【作業(yè)設(shè)計】部編版語文八下第一單元作業(yè)設(shè)計及答案

1、 部編版語文八下第一單元作業(yè)設(shè)計 【單元學(xué)習(xí)材料】 1.選文：社戲魯迅、回延安賀敬之、安塞腰鼓劉成章、燈籠吳伯簫2.寫作：學(xué)習(xí)仿寫3.口語交際：應(yīng)對【單元學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.感知課文內(nèi)容，理解其中蘊含的民俗價值和意義。2.借助具體文字，感受多種表達(dá)方式的綜合運用，賞析富于表現(xiàn)力的語言。3.運用比較的閱讀方法，感受作品的異同，加深對課文的理解。【設(shè)計總體說明】本單元的課文是以介紹各地民俗為主要內(nèi)容，或表現(xiàn)各地的風(fēng)土人情，或借常見物品展示傳統(tǒng)文化習(xí)俗。體裁有小說、詩歌、抒情散文等，這些作品展示了一幅幅民俗風(fēng)情畫卷，讓讀者感受到多樣的生活方式和深厚的民族、地域文化。教學(xué)時要以了解各地的民俗，理解民俗的價值

2、和意義為重點，以培養(yǎng)學(xué)生的賞析與理解能力，激發(fā)學(xué)生對生活的感受和思考，提高自身的文學(xué)修養(yǎng)和人文素養(yǎng)為難點?；诒締卧滩牡囊陨咸攸c以及本校學(xué)生的學(xué)情特點，本單元練習(xí)作業(yè)的設(shè)計以扎實學(xué)生的基礎(chǔ)知識為主，同時輔以適當(dāng)?shù)耐卣寡由?。整份作業(yè)設(shè)計包含基礎(chǔ)知識和基本技能兩部分。字詞拼音及書寫、病句辨析等基礎(chǔ)知識，屬于記憶、判識、書寫層面的范疇。而課外遷移和寫作實踐，考查的是理解分析，信息篩選、概括歸納，提煉綜合、語言表達(dá)等基本技能。作業(yè)設(shè)計是課堂教學(xué)的延伸，本單元的作業(yè)設(shè)計除了對單元所有的知識內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化整合，以達(dá)成本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)外，還注意學(xué)生個體的差異性，設(shè)計作業(yè)時呈現(xiàn)梯度與層次，讓不同層次的學(xué)生都有

3、興趣做，都能主動做，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。并在作業(yè)設(shè)計中將課內(nèi)知識潛移默化到課外閱讀中去，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀興趣，還較好拓展了學(xué)生的知識面。同時在綜合性學(xué)習(xí)中加入應(yīng)對練習(xí)，提高學(xué)生的溝通與表達(dá)能力。遷移訓(xùn)練中類文閱讀的選文選自名家汪曾祺的故鄉(xiāng)的元宵，重點考查學(xué)生概括文章內(nèi)容的能力，對句子的賞析、文章重要語句的理解及準(zhǔn)確把握主旨的能力。魯迅的社戲中多種表達(dá)方式的綜合運用，劉成章的安塞腰鼓中場面的描寫，吳伯簫的燈籠中以小見大的表現(xiàn)手法，這些寫作技法，可帶領(lǐng)學(xué)生通過研讀文本，并結(jié)合本單元“學(xué)習(xí)仿寫”的寫作安排，本著考查學(xué)生對課文內(nèi)容的整體理解能力和表達(dá)能力的初心，設(shè)計了以“家鄉(xiāng)風(fēng)俗”為話題的作

4、文訓(xùn)練，要求學(xué)生把握本單元作品的精髓，進(jìn)行創(chuàng)造性地仿寫，以此提高寫作能力。本次作業(yè)設(shè)計的難易度和題量都比較適中，難題所占比例不多，主要是容易和比較容易的題目。題目總數(shù)為17題。主要考慮到學(xué)生的身心發(fā)展特點和個體差異，作業(yè)設(shè)計的難易度盡量照顧到每個學(xué)生?？傊葑鳂I(yè)的設(shè)計基本能達(dá)成本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)，體現(xiàn)本單元內(nèi)容的學(xué)習(xí)重點與難點，突出培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力?！締卧鳂I(yè)設(shè)計】一、基礎(chǔ)自測（原創(chuàng)）1.下列加點字注音全部正確的一項是（ D ）A.絮叨（ x） 皎潔（ jio ） 行輩（ hng ） 攛掇（ chun ）B.歸?。?shng ） 鳧水（ f ） 囑咐（ zh ） 家眷（ jun ）C.

5、屹立（ y ） 剝豆（ bo ） 旺相（ xing ） 寬慰（ wi ）D.怠慢（ di ） 不憚（ dn ） 棹船 ( zho) 悠揚（ yu ）【解析】 A項 “攛”應(yīng)讀“ cun ” ；B 項“省”應(yīng)讀“xng” ； C項“相”應(yīng)為“ xing” 。故答案為D（原創(chuàng)）2.下列詞語的書寫全部正確的一項是（ A ）A.鏘然 茂騰騰 耐人尋味 吹角連營 B.爭忪 寶塔山 大徹大悟 紅旗飄飄C.眼眶 寫包票 翠羽流蘇 人情事故 D.振撼 一股勁 垂珠聯(lián)瓏 汪洋恣肆 【解析】B 項“爭忪”應(yīng)為“爭訟”； C項“人情事故”應(yīng)為“人情世故”；D項“振撼”應(yīng)為“震撼” 。故答案為A（原創(chuàng)）3.下列句中加

6、點成語使用不正確的一項是（ D ） A.隨著音樂的戛然而止，掃黑風(fēng)暴的劇情也進(jìn)入了尾聲。B.元宵節(jié)，家家戶戶喜氣洋洋，縣城主城區(qū)道路兩側(cè)張燈結(jié)彩。C.英雄與敵人周旋的故事簡直驚心動魄，他們堅定不移的品格永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。D.近幾年來，住房價格一漲再漲，令不少手頭緊張的購房者嘆為觀止?！窘馕觥?A項，戛然而止：形容聲音突然中止。使用正確。B項，張燈結(jié)彩：掛上燈籠，系上彩綢，形容喜慶的景象。使用正確。C項，驚心動魄：形容使人感受很深，震動很大。使用正確。 D項，嘆為觀止：贊美看到的事物好到極點。使用錯誤。故答案為D【設(shè)計意圖】新課標(biāo)第四學(xué)段“識字與寫字”的目標(biāo)是“累計認(rèn)識常用漢字3500個左右”。

7、13小題的這些詞語，是學(xué)生易讀錯或易寫錯的內(nèi)容，所以用練習(xí)幫助學(xué)生準(zhǔn)確讀音、正確書寫。進(jìn)一步考查了學(xué)生對字音、字形、字義的夯實情況，督促學(xué)生積累語文學(xué)習(xí)的必備知識。（原創(chuàng)）4.根據(jù)陜北民歌的語言特點，下列句子橫線上應(yīng)填的詞最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵―）手抓黃土我不放，緊緊兒 在心窩上。幾回回夢里回延安，雙手 定寶塔山。白羊肚手巾紅腰帶，親人們 過延河來。 滿心話登時說不出來，一頭 在親人懷A靠 抱 走 撲 B貼 摟 迎 靠 C靠 繞 走 扎 D貼 摟 迎 撲 【解析】答題時注意結(jié)合語境做出搭配?！百N”的動作逼真，寫出了詩人見到延安的一方土地時的激動情景，“靠”則表達(dá)不出這種情感?！皳А睂懕M了詩人對延安的

8、懷念之情，“抱”“繞”則相對平淡?！坝睂懗隽搜影灿H人迎客的熱情，而“走”卻表達(dá)不出這種情感。故答案為D【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生辨析具體語境中用詞的特定意義，考查學(xué)生對陜北民歌語言的把握情況，使學(xué)生充分感受陜北的地域特色與詩歌所蘊含的情感。（改編）5.下列說法不正確的一項是（ D ）A.社戲中“兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里”，從嗅覺、觸覺和視覺角度寫兩岸景物和月色，描繪出一幅江南水鄉(xiāng)月夜美景圖，襯托了“我”愉快的心情。B.回延安采用“信天游”的形式，使用了富有地方色彩的詞語，展示出濃郁的陜北風(fēng)情。C.安塞腰鼓句式多變，短句急促有力，長句酣暢淋

9、漓，富有節(jié)奏感和韻律美，形成一股排山倒海的氣勢。D.燈籠這篇文章，作者是按時間順序，饒有趣味地對燈籠進(jìn)行了說明，讓我們充分了解到在沒有電燈的時代，燈籠對于人們生活的重要意義?！窘馕觥繀遣嵲跓艋\中，運用散文的自由筆法，順著自己的思緒來寫，抒寫了關(guān)于燈籠的一些記憶，而非按照時間順序。故答案為D【設(shè)計意圖】新課標(biāo)第四學(xué)段“閱讀”的其中一個目標(biāo)是“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容”，因此本題意在考查學(xué)生對課文內(nèi)容的理解分析能力，引導(dǎo)學(xué)生從整體上感知課文內(nèi)容，把握文章大意。（原創(chuàng)）6.下列句子中沒有語病的一項是（A）A.傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，其中不少優(yōu)秀的文化著作，可作為青少年人格教育的讀

10、本。B.為了提高傳統(tǒng)優(yōu)秀文化特色，學(xué)校舉辦了“尋找家鄉(xiāng)名人名畫”的活動。C.5月22日10時40分，“祝融號”火星車安全到達(dá)火星表面，執(zhí)行一系列巡視探測。D.據(jù)調(diào)查，青少年近視的原因主要是戶外運動時間偏少，不科學(xué)使用電子產(chǎn)品造成的。【解析】B項，搭配不當(dāng)，可將“提高”改為“展現(xiàn)”；成分殘缺，缺少賓語中心語，應(yīng)在句末添加“任務(wù)”；句式雜糅，應(yīng)刪掉“的原因”或“造成的”。故答案為A【設(shè)計意圖】本題考查學(xué)生對“句子結(jié)構(gòu)要完整”“句式不要雜糅”等語言表達(dá)要求的掌握情況，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會辨析句子病因且能做正確的修正，并爭取在平時的學(xué)習(xí)與生活中少說或不說類似的病句，做到規(guī)范使用漢字，體現(xiàn)語文課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)

11、的教學(xué)理念。（原創(chuàng)）7.下列句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検? A ) 它多采用集體表演形式，表演上強調(diào)整體效果，要求動作的整齊統(tǒng)一和隊形變化的規(guī)范性。主要通過表演者們豪邁粗獷的舞姿和剛勁有力的擊鼓技巧來體現(xiàn)美。它將舞蹈、武術(shù)、體操、打擊樂、吹奏樂、民歌等融為一體，用鼓、鑼、鈸、嗩吶等伴奏。安塞腰鼓，不僅承載著陜北這塊古老的黃土地的地域文化信息，更已成為中華民族堅毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神象征。安塞腰鼓由來已久，據(jù)說本是古代軍旅以增軍中士氣及傳遞情報所用，后來逐漸發(fā)展成為當(dāng)?shù)孛癖姳磉_(dá)勝利的歡呼和豐收的喜悅的一種民俗性舞蹈。安塞腰鼓，被稱為“天下第一鼓”，2006年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國

12、家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。A. B.C. D.【解析】本段運用總（）分（）總（）的結(jié)構(gòu)形式，對安塞腰鼓的發(fā)展和特點進(jìn)行介紹。故答案為A【設(shè)計意圖】本題重點引導(dǎo)學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行拓展延伸，在揣摩語段的整體意義后，以文章的結(jié)構(gòu)特點和關(guān)鍵字詞為突破口來理思路、明順序。綜合性學(xué)習(xí)（原創(chuàng)）八年級準(zhǔn)備開展“身邊的文化遺產(chǎn)”綜合性學(xué)習(xí)活動，你和同學(xué)小菲加入了“最美鄉(xiāng)音組”，近期將要在三明市尤溪縣的清印溪畔舉行“尤溪山歌”匯報演出活動。資料卡：尤溪山歌，每句七個字，每唱兩句則停頓轉(zhuǎn)韻，句式結(jié)構(gòu)與北方民間曲藝數(shù)來寶大致相似。不同的是數(shù)來寶以牛排、竹板演唱，尤溪山歌則以固定的曲譜音律演唱。曲譜只簡短兩

13、句、樸實無華，演唱時根據(jù)唱詞長短連續(xù)反復(fù)，有易唱、易懂、易記的特點。千百年來，尤溪山歌就植根于本鄉(xiāng)本土，在民眾口中廣泛流傳，有“尤溪山多歌亦多，開口一唱幾米籮”之稱。主要分布在城關(guān)、梅仙、坂面等地，梅仙源湖是我縣山歌演唱活動較為活躍的地方。他們的演唱還被中央電視臺錄制播放過。8.【志愿服務(wù)】你準(zhǔn)備做本次活動的志愿者，先征求媽媽的意見。 媽媽說：“山歌重要還是學(xué)習(xí)重要？志愿服務(wù)能給你中考加分嗎？你還是老老實實在家多做幾道題吧！” 你爭辯道：“媽媽， ?！眳⒖即鸢福河认礁枋俏覀儍?yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，老師告訴我們要全面發(fā)展，去做志愿者的同時，我們也可以欣賞動聽的山歌

14、，陶冶我們的情操，從而做到勞逸結(jié)合?！驹O(shè)計意圖】本題是針對本單元口語交際“應(yīng)對”要求設(shè)計的，重點在于增強學(xué)生的應(yīng)對能力。勸說時要注意針對媽媽“山歌重要還是學(xué)習(xí)重要？志愿服務(wù)能給你中考加分嗎？”的說法提出自己的觀點，理由要充分，語言要委婉，不能偏離主題。9.【鄉(xiāng)音探究】演出結(jié)束后，同學(xué)們意猶未盡，對山歌的唱詞產(chǎn)生了濃厚的興趣，小菲找來本次演出曲目的唱本片斷，現(xiàn)在請你和她一起探究：尤溪山歌的唱詞有哪些特點。戴起那個斗笠穿花裙，采茶的姑娘一群群。去到茶山上呀，采呀采茶青呀，不怕太陽曬頭頂。采茶那個姑娘一群群，上得那茶山采茶青。大家手不停呀，采呀采茶青呀，不怕刺藤扎手心。茶葉青百花開來好春光，采茶姑娘

15、滿山崗。手提籃兒來采茶，片片采來片片香。采滿一筐又一筐，山前山后歌聲亮。今年茶山更興旺，家家戶戶喜洋洋。 采茶撲蝶天烏烏要落雨，阿公仔舉鋤頭要掘芋，掘啊掘，掘啊掘，掘著一尾旋眼鼓，依喲嘎都真正趣味。阿公仔要煮咸，阿媽要煮淡，倆人相打弄破鼎，依喲嗄都啷當(dāng)叱當(dāng)槍，哇哈哈。 天烏烏 參考答案：通俗易懂；句式錯落有致，參差變化中見整齊；押韻，富有音律美?！驹O(shè)計意圖】本題設(shè)計是針對單元目標(biāo)，要求學(xué)生理解民俗的價值和意義。并通過本題的練習(xí)提高學(xué)生的獲取和篩選信息的能力及概括主要信息的能力。閱讀提升（改編）（一）課內(nèi)精讀閱讀下面的課文選段，完成10-12題。不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周圍的黑

16、暗只是濃，可知已經(jīng)到了深夜。他們一面議論著戲子，或罵，或笑，一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個老漁父，也停了艇子看著喝采起來。離平橋村還有一里模樣，船行卻慢了，搖船的都說很疲乏，因為太用力，而且許久沒有東西吃。這回想出來的是桂生，說是羅漢豆正旺相，柴火又現(xiàn)成，我們可以偷一點來煮吃。大家都贊成，立刻近岸停了船；岸上的田里，烏油油的都是結(jié)實的羅漢豆?！鞍?，阿發(fā)，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？”雙喜先跳下去了，在岸上說。我們也都跳上岸。阿發(fā)一面跳，一面說道，且慢，讓我來看一看罷，他于是往來的.摸了一回，直起身

17、來說道，“偷我們的罷，我們的大得多呢?！币宦暣饝?yīng)，大家便散開在阿發(fā)家的豆田里，各摘了一大捧，拋入船艙中。雙喜以為再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。我們中間幾個年長的仍然慢慢的搖著船，幾個到后艙去生火，年幼的和我都剝豆。不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來用手撮著吃。吃完豆，又開船，一面洗器具，豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，這老頭子很細(xì)心，一定要知道，會罵的。然而大家議論之后，歸結(jié)是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹，而且當(dāng)面叫他“八癩子”?！岸蓟貋砹?！那里會錯。我原說過寫包票的

18、！”雙喜在船頭上忽而大聲的說。我向船頭一望，前面已經(jīng)是平橋。橋腳上站著一個人，卻是我的老母親，雙喜便是對伊說著話。我走出前艙去，船也就進(jìn)了平橋了，停了船，我們紛紛都上岸。老母親頗有些生氣，說是過了三更了，怎么回來得這樣遲，但也就高興了，笑著邀大家去吃炒米。大家都說已經(jīng)吃了點心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。第二天，我向午才起來，并沒有聽到什么關(guān)系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣蝦。“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷？又不肯好好的摘，踏壞了不少?！蔽姨ь^看時，是六一公公棹著小船，賣了豆回來了，船肚里還有剩下的一堆豆。“是的。我們請客。我們當(dāng)初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了！”

19、雙喜說。六一公公看見我，便停了楫，笑道，“請客？-這是應(yīng)該的?！庇谑菍ξ艺f，“迅哥兒，昨天的戲可好么？”我點一點頭，說道，“好?！薄岸箍芍谐阅?？”我又點一點頭，說道，“很好。”不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道，“這真是大市鎮(zhèn)里出來的讀過書的人才識貨！我的豆種是粒粒挑選過的，鄉(xiāng)下人不識好歹，還說我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶嘗嘗去”他于是打著楫子過去了。待到老母親叫我回去吃晚飯的時候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給老母親和我吃的。聽說他還對老母親極口夸獎我，說小小年紀(jì)便有見識，將來一定要中狀元。姑奶奶，你的福氣是可以寫包票的了。但我吃了豆，

20、卻并沒有昨夜的豆那么好。用簡要的語言概括選文的主要事件。 參考答案：“我們”看戲回來的途中偷煮羅漢豆吃；六一公公佯裝責(zé)怪以及送豆并夸獎“我”。分析六一公公的言行，說說六一公公是一個什么樣的老人？ 參考答案：善良、寬厚、愛惜勞動果實；淳樸、好客、熱誠。 簡要賞析選文第段畫線的句子在文中的表達(dá)特色。 參考答案：運用比喻的修辭手法，把“航船”比作“在浪花里躥的大白魚”，寫出了小伙伴們劃船本領(lǐng)之高、船行速度之快，也反映了兒童富于幻想的特點和當(dāng)時愉快的心情；運用側(cè)面烘托的手法，寫老漁父“停了艇子”“喝彩”，是通過旁觀者的贊美從側(cè)面襯托小伙伴駕船技術(shù)的高超。 【設(shè)計說明】本題設(shè)計是針對本單元的教學(xué)要點，引

21、導(dǎo)學(xué)生感知課文內(nèi)容，感受文中情節(jié)的波瀾起伏與人物形象的細(xì)膩鮮活，理解文中多種表達(dá)方式的綜合運用，為本單元的作文訓(xùn)練“學(xué)習(xí)仿寫”做鋪墊。（二）類文閱讀（改編）閱讀下面文章，完成13-16題。故鄉(xiāng)的元宵汪曾祺故鄉(xiāng)的元宵是并不熱鬧的。沒有獅子、龍燈，沒有高蹺，沒有跑旱船，沒有“大頭和尚戲柳翠”，沒有花擔(dān)子、茶擔(dān)子。這些都在七月十五“迎會”賽城隍時才有，元宵是沒有的。很多地方興“鬧元宵”，我們那里的元宵卻是靜靜的。有幾年，有送麒麟的。上午，三個鄉(xiāng)下的漢子，一個舉著麒麟，一張長板凳，外面糊紙扎的麒麟，一個敲小鑼，一個打镲，咚咚當(dāng)當(dāng)敲一氣，齊聲唱一些吉利的歌。每一段開頭都是“格炸炸”：格炸炸，格炸炸，麒麟

22、送子到你家我對這“格炸炸”印象很深。這是什么意思呢?這是狀聲詞?狀的什么聲呢?送麒麟的沒有表演，沒有動作，曲調(diào)也很簡單。送麒麟的來了，一點也不叫人興奮，只聽得一連串的“格炸炸”?！案裾ㄕā蓖炅?，祖母就給他們一點錢。街上擲骰子“趕老羊”的賭錢的攤子上沒有人。六顆骰子靜靜地在大碗底臥著。擺賭攤的坐在小板凳上抱著膝蓋發(fā)呆。年快過完了，準(zhǔn)備過年輸?shù)腻X也輸?shù)貌畈欢嗔?，明天還有事，大家都沒有賭興。草巷口有個吹糖人的。孫猴子舞大刀、老鼠偷油。北市口有捏面人的。青蛇、白蛇、老漁翁。老漁翁的蓑衣是從藥店里買來的夏枯草做的。到天地壇看人拉“天嗡子”即抖空竹，拉得很響，天嗡子蠻牛似的叫。到泰山廟看老媽媽燒香。一個老

23、媽媽鞋底有牛屎，干了。一天快過去了。不過元宵要等到晚上，上了燈，才算。元宵元宵嘛。我們那里一般不叫元宵，叫燈節(jié)。燈節(jié)要過幾天，十三上燈，十七落燈。“正日子”是十五。各屋里的燈都點起來了。大媽(大伯母)屋里是四盞玻璃方燈。二媽屋里是畫了紅壽字的白明角琉璃燈，還有一張珠子燈。我的繼母屋里點的是紅琉璃泡子。一屋子燈光，明亮而溫柔，顯得很吉祥。上街去看走馬燈。連萬順家的走馬燈很大?！班l(xiāng)下人不識走馬燈，又來了。”走馬燈不過是來回轉(zhuǎn)動的車、馬、人(兵)的影子，但也能看它轉(zhuǎn)幾圈。后來我自己也動手做了一個，點了蠟燭，看著里面的紙輪一樣轉(zhuǎn)了起來，外面的紙屏上一樣映出了影子，很欣喜。乾陞和的走馬燈并不“走”，只是

24、一個長方的紙箱子，正面白紙上有一些彩色的小人，小人連著一根頭發(fā)絲，燭火烘熱了發(fā)絲，小人的手腳會上下動。它雖然不“走”，我們還是叫它走馬燈。要不，叫它什么燈呢?這外面的小人是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。整個畫面表現(xiàn)的是西游記唐僧取經(jīng)。孩子有自己的燈。兔子燈、繡球燈、馬燈兔子燈大都是自己動手做的。下面安四個轱轆，可以拉著走。兔子燈其實不大像兔子，臉是圓的，眼睛是彎彎的，像人的眼睛，還有兩道彎彎的眉毛!繡球燈、馬燈都是買的。繡球燈是一個多面的紙扎的球，有一個篾制的架子，架子上有一根竹竿，架子下有兩個轱轆，手執(zhí)竹竿，向前推移，球即不停滾動。馬燈是兩段，一個馬頭，一個馬屁股，用帶子系在身上。西瓜燈、蝦

25、蟆燈、魚燈，這些手提的燈，是小孩玩的。有一個習(xí)俗可能是外地所沒有的：看圍屏。硬木長方框，約三尺高，尺半寬，鑲絹，上畫一筆演義 HYPERLINK /wenxue/xiaoshuo/ 小說人物 HYPERLINK /wenxue/gushihui/ 故事，燈節(jié)前裝好，一堂圍屏約三十幅，屏后點蠟燭。這實際上是照得透亮的連環(huán)畫。看圍屏有兩處，一處在煉陽觀的偏殿，一處在附設(shè)在城隍廟里的火神廟。煉陽觀畫的是封神榜，火神廟畫的是三國。圍屏看了多少年，但還是年年看。好像不看圍屏就不算過燈節(jié)似的。街上有人放花。有人放高升(起火)，不多的幾支，起火升到天上，嗤滅了。天上有一盞紅燈籠。竹篾為骨，外糊紅紙，一個長方

26、的筒，里面點了蠟燭，放到天上，燈籠是很好放的，連腦線都不用，在一個角上系上線，就能飛上去。燈籠在天上微微飄動，不知道為什么，看了使人有一點薄薄的凄涼。年過完了，明天十六，所有店鋪就“大開門”了。我們那里，初一到初五，店鋪都不開門。初六打開兩扇排門，賣一點市民必需的東西，叫做“小開門”。十六把全部排門卸掉，放一掛鞭，幾個炮仗，叫做“大開門”，開始正常營業(yè)。年，就這樣過去了。（選自汪曾祺全集，有刪改）13.請結(jié)合文章內(nèi)容，概括出作者介紹故鄉(xiāng)燈節(jié)中各種燈的特點。 參考答案： 屋里的燈明亮而溫柔。街上走馬燈大而多樣。孩子們的燈充滿童趣。圍屛透亮。天上飄的紅燈籠凄涼。14.請賞析下列句子的表達(dá)效果。（1）沒有獅子、龍燈，沒有高蹺，沒有跑旱船，沒有“大頭和尚戲柳翠”，沒有花擔(dān)子、茶擔(dān)子。（從修辭手法角度） 參考答案：運用排比的修辭手法，連用五個“沒有”，突出故鄉(xiāng)