2022年人教版高中語文必修三文言知識點(diǎn)歸納

1、文言文復(fù)習(xí)小卷子九： 蜀道難知識點(diǎn)梳理 一、實(shí)詞歸納 尚 危 黃鶴之飛尚不得過 危乎高哉 尚賢使能 危如累卵 趙王使使視廉頗尚能飯否 正襟危坐 絕 去 假舟楫者非能水也，而絕江河 去門十里以為界 可以橫絕蛾眉巔 陽虎去齊走趙 佛印絕類彌勒 除殘去穢獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下率妻子邑人來此絕境二、解釋加點(diǎn)的字 1猿猱欲度愁攀援 2使人聽此凋朱顏 3砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷 4側(cè)身西望長咨嗟有敢去柳下季壟而采樵者，死不赦5蜀道之難，難于上 青天 6西當(dāng)太白有鳥道7然后天梯石棧方鉤連8上有六龍回日之高標(biāo) 9側(cè)身西望長咨嗟 10青泥何盤盤 11但見悲鳥號古木 12雄飛雌從繞林間 13連峰去天不盈尺 14枯松倒掛倚絕壁

2、 15飛湍瀑流爭喧豗1 文言文復(fù)習(xí)小卷子十： 琵琶行知識點(diǎn)梳理 制作：白占功 一、實(shí)詞 為：言：因?yàn)殚L句 感斯人言 初為霓裳后六幺凡六百一十六言 為君翻作琵琶行自言本是京城女 輕：數(shù)：輕攏慢捻 使快彈數(shù)曲 商人重利輕別離 一曲紅綃不知數(shù) 泣：語：滿座重聞皆掩泣 琵琶聲停欲語遲 座中泣下誰最多 今夜聞君琵琶語 二、古今異義詞 因?yàn)椋宏@干：向前：老大：顏色：三、文言句式 歌以贈(zèng)之 嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才 轉(zhuǎn)徙于江湖間 本（是）長安倡女 使（之）快彈數(shù)曲 送客（于）湓浦口2 文言文復(fù)習(xí)小卷子十一： 寡人之于國也知識點(diǎn)梳理 制作：白占功 一、通假字 1.直不百步耳 2.王如知此，則無望民之多于鄰國也

3、3.頒白者不負(fù)戴于道路也 4.涂有餓莩而不知發(fā) 二、古今異義詞 寡人之于國也 河內(nèi)兇 請以戰(zhàn)喻 七十者可以食肉矣 棄甲曳兵而走 或百步而后止 斯天下之民至焉 是使民養(yǎng)生喪死無憾也 王無罪歲 三、一詞多義 1.數(shù) 3.發(fā) 愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù) (觸龍說趙太后) 百發(fā)百中 (成語 ) 數(shù)口之家，可以無饑矣 (寡人之于國也) 發(fā)閭左謫戍漁陽九百人 (陳涉世家 ) 則勝負(fù)之?dāng)?shù)， 存亡之理， 當(dāng)與秦相較， 或未 涂有餓莩而不知發(fā) (寡人之于國也) 易量 (六國論 ) 野芳發(fā)而幽香， 佳木秀而繁陰 ( 醉翁亭記 ) 扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵 (陳涉世家 ) 主人忘歸客不發(fā) (琵琶行 ) 數(shù)罟不入洿池 (寡人之

4、于國也) 大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā) (五蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù) (赤壁之戰(zhàn) ) 人墓碑記 ) 2.直 安能屈豪杰之流，扼腕墓道， 發(fā)其志士之悲中通外直，不蔓不枝 (愛蓮說 ) 哉(五人墓碑記) 直不百步耳，是亦走也 (寡人之于國也) 4.兵系向牛頭充炭直 (賣炭翁 ) 非我也，兵也 (寡人之于國也) 予自度不得脫， 則直前詬虜帥失信 (后序 ) 必以長安君為質(zhì)， 兵乃出 (觸龍說趙太后 ) 3 草木皆兵 (成語 ) 然而不王者5.勝 梁惠王日 驢不勝怒，蹄之 (黔之驢 ) 8.以 不違農(nóng)時(shí)， 谷不可勝食也 ( 寡人之于國也 ) 請以戰(zhàn)喻 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 (鄒忌諷齊王納諫) 可以無饑矣 日出

5、江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán) (憶江 以時(shí)入山林 南 ) 申之以孝悌之義 予觀夫巴陵勝狀， 在洞庭一湖 (岳陽樓記 ) 9.食 6.于 狗彘食人食而不知檢 則無望民之多于鄰國也 10.之 寡人之于國也 填然鼓之 頒白者不負(fù)戴于道路 王道之始也 移其民于河?xùn)| 申之以孝悌之義 移其粟于河內(nèi) 寡人之于國也 是何異于刺人而殺之 無如寡人之用心者7.王 雞豚狗彘之畜 四、詞類活用 填然鼓之 然而不王者 樹之以桑 是使民養(yǎng)生喪死無憾也 五十者可以衣帛矣 則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi) 王無罪歲 謹(jǐn)庠序之教 五、特殊句式非我也，歲也移其粟于河內(nèi) 是亦走也樹之以桑是使民養(yǎng)生喪死無憾也頓白者不負(fù)戴于道路矣養(yǎng)生喪死無

6、憾，王道之始也是何異于刺人而殺之未之有也申之以孝悌之義雞豚狗彘之畜可以無饑矣六、固定句式 1. “或 或”2. “直 耳，是 也” 3. “是何異于 ” 4 文言文復(fù)習(xí)小卷子十二： 勸學(xué)知識點(diǎn)梳理 制作：白占功 一、通假字 1.輮以為輪，其曲中規(guī) 2.知明而行無過 3.君子生非異也 4.雖有槁暴，不復(fù)挺者 二、古今異義1. 博學(xué) 2. 參 3. 疾4. 假 5. 金 三、詞類活用6. 爪牙 7. 用 8. 跪 9.寄托君子博學(xué)而日參省乎己 假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑上食埃土，下飲黃泉 假舟楫者，非能水也木直中繩，輮以為輪 其曲中規(guī) 登高而招，臂非加長也 故木受繩則直 假輿馬者，非利足也

7、 用心一也 四、一詞多義 1. 絕4. 望 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（勸學(xué)） 日夜望將軍至，豈敢反乎（鴻門宴） 先達(dá)德隆望尊（送東陽馬生序 ） 予猶記周公被逮，在丁卯三月之望（五人墓碑記）5. 聞 順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒茫▌駥W(xué)） 忽然撫尺一下，群響畢絕（口技） 博聞強(qiáng)志（屈原列傳） 自云先世避秦時(shí)亂， 率妻子邑人來此絕境（桃花源記 ） 以為妙絕（口技） 初聞涕淚滿衣裳（聞軍官收河南河北 ） 能謗譏于市朝，聞寡人之耳者（鄒忌諷齊王納諫） 佛印絕類彌勒（核舟記） 況草野之無聞?wù)邭e（五人墓碑記 ） 假舟楫者， 非能水也， 而絕江河（勸學(xué)） 楚誠能絕齊， 秦愿獻(xiàn)商于之地六百里 （屈 原列

8、傳）2. 強(qiáng) 挽弓當(dāng)挽強(qiáng)， 用箭當(dāng)用長（杜甫前出塞） 以勇氣聞?dòng)谥T侯（廉頗藺相如列傳 ） 掃后更聞香（和張秀才落花有感 ）五、特殊句式 雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也 用心一也 用心躁也 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒 于水。君子博學(xué)而日參省乎己 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（勸學(xué)） 策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（木蘭詩） 乃自強(qiáng)步，日三四里（ 觸龍說趙太后 ） 如此則荊吳之勢強(qiáng)，鼎足之形成矣（赤壁之戰(zhàn)）3. 假 以是人多以書假余（ 送東陽馬生序 ）鍥而不舍，金石可鏤（被雕刻）輮以為輪 君子生非異也，善假于物也（勸學(xué)）蟹六跪而二螯 乃吾前狼假寐，蓋以誘敵（狼）無以5 文

9、言文復(fù)習(xí)小卷子十三： 過秦論知識點(diǎn)梳理制作：白占功一、通假字1.威振四海 6.贏糧而景從2.倔起阡陌之中 7.百有余年矣3.非抗于九國之師 8.陳利兵而誰何4.孝公既沒 9.約從離衡5.合從締交 10.秦有余力而制其弊二、古今異義1.國家 6.櫓2.愛人 7.池3.以為 8.贏4.山東 9.以致5.河三、詞類活用有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意 追亡逐北天下云集響應(yīng)，贏糧而景從 外連橫而斗諸侯南取漢中，西舉巴蜀 伏尸百萬，流血漂櫓南取百越之地，以為桂林、象郡 吞二周而亡諸侯乃使蒙恬北筑長城而守藩籬 序八州而朝同列內(nèi)立法度， 外連橫而斗諸侯 卻匈奴七百余里陳涉甕牖繩樞之子 約從離衡子孫帝王萬世

10、之業(yè)也 崤函之固外連橫而斗諸侯 因利乘便，宰割天下履至尊而至六合 且夫天下非小弱也將數(shù)百之眾 諸侯恐懼，會盟而謀弱秦序八州而朝同列 焚百家之言，以愚黔首會盟而謀弱秦 士不敢彎弓而報(bào)怨四、一詞多義1.制一日不再食則饑，終歲不制衣則寒（齊桓晉文之事 ）其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中（后漢書 張衡傳）吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人（赤壁之戰(zhàn) ）秦有余力而制其弊（過秦論）王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵過秦論是故明君制民之產(chǎn)，必使養(yǎng)足以事父母齊桓晉文之事乃重修岳陽樓，增其舊制岳陽樓記2.亡從徑道亡，歸璧于趙廉頗藺相如列傳秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣過秦論6 燕雖小國而后亡六國論今劉表新亡，二子不協(xié)

11、赤壁之戰(zhàn)追亡逐北，伏尸百萬過秦論河曲智叟亡以應(yīng)愚公移山吞二周而亡諸侯過秦論3.固臨不測之淵以為固過秦論固國不以山溪之險(xiǎn)孟子秦王恐其破璧，乃辭謝，固請廉頗藺相如列傳且遷我如振落葉耳，而固吝者何王忠肅公翱事吾固知公子之還也信陵君竊符救趙卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣陳涉世家獨(dú)夫之心，日益驕固阿房宮賦人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛報(bào)任安書4.利故木受繩則直，金就礪則利勸學(xué)假輿馬者，非利足也，而致千里勸學(xué)天時(shí)不如地利，地利不如人和孟子公孫丑因利乘便，宰割天下，分裂山河過秦論有蔣士者，專其利三世矣捕蛇者說商人重利輕別離琵琶行故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也孫子謀攻火器利襲遠(yuǎn)，技擊利巷戰(zhàn)馮婉貞5.

12、遺秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸候已困矣過秦論夜不閉戶，路不拾遺封神演義小學(xué)而大遺，吾未見其明也師說此三者，吾遺恨也伶官傳序是以先帝簡拔以遺陛下出師表6.度寧信度，無自信也韓非子生之有時(shí)，而用之無度，則物力必屈論積貯疏內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具過秦論卒起不意，盡失其度荊軻刺秦王一年一度秋風(fēng)勁采桑子 重陽感慨今昔，因自度此曲揚(yáng)州慢生無可奈何，而死固付之度外矣（指南錄）后序試使山東諸國與陳涉度長絜大過秦論理有未安，妄以臆度問說萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛木蘭詩7 五、特殊句式 此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士 然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也 關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也

13、 余威震于殊俗 陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓 謫戌之眾，非抗于九國之師也 且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陳利兵而誰何 謫戍之眾，非抗于九國之師也 身死人手，為天下笑者 商君佐之，（秦孝公）內(nèi)立法度（省主語）以（之）為桂林、象郡（省介詞賓語）聚之（于）咸陽（省介詞）委命（于）下吏（省介詞）8 文言文復(fù)習(xí)小卷子十四： 師說知識梳理制作：白占功一. 通假字1 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 2 或師焉，或不焉 二、古今異義1 古之學(xué)者必有師 2 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 3 是故弟子不必不如師 4 是故無貴無賤，無長無少 5 吾從而師之 6 今之眾人 7 小學(xué)而大遺 三、一詞多義1

14、師 古之學(xué)者必有師 師道之不傳也久矣 吾從而師之 吾師道也2.傳 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 師道之不傳也久矣 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之3.道 傳道受業(yè)解惑也師道之不傳也久矣 道相似也4.惑 惑之不解于其身也，則恥師焉，惑矣 惑而不從師5. 乎 生乎吾前，其聞道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 其皆出于此乎 嗟乎！師道之不傳了久矣6. 而 人非生而知之者 惑而不從師 吾從而師之 擇師而教之授之書而習(xí)其句讀者 小學(xué)而大遺 則群聚而笑之如是而已7. 之 古之學(xué)者必有師 人非生而知之者9 道之所存，師之所存也 夫庸知其年之先后生于吾乎 師道之不傳也久矣 欲人之無惑也難矣 圣人之所以為圣 彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者 句讀之不知，惑之不解 巫醫(yī)樂師百工之人 郯子之徒 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 作師說以貽之8. 其 其為惑也終不解矣 其聞道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 其皆出于此乎 其可怪也歟9. 于 夫庸知其年之先后生于吾乎 而恥學(xué)于師 于其身也 皆出于此乎 不拘于時(shí)10. 也 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 其聞道也固先乎吾 其為惑也終不解矣 其可怪也歟 四、詞類活用 則群聚而笑之 吾師道也 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣