七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)19觀舞記課件1人教新課標(biāo)版

1、觀 舞 記 冰心理清思路 整體感知表達(dá)感受-觀賞舞蹈-贊美感謝 文章哪一部分是寫觀舞的？這一部分的前后分別寫什么？閱讀品析 卡拉瑪姐妹的舞蹈給“我”最強(qiáng)烈的感受是什么？飛動(dòng)的美身體服飾神態(tài)心靈 作者是通過哪些方面的描寫來表現(xiàn)“飛動(dòng)的美”的？ 作者用了哪些詞、句描寫這動(dòng)態(tài)的美？寫“蛇舞”：頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動(dòng)，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁；忽而笑頰粲然表現(xiàn)出無邊的喜樂；她用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，要間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn) 卡拉瑪在表演舞蹈時(shí)是全身心的投入，除身體在飛動(dòng)外，心靈

2、也進(jìn)入了舞蹈的境界，達(dá)到忘我的境地。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。 在舞蹈的狂歡中， 她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。 作者運(yùn)用了哪些語(yǔ)言技巧？1、運(yùn)用生動(dòng)的比喻，排比，引用等修辭手法2、正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度展示舞姿的美。3、運(yùn)用了許多修飾性的詞語(yǔ)，增加文章韻味?！拜p云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)” “如同一個(gè)嬰兒” “她是一只雛鳳” “假如假如假如假如” “忽而忽而忽而忽而忽而” “笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起”“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花蔓斗擻龍蛇動(dòng)”運(yùn)用了修辭手法的語(yǔ)句 文中除了正面描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈，還從觀眾的反映側(cè)面地描寫。 我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻隨著她的動(dòng)作，起

3、了共鳴！積累詞語(yǔ)(無限的)哀愁 (無邊的)喜樂 (低回婉轉(zhuǎn)的)嬌羞 (叱咤風(fēng)云的)盛怒(細(xì)膩妥帖的)梳妝 (錚錚的)弦響 (靈活熟練的)四肢五官 (優(yōu)美的)詩(shī)歌故事 怎樣理解“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深體會(huì)到印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)” 印度文化是滋養(yǎng)民族藝術(shù)的食糧。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料?？ɡ斀忝靡彩且粯?，吸收著大地母親的營(yíng)養(yǎng)，沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會(huì)這樣優(yōu)美動(dòng)人。了解印度文化 印度文化有一個(gè)突出的特點(diǎn)：宗教色彩濃厚。在印度歷史上，印度宗教以及宗教神話就一直貫穿于這古老的文明，直到今天，仍然是印度社會(huì)各階層文化的組成部

4、分印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式：舞蹈、音樂、雕刻、繪畫等內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題。如:課文中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動(dòng)物在宗教中都有其象征意義，舞臺(tái)的背景也充滿宗教色彩。 印度舞蹈具有強(qiáng)烈的宗教色彩：“臺(tái)中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺(tái)上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的。”卡拉瑪姐妹的舞蹈就是以此為背景的，表現(xiàn)了鮮明的民族特色。 印度舞蹈大致上可以分為古典舞蹈和民間舞蹈。這些舞蹈大多宗教色彩濃厚。在演出時(shí)，臺(tái)前都要放上一尊舞神濕婆的雕像。 “他的右上手拿著一面達(dá)莫和鼓，象征著創(chuàng)造，有的說象征各種聲音；右下手象征神的保護(hù)和祝福；他的左手托起燃燒的火焰，象征著他可以毀

5、滅他所創(chuàng)造的一切(也有人說象征謬誤的毀滅和真理的傳播)；左下手像象鼻那樣垂向抬起的腳，象征著不受一切羈絆的自由；右腳踩住一個(gè)魔鬼(名叫莫亞卡拉)，象征著善征服惡；左腳上抬，象征著超脫塵世，向上升騰。舞蹈周圍裝飾，象征著懷抱人們的大自然。這等舞王之形象，可以說形象地啟示了印度舞蹈的宗旨。” 濕婆由于掌管毀滅,所以形象恐怖。他出現(xiàn)的時(shí)候經(jīng)常伴隨著死亡的種種征兆。他的座騎是一頭青牛,濕婆的身上經(jīng)常涂有死人的骨灰,散發(fā)著恐怖. 但是這并不是說濕婆就因此而不受人們的敬仰,相反的,濕婆在印度教中依然占據(jù)著重要地位。 婆羅多舞是印度最流行、最古老、影響最大的舞蹈，同時(shí)也是印度古典舞蹈的精髓。 舞者衣裙華麗，

6、姿態(tài)優(yōu)美，戴半圓形花環(huán)，耳環(huán)和鼻飾閃爍，光彩照人，演員的手、眼、身、法、步嚴(yán)密配合，面部表情的喜怒哀樂瞬息萬變。 一場(chǎng)完整的婆羅多舞蹈的表演，至少包括 6段，通常只由一名女演員表演。每一場(chǎng)表演少則3小時(shí),多達(dá)56小時(shí)。 印度是一個(gè)舞蹈的國(guó)度，無論在哪里，你都可以看到舞蹈者的身影。無論男女、無論老幼，只要有一塊空地，大家聚在一起，鼓一敲，就可以跳起舞來。 如果用一個(gè)詞來形容印度的舞蹈，那就是“會(huì)說話”。人們不是用口，而是在用身體和表情表達(dá)自己內(nèi)心的感受。 手勢(shì)是印度舞蹈中一個(gè)重要的特點(diǎn)，大多數(shù)印度舞蹈中對(duì)手勢(shì)的意義都有嚴(yán)格的規(guī)定，通常來說，單手可以有28個(gè)姿勢(shì)，雙手24個(gè)。加在一起總共有52個(gè)姿勢(shì)。而每一個(gè)手勢(shì)，再結(jié)合上臂膀的揮動(dòng)、身體的扭動(dòng)則可以表達(dá)上十種不同的含義 .而“會(huì)說話”的并不光是手勢(shì)。印度舞蹈中對(duì)演員的面部表情也有高到幾乎變態(tài)的要求。九種“拉斯”（意為“味道”）是每個(gè)演員都必須要熟練掌握的 觀舞記 安塞腰鼓同：1、題材相同，都是描寫舞蹈 2、都寫了舞蹈的文化背景。（安塞腰鼓的文化背景是這么厚這么厚的黃土高原；觀舞記卡拉瑪舞蹈的文化背景是印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)） 3、都運(yùn)用了比喻、排比的修辭手法描寫舞蹈。異：1、在舞蹈風(fēng)格上安塞腰鼓表現(xiàn)了陽(yáng)剛之美； 觀舞記表現(xiàn)的是陰柔之美。 2、安塞腰鼓沒有用側(cè)面描寫，觀舞記除了用正面描寫，還用了