了作者對(duì)官場(chǎng)生活的鄙

3、棄。D作者在結(jié)尾處引用孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽寧?kù)o，生活閑適，“陋室”就不陋。【解析】作者在結(jié)尾處引用孔子的話，意在表明只要屋主人品德高尚，“陋室”就不陋。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，故選D項(xiàng)。4.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！北憩F(xiàn)了作者希望為國(guó)效力、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向。B.“苔痕上階綠，草色入簾青?！睂懗隽谁h(huán)境的清幽雅致。C.“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)?！睂懗隽俗髡呱钋槿さ母哐?。D.文章舉諸葛廬、子云亭的例子，是為了說(shuō)明“陋室”不陋的道理。【解析】“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！睂?shí)寫的是山和水；虛寫的是仙和龍

4、。虛寫是為了引出實(shí)寫中的“德馨”二字點(diǎn)題，這里寫山寫水，是為了與陋室進(jìn)行類比，寫仙寫龍，是為了與作者進(jìn)行類比，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，故選A項(xiàng)。5.下面對(duì)選文內(nèi)容分析理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A. “苔痕上階綠，草色入簾青” 渲染了居室恬靜的氣氛。B. “談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”表明了作者對(duì)知識(shí)分子的歌頌，對(duì)無(wú)學(xué)問(wèn)之人的鄙薄。C. “無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)明了室主人對(duì)世俗生活的厭棄 。D. 本文托物言志，以陋室不陋，表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求?！窘馕觥俊罢勑τ续櫲?，往來(lái)無(wú)白丁”說(shuō)明作者交往之雅，交往的都是有修養(yǎng)的飽學(xué)之士，沒(méi)有無(wú)學(xué)之輩，并沒(méi)有歌頌和鄙薄之意。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，

5、故選B項(xiàng)。6.下面對(duì)選文內(nèi)容分析理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A.本文的開(kāi)頭，用比興的手法，以虛襯實(shí)，引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，后面的文字皆由此而發(fā)。B.“德馨”揭示了文章中心，是本文的文眼。C.作者寫“諸葛廬”“子云亭”的目的是為了贊頌自己的陋室比之更有名。D.“苔痕上階綠，草色入簾青”中“上”“入”。二字用的生動(dòng)傳神，以動(dòng)寫靜,或者化靜為動(dòng),不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境?！窘馕觥孔髡邔憽爸T葛廬”“子云亭”的目的是運(yùn)用類比的手法，為了說(shuō)明“陋室”不陋的道理;用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況

6、，表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。C項(xiàng)表述有誤，故選C項(xiàng)。7.下面對(duì)選文內(nèi)容分析理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄，他們之間的共同點(diǎn):都具有安貧樂(lè)道、淡薄名利的君子之風(fēng)，高雅脫俗而才華橫溢。B. 對(duì)陋室的描寫緊扣“惟吾德馨”一句來(lái)寫，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)語(yǔ)“何陋之有”張本。C. “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”， “無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”用動(dòng)靜結(jié)合的手法來(lái)寫的。表現(xiàn)了室主人清雅安適的情感。D. 作者是寫“陋室不陋”表現(xiàn)在：居室環(huán)境清幽雅致，交往人物高雅脫俗，日常生活清雅安適?！窘馕觥俊翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)”實(shí)寫， “無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”虛寫，用虛實(shí)結(jié)合的

7、手法來(lái)寫的。表現(xiàn)了室主人清雅安適的情感。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，故選C項(xiàng)。8.下面對(duì)選文內(nèi)容分析理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A本文寫法新穎別致，采用了正向立意的寫法，不寫“陋室”如何“陋”，卻從“陋”的反面“不陋”來(lái)立意，這種寫法將本來(lái)沒(méi)有必然聯(lián)系的“陋室”和室主人的“德馨”聯(lián)系在一起，由室及人，又因人及室，扣住“陋室”的同時(shí)，將筆墨引向室主人，通過(guò)描寫，表現(xiàn)“惟吾德馨”，以此說(shuō)明“陋室不陋”充分突出主旨。B縱觀全文，我們可以看出作者是一位有著高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活態(tài)度的名士。C本文題目為陋室銘，文章又說(shuō)何陋之有？這些不矛盾，題中之陋為房屋的形陋，尾句的陋為鄙俗之義，指屋中主人的德馨不鄙俗。D文章開(kāi)

8、頭以山水起筆，作者這樣寫的意圖是用山水作襯托引出“陋室不陋”。這樣開(kāi)頭，不落俗套，引人入勝。起到了創(chuàng)造意境，突出中心，深化主題的作用?！窘馕觥勘疚膶懛ㄐ路f別致，采用了反向立意的寫法。A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，故選A項(xiàng)。9.下面對(duì)選文內(nèi)容分析理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A.文章開(kāi)頭以比興起頭，以實(shí)襯虛，類比的寫法；引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。B. 山不在高，水不在深類比陋室有仙則名、有龍則靈暗喻作者自己。C.能統(tǒng)領(lǐng)全篇大意的句子是斯是陋室，惟吾德馨；理由：本文作者要說(shuō)的是“陋室不陋”，而不陋的原因則是室主人的品德高尚。D. 本文對(duì)陋室從居室環(huán)境，交往人物，日常生活三方面進(jìn)行描寫的。陋室特征：雅?！窘馕觥课恼麻_(kāi)頭以比興起頭，以虛襯實(shí)。A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，故選A項(xiàng)。10.下面對(duì)選文內(nèi)容分析理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A. “苔痕上階綠，草色入簾青”用了對(duì)偶的修辭方法，“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化動(dòng)為靜，使景物有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情；環(huán)境的特點(diǎn)是幽靜，雅致。B. 陋室內(nèi)外是綠色，青色；特點(diǎn)：別致幽雅，：用一個(gè)詞（字）概括“幽”。