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1、第 PAGE5 頁 共 NUMPAGES5 頁全國卷總分值作文全國卷總分值精選作文全國卷中的總分值精選作文有哪些呢?大家內(nèi)容是什么?與自己的精選作文有什么不同點?車輛與時代變遷誠信歸去來現(xiàn)代文明的文明使得本已很累的人們更加模糊了誠信的影子,使得本已寂寞的影像隱藏于紙醉金迷的燈紅酒綠中,抽象地塵封在政治課本的某個角落里,羅蘭曾說“人在大海上,風高浪急,你須自恃扁舟,方能到達此岸?!泵烂病部?、才學、金錢、榮譽生命的小舟要裝載的負荷實在太多了,不知失掉誠信的某些人哪,能否駕駛生命之舟。因此,便想到了林肯最愛讀的那首詩“安康的紅暈變成了死亡的慘白。金色的沙龍變成了棺木與尸衣,只在一眨眼,一吐納之間。
2、”呵!人何必驕傲呢?時間是永久的見證,當時間的瀚海吞沒了美貌與安康,吞沒了金錢與榮譽,狡詐的文明人呵,患得患失的文明人啊,你還剩下什么?誠信對人,誠信對己。誠信是一輪金赤朗耀的圓月,唯有與高處皎潔對視,方能沉淀出對待生命的真正態(tài)度;誠信是一枚凝重的砝碼,生命搖擺不定,放上它,天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向另一端;誠信是高山之巔的圣火,可以洗盡浮華,滌盡躁動,蕩去虛詐,留下啟悟心靈的妙諦。當日本人為歷史教科書鬧得沸沸揚揚時,當國內(nèi)“三鹿”奶粉、染色饅頭、地溝油等劣質(zhì)商品得證時,世人何不用誠信的尺度衡量一下自己的所作所為?文明人的某些行為常?;奶频贸跸胂?。文明社會展現(xiàn)的是一張張夸張的畫孔,在“兵不厭詐”的商
3、戰(zhàn)中的拼博與掙扎,該歇一歇了!耳邊又響起那句諺語:“聰明而又老實的人應當尋覓聰明而又狡詐的人當警覺?!痹谏母┭鲋g,誠信真的遠去了嗎?誠信,歸來吧!沉睡的嘯虎呵,世界的文明啊雅俗皆樂,幸福中國唱念做打,生旦凈末,“咿咿呀呀”中粉墨登場,她是中國的國粹京劇。韻律十足,動感四射,她是大媽們的最愛廣場舞。一個陽春白雪,一個下里巴人,看似天差地別,但她們站在一起,笑得絢爛:“不,我們都是中國!”歷經(jīng)歲月洗禮,炮火紛飛,京劇蘊含著深沉的文化內(nèi)涵,從唱詞到唱腔,從服飾到妝容,她就像一個文化符號,使人說起中國,便有個黑臉的包公開場“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀,廣場舞的興起只在近幾年,但鮮明的節(jié)奏、簡單的
4、動作使她迅速在大媽中流行,掀起了一股廣場舞熱。但無論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場舞,不可否認的是,她們都給人以精神的愉悅享受。那么對高雅還是通俗的糾結(jié)就可放到一邊了。偌大的廣場,有空地,有戲臺,臺上是水袖青衣,臺下是“動次達次”;臺上人沉浸在戲中,或喜或嗔,或哀或憤,臺下人沉醉在曲中,或進或退,或旋或蹲;有人品一杯香茗,跟著臺上人搖頭晃腦、念念有詞,有人放下手中物什,跟著臺下人旋轉(zhuǎn)跳躍,舞步翩躚。什么是雅?什么是俗?每個人臉上都呈現(xiàn)笑意時,又有什么高低之分呢?如今的中國,有沉迷京劇的票友,也有喜歡跳舞的大媽,他們的審美情趣截然不同,但沒需要爭吵、沒需要糾結(jié),各人有各人的路。地廣物博的中國不敢故
5、作清高,也不撒潑打滾,他推出京劇、廣場舞兩個姑娘,“誰喜歡跟誰玩兒就跟誰玩兒吧!”于是,他笑了,她笑了,大家都笑了。當今世界開展迅速,多元的文化也呈現(xiàn)新的相貌,作為世界上最古老的國家之一的中國,其文化更是紛雜。古老的文化藝術(shù)與新興的娛樂活動仿佛勢不兩立,但中國以其融會貫穿的包容心將兩者有機的統(tǒng)一了起來。無論陽春白雪還是下里巴人,只是中國這個泱泱大國不同的相貌罷了。當京劇遇上廣場舞,大雅遇上大俗,沒有爭論嘲笑,只有理解友好,雅俗共賞,雅俗皆樂,所以每個人都可以快樂,進而整個中國都幸福。水袖舞青衣,鼓點動腰肢。雅俗共歡樂,幸福滿中國。永遠的孩童靈魂涌向未知的星球,棲身于軀殼之中,破啼聲劃破天際,人
6、們給了他第一聲動人的呼喚:“孩子?!睍r間的靜流緩緩游走,只有孩子的時間永久,他們的靈魂動亂,不愿寄居于狹隘的皮囊,使總是有著非分的夢想和浪漫情懷,目光如炬看向地平線上的曙光,熱情彌漫,真實不摻和半點虛假。但不知何時開場,圓滑的笑容掛上孩子的嘴角,無邪的笑容躇縮墻角不見天日,標榜著“成熟”的少男少女負重著硬化的心靈,創(chuàng)造力退出舞臺,仁慈和愛心變得幼稚可笑。所謂成熟,其實不是被現(xiàn)實磨去棱角,變得世故而老成,而是無論如何皮開肉綻,都保持著一顆赤子之心。而如今,這虛假的成熟正在啃噬著曾堅不可摧的孩提王國,一步步銷蝕殆盡。他們進入集體失語時代,在言論中浮沉,他們看到摔倒的老人開場躊躇,他們聽到戰(zhàn)警救人喪
7、命的故事一笑而過。在這信息高速開展的時代,我們本可以撫今追昔,神往將來,可我們偏偏選擇讓理想死在現(xiàn)實矛下。我們本可以語言相通,交流無礙,我們偏偏選擇為心筑起壁壘,戴上盔甲,讓,心靈提早硬化。我們誤解了幸福的定義,沉溺于瑣屑的物質(zhì)歡樂,我們不敢直視真正苦,飽食終日強說愁。無憂的童年本應光著腳丫與大地親吻,卻終日與刻板的教科書為伴,知識的框架禁錮了孩童的想象力,社會停滯不前顯得死氣沉沉。岡發(fā)現(xiàn)胰島素而獲諾獎的麥克勞德童年時岡好奇解剖了校長心愛的狗,本以為會遭怒斥,而校長要求麥克勞德畫一幅人體骨骼圖作為好心的懲罰;美國母親將少兒吲告上法庭,獲賠50萬,只岡少兒同告訴女兒“0”是零。止岡這保想象力的運動,才讓社會隨時被輸入新穎的血液,活力勃勃。厚重的眼鏡片褪盡最后一絲亮光,“我們的鷹隼行走t-地面,我們的孔雀宣布放棄羽毛,我們的毒蛇在開著的籠前打呵欠。”辛波斯,仁如是說。對現(xiàn)實的妥協(xié)邁入“早齡化”,生命的意義卻在于不l卜,愿耳畔響起鳥啼之時
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