2021年高考的優(yōu)秀作文

1、2021年高考的優(yōu)秀作文作文(composition)是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。下面xx給大家分享2021年高考的優(yōu)秀作文的內容，希望能夠幫助大家，歡送閱讀! 2021年高考的優(yōu)秀作文1在江南霪霪的細雨中，撐一把油紙傘，看柳下打馬徐行的過客。在長安精雕的窗欞旁，引一壺杜康，賞一輪不及故土明的玉盤。在漠北仆仆的黃沙中，滿上一張彎弓，聽金戈鐵馬里隱約的?梅花落?。中國味總是這樣不經(jīng)意地展示他傲人的風采，小至一方刻印，大至一方水土，“中國味這三個字濃縮了從海島到平原，又從平原到高原的一切，濃郁得口齒留香，意猶未盡。但這美味正被全球化的浪潮一點點稀釋，變成紛繁

2、雜燴里的一道調味菜，中國味，你還嘗得出嗎?“良辰美景都付于，奈何天。一曲?牡丹亭?唱絕了那個且聽且吟的腔調。?游園驚夢?驚不醒紙醉金迷的人們。多美的中國藝術瑰寶，卻只能從視頻模糊的光影中尋找杜麗娘的倩影。于丹教授曾做過專題節(jié)目，一出出折子戲被解讀被透析，但這些過眼云煙的一幕幕在閃爍的熒光屏上一晃，留給我更多的卻是對文化的嘆息。你脫下鳳冠霞帔，將油彩擦去，大紅的帷幔結束了這出戲。昆曲所處的為難局面也是許多傳統(tǒng)藝術所正面臨的，希望這大紅的幔布在緩緩閉上之后還能再度拉開。“執(zhí)子之手，與子偕老，是最具中國味的真情告白，比起直譯的“我愛你更有中國人骨子里的含蓄雋永?！靶≤幋埃釆y，相顧無言，惟有淚千行

3、不著一字，盡得風流。這是一格格的方塊字才可能擁有的魅力。而今，充滿著現(xiàn)代味的詩歌，可以輕易地換上“字母裝，流傳于世界每個角落，卻再也回不去盛唐時素胚韻腳的中國味了。那些絕版的李白、蘇軾、無名氏，在柜子的頂格發(fā)出灰蒙蒙的光，照得人心寒。中國味中又一道美味叫“劍。那個血雨腥風的江湖，那個快意恩仇的江湖，那個俠骨柔情的江湖都離不開一把好劍。鑄一支名劍花費多少功夫還有多少人知道?只有深山里的師徒二人還在緬懷那個熱血飛揚的年頭，而我們，全身的熱血已在逐代的平和中變得循規(guī)蹈矩，早忘了祖先們的激情。中國味還有多少正在溶解，多少已被替代?我們還有多少尚來不及品味就已被一碗雜燴取代?請大聲呼喊：“給我來碗中國味

4、!2021年高考的優(yōu)秀作文2著名的數(shù)學家瓦爾德在二戰(zhàn)時因排除眾議建議美軍在飛機引擎處安置裝甲，在很大程度上幫助美軍贏得了第二次世界大戰(zhàn)，也因此產生了著名的幸存者偏差理論。通俗地講，就是人們常常偏信來自于幸存者的資料、數(shù)據(jù)，而不去探究死亡者的信息，因而資訊與真實情況存在偏差。現(xiàn)實生活中，小到個人生活大到商業(yè)運作，幸存者偏差現(xiàn)象無處不在。作為學生，最常遇到的問題就是擇校、選擇補課班。家長們選擇的標準通常依靠的是升學率、高分學生的數(shù)量和成績，而不去看低分學生的占比和分數(shù)，更不去考慮學校的整體教學質量、師資力量、和是否因材施教。盡管家長們都知道每個學生都是有獨立個性、學習習慣、興趣特長的個體，也成認很

5、多優(yōu)秀的學生本身就是天資過人，但由于幸存者偏差的誤導，他們仍一葉障目，心存僥幸。今天對于全中國975萬考生來講都是一個重要的日子，寒窗苦讀數(shù)十載，千軍萬馬擠獨木橋，為的是什么?就是為了能考上清華、北大這樣的知名學府。因為家長和考生們看到以往清華、北大的畢業(yè)生都能找到好工作，擁有較同齡人更高的收入?？墒?，正因為幸存者偏差效應，媒體爭相報道的都是高等學府優(yōu)秀畢業(yè)生的案例，而不去追蹤、探究那些畢業(yè)即失業(yè)的學生現(xiàn)狀。畢竟，社會鼓勵宣揚正向、積極的思想，以慰藉讀者，給人以希望。這就給普通老百姓造成一種錯覺，即頂尖名校畢業(yè)的所有人都是優(yōu)秀的。那么，很多人可能不理解，從中國頂尖學府畢業(yè)的學子怎么會找不到工作

6、或工作一般、收入平平呢?這里面其實同樣蘊含著幸存者偏差現(xiàn)象。從大的概率上講，人們普遍認為學習好，就能考上知名大學，就會擁有一片光明的就業(yè)前景，因而擁有完美人生?？扇藗兺恢阑蜻x擇不聽、不看、不相信，很多僅僅關注學習成績的學生，由于知識面狹窄被擠出職場;由于興趣貧乏、不擅長與人溝通、合作，余生寡味;甚至，一些成績優(yōu)秀，習慣被人仰視的畢業(yè)生，人生中遭遇一點小挫折就選擇結束生命。跳出個人學習、生活的小視野，放眼看社會，理順一些商業(yè)開展的規(guī)律、脈搏，不難發(fā)現(xiàn)，很多人和事的失敗往往是由于受幸存者偏差的影響。拿從前年開始在全國各地上演的如火如荼的共享單車來舉例。當一些共享單車初現(xiàn)成功的時候，很多人覺得

7、自己看明白了盈利者成功的商業(yè)模式，也順而跟風為之，可忽略了其他做該工程失敗者的經(jīng)驗教訓和諸如市場飽和率、占有率的問題。因為幸存者偏差,人們常常以偏概全，結果導致跟風而上、一味效仿，而不去正視死亡者、失敗者的經(jīng)驗教訓。即便是特效藥，也只是對某一局部群體有效，不可能對所有人都奏效。即便是成功的商業(yè)模式，也是經(jīng)過不斷歷練、修正建立的，而不能一味盲目照搬。道理其實每個人都懂，幸存者偏差這個理論，人們雖然以前可能不知道它確實切名稱，但也略知其中道理，只是人們傾向于從主觀上選擇讓自己輕信幸存者的經(jīng)驗、教訓，而不愿意聽死亡者說話，畢竟，他們也不能說話。2021年高考的優(yōu)秀作文3曾經(jīng)有過一個社會調查，真正的成

8、功人士往往很少是那些交際場活潑人士或社交達人，像比爾蓋茨，喬布斯等行業(yè)的開拓者大多數(shù)不善言辭亦或偏好獨處。這個社會調查仿佛正印證了赫胥黎的話：“越偉大越有獨創(chuàng)精神的人，越喜歡孤獨。因為孤獨是開拓者的常態(tài)。選擇孤獨，是回避無意義的社交。偉大的人偏好的這種孤獨，既不是“山川在目，室邇人蕸的被迫與無奈，也不是“不食人間煙火的孤僻和偏執(zhí)。選擇孤獨是因為人是社交的物種，但又很容易受到周圍人與環(huán)境的影響，這才有所謂“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑，“近朱者赤，近墨者黑等千古名言。偉大的人喜好孤獨，是不愿在頻繁社交中消耗時間或受到不良的影響。因此，選擇孤獨是選擇管寧割席斷交的專心致學;選擇孤獨是選擇

9、“談笑有鴻儒，往來無白丁的優(yōu)雅自在;選擇孤獨是選擇“眾人皆醉唯我獨醒的清新脫俗。反觀世上有許多人，曾經(jīng)距人生之巔只有一步之遙，卻都終難耐孤獨寂寞遺憾終生。選擇孤獨，是意志篤定的表達，是不被他人想法輕易左右，走屬于自己的路的具體表現(xiàn)。真理往往掌握在少數(shù)人手中，隨波逐流盲目從眾，或是迷信權威人云亦云都是阻礙人們向真理探索的絆腳石，許多人之所以失去成為行業(yè)開拓者的時機，就恰恰因為在所謂權威的話語聲中斂聲屏氣，或是沉溺在人潮之中對前人所建所創(chuàng)趨之假設鶩。而偉大之人喜好孤獨，是因為他們不愿隨波逐流，他們選擇孤獨，是帶著王安石那“天變缺乏畏，祖宗缺乏法，人言缺乏恤的勇氣，走出屬于自己的路。愛因斯坦大膽質疑

10、牛頓的絕對空間時間理論，在這探索的路上他事獨的，但也正是他開創(chuàng)了相對論，給全世界展示了一個嶄新的宇宙;蒙受上千次失敗卻執(zhí)著要創(chuàng)造電燈的愛迪生事獨的，但他最終被世人贊為“創(chuàng)造大王;那個侃侃而談?chuàng)P言要改變世界的喬布斯事獨的，但也正是這個狂人創(chuàng)立了載入史冊的蘋果帝國，也許正如愛因斯坦所說“踩著別人的腳步走路，永遠不會留下自己的腳印，開拓者選擇孤獨，是因為他們自信而又堅決，他們是真正的能堅守自己初心的人。選擇孤獨，是選擇專心致志，心無旁騖地向自己的目標前進。不難發(fā)現(xiàn)生活中總有一群人似乎與周圍環(huán)境格格不入，他們也許是抱著厚厚一疊書穿梭于校園間卻對周遭事物不屑過度關注的學霸，也許是塑膠跑道上汗流浹背卻又目

11、光堅決的跑者，他們也許不拘言笑，但我卻相信這些人的內心是充實而又快樂的，因為他們是懷揣著夢想走向遠方的人，正如如梭所言“社交場中的閑逸是令人厭惡的，因為它是被迫的，孤獨生活中的閑逸是愉快的，因為他是自由的。選擇每天凌晨四點單獨在球館練習投籃的科比事獨的，但這個偏執(zhí)狂卻靠著不懈努力成為了NBA歷史上最偉大的湖人隊球員;選擇三過家門而不入的大禹事獨的，但他卻憑著犧牲精神硬是治理好了肆虐的黃河泛濫;選擇“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的魯迅事獨的，但他卻用文字在那個黑暗的年代指明了無數(shù)青年中國人前進的方向。為何偉大的人喜歡孤獨，因為他們走在風雨兼程的追夢路上，無暇顧及人世間過多花紅柳綠。一直十分尊敬

12、那些為了經(jīng)營夢想而把自己置身于孤獨的環(huán)境中的人，形單影只難阻其披荊斬棘，篳路藍縷難擋其開天辟地。他們身體力行向世人證明：孤獨是開拓者的常態(tài)，人類群星只有運行在自己的軌道上時才最為熠熠輝煌。我們趕上了“全民創(chuàng)新的好時代，讓我們做一個意志篤定追求夢想而耐得住孤獨的人吧。2021年高考的優(yōu)秀作文4尊敬的老師，親愛的同學們：大家好，今天我們來聊聊勞動。雨果曾言：“未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。換言之，勞動者始終主宰著時代。他們的身影穿梭在各個時代、地點，沉默而高貴。陽光沿著既定的軌道滑動，那是先民們銘記于文字中的勞作日常。天有四時，他們有條不紊地揮舞

13、著雙臂，修犁、耕種、采桑、織布、收割、釀酒從身邊起伏而過，如松濤一般現(xiàn)出季節(jié)痕跡的自然之聲，仿佛一種應和：春天的鶯啼，夏日的蟬鳴，秋季蟋蟀振翅，入冬，雪沉沉壓住聲響，只有灶頭的柴火不時發(fā)出噼里啪啦的低唱，彌漫出一絲絲甜香，勞動，讓生命的脈絡由此相續(xù)。鏡頭一轉，穩(wěn)定而較為緩慢的農耕時代中躍入了工業(yè)革命的火種勞動以一種新的形式在延續(xù)。電光穿透蒸汽的薄霧，世界像堆積木似地層層涂上更加鮮亮的色彩，路更平坦，車如游蟻，留聲機里有婉轉清晰的聲線。文學家和哲學家們在燈光下?lián)崦^他們被打印成鉛字的作品，那些小小的黑體字將要插上翅膀飛往世界各地，再無阻礙，在各種國籍和膚色的人心里點燃起另一種光亮。新的勞動，帶來

14、工業(yè)時代的喜悅歡欣以及覺醒，像碟片里音樂家的琴鍵，不斷呼出新的渴盼，工業(yè)時代，又促進新的勞動開展。時光繼續(xù)向前輪轉，如今大多數(shù)人都是電子科技的擁躉，“勞動可以斷檔隱匿了嗎?并不，科技時代更需要勞動，唯有思考，唯有親自實踐，才能在信息爆炸時代獲得屬于自己的真知。我們習慣了簡化而便利的一切，只需手指輕輕一劃，很多問題似乎就已迎刃而解。但這不是生活全部的奧義，當然不是冰冷的器械不能代替經(jīng)驗、情感以及溝通?！盀閷W雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫，始得。求學問如是，其他事業(yè)何嘗不是如此?科技的進步只是為大家提供了利器，而人的思考和直接經(jīng)驗怎能被代替?要想真正了解并精通，除非自己動手，否那么終究是紙上談兵，隔

15、靴搔癢。翻開網(wǎng)絡，搜索時爭先恐后冒出的種.種“教程，真可謂是“亂花漸欲迷人眼，但如何去做，此過程中幾有分符合自身情形，如何因地制宜，適時調整，都是極其現(xiàn)實的問題，需要我們自己去不斷地思考、嘗試。你仍然甘心做一個“電子奴隸嗎?相信我，只要嘗到了“自己動手，豐衣足食的快樂，可得的、重復濫用的事物所蠱惑。無論身處何處，你的思想將伸向宇宙般廣闊、星河般燦爛的境地，你感到無限的幸福，因為你在思考和勞動中實現(xiàn)了真正的獨一無二的自我。從農耕時代到工業(yè)時代，從田間地頭到宇宙天空，從注目方寸到思接千里，不同時代的勞動，讓我們得以不斷掙脫牢籠，我們也可以成為新時代的新勞動者，打破新時代出現(xiàn)的新牢籠!謝謝大家。20

16、21年高考的優(yōu)秀作文5畢業(yè)前最后一節(jié)課，老師對學生說：“我再看看你們。即將說再見，老師不舍，要“再看看。是啊，人生路那么漫長，可老師能陪伴學生走過的，終究只有一段路。這段路是艱辛的，傳道、授業(yè)、解惑，都是這條路上必經(jīng)。老師要對學生們傾囊相授，讓學生從不知到知之;要對學生正確引導，讓學生不僅學會知識，還要樹立正確的人生觀、價值觀;要對學生倍加關心，讓學生感覺到他們不僅在獲得知識，尋求真理，更在得到老師的愛?！芭踔活w心來，不帶半根草去，這是著名人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，圖中的老師如此，普天之下的老師也莫不如此。也因著這一顆心，才有了“我再看看你們的那份不舍。當然，除了不舍，還有

17、希冀。正如圖中老師對學生說的那句：“你們再看看書。對于老師而言，即將揮手作別的是學生。老師希望學生再看看書，字短情長：再看看書，學生們才能更熟練地掌握所學知識，更好地應對考試，更穩(wěn)健地走好未來的路。師生一回，學生們終究要遠行，老師能給他們的，是不舍，是希冀，是一場充滿愛的目送。這樣充滿愛的目送，我一定是擁有過的，可惜的是，在我擁有的時候不曾有太強烈的感受，直到畢業(yè)多年，才在回憶中享用。譬如我在大學畢業(yè)后回東北故土探親的時候，小學班主任遠遠看見我并喊我名字，說看背影也看得出是自己曾經(jīng)教過的學生，說這些話的時候，班主任老師眼里滿是真摯。那之后我在反問自己，如果是我遠遠看到老師的背影，我認得出么?恐怕不能。譬如我的