幸福影響因素及促進(jìn)策略ppt課件

1、幸福：影響要素及促進(jìn)戰(zhàn)略袁立新廣東第二 師范學(xué)院教育學(xué)院幸福是什么？上屆政府總理溫家寶在第十一屆全國人民代表大會第三次會議上提出：“讓人民生活得更幸福更有尊嚴(yán)。“幸福是個體生活的目的，也是政府任務(wù)的目的。他幸福嗎？這是現(xiàn)代社會特別關(guān)注的話題。幸福是什么？怎樣才幸福？幸福：一種以高程度的生活稱心度、高程度的積極心情和低程度的消極心情為特征的積極的心思形狀。心思學(xué)家以為，幸福包括認(rèn)知成分對本人的生活稱心和情感成分多開心，少憂慮。測測看：本人能否幸福？生活稱心度積極心情與消極心情問卷PANAS)中國的常模生活稱心度：積極心情：M=3.40 SD=1.14消極心情： M=2.05 SD=0.72人們有

2、多幸福？Diener教授對45個國家的研討的結(jié)果：平均而言，人們處于中等幸福程度。低于5分的人極少，但平均分并不特別高。假設(shè)10表示非常幸福，5表示中間形狀，0表示非常不幸福。平均分為6.75分。如圖1.2美國國家民意調(diào)查顯示：每10個人中，平均有3個人說他們非常幸福，1個人說他們不太幸福，剩下的6個人說他們比較幸福。人們?yōu)槭裁葱腋?？人格特質(zhì)與幸福人際關(guān)系與幸福財(cái)富、環(huán)境與幸福身體情況與幸福任務(wù)、教育、目的達(dá)成與幸福休閑與幸福人格特質(zhì)與幸福人格與幸福有著親密的關(guān)系：在西方文化背景下，幸福的人的人格特征是外向、樂觀、高自尊和內(nèi)控的。相反，不幸福的人有高神經(jīng)質(zhì)傾向。外向與積極心情的相關(guān)系數(shù)為0.7

3、；神經(jīng)質(zhì)與消極心情的相關(guān)系數(shù)是0.9；智力與幸福無關(guān)。幸福與人格特質(zhì)的關(guān)系沒有跨文化一致性。文化要素部分地決議了哪種人格特質(zhì)與幸福有關(guān)，這能夠是由于這樣的人格要素與該文化的價值目的的獲得途徑相一致的緣故。在東方的集體主義社會，哪些人格要素的人更幸福呢？這仍有待研討。幸福設(shè)定點(diǎn)的遺傳性大量的研討闡明，影響幸福的主要人格特質(zhì)，如外向性和神經(jīng)質(zhì)等，其50%的變異可以歸功于遺傳。遺傳經(jīng)過決議氣質(zhì)進(jìn)而影響人格的構(gòu)成David教授證明：即時的幸福和客觀幸福感中有大約一半的變異歸功于遺傳要素。但是，幸福的設(shè)定點(diǎn)人們在一段時期，如10年內(nèi)的心情變化所圍繞的固定值平均分卻有98%決議于遺傳。人際關(guān)系與幸福婚姻已

4、婚的人比離異、未婚和分居的已婚者更幸福(Myers,2000)。圖1.4最不幸福的是套在不幸婚姻中的人。男人和女人都從婚姻中獲得了同樣的個人幸福。能夠緣由：1)幸福的人比不幸福的人更容易結(jié)婚；2)婚姻為人們提供的種種益處讓人更幸福。圖1.4婚姻形狀與幸福幸福的人更容易建立幸?；橐龅淖C據(jù)Harker和Keltner(2001)對中年女性的研討發(fā)現(xiàn)，那些早年在大學(xué)年鑒照片中展現(xiàn)出來發(fā)自內(nèi)心淺笑的女性，比那些假笑的女性生活得更幸福，婚姻更充實(shí)更長久。但“美麗分?jǐn)?shù)與她們生活和婚姻的稱心度并沒有關(guān)系。非婚同居對幸福的關(guān)系響遭到文化的影響在個人主義文化背景下的同居者幸福的程度甚至比已婚者還高；在集體主義文

5、化背景下的同居者的幸福程度比已婚者和獨(dú)身人士都低。同居與傳統(tǒng)首先相違背？人際關(guān)系與幸福親戚親子之間、手足之間以及大家族成員之間親密的支持性關(guān)系，可以幸每一個親族成員所能獲得的社會支持力量。這種社會支持加強(qiáng)了客觀幸福感，而且從進(jìn)貨的角度來講，家族成員親密團(tuán)結(jié)，使得我們能從這種與親戚的聯(lián)絡(luò)中獲得幸福Argyle,2001; Buss,2000。人際關(guān)系與幸福友誼和幾個親密可靠的人堅(jiān)持友誼與幸福和客觀幸福感聯(lián)絡(luò)親密(Argyle,2001,2000)。緣由：1)幸福的人更能夠被他人選做朋友和信任對象；幸福的人更多地協(xié)助他人，而郁悶的人那么只關(guān)注本人，少有利他心。2)建立互信關(guān)系滿足了人的歸屬需求，因

6、此令人感到幸福和稱心；3)親密的友誼提供了社會支持。財(cái)富與幸福錢多是不是就幸福？Diener教授2000發(fā)現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)欠富足的國家的人的幸福設(shè)定點(diǎn)比較低。圖1.6中不同國家的人們的相對幸福程度隨著他們的財(cái)富的相對多少而變化。這種變化由國家的等值購買力指數(shù)來進(jìn)展量化。一切國家的幸福與財(cái)富的相關(guān)系數(shù)大約是0.6。國家富有程度與生活稱心度財(cái)富增長對幸福感的影響圖1.7中，在富有國家，如美國，國家經(jīng)濟(jì)收入的增長并沒有帶來本國人民的客觀稱心度程度的提高。在興隆國家里，最富有的人經(jīng)常要比普通工薪階層略微幸福一些。有錢人覺得更優(yōu)越？社會比較實(shí)際：以為個人的幸福是建立在對本人與他人的位置差別比較的認(rèn)知上。向下比較

7、要比向上比較帶來更多的幸福。收入添加與幸福在經(jīng)濟(jì)興隆國家，那些以為掙錢壓倒一切的人，對他們的生活規(guī)范和生活現(xiàn)狀的稱心度更低(Myers,2000;Sirgy,1998)。緣由：根本物質(zhì)需求得到滿足，金錢的積累就無法滿足可以增進(jìn)幸福的社會和心思需求。即，當(dāng)大家的根本生活需求都不錯時，更多的錢并不能使本人更幸福。但在經(jīng)濟(jì)欠興隆國家，掙錢與幸福的關(guān)系那么能夠不一樣。如今仍沒相關(guān)的研討。環(huán)境與幸福劇烈的積極心情和自然環(huán)境嚴(yán)密相關(guān)，而與人工環(huán)境那么沒有相關(guān)。人們在有植被、水和全景景觀的地方積極心情更多Ulrich等，1991。好的天氣帶來積極心情。然而人們也能順應(yīng)不良的氣候條件?？鐕杏懓l(fā)現(xiàn)，國家氣候與

8、其幸福等級之間沒有關(guān)系。房屋質(zhì)量與生活稱心度之間有中度相關(guān)。音樂可以帶來短時的積極心情體驗(yàn)(Argyle,2001)。身體情況與幸福安康人們對本人的安康情況的客觀評分和幸福感相關(guān)，但是由醫(yī)生給出的客觀安康評分那么與幸福沒有相關(guān)(Diener等,1999)。幸?？梢越?jīng)過影響免疫系統(tǒng)而對我們的身體安康產(chǎn)生影響。幸福的人的免疫系統(tǒng)比那些不幸福的人更可以有效地任務(wù)(Segerstrom等,1998)。幸福的人更長壽身體情況與幸福鍛煉短期的鍛煉帶來積極的心情形狀，長期的鍛煉那么產(chǎn)生更強(qiáng)的幸福感(Argyle,2001)。緣由：短期效果：鍛煉導(dǎo)致大腦產(chǎn)生的內(nèi)腓肽和類嗎腓的釋放；長期效果：有規(guī)律的鍛煉可以減

9、少抑郁和焦慮，促進(jìn)了身體的安康和機(jī)能。另外，經(jīng)常和他人結(jié)伴運(yùn)動，添加了社會支持，從另一角度促進(jìn)幸福。任務(wù)、教育、目的達(dá)成與幸福有職業(yè)的人比未就業(yè)的人更幸福，而且從事專業(yè)技術(shù)任務(wù)的人比那些非技術(shù)任務(wù)的人更幸福(Argly,2001)。受教育程度與幸福有正相關(guān)，而且這種相關(guān)程度在興隆國家的低收入人群和貧窮國家的國民身上表現(xiàn)更明顯(Diener等,1999)。人們在到達(dá)較就成就目的時報告的幸福程度，比到達(dá)較低成就目的時的幸福程度要更高(Diener等,1999)。能夠與人格特質(zhì)有關(guān)外向的人在完成了令人興奮的事情時會更幸福，而內(nèi)向的人那么在完成了本人稱心的事情時更幸福。目的越清楚，實(shí)現(xiàn)目的的幸福感就越

10、高。休閑與幸福休憩、放松、美食和業(yè)余活動都對幸福有短期的積極影響(Argyle)。參與休閑或運(yùn)動組織，尤其是那些包含跳舞、音樂、義工或極限耗費(fèi)性運(yùn)動等活動的組織，可以帶來更高的幸福感。緣由：組織型休閑活動可以經(jīng)過滿足一定的需求而增進(jìn)幸福，如歸屬需求和利他需求、自主執(zhí)行技藝活動的需求、對興奮的需求與對競爭與成就的需求。人們?yōu)槭裁床恍腋＃?)對愉快情境的習(xí)慣化和順應(yīng)人類在進(jìn)化過程必需對那些愉快情境迅速習(xí)慣化和順應(yīng)，這樣才干更好生存。Brichman和Campbell(1971)提出“享樂主義踏板車術(shù)語：積極或消極的近期事件先是導(dǎo)致幸福程度驟升或驟降，然后在絕大多數(shù)情況下會在很短的時間里如幾個星期或

11、幾個月迅速前往到幸福的錨定點(diǎn)。如中大獎樂觀地間歇性地享用幸福，這樣可以帶來更多的積極影響。2)消極的社會比較多重差別實(shí)際：幸福程度決議于我們將本人當(dāng)前的處境與多重規(guī)范相比較的結(jié)果。這種評價包括與我們本人近期處境相比較，也包括與他人的處境相比較。我們和他人比安康、比個人魅力、比孩子和父母的安康和魅力、比財(cái)富、比社會位置、比學(xué)術(shù)成就和運(yùn)動成果等等。向下比較可以添加幸福感，向上比較那么會降低幸福感。我們可以靈敏地選擇各種不同的比較方式來提高我們的幸福感。3)對同等收益和損失的不對等反響進(jìn)化決議了我們對損失感遭到的劇烈心情體驗(yàn)高于對同等大小的收益帶來的心情體驗(yàn)，這有利于我們的祖先的生存順應(yīng)(Buss,2000)。(感遭到損失的劇烈心情，會讓人更努力任務(wù)。)祖先的這種特點(diǎn)不斷延續(xù)下來留給了我們。失去100元的絕望感，與掙到100元的滿足感，在程度上是絕不對等的。宏大收益只為幸福帶來少量的利潤，而少量損失卻給幸福帶來宏大虧損。4)順應(yīng)性的苦楚心情進(jìn)化的過程還決議了我們需求體驗(yàn)到特定的苦楚心情，如焦慮、抑郁、嫉妒和憤怒，由于在某種意義上，這些反響有利于我們的祖先順應(yīng)環(huán)境(Buss,2000)。在要挾面前感到焦慮、損失面前感