蘇軾作品賞析-ppt課件

1、一、蘇軾在詞史上的地位與影響。二、了解蘇軾的政治遭遇與黃州 期間文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系。三、蘇軾面對(duì)苦難的超然灑脫心 態(tài)及其原因。一、蘇軾簡(jiǎn)介 蘇軾（10361101）字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父蘇洵，弟蘇轍都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、知制誥、禮部尚書(shū)。曾上書(shū)力言王安石新法之弊，后因作詩(shī)刺新法下御史獄，遭貶。卒后追謚文忠。北宋中期的文壇領(lǐng)袖，文學(xué)巨匠，唐宋八大家之一。其文縱橫恣肆，其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨(dú)具風(fēng)格。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”，有東坡全集、東坡樂(lè)府 蘇軾的生平蘇軾一生的升降沉浮，與王安石變法引起的新舊

2、黨爭(zhēng)關(guān)系密切。一、改革派當(dāng)政時(shí)（宋神宗、王安石）1069年 蘇軾：杭州、密州、徐州、湖州、黃州（ 1079年 “烏臺(tái)詩(shī)案”）二、保守派當(dāng)政時(shí)(高太后、司馬光）1085年蘇軾：杭州潁州揚(yáng)州定州三、新黨當(dāng)政（哲宗）1093年蘇軾：惠州海南儋州四、宋徽宗即位1100年宋徽宗即位，蘇軾遇赦北歸。次年，病逝于江蘇常州。據(jù)載，蘇軾去世時(shí)“吳越之民，相與哭于市。”江城子密州出獵卜算子黃州定惠院寓居作 定風(fēng)波臨江仙（夜歸臨皋）念奴嬌 水調(diào)歌頭 赤壁賦 后赤壁賦 二、文學(xué)創(chuàng)作詞：是開(kāi)宗立派的大家，首開(kāi)豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾同為豪放派的代表，合稱(chēng)“蘇辛”。詩(shī)歌：提高了宋詩(shī)的質(zhì)量,成為北宋詩(shī)壇驕傲。散文：宋代古文運(yùn)動(dòng)

3、的領(lǐng)袖，為“唐宋八大家”領(lǐng)銜人物。書(shū)法：擅長(zhǎng)行書(shū)、草書(shū)，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄合稱(chēng)為“宋四家”。繪畫(huà)：是文人畫(huà)的開(kāi)創(chuàng)者之一，有枯木怪石圖、竹石圖等傳世。賦：把古文引進(jìn)賦體的創(chuàng)作，他的赤壁賦與歐陽(yáng)修的秋聲賦同為文賦的代表作。第一次嘗試將詩(shī)的言志與詞的緣情結(jié)合起來(lái)。 蘇軾以雄大的才力、開(kāi)闊的胸襟進(jìn)入詞的創(chuàng)作領(lǐng)域，大大開(kāi)拓了詞的題材、意境、風(fēng)格與表現(xiàn)手法。 詞在蘇軾手中創(chuàng)新一變，他改變了晚唐五代詞家婉約的作風(fēng)，成為豪放詞派的開(kāi)創(chuàng)者。 蘇軾手上，詞的審美完成了由女性化的柔婉美向男性化的力度美的轉(zhuǎn)變。 人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。往日崎嶇

4、還記否，路上人困蹇驢嘶。 和子由澠池懷舊1061年 江城子密州出獵 老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃、右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡，為報(bào)傾城隨太守。親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 此詞作于宋神宗熙寧八年（1075），作者蘇軾借出獵一事抒發(fā)了愛(ài)國(guó)豪情，表達(dá)了他熱望得到朝廷重用、為國(guó)效力以急切愿望。 出獵對(duì)于蘇軾這樣的文人來(lái)說(shuō)，或許是偶然的一時(shí)豪興，但他平素報(bào)國(guó)立 功的信念卻因這次小試身手而得到鼓舞，以至信心十足地要求前赴西北疆場(chǎng)挽弓殺敵了。這首詞上片出獵，下片請(qǐng)戰(zhàn)，不但場(chǎng)面熱烈，音節(jié)嘹亮，而且情豪志壯，顧盼自雄，精神百倍。同蘇軾其他

5、豪放詞相比，它是一首豪而能壯的壯詞。把詞中歷來(lái)軟媚無(wú)骨的兒女情換成有膽有識(shí)、孔武剛建的英雄氣了。宋神宗元豐二年（1079）八月，蘇軾于湖州知州任上，以作詩(shī)指斥乘輿、譏切時(shí)政的罪名下御史臺(tái)，釀成有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。年底，詔責(zé)水部員外郎黃州團(tuán)練副使，本州安置，翌年二月至黃州（今湖北黃岡市）。三、黃州期間的創(chuàng)作“心似已灰之木， 身如不系之舟。 問(wèn)余平生功業(yè)， 黃州惠州儋州?！弊灶}金山像 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。（一）、卜算子 黃州定惠院寓居作 詞中借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達(dá)了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。處境：飄

6、零失所、孤獨(dú)凄涼心理：驚 、恨 心懷幽恨 驚恐不已志趣：孤高、潔身自好、堅(jiān)持操守 、不肯同流合污（二）、定風(fēng)波賞析 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行者皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。 莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕？ 一蓑煙雨任平生。 料峭春寒吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。 回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。1、定風(fēng)波層次上闋寫(xiě)冒雨徐行的心境。下闋寫(xiě)雨晴后的景色和感受。蘇軾胸中的許多感慨和想法因途中的遇雨而觸發(fā)，而后便借此來(lái)抒發(fā)自己的感想和心情。即寫(xiě)眼前景，談心中事；因自然現(xiàn)象，談人生哲理。于是便有了這首于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意、于尋常處生波瀾的詞來(lái)。 定風(fēng)波一詞是

7、蘇軾在貶謫黃州這個(gè)特定時(shí)期的自我畫(huà)像。這個(gè)在風(fēng)雨中處變不驚、“吟嘯徐行”的形象,非常生動(dòng)地表現(xiàn)了作者處困境而安之若素,把失意置之度外的精神面貌和闊大心胸。從中我們可以看到作者坦蕩的心胸和泰然自處的生活態(tài)度。2、思想內(nèi)容（三）、念奴嬌赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。 元豐五年（1082）七月至十月間，他兩次游歷黃州城西的赤壁（赤鼻磯），三詠赤壁，先后寫(xiě)下念奴嬌赤壁懷古和前后赤壁賦

8、三篇不朽的絕作。 夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。 長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)！夜闌風(fēng)靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄馀生。四、臨江仙（夜歸臨皋）賞析 1、這首詞表現(xiàn)了作者怎樣的人生感悟與個(gè)性品格？2、仕途上的坎坷波折如何影響了蘇軾的創(chuàng)作？3、蘇軾面對(duì)苦難的超然灑脫心態(tài)的思想根源是什么?四、臨江仙（夜歸臨皋）分析 問(wèn)題1：蘇軾對(duì)官位升降并不在意，但非常重視心靈的自由，“此心安處是吾鄉(xiāng)”對(duì)自由人生境界最為渴求。他希望真正得到一個(gè)自由的空間，塵世的榮辱得失功名利祿都可以拋棄，任憑一己心靈超然、自由翱翔。 問(wèn)題2、仕途上的坎坷波折深深影響了蘇軾的創(chuàng)作。早年志得意滿

9、的蘇軾常常寫(xiě)詩(shī)文表達(dá)積極進(jìn)取之意，被貶杭州后，才通過(guò)寫(xiě)詞抒發(fā)達(dá)觀超然的生活態(tài)度，尤其是貶官黃州后，詞作質(zhì)量達(dá)到高峰，可自如運(yùn)用小詞抒寫(xiě)襟抱。 問(wèn)題3、蘇軾深受老莊思想影響，少年時(shí)讀莊子即曾感嘆：“吳昔有見(jiàn)，口未能言，今見(jiàn)是書(shū)，得吾心矣?！痹~中“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”兩句，不但思想上與莊子一致，連語(yǔ)詞也從中化出，可見(jiàn)莊子是蘇軾面對(duì)苦難的超然灑脫心態(tài)的思想根源。（一）、文本內(nèi)涵解析1. 深沉的歷史感和人生感悟2. 以超然而幽默的眼光觀照人生，觀照自我（二）、寫(xiě)作特點(diǎn)分析全詞的特點(diǎn)是語(yǔ)言舒展自如，簡(jiǎn)練生動(dòng)，表現(xiàn)了詞人獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。1.以哲理入詞、以古語(yǔ)入詞2.寫(xiě)景、抒情和說(shuō)理融合無(wú)間 南宋

10、俞文豹曾記載一個(gè)故事：東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問(wèn)：“我詞何如柳七？”對(duì)曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵卓板，唱大江東去。”東坡為之絕倒。吹劍續(xù)錄“東坡之詞曠，稼軒之詞豪?！?王國(guó)維人間詞話 “把儒家用世之志意與道家曠觀之精神，做了極圓滿之融合，雖在困窮斥逐之中，也未嘗迷失彷徨，而終于完成了一己的人生之目標(biāo)與持守的成功的人物?！比~嘉瑩唐宋詞名家論稿 （三）、思考題思路提示1. 分析詞中有“趣”的筆墨。 如“家童鼻息已雷鳴，敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲”句，頗可見(jiàn)出作者的幽默與安適。 2. 你能舉出蘇軾作于此時(shí)的其他作品嗎？這些作品中是否也

11、有富于理趣的筆墨？ 黃州時(shí)期為蘇軾文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)高峰期。為人稱(chēng)頌的詞作有念奴嬌赤壁懷古（大江東去）、定風(fēng)波（莫聽(tīng)穿林打葉聲）等，賦有前赤壁賦、后赤壁賦等。富于理趣的句子也頗多，如定風(fēng)波中“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”等。 3、如何理解蘇軾臨江仙夜歸臨皋一詞的“充滿理趣而又放縱不羈”，請(qǐng)結(jié)合作品及蘇軾的生平思想進(jìn)行說(shuō)明。蘇軾的人生道路充滿曲折和坎坷（反對(duì)王安石新法、烏臺(tái)詩(shī)案、黃州貶謫等）。 這首詞作于神宗元豐五年（1082）三月，即東坡因“烏臺(tái)詩(shī)案”謫居黃州的第三年。詩(shī)人夜飲大醉，回到長(zhǎng)江邊上的住所臨皋亭，依仗門(mén)外，靜聽(tīng)那不息的滔滔江流聲，于夜闌風(fēng)靜中，超然物外的逸想聯(lián)翩而至。這首詞透

12、出的深沉的歷史感和人生感悟，是一種超曠與瀟灑的情懷，充滿理趣而又放縱不羈。這種理趣，不在于理的高深，而在于趣的點(diǎn)化。所謂“趣”，是指以超然而幽默的眼光觀照人生，觀照自我。從文本分析，“夜飲東坡醒復(fù)醉，倚杖聽(tīng)江聲?！保〝⑹拢?“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)！”（議論）這是全詩(shī)唯一正面說(shuō)理的句子，前面的敘事及后面的寫(xiě)景抒情都圍繞此展開(kāi)，并賦予其活潑的趣味。“夜闌風(fēng)靜縠紋平”（寫(xiě)景），在此景色之下，詩(shī)人想象著自己“小舟從此逝，江海寄馀生。”（抒情），以想象中的行為的放縱曠達(dá)，表現(xiàn)心靈的自由解放，此時(shí)詩(shī)人面對(duì)苦難的那一份灑脫和幽默躍然筆端。思想（蘇軾受到儒、釋、道三家的影響，思想較復(fù)雜。年輕和仕途比較

13、順利時(shí)，他的思想以儒家為主。遭受挫折時(shí)，佛道思想便占了上風(fēng)） 基本心態(tài)或處世態(tài)度：泰然自若、曠達(dá)處之；意存歸隱、寬慰自解。 五、拓展閱讀 悼亡詩(shī) 元稹離思曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君 。 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。 夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相顧無(wú)言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。 江城子 乙卯正月二十日夜記夢(mèng) 蘇軾賀鑄 鷓鴣天半死桐重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非。同來(lái)何事不同歸。梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。 原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依?？沾才P聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。 六、總結(jié) 對(duì)蘇軾詞

14、的概括（一）、詩(shī)詞一體的詞學(xué)觀蘇詞的歷史性貢獻(xiàn)超過(guò)了蘇文和蘇詩(shī)。蘇軾繼柳永之后，對(duì)詞體進(jìn)行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，提高了詞的文學(xué)地位，使詞從音樂(lè)的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩(shī)體，從根本上改變了詞的發(fā)展方向。蘇軾對(duì)詞的變革，基于他詩(shī)詞一體的詞學(xué)觀念和“自是一家”的創(chuàng)作主張。（二）、對(duì)詞境的開(kāi)拓?cái)U(kuò)大詞的表現(xiàn)功能，開(kāi)拓詞境，是蘇軾改革詞體的主要方向。他將傳統(tǒng)的表現(xiàn)女性化的柔情之詞擴(kuò)展為表現(xiàn)男性化的豪情之詞，將傳統(tǒng)上只表現(xiàn)愛(ài)情之詞變革為表現(xiàn)性情之詞，使詞像詩(shī)一樣可以充分表現(xiàn)作者的性情懷抱和人格個(gè)性，舉凡詩(shī)歌可以表達(dá)的題材如懷古、感舊、記游、悼亡、說(shuō)理及描寫(xiě)農(nóng)村風(fēng)光，皆可入詞，開(kāi)

15、創(chuàng)了豪放風(fēng)格。（三）、以詩(shī)為詞的手法“以詩(shī)為詞”的手法是蘇軾變革詞風(fēng)的主要武器，所謂“以詩(shī)為詞”是將詩(shī)的表現(xiàn)手法移植到詞中。蘇詞中較成功的表現(xiàn)有用題序和典故兩個(gè)方面。（四）、蘇詞風(fēng)格的多樣性 蘇軾現(xiàn)存的362首詞中，大多數(shù)詞的風(fēng)格仍與傳統(tǒng)的婉約柔美之風(fēng)接近，但已有相當(dāng)數(shù)量的作品體現(xiàn)出奔放豪邁、傾蕩磊落如天風(fēng)海雨般的新風(fēng)格。宋胡寅酒邊集序：“一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外?！彼堃?似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思?？M損柔腸，困酣妖眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被，鶯呼起。 不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？ 一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！炯u(píng)】宋 朱弁曲洧舊聞：章質(zhì)夫作水龍吟，詠楊花詞，其命意用事，瀟灑可喜。東坡和之，若豪放不入律呂。徐而視之，聲韻諧婉，反覺(jué)章詞有織繡工夫。王國(guó)維人間詞話：東坡水龍吟詠楊花，和韻而似原唱；章質(zhì)夫詞