“低調(diào)”講評

1、以“低調(diào)”為話題作文 1分析何謂“低調(diào)”？ “低調(diào)”就是不張揚，時時謙讓，處處謙遜，事事謙恭，保持低姿態(tài)。 “低調(diào)”如何？ 在這個個性時代，“亮出你自己”是一種時尚的做法，提倡“低調(diào)”似乎不合時宜；然而，學會在適當?shù)臅r候，保持適當?shù)牡妥藨B(tài)，低調(diào)處事待人，絕不是懦弱和畏縮，而是一種聰明的處世之道，是人生的大智慧、大境界。 關(guān)于“低調(diào)”的話題，更多地關(guān)涉成功人士。相對于比較多的成功人士的張揚而言，低調(diào)無疑是一種值得珍視的品質(zhì)。 因此，我們在寫作之先，就要先占有正反兩方面的材料。如果我們不勤于讀書，不占有相關(guān)材料，我們的筆觸就不可能放開，我們的思考就不可能深入。 2“把自己當作泥土吧！老是把自己當作

2、珍珠，就時時有被埋沒的痛苦?！?魯藜“我之所以能夠成功，是因為我站在巨人的肩膀上。” 牛頓“果實的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，還是讓我們做葉的事業(yè)吧，葉總是謙遜地專心垂著綠陰的?！?泰戈爾3 低調(diào)做人 大海深邃、平靜，是因為比江河懂得低調(diào)；小草欣欣向榮，生命力頑強，是因為它比花兒更懂得低調(diào)；大地厚重，給人以安全感，是因為它比高山更懂低調(diào)（類比，引出觀點）低調(diào)做事，低調(diào)做人。低調(diào)是閱盡人生百態(tài)后智慧的體現(xiàn)。（亮出觀點） 人生像一場旅途，人在這場旅途中披荊斬棘，嘗盡酸甜苦辣，閱盡人生百態(tài)，而我們也在逐漸成熟的過程中，漸漸由原來的喧囂，變得低調(diào)、沉穩(wěn)。喧囂似一團粉紅色的霧，遮住我們的心，而低調(diào)則

3、似一雙撥開濃霧的手，還我們的心一片寧靜與清明，低調(diào)使我們沉靜，讓我們更易看清事物的本質(zhì)與生命的本真。（總領(lǐng)說理）4 “國寶”季羨林經(jīng)歷了近一個世紀的風風雨雨，一生的閱歷讓他由一個躊躇滿志的青年蛻變成一個低調(diào)的老人。一個彎腰等待名片的細節(jié)感動了崔永元，也感動了千萬中國人；一句淡淡的，要求摘去“國寶”稱號的話，又驚醒了多少追逐名利而麻木的心靈。這是何等胸襟，這是何等氣魄，這是我經(jīng)多少年才能磨礪出的低調(diào)??！這世界少了一個季羨林，全國慟哭！不僅是因為他的學識，他的情操，更是因為他那份含蓄，溫厚的低調(diào)。（舉例并分析）5 青年涉世未深，不諳世事，盡情地張揚青春，我們認為他們活力四射，雖美麗，卻是幼稚的表現(xiàn)

4、。而閱盡世事的老人，卻有一種獨特的、低調(diào)的美麗，他們眼角的皺紋里隱藏了多少故事，他們淡淡的笑容中，包含了多少辛酸，我們無從知曉，正是這種閱盡世事的智慧，讓他們迸發(fā)出低調(diào)的美麗。（進一步說理分析） 這個世界總是太過喧囂，紅男綠女們總是想盡辦法追逐名利，想要爬的更高，當終有一天從虛幻的云端摔下來時，才徹悟低調(diào)的意義，為時已晚！而我們要做的，是從現(xiàn)在開始，保持一顆低調(diào)的心，低調(diào)做事，低調(diào)做人。（聯(lián)系現(xiàn)實）6 佛祖靜靜地拈花微笑，是因為低調(diào)；“微塵”感動全國，是為因為低調(diào)；李素麗受人敬佩，是因為低調(diào) 低調(diào)不是沒出息，它是人沉淀了一輩子的智慧的結(jié)晶，不要等待傷痕累累才想起低調(diào)，從現(xiàn)在開始，做一個低調(diào)的人

5、，做低調(diào)的事。（文尾回扣話題、觀點、題目）7 若為成功故，低調(diào)誠可貴 美麗的花兒恣意綻放，卻抵不住風雨的洗禮；絢麗的彩虹看似美妙，卻經(jīng)不住烈日的考驗。萬物如此，人生亦然。古來成大事者，有哪些是不諳世事，張牙舞爪的呢？若為成功故，低調(diào)誠可貴。 低調(diào)不是懦弱，而是自信的表現(xiàn)，張揚不是智慧的化身，而是失敗的前提。戰(zhàn)國時期，龐涓自恃有才，張揚拔扈，不把被其廢掉的孫臏放在眼里，總想和其一較高下。相反地，雖才高八斗，精通謀略的孫臏卻總是低調(diào)的生活，不欲與人爭鋒，但在魏國攻打楚國的戰(zhàn)役中，自恃過高的龐涓卻總被孫臏牽著鼻子走。最終慘敗而身首異處。是龐涓的才能無用武之地嗎？不！而是他一向自命聰穎，不知收斂，不知

6、低調(diào)的生活可使人寧靜，為生命積聚更多的能量。8 低調(diào)的生活可使人寧靜，快樂，不然怎會有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的悠然自得，怎會有滿腹經(jīng)綸的李白飄飄然游于山水，寫就半個盛唐的傳奇，又怎么有歐陽修登上岳陽樓的滿懷喜悅呢！ 洪秀全成功了，但是他不懂得低調(diào)，驕奢淫逸，于腐朽的清王朝無異，不懂得低調(diào)，注定了他的失敗。而居里夫人成功了，她發(fā)現(xiàn)的鐳造福于全人類，但她并未因此而迷失自己，她選擇了低調(diào)的生活，流芳萬年。9 若為成功做，低調(diào)誠可貴，張揚個性固然重要，但也要適度。否則，你的一生將會虛度，學會低調(diào)，低調(diào)可使你更清楚的看清你自己的能力，不過分驕奢，不過分悲觀，查漏補缺，使你的一生更完美。 低調(diào)的

7、生活還可讓你遠離是非之外，使你的生活更寧靜、快樂，使你的性格更含蓄，不過分爭強好勝，受到更多人的喜愛。 學會低調(diào)，等于是邁向成功的重要一步，懂得低調(diào)，你的人生才會更充實，更精彩，努力的方向才會更加的明確。若為成功故，低調(diào)誠可貴。10 低調(diào)是一種境界 低調(diào)，如深谷幽蘭，時時散發(fā)沁人心脾的芬芳；低調(diào)，如悠悠芳草，靜靜地裝點著大地；低調(diào)，如秋日落葉，輕輕地盤旋最終滋養(yǎng)了樹干。低調(diào)，是做人做事的低姿態(tài)，更是一種高境界。 經(jīng)歷了人生道路的曲折，接受了歲月風雨的洗禮，“兩彈一星”的研制者之一楊振寧，沉淀了一顆低調(diào)的心。他在年邁之際重回故土，依舊深居簡出，專心致力于科學的研究，并且經(jīng)常同其他學者一起發(fā)表科學

8、論文，但他卻總把自己的名字署在最后或是不署名。11 楊振寧的學術(shù)和經(jīng)驗往往是研討者中最有優(yōu)勢的人，他的觀點在學術(shù)論文里也占了舉足輕重的地位，在其他學者爭搶署名次序時，他卻毫不猶豫地選擇了“低調(diào)不署名”。眾人眼里德高望眾的他卻低姿態(tài)做事的人，這也讓世人不禁贊嘆：“高境界??！”也是這一向低調(diào)的習慣。讓楊振寧在科學這寸土地上開出了一朵又一朵成功的花兒。 若低調(diào)是片土地，定能開出最耀眼的花兒；若低調(diào)是朵花兒，定能結(jié)出最香甜的果實。因為“低調(diào)”這種低姿態(tài)是經(jīng)受了考驗與磨煉后依舊不受世俗污染的高境界。12 在如今這個紙醉金迷，眾人都在追名逐利的社會中，卻依舊有“微塵”默默地奉獻與付出感動國人；也有歌星郭美

9、美在網(wǎng)上高調(diào)炫富，引來網(wǎng)友的痛斥，最終身敗名裂。追溯歷史，我們可以清晰得記起一身才華的諸葛亮低調(diào)躬耕于南陽，從而換來了劉備的三顧茅廬。也能想起戰(zhàn)國時期的趙括，整日夸夸其談，卻華而不實，終究大敗秦軍，落得個紙上談兵第一人的稱號。 摒棄了浮躁的心態(tài)，學會了放低姿態(tài)，讓心靈在低調(diào)的節(jié)奏中低吟淺唱，讓人生邁出的每一步都穩(wěn)扎穩(wěn)打，只待水滴石穿，破繭成蝶的蛻變到來。 低調(diào)，不是一種缺乏自信的表現(xiàn)，而是一種寵辱不驚的優(yōu)雅境界，學會低調(diào)便學會了智慧的生活態(tài)度。13 低調(diào)如樹一般 從一棵樹下走過，總是感嘆和敬畏。它從古代就站在那里，從不張揚，從不喧嘩，它在等待什么？它深深的皺紋，讓人看見歲月無情的刀刃。它依然開

10、花，結(jié)果，依然撐開巨大的濃蔭。不管有沒有道路通向它，它都站在這里，平靜而慈祥，像一位謙謙如玉的君子。 是一棵樹，就撐起一片綠蔭，它所在的地方就變成風景，風有了琴弦，鳥有了家園，空曠的原野就有了一個可靠的標志?；蛟S有人不解：我生天地間，為何要像樹，沉默低調(diào)地度過一生？人生在世，必應(yīng)轟轟烈烈，年少輕狂，張揚個性才是我們應(yīng)該具備的品性。然而，你是否想過中，高傲的頭顱，也許是你豪邁義氣的標志，但腳下你不曾留心的石塊也可能絆住你的雙腿。14 那何不做一棵樹？扎根土壤，放低姿態(tài)，俯身聞得一地芬香。 低調(diào)，如樹一般，經(jīng)受名譽和利益的風吹雨打，在生活中寧心靜心，慢慢沉淀自己。季羨林，在他功成名就之時，面對“四

11、面八方”涌來的榮譽與金錢，他仍選擇了一如既往的低調(diào)拒絕了終身學位的榮譽，放棄這樣那樣的名號，他兩袖清風，淡泊樸素地完成了他不平凡的一生。如樹一般謙遜低調(diào)，毫不張揚卻透出自然的魅力，正是低調(diào)的至高境界啊！ 然而在現(xiàn)實生活中，并不是人人都懂得低調(diào)，車水馬龍，燈紅酒綠的生活使人們變得張牙舞爪，張揚個性而失去了那淡泊的本心。現(xiàn)代有多少年輕人，迷失在追逐時髦潮流中，以丑為美，以頹廢為美，并以此驕人，向世人宣告他們張狂的個性，實在是讓人痛心！15 活著，就要像樹一般，放低姿態(tài)，俯得一地芳香。 不要等到高傲的額頭撞到巖石，才想起低頭躲避，不要等到倔強的嘴角沾滿血跡，才想到俯著擦干。得低調(diào)時且低調(diào)，放低姿態(tài)，

12、是處世的一種智慧。 一顆小草，懂得低調(diào)，以它卑微的綠色，豐富著季節(jié)的內(nèi)涵；一只小鳥，懂得低調(diào)，以它柔弱的翅膀，提升著大地的視線；一塊巖石懂得低調(diào)，以他孤獨的臂膀，支撐著傾斜的山體。 放低姿態(tài)，懂得低調(diào)，只為俯得一地芳香。16 低調(diào)做人 把自己當作泥土吧，老是把自己當作珍珠就時時有被埋沒的痛苦 魯藜 要想進入一扇門，就須低頭比門框矮；要想登上成功的巔峰，就得彎腰做好攀登的準備；學會低調(diào)，以一種低姿態(tài)面對人生，便將會描繪出一幅佳畫。 知名的美國政治家富蘭克林，有一次去拜訪長者到長者住處時因門太小，頭撞在門框上，痛得掉下眼淚，長者在一旁笑著說：“很痛吧！”一個人想立足于世間，要過得平安順利，就要常常

13、放低姿態(tài)，要時刻記住這個痛的教訓，將帶給你不少的利益。富蘭克林牢牢記住老者的教訓，從此把“低調(diào)、謙虛”作為人生準則，低調(diào)做人，使富蘭克林成為一代偉人。17 在低調(diào)中修煉自己，低調(diào)做人，無論在官場、商場還是政治斗爭中都是一種進可攻，退可守，看似平淡，實則高深的處世謀略。 越王勾踐低調(diào)侍奉吳王，范蠡助勾踐滅吳后功成身退、楚漢相爭時，劉邦在項羽面前低調(diào)處事。乾隆皇帝到處御筆題字，更有洋洋灑灑的千萬多首“詩歌”，成為歷史上最為高產(chǎn)的“詩人”。但是在詩壇上卻沒有他的位置。 低調(diào)做人，是一種品格、一種姿態(tài)，一種風度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)，低調(diào)做人，不僅可以保護自己，融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量，悄然潛行，在不顯山不露水中成