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1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意:1答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線(xiàn)內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1宣傳標(biāo)語(yǔ)既要有較強(qiáng)的針對(duì)性和一定的思想性,也要講究語(yǔ)言,力求形式新穎、朗朗上口。下面四條以“和”為主題的宣傳標(biāo)語(yǔ)中,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A和以處眾,平以養(yǎng)心,獨(dú)以思我。B陽(yáng)光甘泉及時(shí)雨,博愛(ài)慈善人間情。C尊老愛(ài)幼,親仁善鄰;一團(tuán)和氣,和氣生財(cái)。D各美其美,方有個(gè)性;美人之美
2、,自能和諧。2為下面段落的空白處補(bǔ)充最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )越是別人看不起你的時(shí)候,你越要覺(jué)得自己一定能行,越是別人捧你的時(shí)候,_A你越要告訴自己真棒B你越要告訴自己啥也不行C你越要告訴自己要自信D你越要告訴自己還做得不足3下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是( )A逮住(di) 笨拙(zhu) 襤褸(lu) 鮮血淋漓(xi)B紅暈(yn) 風(fēng)靡(m) 媲美(b) 以身殉職(xn)C履行(l) 墮落(du) 戲謔(xu) 寵辱偕忘(xi)D連亙(gng) 翹首(qio) 鞭笞(ch) 潛滋暗長(zhǎng)(qin)4下列各句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),使用不正確的一項(xiàng)是( )A是天氣比往年熱呢?還是自己的身體虛呢?這么一
3、想,他忽然不那么昏昏沉沉的了,心中仿佛涼了一下。B“簡(jiǎn),”我們走上月桂小徑,慢慢地朝坍塌的籬笆和七葉樹(shù)的方向閑蕩過(guò)去,他說(shuō),“桑菲爾德在夏天是個(gè)可愛(ài)的地方,是不是?”C光有理性而沒(méi)有感情,固然不能表達(dá)音樂(lè);有了一般的感情,而不是那種火熱的同時(shí)又是高尚、精練的感情,還是要流于庸俗。D我看見(jiàn)水中浮著很長(zhǎng)的海帶(有些作球形、有些作管狀)、紅花藻、葉子很纖細(xì)的苔蘚、很像仙人掌的薔薇藻。5根據(jù)提示補(bǔ)寫(xiě)名句或填寫(xiě)課文原句。_,鮮克有終。天網(wǎng)恢恢,_。_,定然有美麗的街市。夕日欲頹,_。登臨古跡總能觸動(dòng)詩(shī)人的無(wú)限感慨。南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷中詞人登樓遠(yuǎn)眺勾起了對(duì)中原的思念,對(duì)收復(fù)中原統(tǒng)一祖國(guó)的愿望的是“_,
4、_”;山坡羊潼關(guān)懷古中悲憤沉郁懷古傷今的思緒被沿途古跡觸發(fā)的句子是“_,_”。6名著閱讀。下面是水滸傳第十八回“美髯公智穩(wěn)插翅虎 宋公明私放晁天王”中的一首詩(shī),閱讀后回答問(wèn)題。太師符督下州來(lái),晁蓋逡巡受禍胎。不是宋江潛往報(bào),七人難免這場(chǎng)災(zāi)。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié),概括“這場(chǎng)災(zāi)”產(chǎn)生的原因。簡(jiǎn)述晁蓋等人是如何脫險(xiǎn)的。二、閱讀7 陳禾,字秀實(shí),明州鄞縣人。舉元符三年進(jìn)士。(時(shí))天下久平,武備寬弛,東南尤甚。禾請(qǐng)?jiān)鍪?、繕城壁,以戒不虞?;蛑笧樯?,格不下。其后盜起,人服其先見(jiàn)。時(shí)童貫權(quán)益張,與黃經(jīng)臣等表里為奸,群臣側(cè)目。禾日:“此國(guó)家安危之本也。吾位言責(zé),此而不言,一遷給舍,則非其職矣?!笔卓故枸镭?,復(fù)劾經(jīng)
5、臣:“怙寵弄權(quán),夸炫朝列。夫發(fā)號(hào)施令,國(guó)之重事,黜幽陟明,天子大權(quán),奈何使奸佞得與?”論奏未終,上拂衣起。禾引上衣,請(qǐng)畢其說(shuō)。衣裾落,上曰:“碎朕衣矣?!焙萄裕骸氨菹虏幌橐?,臣豈惜碎首以報(bào)陛下?此曹今日受富貴之利,陛下他日受危亡之禍?!毖杂?,上變色日:“卿能如此,朕復(fù)何憂(yōu)?”內(nèi)侍請(qǐng)上易衣,上卻之曰:“留以旌直臣。” 宋史(有刪改)【注】增戍:增加防守兵力。格:擱置。吾位言責(zé),此而不言,一遷給舍,則非其職矣:我所處職位有進(jìn)言的責(zé)任,這時(shí)候不進(jìn)言勸諫,一旦調(diào)任給事中,進(jìn)諫就不是我的本職了。抗疏:上書(shū)直言。曹:輩,等。1下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是()A武備寬弛 弛擔(dān)持刀(狼)B或指
6、為生事 或以為死,或以為亡(陳涉世家)C人服其先見(jiàn) 朝服衣冠(鄒忌諷齊王納諫)D請(qǐng)畢其說(shuō) 群響畢絕(口技)2下列句中加點(diǎn)虛詞的用法相同的一項(xiàng)是()A人服其先見(jiàn) 其真無(wú)馬邪(馬說(shuō))B吾位言責(zé),此而不言 人不知而不慍(論語(yǔ))C此曹今日受富貴之利 何陋之有(陋室銘)D留以旌直臣 咨臣以當(dāng)世之事(出師表)3翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。陛下不惜碎衣,臣豈惜碎首以報(bào)陛下?4本文中陳禾有哪些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)?8閱讀下面的文字,完成下列小題。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”
7、乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。1解釋下列句子中加點(diǎn)的詞在文中的意思?;虍惗咧疄?為:_是進(jìn)亦憂(yōu) 是:_微斯人 微:_遠(yuǎn)小人 遠(yuǎn):_嘆息痛恨 恨:_2翻譯下列句子。不以物喜,不以己悲。此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之。3甲文中“是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)”中的“進(jìn)”和“退”分別指什么?4兩篇選文分別反映了作者怎樣的情感?9閱讀下面兩篇短文,完成后面小題(甲)鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,
8、窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來(lái),與坐談,問(wèn)之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也?!泵魅?,徐公來(lái),孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!庇谑侨氤?jiàn)威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?!蓖踉?/p>
9、:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸?,群臣進(jìn)諫,門(mén)庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(乙)越王勾踐棲于會(huì)稽之上越王勾踐棲于會(huì)稽之上,乃號(hào)令于三軍曰:“凡我父兄昆弟及國(guó)子姓,有能助寡人謀而退吳者,吾與之共知越國(guó)之政?!贝蠓蚍N進(jìn)對(duì)曰:“臣聞之,賈人夏則資皮,冬則資,旱則資舟,水則資車(chē),以待乏也。夫雖無(wú)四方之憂(yōu),然謀臣與爪牙之士,不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠時(shí)雨既至必求之。今君王既棲于會(huì)稽之上,然后乃求謀臣,無(wú)乃后乎?”勾踐曰:“茍得聞子大夫之言,何
10、后之有?”執(zhí)其手而與之謀。(注)棲:退守。昆:兄。種:指文種。進(jìn)對(duì):進(jìn)諫。資:積蓄,準(zhǔn)備。(ch):細(xì)葛布。爪牙之士:指勇敢的將士。1請(qǐng)用“/”給文中劃線(xiàn)句子斷句(限斷兩處)。譬 如 蓑 笠 時(shí) 雨 既 至 必 求 之2解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)朝服衣冠(2)皆以美于徐公(3)吾與之共知越國(guó)之政(4)乃號(hào)令三軍3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(1)群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者,受上賞。(2)茍得聞子大夫之言,何后之有?4下列句子中,加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是( )A臣誠(chéng)知不如徐公美/今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕B吾妻之美我者,私我也/孤之有孔明,猶魚(yú)之有水也C聞寡人之耳者,受下賞/不求聞達(dá)于諸侯
11、D數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn)/肉食者謀之,又何間焉5(甲)文中鄒忌和(乙)文中文種在進(jìn)諫方式上有著相似之處,二人都是通過(guò)_的方式委婉進(jìn)行勸諫。文種以商人夏天就要積蓄皮貨,冬天就要積蓄細(xì)葛布等“以待乏也”,暗示君王平時(shí)就要_。10閱讀下面短文,完成小題。讓人,乃眾妙之門(mén)沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文:“不折不從,星斗其文,亦慈亦讓?zhuān)嘧悠淙??!泵烤渥詈笠蛔智擅畹亟M成了“從文讓人”。讓人,可以說(shuō)是沈從文性格的一個(gè)重要方面。讓人,讓他得享八十有六的高壽,讓他由作家轉(zhuǎn)為學(xué)者,成就大事業(yè),享譽(yù)中外??梢?jiàn),讓人,是人生得以發(fā)展的重要途徑。讓人,并不是懦弱,而是一種涵養(yǎng),一種膽識(shí)?!白屓朔俏胰酰跽卟蛔屓??!睔v
12、史上成就大事業(yè)的人,哪個(gè)不具備這樣的品格?“將相和”的故事流傳甚廣。藺相如不想和廉頗爭(zhēng)地位,路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。這種豁達(dá)大度,不正體現(xiàn)了藺相如以國(guó)家利益為重的崇高品德嗎?因他的這種美德,才有后來(lái)廉頗老將軍的“負(fù)荊請(qǐng)罪”,從而留下了一段千古佳話(huà)。讓人,可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧。海納百川,有容乃大。有容人之量,有讓人之心,才有和睦,才有和諧。當(dāng)今著名詞作家喬羽,偕夫人佟琦做客央視夫妻劇場(chǎng),主持人問(wèn):“二老相濡以沫,白頭偕老,有什么秘訣嗎?”喬老答:“一個(gè)字,忍?!狈蛉速$鶕尨穑骸拔沂撬膫€(gè)字,一忍再忍。”詼諧中盡顯相處之道。讓人,對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。人在事業(yè)上很難一
13、帆風(fēng)順,有時(shí)甚至?xí)萑虢^境。如果寧折不彎,不退不讓?zhuān)聵I(yè)很可能會(huì)就此終結(jié)。而讓人,則會(huì)讓你的人生之樹(shù)在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)。沈從文先生由于眾所周知的原因,不能再繼續(xù)寫(xiě)他鐘愛(ài)的小說(shuō)、散文,幾乎被世人遺忘。但他以大度的襟懷,超人的毅力,忍了,讓了,既不悲觀,也未消沉,而是將自己的智慧和才華,用到了中國(guó)古代服飾研究上。不哀不傷,潛心學(xué)術(shù),寫(xiě)出皇皇巨著中國(guó)服飾史,又一次為世人刮目相看??墒钦嬲龅阶屓瞬⒉蝗菀住J紫?,你要擺正自己的位置。上至王侯將相,下至販夫走卒,都要認(rèn)識(shí)到自己是蕓蕓眾生中的一員。否則,總把自己當(dāng)成世界的中心,遇到別人冒犯,當(dāng)然不容易大度起來(lái)。此外,想要做到讓人,最好還要有點(diǎn)幽默
14、細(xì)胞。生活中遇到不順,誰(shuí)心里都不會(huì)舒服。這時(shí)候不妨自我解嘲一下,心情有時(shí)就好多了。讓人,乃眾妙之門(mén)。生活中多一些讓人,我們的心靈會(huì)多一些陽(yáng)光,事業(yè)也會(huì)多幾分順利。不信,你試試!1下列對(duì)本文中心論點(diǎn)的表述正確的一項(xiàng)是( )A讓人,讓沈從文成就大事業(yè),享譽(yù)中外。B讓人,是人生得以發(fā)展的重要途徑。C讓人,并不是懦弱。D讓人,乃眾妙之門(mén)。2選文第段中加線(xiàn)的“這種美德”具體指什么?3選文第段運(yùn)用了哪些論證方法?任選其中一種論證方法分析其作用。4選文第段有什么作用?5請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理本文的論證思路。11閱讀下文,完成下列小題。方寸之內(nèi)盡顯錦繡乾坤“方寸之內(nèi)盡顯無(wú)限創(chuàng)意,雙指之間玩轉(zhuǎn)一紙乾坤”。剪紙藝術(shù)是最古老的
15、中國(guó)民間藝術(shù)之一。每逢過(guò)節(jié)或新婚喜慶,人們便將鮮艷美麗的剪紙貼在家中窗戶(hù)、墻壁、門(mén)和燈籠上,節(jié)日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。準(zhǔn)確的講,剪紙藝術(shù)應(yīng)該是在紙張發(fā)明之后才出現(xiàn)。 從有關(guān)的出土考古文物當(dāng)中發(fā)現(xiàn),一批絹布、金屬、銅片、陶片上的圖案能看出剪紙的圖案,可見(jiàn)實(shí)際在紙張發(fā)明之前,剪紙已經(jīng)有了他的造型。在一千五百多年前的北朝時(shí),剪紙藝術(shù)已相當(dāng)成熟。隋唐以后,剪紙藝術(shù)日趨繁榮。唐代還出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)描述剪紙的詩(shī)句。采勝詩(shī)寫(xiě)道:“剪采贈(zèng)相親,銀釵綴鳳真。葉逐金刀出,花隨玉指新?!泵枥L出了唐代佳人剪紙的優(yōu)美動(dòng)作和剪出花草鳥(niǎo)蟲(chóng)的美麗效果。到了宋朝,剪紙開(kāi)始普及,出現(xiàn)了剪紙行業(yè)和剪紙名家。周密志雅堂雜鈔中記載,
16、有個(gè)叫俞敬之的人就專(zhuān)擅名家的字。明清時(shí)代是剪紙的高峰期,流傳下來(lái)的剪紙實(shí)物和文獻(xiàn)資料比前朝都要多。在過(guò)去,剪紙通常出于農(nóng)村的婦女和姑娘們之手。一把剪刀,一張紙,就可以傳達(dá)她們生活中的喜怒哀樂(lè)。由于她們以現(xiàn)實(shí)生活中的見(jiàn)聞事物作題材,對(duì)物象的觀察,全憑純樸的感情和直覺(jué)的印象為基礎(chǔ),形成了剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡(jiǎn)潔、明快的特殊風(fēng)格。反映了農(nóng)民們那種樸實(shí)無(wú)華的精神。從技法上講,剪紙實(shí)際也就是在紙上鏤空剪刻,使其呈現(xiàn)著所要表現(xiàn)的形象。勞動(dòng)?jì)D女和民間藝人頻信自己的聰明才智,在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐中,將這一藝術(shù)形成錘煉得日趨完善。形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法,如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等。使
17、剪紙的表現(xiàn)力有了無(wú)限的深度和廣度。細(xì)可知春蠶吐絲,粗可如大筆揮抹。其不同形式可粘貼擺襯,亦可懸空吊掛。剪紙藝術(shù)能夠得以長(zhǎng)久廣泛流傳,納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因。地域的封閉和文化的局限,以及自然災(zāi)害等逆境的侵?jǐn)_,激發(fā)了人們對(duì)美好幸福生活的渴求。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長(zhǎng)壽、萬(wàn)事如意,這種樸素的愿望,便借托剪紙表達(dá)出來(lái)。民間剪紙“鹿鶴同春”是民間傳統(tǒng)的主題紋樣。又名“六合同春”。勞動(dòng)人民以“鹿”取“陸”之音,“鶴”取“合”之音,“六合”是指“天地四方”(天地和東西南北),亦泛指天下?!傲贤骸北闶翘煜陆源?,萬(wàn)物欣欣向榮之意。而“鹿”與“祿”同音,鶴又被視為長(zhǎng)壽的大鳥(niǎo),因此“鹿鶴同春”
18、又有福祿長(zhǎng)壽之意。剪紙藝術(shù)傳達(dá)著人們美好的情感,美化著人們的生活,而且能夠填補(bǔ)創(chuàng)作者精神上的空缺,使沉浸于藝術(shù)中的人們忘掉一切煩惱?;蛟S這便是他能在民間頑強(qiáng)的生長(zhǎng),延續(xù)至今而生命力旺盛不衰的原因吧。1請(qǐng)?jiān)诘诙螜M線(xiàn)上填寫(xiě)一個(gè)關(guān)聯(lián)詞: 2這篇文章主要介紹了關(guān)于剪紙藝術(shù)的以下內(nèi)容。(1)_;(2)剪紙藝術(shù)的風(fēng)格。(3)_;(4)_;3第段畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用_的說(shuō)明方法,作用是_。4下面這段文字應(yīng)放在 段末尾。請(qǐng)闡述理由。剪紙最講究線(xiàn)條因?yàn)榧艏埖漠?huà)面就是有線(xiàn)條構(gòu)成的,線(xiàn)條是剪紙?jiān)煨偷幕A(chǔ)。要做到陽(yáng)紋的剪紙線(xiàn)線(xiàn)相連,陰文的剪紙紙線(xiàn)線(xiàn)相斷,如果把一部分的線(xiàn)條剪斷了,就會(huì)使整張剪紙支離破碎,形不成畫(huà)面,由此產(chǎn)生了剪
19、紙千刻不落,萬(wàn)剪不斷的結(jié)構(gòu)。5下列理解不符合文意的一項(xiàng)是( )A方寸之內(nèi)的剪紙藝術(shù)是最古老的中國(guó)民間藝術(shù)。B唐代采勝詩(shī)說(shuō)明當(dāng)時(shí)的剪紙藝術(shù)日趨繁榮。C剪紙藝術(shù)意已形成以剪刻、鏤空為主的多種技法。D剪紙藝術(shù)對(duì)于人們的生活和創(chuàng)作者的精神有益。三、應(yīng)用12杭州圖書(shū)館對(duì)所有讀者免費(fèi)開(kāi)放,包括乞丐和拾荒者,這條消息引起熱議。有識(shí)者認(rèn)為杭圖的做法擊中了“社會(huì)軟肋”。請(qǐng)結(jié)合下列材料,探究這里暴露的到底是哪些“社會(huì)軟肋”?面對(duì)杭圖的做法,部分高端讀者選擇離開(kāi)。精英們擔(dān)憂(yōu),如果是讀書(shū),當(dāng)然可以;如果乞丐和拾荒者是只聊天,休息,孵空調(diào)呢?建議設(shè)立專(zhuān)區(qū)和附加門(mén)檻條件。乞丐也是城市的管理者糾結(jié),這些年關(guān)于乞丐的新聞經(jīng)常
20、是某地警方提醒市民謹(jǐn)防乞丐行騙,某市政府為迎接國(guó)際會(huì)議把全市乞丐“集中起來(lái)”直到會(huì)議結(jié)束之類(lèi)。杭圖館長(zhǎng)褚樹(shù)青說(shuō):“圖書(shū)館是一種公共產(chǎn)品,必須遵循公平原則。我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書(shū)。但您有權(quán)選擇離開(kāi)?!卑⒏?guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)博爾赫斯有一句名言:“如果有天堂,天堂應(yīng)該就是圖書(shū)館的模樣?!闭毒拶Y建的圖書(shū)館,很多在冷清中堅(jiān)守,要么書(shū)很少,要么人很稀,甚至將部分房間改為店鋪出租給私人。服務(wù)質(zhì)量難如人意,環(huán)境建設(shè)、管理不到位。(中華活頁(yè)文選)答: 。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13閱讀下面的文字,按要求作文。夏天款款而來(lái),我們接觸到盛夏的氣息;電影頻頻熱播,我們接觸到了電影的魅力;風(fēng)雨姍姍而至,我們接觸到了自然的
21、恩賜。在人的一生中,我們會(huì)接觸到很多的人和事,在這些人和事中,總會(huì)有我們親密接觸的,你最親密的接觸又是什么呢?請(qǐng)以“我與 的親密接觸”為題,結(jié)合自己的生活體驗(yàn),寫(xiě)一篇文章。提示和要求:請(qǐng)自主選擇詞語(yǔ),把題目補(bǔ)充完整??梢源竽戇x擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫(xiě)作。文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等,否則會(huì)被扣分。抄襲是一種不良行為,相信你不會(huì)照搬別人的文章,否則會(huì)影響你的成績(jī)??紤]到內(nèi)容的充實(shí),文章不要少于600字。參考答案一、積累1、D【解析】A.“我”字口語(yǔ)化,不合語(yǔ)境,應(yīng)改為“己”;B.主題不對(duì),體現(xiàn)的是“善”這個(gè)主題;C.強(qiáng)調(diào)的是“善”和“和”,主題不鮮明,針對(duì)性不強(qiáng)。2、D【解析】此題考查句
22、子的選用的能力。要分析好“越是別人看不起你的時(shí)候,你越要覺(jué)得自己一定能行”一句,說(shuō)的是是別人與自己的不同做法。由此判斷即可得出正確答案,所以當(dāng)“越是別人捧你的時(shí)候”,“你越要告訴自己還做得不足”。整個(gè)句子說(shuō)的是要有自信,自己的事情自己做主,自己的事情自己決定,不自卑,也不驕傲。故選D。3、C【解析】此題考查學(xué)生對(duì)字音的掌握情況,這就要求在學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累,特別是形近字、多音字,這樣才能輕松應(yīng)對(duì)該種題型。A項(xiàng)“襤褸”的“褸”應(yīng)讀“l(fā)”,“鮮血淋漓”的“血”應(yīng)讀“xu”;B項(xiàng)“紅暈”的“暈”應(yīng)讀“yn”,“媲美”的“媲”應(yīng)讀“p”;D項(xiàng)“連亙”的“亙”應(yīng)讀“gn”。故選C。4、
23、A【解析】A“是天氣比往年熱呢”和“還是自己的身體虛呢”之間應(yīng)該使用逗號(hào)。5、靡不有初 疏而不漏 我想那縹緲的空中 沉鱗競(jìng)躍 何處望神州 滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓 傷心秦漢經(jīng)行處 宮闕萬(wàn)間都做了土 【解析】此題考查的是名句的默寫(xiě)。需要注意“靡”、“縹緲”、“競(jìng)”、“闕”的書(shū)寫(xiě)。理解型默寫(xiě)(5)注意抓關(guān)鍵詞“登樓遠(yuǎn)眺”,“沿途古跡觸發(fā)”。6、(1)晁蓋等人在黃泥岡劫走生辰綱一事敗露,官府要捉拿他們。(2)宋江暗中報(bào)信,告訴晁蓋等人官府要捉拿他們的消息;晁蓋等人逃走時(shí)遇到治官兵,奮勇迎戰(zhàn);朱仝、雷橫故意放走他們,晁蓋等人順利脫險(xiǎn)?!窘馕觥勘绢}要根據(jù)題中提示的回目和提供的信息,仔細(xì)回顧所讀小說(shuō)有關(guān)情節(jié)內(nèi)容,根
24、據(jù)問(wèn)題的答點(diǎn),梳理內(nèi)容,概括作答?!疤珟煼较轮輥?lái),晁蓋逡巡受禍胎?!眱删渲戈松w等人黃泥岡劫持生辰綱一事暴露,官府緝拿?!斑@場(chǎng)災(zāi)”產(chǎn)生的原因是:晁蓋等人在黃泥崗上劫持了由楊志護(hù)送的生辰綱。宋江先將何濤等人安排到飯館飯,告訴自己去稟報(bào)知縣石文斌,在此期間宋江騎了匹快馬直奔東西村,將此事告知晁蓋,從而使晁蓋有了準(zhǔn)備,得以脫身。二、閱讀7、1B2B3陛下不惜被撕破衣服,我難道敢吝嗇頭顱來(lái)報(bào)答陛下嗎?4有先見(jiàn)之明 忠于職守 剛正不阿【解析】選自宋史 作者:脫脫 年代:元參考譯文:陳禾,字秀實(shí),明州鄞縣人。舉元符三年考中進(jìn)士。天下長(zhǎng)久太平,軍備松弛,東南一帶尤其嚴(yán)重。陳禾請(qǐng)求增加守軍、修補(bǔ)城墻,用來(lái)防備
25、不測(cè)。有人指責(zé)這是無(wú)端生事,擱置起來(lái)不予批復(fù)。后來(lái)盜賊鬧事,人們才佩服他的預(yù)見(jiàn)能力。當(dāng)時(shí)童貫的權(quán)勢(shì)越加擴(kuò)張,和黃經(jīng)臣一起執(zhí)掌大權(quán),御史中丞盧航跟他們內(nèi)外呼應(yīng)做壞事,士大夫因畏懼而不敢正視。陳禾說(shuō):“這是國(guó)家安危的根本啊。我所處職位有進(jìn)言的責(zé)任,這時(shí)候不進(jìn)言勸諫,一旦調(diào)任給事中,進(jìn)諫就不是我的本職了?!彼麤](méi)有接受給事中的任命,首先上書(shū)直言彈劾童貫。又彈劾黃經(jīng)臣:“依仗恩寵玩弄權(quán)勢(shì),在朝廷同列中夸耀自己。常常說(shuō)詔令都出自他的手中,說(shuō)皇上將任用某人,舉行某事,不久詔書(shū)下達(dá),都跟他所說(shuō)的相同。那發(fā)號(hào)施令,是國(guó)家的重大事情,降免昏庸官吏和提拔賢明之士,是天子的大權(quán),怎么能讓宦官參與其中?”陳禾論奏還沒(méi)結(jié)
26、束,皇上就惱怒地拂衣而起。陳禾拉住皇上的衣服,請(qǐng)求讓自己說(shuō)完。衣袖被撕落,皇上說(shuō):“正言撕破我的衣服啦?!标惡陶f(shuō):“陛下不惜被撕破衣服,我難道敢吝惜頭顱來(lái)報(bào)答陛下嗎?這些人今天得到富貴的好處,陛下將來(lái)會(huì)遭受危亡的禍患?!标惡痰难赞o更加激烈,皇上改變了臉色說(shuō):“你能像這樣盡心進(jìn)言,我還有什么可憂(yōu)慮呢?”內(nèi)侍請(qǐng)皇上換衣服,皇上回絕他說(shuō):“留著破衣表彰正直的大臣。”1文言文中有一些詞是一詞多義,要確定它在句子中的意思,就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中,要特別重視并掌握這類(lèi)一詞多義的單音節(jié)詞。B項(xiàng)的兩個(gè)“或”都是“有的人”的意思。A:松弛;放下。C:佩服;動(dòng)詞,穿戴。D:完;全,都。故
27、選B。2一詞多義指的是同一個(gè)詞具有兩個(gè)或兩個(gè)以上的不同意義這樣一種語(yǔ)言現(xiàn)象。一詞多義是語(yǔ)言的普遍現(xiàn)象,是詞義演變的結(jié)果。分類(lèi)整理文言詞語(yǔ)能夠更系統(tǒng)地掌握文言詞語(yǔ)的意義與用法,效率也會(huì)更高,這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。B項(xiàng)中的兩個(gè)“而”都表轉(zhuǎn)折。A:代詞,他;表反問(wèn)語(yǔ)氣。C:結(jié)構(gòu)助詞“的”;賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。D:表目的,用來(lái);介詞,拿。故選B。3本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中,只要字字對(duì)譯,不丟關(guān)鍵字,然后語(yǔ)句通順就可以拿滿(mǎn)分了。翻譯句子時(shí),要注意重點(diǎn)詞語(yǔ),一定要翻譯到位,切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。如:“碎”“豈”“報(bào)”。4本題考查概括人物形象特點(diǎn)的能力。分析一個(gè)人的形象時(shí),一定要根據(jù)文章內(nèi)
28、容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面,又要突出重點(diǎn),根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。選文的第一段主要表現(xiàn)陳禾有先見(jiàn)之明;第二段、第三段主要表現(xiàn)其忠于職守,敢于進(jìn)諫,剛正不阿。8、1 (1)這里指心理活動(dòng)(即兩種心情) (2)這,這樣 (3)沒(méi)有 (4)遠(yuǎn)離 (5)遺憾 2(1)不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。(2)這些都是堅(jiān)貞可靠、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣,希望陛下親近他們信任他們。3居廟堂之高;處江湖之遠(yuǎn)。4岳陽(yáng)樓記表達(dá)了作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的偉大抱負(fù)和對(duì)朋友的慰藉與勸勉;出師表表達(dá)作者希望后主親賢遠(yuǎn)佞和自己報(bào)恩效忠之心?!窘馕觥?理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法,如通
29、假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義,能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?!盀椤保@里指心理活動(dòng)(即兩種心情);“遠(yuǎn)”,遠(yuǎn)離;“恨”,遺憾。2要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置)、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意義為輔。重點(diǎn)字詞:“以”因?yàn)?;“悉”,都;“親”,親近。3要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上。結(jié)合“不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君?!狈治觯骸斑M(jìn)”和“退”分別指:居廟堂之
30、高、處江湖之遠(yuǎn)。4要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。甲文結(jié)合“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?”得出:表達(dá)了作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的偉大抱負(fù)和對(duì)朋友的慰藉與勸勉;乙文結(jié)合“親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以?xún)A頹也。”分析得出:表達(dá)作者希望后主親賢遠(yuǎn)佞和自己報(bào)恩效忠之心。【點(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先,在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)(直譯);然后,將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣,翻譯時(shí)
31、要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考例文:(甲)哎呀!我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境,或者和這些人的行為兩樣的,為什么呢?(是由于)不因外物好壞,自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí),就為百姓擔(dān)憂(yōu);在江湖上不做官時(shí),就為國(guó)君擔(dān)憂(yōu)。他進(jìn)也憂(yōu)慮,退也憂(yōu)愁。既然這樣,那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢?古仁人必定說(shuō):“先于天下人的憂(yōu)去憂(yōu),晚于天下人的樂(lè)去樂(lè)?!毖健0?!不是這種人,我與誰(shuí)一道歸去呢?(乙)親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是前漢所以興盛的原因;親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候,每逢跟我談?wù)撨@些事情,未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣,望
32、陛下親近他們,信任他們,那么漢朝的復(fù)興,那么漢朝的興隆就指日可待了。9、1譬 如 蓑 笠/ 時(shí) 雨 既 至/ 必 求 之2服:穿戴 以:認(rèn)為 知:管理 乃:于是,就3(1)所有的大臣、官吏、老百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的人,可得上等獎(jiǎng)賞。(2)如果能夠聽(tīng)到您的這番話(huà),又有什么遲的呢?4B5 以事設(shè)喻(類(lèi)比或設(shè)喻說(shuō)理) 招攬和培養(yǎng)謀士和勇士 【解析】1試題分析:考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類(lèi)試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀;同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式,句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本題根據(jù)句意來(lái)句讀
33、。句意是:就像蓑笠一樣,雨已經(jīng)下起來(lái)了,一定要到處去找蓑笠。據(jù)此,答案為:譬如蓑笠/時(shí)雨既至/必求之。點(diǎn)睛:文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的:句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓;有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi);主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間,一般要停頓;需要著重強(qiáng)調(diào)的地方,一般要停頓;省略句中省略的地方一般要停頓;并列短語(yǔ)間要略作停頓;古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。根據(jù)句子表達(dá)的意思來(lái)句讀。2試題分析:理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語(yǔ)境,弄清句子的意思來(lái)辨析推斷,揣摩
34、其意思。比如本題中的“服”是名詞用如動(dòng)詞,“穿戴”的意思;“以”是“認(rèn)為”的意思;“知”是動(dòng)詞“管理”。3試題分析:本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式。(1)句中的“刺(指責(zé),議論)、過(guò)(過(guò)錯(cuò),過(guò)失)、受(給予,付予)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn);(2)句中的“茍(如果)、后(遲)之(賓語(yǔ)前置標(biāo)志)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。點(diǎn)睛:在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用 “增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字
35、順,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。4試題分析:考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A項(xiàng)中“誠(chéng)”分別為“確實(shí),實(shí)在”和“果真”;B項(xiàng)中的“之”都是“用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性,不譯”;C項(xiàng)中的“聞”分別是“使聽(tīng)到”和“聞名,傳揚(yáng)”;D項(xiàng)中的“間”分別是“間或,偶爾”和“參與”的意思。據(jù)此,答案為B。 5試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。【甲】文寫(xiě)鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻,諷諫齊王除蔽納諫?!疽摇课膶?xiě)文種用生活中的瑣事和“下雨找蓑笠”,類(lèi)比設(shè)喻來(lái)向越王進(jìn)諫。據(jù)此,第一空可填寫(xiě)“以事設(shè)喻”“類(lèi)比設(shè)喻”等作答。根據(jù)乙文的內(nèi)容,從“夫雖無(wú)四方之憂(yōu),然謀臣與爪牙之士,不可不養(yǎng)而擇也”可知:文種以商人夏
36、天就要積蓄皮貨,冬天就要積蓄細(xì)葛布等“以待乏也”,暗示君王平時(shí)就要招攬和培養(yǎng)“謀臣與爪牙之士”。據(jù)此理解填寫(xiě)作答。參考譯文:【甲】鄒忌身高八尺多,而且身材容貌光艷美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽,照著鏡子,對(duì)他的妻子說(shuō):“我與城北的徐公相比,誰(shuí)更美麗呢?”他的妻子說(shuō):“您美極了,徐公怎么能比得上您呢!”城北的徐公,是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信自己會(huì)比徐公美麗,于是又問(wèn)他的小妾說(shuō):“我和徐公相比,誰(shuí)更美麗?”妾說(shuō):“徐公怎么能比得上您呢?”第二天,有客人從外面來(lái)拜訪(fǎng),鄒忌和他坐著談話(huà)。鄒忌問(wèn)客人道:“我和徐公相比,誰(shuí)更美麗?”客人說(shuō):“徐公不如您美麗啊?!庇诌^(guò)了一天,徐公前來(lái)拜訪(fǎng),(鄒忌)仔細(xì)地端詳他
37、,自己覺(jué)得不如他美麗;再照著鏡子看看自己,更覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人家。晚上,他躺在床上想這件事,說(shuō):“我的妻子認(rèn)為我美,是偏愛(ài)我;我的小妾認(rèn)為我美,是懼怕我;客人認(rèn)為我美,是想要有求于我。” 于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王。說(shuō):“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗。可是我的妻子偏愛(ài)我,我的妾懼怕我,我的客人對(duì)我有所求,他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國(guó),土地方圓千里,有一百二十座城池,宮中的姬妾和身邊的近臣,沒(méi)有不偏愛(ài)大王的;朝廷中的大臣,沒(méi)有不懼怕大王的;國(guó)內(nèi)的百姓,沒(méi)有不對(duì)大王有所求的:由此看來(lái),大王受蒙蔽一定很厲害了?!?齊威王說(shuō):“說(shuō)得真好?!庇谑窍铝艘坏烂睿骸八械拇蟪肌⒐倮?、百姓,能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)
38、的,可得上等獎(jiǎng)賞;能夠上書(shū)勸諫我的,得中等獎(jiǎng)賞;能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過(guò)失,并能傳到我耳朵里的,得下等獎(jiǎng)賞。”政令剛一下達(dá),所有大臣都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸,宮門(mén)庭院就像集市一樣喧鬧。幾個(gè)月以后,有時(shí)偶爾還有人進(jìn)諫。一年以后,即使想進(jìn)言,也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。 燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事,都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)(齊王)。這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國(guó)?!疽摇吭酵豕篡`退守到會(huì)稽山上,向三軍下令說(shuō):凡是我父輩兄弟和同姓弟兄,只要有能夠幫助我出謀劃策打敗吳國(guó)的,我將和他共同管理越國(guó)的政事。大夫文種進(jìn)見(jiàn)回答說(shuō):我聽(tīng)說(shuō),商人夏天的時(shí)候就準(zhǔn)備皮貨,冬天的時(shí)候就準(zhǔn)備細(xì)葛布。天旱的時(shí)候就準(zhǔn)備船,有大水的時(shí)候
39、就準(zhǔn)備車(chē)輛,就是打算在缺少這些東西的時(shí)候派上用場(chǎng)。即使沒(méi)有被四鄰侵?jǐn)_的時(shí)候,然而謀臣與武士,不可不選拔出來(lái)供養(yǎng)他們。就像蓑笠一樣,雨已經(jīng)下來(lái)了,肯定要到處找?,F(xiàn)在君王您已經(jīng)退守到會(huì)稽山上了,然后才尋求出謀劃策的大臣,恐怕太遲了吧?勾踐說(shuō):如果能夠讓我聽(tīng)聽(tīng)您的高見(jiàn),又有什么晚的呢?于是就拉著文種的手,跟他在一起商量。終于使文種去吳國(guó)議和。10、1B2以國(guó)家利益為重的崇高品德。3比喻論證,正反對(duì)比論證,生動(dòng)形象地論證了讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助。4引出文章的話(huà)題“讓人”。增加文章的文學(xué)性,引發(fā)讀者的閱讀興趣。5符合題意即可【解析】1試題分析:此題考查分析概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完
40、整看法、見(jiàn)解或主張,能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn);有的則含在第一段中或最后一段中;少量的在文中;還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容自己進(jìn)行概括。全文共六段,通讀全文可知,第一段尾句“可見(jiàn),讓人,是人生得以發(fā)展的重要途徑”是本文的中心論點(diǎn)。其它幾項(xiàng)或?yàn)榉终擖c(diǎn),或表意不夠明確。故答案為B。2試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。C項(xiàng),第段講的是讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助;第段講的是怎樣具備讓人這種品格。這兩段內(nèi)容之間是遞進(jìn)關(guān)系。段是段議論的基礎(chǔ)。所以是不調(diào)換順序的。據(jù)此理解作答。答案為C。11、1但是(“不過(guò)”也可)2 (1)剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史 (3)剪紙藝術(shù)的技法 (4)剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)功能
41、 3 舉例子 具體說(shuō)明剪紙藝術(shù)傳達(dá)著人們對(duì)幸福美好生活的愿望。 4第段末尾。這段文字寫(xiě)了剪紙藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn):剪紙講究線(xiàn)條,要形成千刻不落,萬(wàn)剪不斷的結(jié)構(gòu)。這進(jìn)一步說(shuō)明了剪紙技法上的注意點(diǎn),所以放到第段末尾。5A【解析】1要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,結(jié)合“準(zhǔn)確的講,剪紙藝術(shù)應(yīng)該是在紙張發(fā)明之后才出現(xiàn)。 從有關(guān)的出土考古文物當(dāng)中發(fā)現(xiàn),一批絹布、金屬、銅片、陶片上的圖案能看出剪紙的圖案,可見(jiàn)實(shí)際在紙張發(fā)明之前,剪紙已經(jīng)有了他的造型。”分析。兩句之間的關(guān)系是“轉(zhuǎn)折關(guān)系”故應(yīng)填“但是(不過(guò))”。2要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合第段“在一千五百多年前的北朝時(shí),剪紙藝術(shù)已相當(dāng)成熟。隋唐以后,
42、剪紙藝術(shù)日趨繁榮。到了宋朝,剪紙開(kāi)始普及,出現(xiàn)了剪紙行業(yè)和剪紙名家。明清時(shí)代是剪紙的高峰期,流傳下來(lái)的剪紙實(shí)物和文獻(xiàn)資料比前朝都要多?!备爬ǔ觯杭艏埶囆g(shù)的發(fā)展歷史;結(jié)合第段“由于她們以現(xiàn)實(shí)生活中的見(jiàn)聞事物作題材,對(duì)物象的觀察,全憑純樸的感情和直覺(jué)的印象為基礎(chǔ),形成了剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡(jiǎn)潔、明快的特殊風(fēng)格。反映了農(nóng)民們那種樸實(shí)無(wú)華的精神。”概括出:剪紙藝術(shù)的風(fēng)格;結(jié)合第段“從技法上講,剪紙實(shí)際也就是在紙上鏤空剪刻,使其呈現(xiàn)著所要表現(xiàn)的形象。”概括出:剪紙藝術(shù)的技法;結(jié)合第段“剪紙藝術(shù)能夠得以長(zhǎng)久廣泛流傳,納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因?!备爬ǔ觯杭艏埶囆g(shù)的表現(xiàn)功能。3要求學(xué)生掌握常用的說(shuō)明方法
43、及作用。然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。結(jié)合劃線(xiàn)句分析。采用舉例子的說(shuō)明方法。通過(guò)舉例“鹿與祿同音,鶴又被視為長(zhǎng)壽的大鳥(niǎo),因此鹿鶴同春又有福祿長(zhǎng)壽之意。”具體說(shuō)明了納福迎祥的表現(xiàn)功能是其長(zhǎng)久廣泛流傳的主要原因。4要求學(xué)生結(jié)合材料內(nèi)容分析。材料的中心內(nèi)容是剪紙的技法。本文第段寫(xiě)的是剪紙技法。故應(yīng)放在第段之后。5要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分析選項(xiàng)。BCD三項(xiàng)正確。A項(xiàng)內(nèi)容與“剪紙藝術(shù)是最古老的中國(guó)民間藝術(shù)之一?!辈幌喾?、故選A。三、應(yīng)用12、公民的權(quán)力和尊嚴(yán)尚未得到普遍保障。從乞丐等被“集中”管理和行為的條件限制等相關(guān)表述可以看出。社會(huì)平等在某些領(lǐng)域可能還只是一個(gè)口號(hào)?!案叨俗x者”、“精英們”、“乞丐和拾荒者”、“城市管理者”等詞語(yǔ)暴露出不平等現(xiàn)象(等級(jí)觀念)。很多圖書(shū)館管理、服務(wù)狀況令人擔(dān)憂(yōu)。材料表明,圖書(shū)館硬件上去了,但圖書(shū)館事業(yè)卻漢有取得應(yīng)有的發(fā)展。圖書(shū)館應(yīng)該從自我為中心的舊模式向公眾為中心的新模式轉(zhuǎn)變(圖)?!吧鐣?huì)精英”價(jià)值觀有偏差,甚至顯得很自私?!案叨俗x者”選擇離開(kāi),“精英們”提出“門(mén)檻條件”,暴露出脫離民眾的趨勢(shì)。杭圖館長(zhǎng)褚樹(shù)青這樣受人民歡迎的精英還不夠多。國(guó)人的閱讀狀況令人憂(yōu)
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