愛(ài)蓮說(shuō)課件 (4)

1、花語(yǔ)知多少？ 世界上花草樹(shù)木種類相當(dāng)繁多，然而每種植物都有他們的特性，人們往往會(huì)根據(jù)這些物性，加上自己的價(jià)值判斷，把自己主觀的看法加入其中，使得這些植物彷彿沾有人類的道德思想與情感，花語(yǔ)也因而產(chǎn)生。 聰明的你，除了知道母親節(jié)要送康乃馨，玫瑰花代表愛(ài)情之外，你還曉得哪些特別的花語(yǔ)呢？1.茉莉 2.桃花 3.蘭花 4.水仙 5.梅花 6.牡丹 7.櫻花 8.百合 堅(jiān)貞純潔絕代佳人輕挑隨性高尚文雅富貴盛氣 純潔優(yōu)美自傲不群?jiǎn)渭兛捎H 那麼， 你對(duì)蓮花的 認(rèn)識(shí)有多少呢？孿生姐妹一枝獨(dú)秀小荷才露尖尖角花落去，可奈何池中更有新生者沉魚(yú)落雁世人皆睡君獨(dú)醒黑夜給了我黑色的眼睛我要用它發(fā)現(xiàn)光明荷花網(wǎng)/攝影為什么人

2、們這樣喜愛(ài)蓮花？在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)。（古人筆下的“蓮”）小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。楊萬(wàn)里清水出芙蓉，天然去雕飾。李白（唐）接天蓮葉無(wú)窮碧映日荷花別樣紅楊萬(wàn)里荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉周邦彥采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。 樂(lè)府民歌采蓮曲秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽(tīng)雨聲。李商隱愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤 周敦頤(1017-1073) ，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，

3、學(xué)者就稱他為濂溪先生。黃庭堅(jiān) 稱其為“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月（雨過(guò)天晴時(shí)風(fēng)清月明的景象，比喻開(kāi)闊的胸襟和坦白的心地）?！闭f(shuō)“說(shuō)”是議論文的一種文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記敘來(lái)論述道理。愛(ài)蓮說(shuō)就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。 讀準(zhǔn)字音：蕃fn淤y濯zhu漣lin蔓mn褻xi水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。讀準(zhǔn)字音：鮮xin噫y予y予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹

4、之愛(ài)，宜乎眾矣。疏通文意水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。fn多唐代水上、地上各種草木的花，值得喜愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明惟獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。沾染洗滌美麗而不莊重立親近而不莊重 我（則）唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不受污染，在清水里洗滌卻不顯得妖艷；它的莖中間貫通，外部挺直，不生枝蔓，也不長(zhǎng)枝節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬；它筆直潔凈地站在那里，只可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄它呀。我予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

5、認(rèn)為品德高尚的人我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹是花中的富貴者；蓮是花中的君子。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。y 嘆詞xin少應(yīng)當(dāng)唉，對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有誰(shuí)呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，應(yīng)該會(huì)有很多人吧！1.文中哪些句子描寫(xiě)了蓮的形象？分別體現(xiàn)了蓮怎樣的品質(zhì)？你覺(jué)得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？2.在文中作者對(duì)菊花、牡丹、蓮的評(píng)價(jià)如何？態(tài)度怎樣?3.文中為何要寫(xiě)菊花、牡丹？從中能看出作者怎樣的生活態(tài)度？讓我們討論一下吧綱合作探究出淤泥而不染（高潔）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩（清高）不蔓不枝（不攀附權(quán)貴）亭亭凈植（志潔行廉）濯清漣而不妖（質(zhì)

6、樸）中通外直（正直）香遠(yuǎn)益清（美名遠(yuǎn)揚(yáng)）君子托物言志托物言志（象征）蓮雖在塵世，但不同流合污，能保持人格獨(dú)立，不慕富貴，鄙視趨炎附勢(shì)不愿同流合污而隱居菊貪圖富貴，趨炎附勢(shì)牡丹反襯正襯（富貴者）（隱逸者）（君子）買(mǎi) 花（唐）白居易帝城春欲暮，喧喧車(chē)馬度。共道牡丹時(shí)，相隨買(mǎi)花去。貴賤無(wú)常價(jià)，酬直看花數(shù)。灼灼百朵紅，戔戔五束素。上張幄幕庇，旁織笆籬護(hù)。水灑復(fù)泥封，移來(lái)色如故。家家習(xí)為俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶來(lái)買(mǎi)花處。低頭獨(dú)長(zhǎng)嘆，此嘆無(wú)人喻。一叢深色花，十戶中人賦！4、“獨(dú)愛(ài)菊”“獨(dú)愛(ài)蓮”中，用兩個(gè)“獨(dú)愛(ài)”表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度? 兩個(gè)“獨(dú)”字，都表現(xiàn)出遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。5、

7、作者對(duì)“愛(ài)菊”“愛(ài)蓮”“愛(ài)牡丹”的態(tài)度有什么不同？ 作者對(duì)愛(ài)菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少；作者對(duì)愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世風(fēng)；作者對(duì)愛(ài)蓮是極力贊賞，表達(dá)作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度。6、陶淵明“獨(dú)愛(ài)菊”，周敦頤“獨(dú)愛(ài)蓮”表現(xiàn)了他們處世態(tài)度有何不同？7、從上下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”應(yīng)放在“蓮之愛(ài)，同予者何人？”的前面，作者將它放在結(jié)尾的目的是什么？相同點(diǎn)：表現(xiàn)出他們不隨波逐流的態(tài)度。不同點(diǎn)：陶淵明面對(duì)污濁的環(huán)境，選擇了歸隱；周敦頤強(qiáng)調(diào)人格修養(yǎng)，盡管周邊的環(huán)境很不好，但可以不同流合污，保持高尚人格。這樣寫(xiě)以牡丹收尾，更加有力地批判了那種追名逐

8、利、貪慕富貴的處世態(tài)度，而且更加發(fā)人深省。拓展延伸1、作者說(shuō)：“蓮，花之君子者也?！睆乃麑?duì)“蓮”的贊美來(lái)看，你認(rèn)為作者心目中的君子應(yīng)具備怎樣的品格？這樣的品格在當(dāng)今時(shí)代是否過(guò)時(shí)了？2、某市在確實(shí)市花的活動(dòng)中，居于民意調(diào)查前三名的是蘭花、梅花、桂花。如果讓你選擇其中一種，你贊成哪種花？并談?wù)劺碛伞?、文章說(shuō)“出淤泥而不染”，而有人認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”，你認(rèn)同哪種觀點(diǎn)？為什么？1、示例：這種君子應(yīng)鄙棄那種貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)。潔身自好，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。這種品格不過(guò)時(shí)，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)代，還需要保持清正、廉潔的作用，潔身自好，不受社會(huì)歪風(fēng)邪氣的污染。2、示例一：贊成蘭花，蘭花無(wú)論位于何處都是默默無(wú)聞的綻放，默默散發(fā)出幽香，具有純樸高雅，不張揚(yáng)、不媚俗的品質(zhì)。示例二：贊成梅花，“梅花香自苦寒來(lái)”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奮進(jìn)，戰(zhàn)勝困難的精神。示例三：贊成桂花，桂花不僅香氣濃郁，而且可以作為香料入藥入茶，有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值，自然讓人聯(lián)想到無(wú)私的奉獻(xiàn)。3、我不認(rèn)同“近朱者赤，近墨者黑”這種觀點(diǎn)。因?yàn)榄h(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有一定的影響，但不是決定因素，很多人能做到“出淤泥而不染”，比如周恩來(lái)，他們追求自己的人生理想，成為時(shí)代的驕子。 本文通過(guò)對(duì)蓮花生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣