微觀經(jīng)濟學(xué)01(1)

1、微觀經(jīng)濟學(xué)Micro-Economics1教材及學(xué)習(xí)要求教材：經(jīng)濟學(xué)原理/ 曼昆主編 2009年第五版機械工業(yè)出版社考核方式及成績評定方法平時占30%：考勤占5分小論文10分讀書筆記15分期末考試占70%2第一章 導(dǎo)論一、什么是經(jīng)濟學(xué)二、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的由來和演變?nèi)⒔?jīng)濟學(xué)研究的兩大基本問題四、經(jīng)濟學(xué)的主要分析方法五、經(jīng)濟學(xué)十大原理六、學(xué)習(xí)方法 3一、什么是經(jīng)濟學(xué)（西方）經(jīng)濟學(xué)：研究稀缺資源的配置與利用，在有限資源的各種可供利用組合中，進行選擇的科學(xué)。1.經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)涵一般來說，通常所說的經(jīng)濟學(xué)是指：1930年代以來，特別是二戰(zhàn)后，在西方經(jīng)濟理論界有重要影響的（主流的）經(jīng)濟學(xué)說或基本理論。 4古老的

2、藝術(shù)，新穎的科學(xué)。管理國家、造福人民、經(jīng)世濟民之學(xué)說。經(jīng)濟學(xué)是使人變聰明的學(xué)問。5微觀經(jīng)濟學(xué)宏觀經(jīng)濟學(xué)研究國內(nèi)經(jīng)濟問題（1）微觀經(jīng)濟學(xué) Microeconomics ：研究企業(yè)、家庭和單個市場等微觀供求行為與價格之間關(guān)系的經(jīng)濟科學(xué)?！爸灰姌淠静灰娚帧毕x瞰研究對象是個別經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為。（居民戶、廠商）解決的問題是資源配置。Resource allocation 中心理論是價格理論。（看不見的手Invisible hand ）研究方法是個量分析。研究經(jīng)濟變量的單項數(shù)值如何決定 2. 經(jīng)濟學(xué)組成6（2）宏觀經(jīng)濟學(xué)。 Macroeconomics 研究對象是整個經(jīng)濟。（政府行為）解決的問題是資源

3、利用。中心理論是國民收入決定理論。（一只有形的手- 凱恩斯主義）研究方法是總量分析。宏觀經(jīng)濟學(xué)：研究一個國家整體經(jīng)濟的運行及政府運用經(jīng)濟政策來影響整體經(jīng)濟等宏觀經(jīng)濟問題。“只見森林不見樹木”鳥瞰73.微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系兩者互相補充，資源充分利用和合理配置是經(jīng)濟學(xué)的兩個方面。微觀經(jīng)濟學(xué)是宏觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)。兩者都是實證分析。宏觀經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)是市場失靈，市場不完善，政府有能力。微觀經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)：市場有效，市場萬能聯(lián)系區(qū)別8二、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的由來和演變（1）重商主義。代表：英國托馬斯孟、法國柯爾貝爾。把金銀看作是財富的唯一形式，認(rèn)為對外貿(mào)易是獲得貨幣財富的真正源泉，只有在貿(mào)易中多賣少買，才

4、能給國家?guī)碡泿咆敻弧?.經(jīng)濟學(xué)說簡史（2）古典經(jīng)濟學(xué)。法國重農(nóng)學(xué)派F.魁奈 ，1758年經(jīng)濟表。 1776年英國亞當(dāng)斯密國富論。1817年英國D.李嘉圖政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理。 9中文名：亞當(dāng)斯密外文名：Adam Smith出生地：蘇格蘭伐夫郡可可卡地出生日期：1723年6月5日逝世日期：1790年7月17日主要成就：政治哲學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)學(xué)派/流派：古典經(jīng)濟學(xué)10人都是利己的我們的晚餐并非來自屠宰商、釀酒師和面包師的恩惠，而是來自他們對自身利益的關(guān)切。11看不見的手“每個人都力圖利用好他的資本，。他所追求的僅僅是他個人的利益和所得。但在他這樣做的時候，有一只看不見的手在引導(dǎo)著他去幫助實現(xiàn)另

5、一種目的，這種目標(biāo)并非是他本意所要追求的東西。通過追逐個人利益，他經(jīng)常增進社會利益，其效果比他真的想促成社會利益時所能夠得到的那一種要更好?！?亞當(dāng)斯密國富論12亞當(dāng).斯密獻給女王陛下的一本書中寫道:女王陛下:“請你不要干預(yù)經(jīng)濟，回家去吧！國家做什么？就做守夜人。當(dāng)夜晚來臨的時候你去敲鐘。你只要看街上沒有愉盜行為，你就回家，只要你不管經(jīng)濟，經(jīng)濟就能發(fā)展”。13（3）新古典經(jīng)濟學(xué)。劍橋?qū)W派。 20世紀(jì)初由英國馬歇爾創(chuàng)建。lfred Marshll （ 18421924）。馬歇爾的門生A.C.庇古、D.H.羅伯遜（18901963）等長期在英國劍橋大學(xué)任教。邊際革命、邊際三杰。1870年代，英國杰

6、文斯、法國瓦爾拉斯、奧地利門格爾幾乎同時提出邊際效用價值論。馬歇爾經(jīng)濟學(xué)原理1890年第一版。 馬歇爾綜合了邊際三杰的成果，提出系統(tǒng)的微觀經(jīng)濟理論，廣泛流行于西方。運用數(shù)學(xué)方法，從供求角度分析市場價格，以解決資源配置、資源報酬等問題，主張市場自發(fā)調(diào)節(jié)。14馬歇爾微觀經(jīng)濟學(xué)的多次補充20世紀(jì)初壟斷的形成，使原來以完全競爭為條件的微觀理論受到挑戰(zhàn)。在1933年，英國的羅賓遜、美國的張伯倫提出了不完全競爭和壟斷競爭理論。1930年代以后希克斯、瓦爾拉斯、帕累托等提出的一般均衡理論、序數(shù)效用論、福利經(jīng)濟學(xué)等。之后關(guān)于市場失靈與微觀政策調(diào)節(jié)的研究可以說是對微觀經(jīng)濟學(xué)的總結(jié)。博弈論以及與企業(yè)產(chǎn)權(quán)分析相聯(lián)系

7、的制度經(jīng)濟學(xué)是微觀經(jīng)濟研究的最新發(fā)展。15（4）宏觀經(jīng)濟學(xué)。英國凱恩斯 John Maynard Keynes （18831946）。1930年代大危機使自由市場經(jīng)濟理論受到挑戰(zhàn)。1936年凱恩斯發(fā)表就業(yè)、利息和貨幣通論，提出國家干預(yù)經(jīng)濟思想，標(biāo)志著宏觀經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生。對宏觀理論的抨擊弗里德曼貨幣主義和芝加哥學(xué)派拉弗供給學(xué)派羅賓遜夫人新劍橋?qū)W派盧卡斯的理性預(yù)期學(xué)派F.von哈耶克新奧地利學(xué)派等。16約翰梅納德凱恩斯（John Maynard Keynes），現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)最有影響的經(jīng)濟學(xué)家之一，他創(chuàng)立的宏觀經(jīng)濟學(xué)與弗洛伊德所創(chuàng)的精神分析法和愛因斯坦發(fā)現(xiàn)的相對論一起并稱為二十世紀(jì)人類知識界的三大革命

8、。 17經(jīng)濟學(xué)家與政治哲學(xué)家的思想，無論對與錯，都比我們通常所理解的要強大得多。的確，世界掌握在少數(shù)人手中。那些深信自己不受任何空談家影響的務(wù)實主義者，往往俯首成為一些已故經(jīng)濟學(xué)家的奴隸。那些當(dāng)權(quán)狂人信奉的其實也不過是若干年前某些未流文人狂妄思想的零碎而以。約翰梅納德凱恩斯 182.現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)：新古典綜合派美國薩繆爾森，把微觀和宏觀理論綜合在一起，構(gòu)成新古典綜合派現(xiàn)代流行的經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)主流體系。馬歇爾創(chuàng)立的微觀理論凱恩斯創(chuàng)立的宏觀理論薩謬爾森Paul Anthony Samuelson （1915） ：芝加哥大學(xué)文學(xué)學(xué)士，哈佛大學(xué)文學(xué)碩士，哈佛大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士?，F(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)直接來源于1970年獲得諾

9、貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。從1940年起，薩謬爾森一直執(zhí)教于麻省理工學(xué)院。薩謬爾森在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域中可以說是無處不在。進入大學(xué)一開始學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)便遇到薩謬爾森的經(jīng)濟學(xué)教科書。19舉例：原子彈與糧食生產(chǎn)組合 糧食 原子彈 方式 億噸 個 A 0 15 B 1 14 C 2 12 D 3 9 E 4 5 F 5 00369121512345ABCDEF（1）生產(chǎn)可能線（生產(chǎn)可能性邊界 或生產(chǎn)轉(zhuǎn)換線） PPF:Production Possibility Frontier資源既定，所能達到的兩種產(chǎn)品的最大組合。原子彈糧食1.資源配置問題三、 經(jīng)濟學(xué)研究的兩大基本問題20（2）資源與要素。 Resources資源：用來

10、生產(chǎn)那些滿足人們需要的產(chǎn)品（勞務(wù)）的手段或者物品。自由資源經(jīng)濟資源除了時間與信息兩種資源外，經(jīng)濟學(xué)討論的資源基本上有三種：人力資源 human resources自然資源 natural resources資本資源 capital resources當(dāng)資源被投入生產(chǎn)過程用以滿足人們欲望的最終產(chǎn)品與勞務(wù)時，被成為生產(chǎn)要素，簡稱要素。生產(chǎn)四要素人力- 勞動 L財力- 資本 K物力-土地 N （自然資源） ：一切自然資源智力- 企業(yè)家才能 E （管理）21（3）資源的稀缺（有限）性。 Scarcity稀缺：指相對于人們無窮的欲望而言，資源是稀少短缺的。稀缺性是經(jīng)濟物品(economic goods)

11、的顯著特征之一。稀缺性并不意味著稀少，而主要指不可以免費得到。要得到經(jīng)濟物品，必須用其他經(jīng)濟物品來交換。稀缺規(guī)律 law of Scarcity：商品一般是稀缺的，只能得到有限供應(yīng)，必須通過價格或其他形式進行分配。稀缺的原因：一定時期內(nèi)物品本身是有限的利用物品進行生產(chǎn)的技術(shù)條件是有限的人的生命是有限的22（4）人欲望（需要）的無限性。清人胡澹庵編輯的解人頤一書中收錄了一首不知足詩：終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買得田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭拴了騾和馬，嘆無官職被人欺?？h丞主薄還嫌小，又要朝中掛紫衣。若要世人心里足，除是南柯

12、一夢西。23（5）經(jīng)濟學(xué)是選擇的科學(xué)。選擇Choices ，稀缺的資源如何進行合理配置。包括以下五個經(jīng)濟學(xué)研究的基本問題A生產(chǎn)什么？（產(chǎn)品） what；B如何生產(chǎn)？（生產(chǎn)要素組合） how用什么方法。C為誰生產(chǎn)？（分配） for whom 如何分配 此外，還有生產(chǎn)多少？（數(shù)量） how many何時生產(chǎn)？（時間） when資源配置24資源利用D、一國資源是否得到了充分利用？E、貨幣和儲蓄的購買力是不變還是下降？F、一個社會生產(chǎn)物品的能力是保持增長 還是穩(wěn)定？25（6）選擇中的機會成本。 Opportunity Costs機會成本：資源投入某一特定用途后，所放棄的其他用途的最大利益。理論上，機會

13、成本是資源改作它用的各種可能中最優(yōu)的選擇；但由于信息不完全，只能是其它使用中能夠獲得的比較滿意的選擇。上大學(xué)的機會成本分析？0369121512345ABCDEF原子彈糧食ABCDEF各點的組合怎樣？262.資源利用問題資源的浪費可能很嚴(yán)重。比如你身邊的事情？稀缺的資源如何進行充分利用？生產(chǎn)可能線以內(nèi)的任何一點表示資源沒有得到充分利用。既存在資源稀缺，又存在資源浪費0369121512345ABCDEFG原子彈糧食27如何突破生產(chǎn)可能性邊界經(jīng)濟制度的變革。Economic Institutions當(dāng)前世界上解決資源配置和資源利用的兩種基本經(jīng)濟制度：市場經(jīng)濟制度計劃經(jīng)濟制度03691215123

14、45ABCDEFH原子彈糧食28為什么生產(chǎn)的大炮與黃油是有限的？-資源稀缺生產(chǎn)的大炮與黃油該怎么組合？-資源配置有時生產(chǎn)的大炮與黃油只能在G點上？-資源利用如何使生產(chǎn)的大炮與黃油達到H點上？-經(jīng)濟制度 西方經(jīng)濟學(xué)是研究稀缺資源配置與利用的社會科學(xué)?；蛘哒f經(jīng)濟學(xué)是研究在有限資源可供利用的各種組合中，進行選擇的科學(xué)。29四、 經(jīng)濟學(xué)的主要分析方法1.手段：邊際分析法（1） 邊際分析法：運用微分方法研究經(jīng)濟中的增量變化，以分析各經(jīng)濟變量之間的相互關(guān)系及變化過程。邊際即“額外”、“追加”的意思，屬于導(dǎo)數(shù)和微分的概念。研究資源最優(yōu)的效率，實際就是函數(shù)的極值。根據(jù)高等數(shù)學(xué)的知識，一階導(dǎo)數(shù)為0時，即找到極值

15、點。30（2） 邊際分析法的特點。是一種數(shù)量分析、變量分析。研究微增量的變化及變量之間的關(guān)系，可精細(xì)分析各種經(jīng)濟變量間關(guān)系及其變化過程，更嚴(yán)密。是最優(yōu)分析。邊際分析實質(zhì)上是研究函數(shù)在邊際點上的極值。是現(xiàn)狀分析。對新出現(xiàn)的情況進行分析，即屬于現(xiàn)狀分析。這顯然不同于總量分析和平均分析，總量分析和平均分析實際上是過去分析。312. 實證分析和規(guī)范分析規(guī)范經(jīng)濟學(xué)以價值判斷為基礎(chǔ)，回答“應(yīng)該是什么” （what ought to be）的問題。（要作好壞的評價）規(guī)范經(jīng)濟學(xué)與實證經(jīng)濟學(xué)Normative vs positive economics 實證經(jīng)濟學(xué)不講價值判斷?；卮稹笆鞘裁础钡膯栴}。（只描述不評

16、價）（the way things are） 32實證分析過程示意圖實證分析的基本步驟1、定義：對所分析的變量規(guī)定出明確的含義。（變量是一些可以測量的變化的量，如價格、成交量等，包括內(nèi)生變量和外生變量。）2、假設(shè)：是某一理論所適用的條件。3、假說：在一定假設(shè)下利用定義去說明變量之間的關(guān)系。即未經(jīng)證明的理論。通常是對某些現(xiàn)象的經(jīng)驗性概括或總結(jié)。4、預(yù)測：根據(jù)假說提出對經(jīng)濟現(xiàn)象未來發(fā)展的看法。意義在于理論的應(yīng)用或檢驗。33假設(shè)有兩個人正在討論最低工資法，這是你聽到的兩種表述： 甲：最低工資法引起了失業(yè) 乙：應(yīng)該提高最低工資 現(xiàn)在不管你是否同意這兩種表述，應(yīng)該注意的是，甲和乙想要做的事情是不同的。甲

17、的說法像一個科學(xué)家：他作出了一種關(guān)于世界如何運行的表述。乙的說法象一個決策者，他作出了他想要如何改變世界的表述。342、均衡分析與過程分析1.均衡與經(jīng)濟均衡均衡：力學(xué)概念引入經(jīng)濟學(xué)經(jīng)濟均衡：經(jīng)濟體系中各種相互對立或相互聯(lián)系的力量在變動中處于相對平衡而不再變化的狀態(tài)?；蚴墙?jīng)濟體系內(nèi)各有關(guān)變量的變動都恰好相互抵消，沒有引起經(jīng)濟變量發(fā)生變動的壓力和力量的狀態(tài)。2.局部均衡即指某一時間、某一市場的某種商品（或生產(chǎn)要素）的價格或供求所達到的均衡，是一個市場一種商品的均衡。3.一般均衡一般均衡分析是研究整個經(jīng)濟體系的價格和產(chǎn)量結(jié)構(gòu)的一種分析方法，也稱總均衡分析。即研究整個經(jīng)濟體系中各個市場、各種商品、每種

18、要素在相互影響、相互作用的條件下，供給和需求同時達到的均衡狀態(tài)。4.過程分析均衡分析不涉及均衡達到的過程情況，而過程分析正是論述調(diào)整變化的實際過程。這種分析方法通常把經(jīng)濟運動過程劃分為連續(xù)的分析“期間”，以便考察有關(guān)經(jīng)濟變量在相續(xù)繼起的各個期間的變化情況。故過程分析又稱為“期間分析”或“序列分析”。353、靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析與動態(tài)分析1.靜態(tài)分析就是分析經(jīng)濟現(xiàn)象的均衡狀態(tài)以及有關(guān)經(jīng)濟變量達到均衡狀態(tài)所必須具備的條件，完全抽象掉了時間因素和具體變化的過程。是一種靜止地、孤立地考察某些經(jīng)濟事物的方法。靜態(tài)分析時通常假定資本數(shù)量、技術(shù)水平、人口規(guī)模、生產(chǎn)組織和制度體制等因素固定不變。2.比較靜態(tài)

19、分析比較靜態(tài)不考慮經(jīng)濟變化過程中所包含的時間阻滯，而只考察靜止?fàn)顟B(tài)時假定不變的因素發(fā)生變化后所引起的新的均衡。比較一個經(jīng)濟變動過程的起點和終點，而不涉及轉(zhuǎn)變期間和具體變動過程本身的情況，實際上只是對兩種既定自變量和各自相應(yīng)的因變量的均衡值加以比較。3.動態(tài)分析動態(tài)分析是對經(jīng)濟事物變化的實際過程進行分析。動態(tài)分析的根本特征是引入了時間因素，從時間序列上對社會經(jīng)濟活動作時點分析和期間分析、事前分析和事后分析，試圖說明經(jīng)濟活動怎樣從一種均衡狀態(tài)到另一種均衡狀態(tài)。動態(tài)分析著重考察在靜態(tài)分析中假定不變的因素在時間過程中發(fā)生變化時，將會怎樣影響一個經(jīng)濟體系的運動。36五、經(jīng)濟模型的建立1.模型與濟經(jīng)模型模

20、型與模型方法在整個科學(xué)領(lǐng)域，不論是自然科學(xué)還是社會科學(xué)，都有著普遍而廣泛的運用。經(jīng)濟模型是一種分析方法，也是用來描述和研究經(jīng)濟現(xiàn)象有關(guān)經(jīng)濟變量的依存關(guān)系的一種理論結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟理論是實際經(jīng)濟事物與經(jīng)驗認(rèn)識的高度抽象與概括，經(jīng)濟模型就是經(jīng)濟理論的簡明表達。2.分析與表達經(jīng)濟模型的分析與表達，可以有幾種方法：用普通文字，用算術(shù)式，用簡單幾何以及用代數(shù)式。這些簡單的不同的語言可以相互譯通。選擇哪一種方法，完全是個人胃口問題。勞埃德雷諾茲3.經(jīng)濟模型的構(gòu)成通常有四部分：定義、假設(shè)、假說、預(yù)測。定義假設(shè)假說預(yù)測驗證放棄假說理 論審定補充修改完善37六、經(jīng)濟學(xué)十大原理人們?nèi)绾巫龀鰶Q策無論我們談?wù)摰氖侵袊?jīng)濟，

21、美國經(jīng)濟，還是全世界的經(jīng)濟，經(jīng)濟只不過是一個在生活中相互交易的一群人而已。由于一個經(jīng)濟的行為反映了組成這個經(jīng)濟的個人的行為，所以我們的經(jīng)濟學(xué)研究就從個人作出決策的四個原理開始。 38原理一: 人們面臨權(quán)衡取舍people face trade-offs “天下沒有免費的午餐”。作出決策要求我們在一個目標(biāo)與另一個目標(biāo)之間有所取舍。比如: 學(xué)生-時間 家庭-收入 社會-大炮與黃油39經(jīng)濟學(xué)十大原理（1）我花時間學(xué)習(xí)，就沒有時間休息和娛樂了！大炮和黃油效率和平等為了得到我們喜愛的一件東西。通常不得不放棄另外一件我們喜愛的東西人們面臨權(quán)衡取舍國家、社會也面臨權(quán)衡取舍40社會面臨一種重要的權(quán)衡取舍: 效

22、率 vs. 平等 效率: 社會能從其稀缺資源中得到的最大利益。平等: 經(jīng)濟成果在社會成員中平均分配。權(quán)衡取舍：為使社會更加平等, 需要在富人與窮人之間重新分配收入。但這會減少工作與生產(chǎn)的激勵，并縮小經(jīng)濟“蛋糕”的規(guī)模。41認(rèn)識到人們面臨交替關(guān)系本身并沒有告訴我們，人們將會或應(yīng)該作出什么決策。然而，認(rèn)識到生活中的交替關(guān)系是重要的，因為人們只有了解他們可以得到的選擇，才能作出良好的決策。 42田忌賽馬田忌是齊國的大將。一次，他與齊威王約定賽馬。當(dāng)時人們通常都是把馬分為上、中、下三等，然后一一較量。可是，齊王每一個等級的馬都比田忌的馬好，所以比了幾次，田忌都輸給了齊王。后來，一旁的孫臏給他出了個主意

23、，田忌用自己的下等馬對齊王的上等馬，用上等馬對齊王的中等馬，用中等馬對齊王的下等馬，這樣必定能夠在三局中取得兩次勝利。田忌按照這個策略果然取得三局兩勝，贏了齊王。 43這個故事從經(jīng)濟學(xué)角度來說，正是一個人們對事物“權(quán)衡取舍”的過程，也是人們面臨權(quán)衡取舍時所應(yīng)采取的典型策略。一件事情的輸贏、得失，關(guān)鍵在于決策人有沒有權(quán)衡的能力和取舍的魄力。只有冷靜客觀地權(quán)衡事物的利弊得失，我們才能使利益最大化。要想獲得最后的勝利就要學(xué)會權(quán)衡；有權(quán)衡，則必定就會有取舍。一個人在生活中面對抉擇時，只有保持冷靜、清醒的頭腦，對事物做出正確的權(quán)衡取舍，才能獲得最理想的結(jié)果，所以了解“權(quán)衡取舍”的有關(guān)知識就是很必要的了。

24、 44“權(quán)衡取舍”原理指出，資源（經(jīng)濟學(xué)中所指的資源內(nèi)涵非常廣泛，包括金錢、身體健康等）是有限的，人們的欲望是無限的，有限的資源總是無法滿足無限的欲望。因此，人們必須做出“權(quán)衡取舍”，而且這是我們每個人都無法回避的問題。 每個人都會面臨“權(quán)衡取舍”，雖然各自權(quán)衡的側(cè)重點不同，取舍的對象各異，但總結(jié)起來，大體上都會體現(xiàn)如下兩條規(guī)律：45首先，每個人都會有意識或者無意識地做出趨利避害的決策，選擇對自己、集體、國家利益最大化的結(jié)果。其次，在“權(quán)衡取舍”的過程中，我們的思維方式會變得更加豐富，這樣才能與復(fù)雜的真實世界趨于一致。46由于人們面臨著交替關(guān)系，所以，作出決策就要比較可供選擇的行動方案的成本與

25、收益。 任何一種東西的機會成本是為了得到這種東西所放棄的東西。這是人們做決策的相關(guān)成本。原理二: 某種東西的成本是為了得到它所放棄的東西47學(xué)費、書本費、住房費、伙食費上大學(xué)的機會的機會成本是多少？最大成本：時間休息，娛樂的時間做其他工作的時間兼職的時間損失了許多錢沒時間賺錢機會成本(Opportunity cost)是指由于將資源使用于某種特定的用途而放棄的其它各種用途的最高收益。48十萬元投資股市的機會成本是多少？十萬元投資股市賺了6000元存銀行收益3000元工商銀行開雜貨鋪收益8000元放家里收益0元49生活中的機會成本小花拔牙 小花是個愛哭的孩子。有一次，媽媽帶她去醫(yī)院看牙齒。輪到小

26、花了，后面還有4個病人。醫(yī)生說：“這顆牙齒沒有辦法補了，必須拔掉。拔牙時，小花尖聲哭叫，把那4個病人全都嚇跑了。付款時，媽媽取出10元錢，醫(yī)生說：“錢不夠，你應(yīng)該付50元?！眿寢尯芷婀?，問：”拔一顆牙不是只要10元錢嗎？“醫(yī)生說：“對，但你必須付拔5顆牙的錢，因為你女兒的大聲尖叫趕走了我的4個病人?！?051理性人：系統(tǒng)而有目的地盡最大努力實現(xiàn)其目標(biāo)的人。通過比較成本與利益的邊際變動來做出決策。 邊際變動 對現(xiàn)有行動計劃的微小增量調(diào)整。原理三: 理性人考慮邊際量52經(jīng)濟學(xué)十大原理（3）理性人考慮邊際量成都曼谷2430元/人飛機馬上就要起飛了，如果你愿打三折，我就買國外私營航空公司當(dāng)然可以，只要

27、有錢賺當(dāng)一種行動的邊際收益大于邊際成本時，一個理性的決策者就會采取行動所謂邊際，就是額外的或增加的意思，即所增加的最后一個單位或可能增加的下一個單位。53例如:當(dāng)一個大學(xué)生考慮是否要多上一年學(xué)時，他會比較學(xué)費加上損失的工資和多上一年學(xué)所增加的額外收入。當(dāng)一個經(jīng)理在考慮是否要增加產(chǎn)出時, 她會在增加的勞動力與原材料的成本和額外的收益之間進行比較。只有一種行動的邊際收益大于邊際成本，一個理性決策者才會采取這項行動。 54假如你開一家工廠，在使用現(xiàn)有設(shè)備時，每天雇用10個工人，共生產(chǎn)產(chǎn)品100件，現(xiàn)在設(shè)備未變，你把工人增加到11個，產(chǎn)品增加為110件。工人增加1名所引起的產(chǎn)品增加10件在經(jīng)濟學(xué)上就稱

28、為邊際產(chǎn)量。這個例子告訴我們，邊際量是增量的意思。55假如工人的工資每天為20元不變，當(dāng)你增雇一個工人時，工資增加20元，如果不考慮原料，這20元就是你生產(chǎn)的全部成本，那么，我們說增加一個工人的邊際成本為20元。如果每件產(chǎn)品價格為3元，增加一個工人的邊際量為10件，邊際收益等于邊際產(chǎn)量乘價格就是30元。邊際收益大于邊際成本，增雇這一個工人顯然是有利的。反之，如果邊際產(chǎn)量在10件以下，或價格低于2元，即邊際收益小于邊際成本，增雇這一個工人就是不利的。56其實你做出任何一個決策時都可以運用這一原理。例如，是否去參加一個計算機學(xué)習(xí)班。學(xué)費是你參加這個班的邊際成本，學(xué)習(xí)后能增加的收入是參加這個班的邊際

29、收益。邊際收益大于邊際成本，參加就值得，否則你不會去。在現(xiàn)實生活中你肯定算過這些帳，也就是不自覺地運用過邊際分析法，現(xiàn)在無非是把你用過的思考方式加以抽象并加了一個有點嚇人的洋名詞而已。57激勵：引起一個人做出某種行為的某種東西，諸如懲罰或獎勵的預(yù)期。理性人會對激勵做出反應(yīng)。由于人們通過比較成本與收益作出決策，所以，當(dāng)成本或收益變動時，人們的行為也會改變。 例如：當(dāng)汽油價格上漲時, 消費者會更多的購買混合動力汽車，更少購買耗油的越野車。當(dāng)煙草稅上升時，青少年吸煙人數(shù)會下降。原理四: 人們會對激勵做出反應(yīng)58經(jīng)濟學(xué)十大原理（4）人們會對激勵作出反應(yīng)新捷達降價了！我看可以出手了南北大眾全線降價，新捷

30、達大降1.2萬元！再等等！可能還會降。同學(xué)中好多家都有小車了，我們家不買車我就不吃飯了！聽話！吃飯59政策改變了激勵政策往往會產(chǎn)生意想不到的效果汽車前排必須系安全帶車禍增加，行人死亡人數(shù)增加政策意圖結(jié)果減少駕駛員死亡政策會改變了人們的成本和收益政策不僅要考慮直接影響，還要考慮間接影響60人們?nèi)绾蜗嗷ソ灰自谖覀內(nèi)松穆猛局?，我們的許多決策不僅影響我們自己，而且還影響其他人。以下三個原理是關(guān)于人們?nèi)绾位ハ嘟灰椎摹?1原理 5 :貿(mào)易可以使每個人的狀況都變得更好人們可以專門生產(chǎn)一種物品或勞務(wù)并用來交換其他物品或勞務(wù)，而不必自給自足。國家之間也能從貿(mào)易與專業(yè)化中受益。將他們生產(chǎn)的物品出口而得到一個更好

31、的價格從國外進口更便宜的物品而不用在國內(nèi)自己生產(chǎn)。62福特公司和豐田公司在汽車市場上爭奪同樣的顧客?？蛋毓竞蜄|芝公司在個人電腦市場上爭奪同樣的顧客。 美國和日本之間的貿(mào)易并不像體育比賽一樣，一方贏而另一方輸。 實際上，事實正好相反：兩國之間的貿(mào)易可以使每個國家的狀況都變得更好。 63經(jīng)濟學(xué)十大原理（5）貿(mào)易能使每個人狀況更好絕對優(yōu)勢： 根據(jù)生產(chǎn)率比較一 種物品的生產(chǎn)者。比較優(yōu)勢： 根據(jù)機會成本比較 一種物品的生產(chǎn)者。64貿(mào)易和分工一個現(xiàn)代經(jīng)濟寓言假設(shè)世界上只有兩種物品土豆和牛肉，而且世界上只有兩種人農(nóng)民和牧牛人，他們都既喜歡吃土豆，又喜歡吃牛肉。假設(shè)農(nóng)民和牧牛人每人每周工作40小時，并可以把

32、這個時間用于種土豆、養(yǎng)?；騼烧叩慕Y(jié)合。下表表明每個人生產(chǎn)1磅每種物品所需要的時間量，農(nóng)民用10小時生產(chǎn)1磅土豆，20小時生產(chǎn)1磅肉；牧牛人用8小時生產(chǎn)1磅土豆，1小時生產(chǎn)1磅牛肉。65農(nóng)民的生產(chǎn)可能性邊界牛肉（磅）土豆（磅）2124A66牧牛人的生產(chǎn)可能性邊界40202.55牛肉（磅）土豆（磅）B67專業(yè)化與貿(mào)易牧牛人：農(nóng)民??！我的朋友，我想和你說點事，我知道如何改善我們的生活。我認(rèn)為你應(yīng)該完全停止生產(chǎn)牛肉，并把你所有的時間用于種土豆。根據(jù)我的計算，如果你一周工作40小時種土豆，你將生產(chǎn)4磅土豆，如果你把這4磅土豆中的1磅給我，我給你3磅牛肉作為回報。最后，你每周將能吃到3磅土豆和3磅牛肉，而

33、不是你現(xiàn)在得到的2磅土豆和1磅牛肉。如果你按我的計劃做，你將又更多的這兩種食物（為了說明自己的觀點，牧牛人向農(nóng)民展示了圖A）農(nóng)民（聲音有些懷疑）：聽起來對我是個好交易，但我不明白為什么你提出了這個交易。如果交易對我這么好，不能對你也又好處吧！牧牛人：??！可它對我是有好處的。如果我每周用24小時養(yǎng)牛，16小時種土豆，我將生產(chǎn)24磅牛肉和2磅土豆。我給你3磅牛肉來交換1磅土豆后，我將有21磅牛肉和3磅土豆。最后我得到的這兩種食物都比現(xiàn)在多。（他指著圖B說）68農(nóng)民：我不知道.這聽起來太棒了，真難以令人相信。牧牛人：實際上這并不像乍看起來那么復(fù)雜。這兒我用一個簡單的表概括了我向你提的建議。（牧牛人遞

34、個農(nóng)民表C）農(nóng)民（研究之后）這些計算看來是正確的，但我總有點弄不明白。這種交易怎么能使我們都過的更好呢？牧牛人：我們都可以獲益是因為貿(mào)易使我們每個人可以專門從事我們最擅長的工作。你將把更多的時間用于種土豆，更少的時間用于養(yǎng)牛。我將把更多的時間用于養(yǎng)牛，更少的時間用于種土豆。由于專業(yè)化和貿(mào)易，我們每個人都可以不用再增加工作時間而消費更多的牛肉和土豆。69圖A貿(mào)易如何增加了農(nóng)民的消費牛肉（磅）土豆（磅）2124AA有交易時農(nóng)民的消費無交易時農(nóng)民的消費3370圖B:貿(mào)易如何增加牧牛人的消費40202.5 35牛肉（磅）土豆（磅）B21B有交易時牧牛人的消費無交易時牧牛人的消費71表C：貿(mào)易的好處0.

35、5磅土豆3磅土豆換得1磅土豆2磅土豆2.5磅土豆1磅牛肉21磅牛肉給3磅牛肉24磅牛肉20磅牛肉牧牛人1磅土豆3磅土豆給1磅土豆4磅土豆2磅土豆2磅牛肉3磅牛肉換得3磅牛肉 0磅牛肉1磅牛肉農(nóng)民貿(mào)易的好處消費貿(mào)易生產(chǎn)生產(chǎn)與消費有貿(mào)易沒有貿(mào)易72絕對優(yōu)勢當(dāng)比較一個人、一個企業(yè)、一個國家與另一個人、另一個企業(yè)或另一個國家的生產(chǎn)率時，經(jīng)濟學(xué)家用了絕對優(yōu)勢根據(jù)生產(chǎn)率比較一種物品的生產(chǎn)者。所以，牧牛人無論在生產(chǎn)土豆還是生產(chǎn)牛肉中都有絕對優(yōu)勢，因為他生產(chǎn)一單位這兩種物品需要的時間少于農(nóng)民。73機會成本和比較優(yōu)勢機會成本：為了得到某種東西所必須放棄的東西。土豆和牛肉的機會成本（表2）81/8牧牛人1/22農(nóng)

36、民土豆（根據(jù)放棄的牛肉）牛肉（根據(jù)放棄的土豆）1磅的機會成本74比較優(yōu)勢：根據(jù)機會成本比較一種物品的生產(chǎn)者。農(nóng)民生產(chǎn)土豆的機會成本低于牧牛人（1/2磅牛肉對8磅牛肉），牧牛人生產(chǎn)牛肉的機會成本低于農(nóng)民（1/8磅土豆對2磅土豆）。因此農(nóng)民在種植土豆上有比較優(yōu)勢，而牧牛人在生產(chǎn)牛肉上有比較優(yōu)勢。75比較優(yōu)勢與貿(mào)易機會成本和比較優(yōu)勢的差別引起了貿(mào)易的好處。當(dāng)每個人專門生產(chǎn)自己有比較優(yōu)勢的物品時，經(jīng)濟的總產(chǎn)量就增加了，而且經(jīng)濟蛋糕規(guī)模的擴大使每個人的狀況更好。76農(nóng)民用1磅土豆換得了3磅牛肉，即農(nóng)民每買一磅牛肉的價格是1/3磅土豆。這種牛肉的價格低于他生產(chǎn)牛肉的機會成本2磅土豆，因此農(nóng)民從交易中獲益。

37、而牧牛人購買一磅土豆的價格是3磅牛肉， 這低于他生產(chǎn)土豆的機會成本。8磅牛肉1/8磅土豆牧牛人磅牛肉2磅土豆農(nóng)民土豆牛肉77結(jié)論：貿(mào)易可以使社會上每個人都獲益，是因為他使人們可以專門從事他們具有比較優(yōu)勢的活動。78經(jīng)濟學(xué)十大原理（6）經(jīng)濟學(xué)的三個基本問題1、生產(chǎn)什么物品與提供何種勞務(wù)？2、如何生產(chǎn)？3、誰來消費這些物品和勞務(wù)？市場通常是組織活動的一種好方法市場有只看不見的手經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)斯密（ Adam Smith)在他1776年的著作國富論中提出了全部經(jīng)濟學(xué)中最有名的觀察結(jié)果：家庭和企業(yè)在市場上相互交易，他們仿佛被一只“看不見的手”所指引，引起了合意的市場結(jié)果。原理 6 :市場通常是組織經(jīng)濟活

38、動的一種好方法。79市場經(jīng)濟從成本考慮這是最低價了，再降就虧損這款車的價格還可以少嗎？市場經(jīng)濟的關(guān)注要點成本價格質(zhì)量收益價格就是看不見的手用來指引經(jīng)濟活動的工具價格指引許多單個決策者在大多數(shù)情況下實現(xiàn)了整個社會福利最大化的結(jié)果80計劃經(jīng)濟當(dāng)政府阻止價格根據(jù)供求自發(fā)地調(diào)整時，它限制了看不見的手協(xié)調(diào)組成經(jīng)濟的千百萬家庭和企業(yè)的能力。我才不管什么供求價格是我來決定的 混合經(jīng)濟：一些決定由家庭和廠商來做，另一些則由政府負(fù)責(zé)。81經(jīng)濟學(xué)十大原理（7）政府有時可以改善市場結(jié)果市場失靈市場本身不能有效配置資源原因1：外部性一個人的行動對他人福利的影響原因2：市場勢力一個人不適當(dāng)?shù)赜绊懯袌鰞r格的能力環(huán)境污染假

39、冒偽劣公共物品市場壟斷不正當(dāng)競爭原理 7 :政府有時可以改善市場結(jié)果82政府的重要作用: 保護產(chǎn)權(quán) (通過警察，法庭)如果人們的財產(chǎn)存在很大的被侵犯的風(fēng)險，那么他們便不愿意工作、生產(chǎn)，投資或者購買物品。83市場失靈：市場本身不能有效配置資源的情況 。原因：外部性：生產(chǎn)或消費一個物品影響到旁觀者的福利（比如：污染）市場勢力：單個買者或賣者有能顯著影響市場價格的能力（比如，壟斷）在這些情況下，公共政策能增進效率。84政府可以改變市場結(jié)果以促進公平。如果經(jīng)濟福利的市場分配結(jié)果不是合意的，稅收或福利政策能改變經(jīng)濟“蛋糕”的分配方式。85整體經(jīng)濟如何運行我們從討論個人如何作出決策開始，然后考察人們?nèi)绾蜗?/p>

40、互交易。所有這些決策和相互交易共同組成了“經(jīng)濟”。后三個原理涉及到整體經(jīng)濟的運行。86原理 8 :一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力世界各國生活水平的差別是驚人的。不難看出，美國仍然是位居世界經(jīng)濟榜首的第一強國，位居第四的中國， GDP與美國相差109 700億美元，而人均GDP相差更是甚遠。很顯然，比起中國，美國人的生活水平自然是要高很多，通俗地講就是富國有富民。雖然，作為發(fā)展中國家，我國GDP總量排名位居世界第四已經(jīng)是相當(dāng)大的進步了，但是總地來說，比起西方的發(fā)達國家，我們還是有很大差距的。872000年，美國人均收入大約為341萬美元，而在同年，墨西哥的人均收入為8790美元，中國

41、為3920美元，國民人均年收入體現(xiàn)的就是一個國家人民的生活水平，而各國間的人均收入差距恰恰是反映其老百姓生活質(zhì)量的指標(biāo)之一。高收入國家的居民比低收入國家的居民擁有更多更好的電視機、更多更高檔的汽車、更好的醫(yī)療保健體系等。當(dāng)然，這并不是說低收入國家人民的生活水平就很差，只是在兩者比較中高收入國家更有優(yōu)勢。88從歷史上看，美國在對生活費用進行調(diào)整后，實際收入的增長速度為每年2%左右，按照這個比例計算，其年人均收入將每35年翻一番，雖然我國的人均收入也在逐年上升，但是比起發(fā)達的國家來，還是有較大的差距。那么有人不禁要問，為什么中國人也是整天奔波在工作崗位上，承受著巨大的心理壓力，可是人均收入?yún)s與別人有著這么大的差距呢？89 實際上，生活水平的高低是由國民生產(chǎn)率所決定的。所謂生產(chǎn)率，就是單位時間內(nèi)單位勞動力生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量。而幾乎所有的生活水平變化都可以用生產(chǎn)率的差別來解釋，即一個工人每小時所生產(chǎn)的物品與勞務(wù)量的差別，用曼昆提出的經(jīng)濟學(xué)原理解釋就是：一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力。另外，一個國家的生產(chǎn)