三年級傳統(tǒng)文化第六單元：曲藝及雜技

1、三年級傳統(tǒng)文化第六單元：曲藝與雜技教學(xué)目標(biāo)：1、使學(xué)生了解曲藝所包括的形式：相聲、口技、山東快書、皮影戲和木偶戲以及雜技。2、通過本單元的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的比較思維能力橫向思維能力以及歸納總結(jié)能力。3、通過學(xué)習(xí)本單元，教學(xué)生感受古代藝術(shù)的強(qiáng)大生命力，同時培養(yǎng)學(xué)生勤奮刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度。教學(xué)重點：識記相生的基本藝術(shù)手段、了解山東快書的表演形式以及掌握雜技在中國的源遠(yuǎn)流長性。教學(xué)難點：如何讓學(xué)生通俗地理解相聲的說學(xué)逗唱四個特點、歸納皮影戲和木偶戲的異同之處以及雜技在歷史上的其它稱謂。教材分析：本單元主要介紹了幾種百姓喜聞樂見的曲藝形式，包括相聲、口技、山東快書、皮影戲和木偶戲以及雜技。這些曲藝有兩個共同

2、特點：一是歷史都比較長，在中國古代就已經(jīng)出現(xiàn)。二是群眾性基礎(chǔ)廣泛。教學(xué)安排：四課時。 第一課時備課日期： 上課日期： 教案序號：教學(xué)內(nèi)容：相聲和口技教學(xué)目標(biāo)：1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道相聲的基本藝術(shù)手段是“說學(xué)逗唱”，了解口技的表演的方式和特色。2、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道相聲和口技之所以能流傳是因為得到百姓的喜愛，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)應(yīng)該服從于人民的觀念，樹立只有受到人民喜愛的藝術(shù)才能長盛不衰的觀點。3、引導(dǎo)學(xué)生比較相聲和口技的異同，培養(yǎng)學(xué)生的比較思維能力和橫向?qū)Ρ饶芰?。教學(xué)重點與難點：本課的重點在于引導(dǎo)學(xué)生識記相聲的基本藝術(shù)手段，了解口技的表演形式和特色，基本知道相聲的起源地和發(fā)展情況；難點

3、是如何讓學(xué)生通俗地理解相聲的說學(xué)逗唱四個特點。教材分析： 曲藝的最大目的使讓人娛樂，在娛樂中能有所收獲，可謂寓教于樂。教學(xué)過程與方法：教學(xué)過程： (一）、課題導(dǎo)入：多媒體放相聲和口技各一小段，讓學(xué)生直觀感受相聲和口技的表演形式。（二）、探究新知： 1、向?qū)W生簡介曲藝：學(xué)生自讀課本50頁第一段。 2、通過讀課文第一自然段使學(xué)生了解相聲的來源和形式: 相聲起源于北京，流行于全國各地。它是由宋代的“像生”演變而來的，主要用北京話。也有地方相聲。它的表演形式有：單口、對口、群口三種。3、學(xué)生自主探討相聲的藝術(shù)手段： 說、學(xué)、逗、唱是相聲傳統(tǒng)的基本藝術(shù)手段。“說”是說笑話和繞口令等；“學(xué)”是模仿各種的賣

4、聲、飛禽走手的鳴叫聲，喜劇唱腔和各種人物的行為、語言等；“逗”：是捧哏逗笑；“唱”：是編一些滑稽可笑的詞、用各種曲調(diào)演唱，或把某些唱詞、曲調(diào)夸張演唱，來引人發(fā)笑。4、學(xué)生分子探究口技的的藝術(shù)表演形式： 口技是相聲的錐形。古代口技是一種仿生藝術(shù)，表演者運用嘴、舌、喉、鼻等的發(fā)音技巧來模仿各種聲音，使聽的人產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。表演者多隱身在布?；蚱溜L(fēng)的后邊，所以也俗稱為“隔壁戲”。（三）、拓展活動： 學(xué)生找一段相聲給大家表演。（四）、讀一讀： 到網(wǎng)上或?qū)W校圖書室找明末清初林嗣環(huán)的口技一文讀一讀，加深對口記得了解。教后記： 第二課時備課日期： 上課日期： 教案序號：教學(xué)內(nèi)容：山東快書。教學(xué)目標(biāo)：

5、1、知識與能力： 通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解山東快書的起源，熟悉山東快書的基本表演形式，知道山東快書的起源地。2、過程與方法： 通過介紹山東快書的藝術(shù)起源，使學(xué)生了解一種藝術(shù)形式的產(chǎn)生需要哪些條件。指引學(xué)生熟悉山東快書表演的基本形式，并組織學(xué)生嘗試有節(jié)奏的演奏山東快書，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。3、情感、態(tài)度與價值觀：教學(xué)重點與難點： 本課的重點在于引導(dǎo)學(xué)生了解山東快書的表演形式，思考山東快書之所以受到喜愛廣泛流傳的原因。 難點在于對山東快書的起源的介紹。教材分析： 山東快書是一種徹底的民間藝術(shù)，起源于民間，在其形成的過程中經(jīng)過一代代優(yōu)秀民間藝人的推廣和改進(jìn)，使得該種藝術(shù)形式得到更廣泛的認(rèn)可。

6、解放后山東快書主要是在高元鈞和楊立德兩位民間藝人的推動下，擴(kuò)展了其影響。教學(xué)過程：（一）課題導(dǎo)入： 放一段山東快書，讓學(xué)生直觀感受山東快書的表演形式。 (二）、探究新知：1、學(xué)生自主探究山東快書的發(fā)源和發(fā)展： 山東快書發(fā)源于山東臨清、濟(jì)寧、菏澤一帶的說唱藝術(shù)形式，至今已有一百多年的歷史。當(dāng)初山東大鼓盛極一時，山東大鼓里有一個牌子，叫做“竄鋼腔”山東快書就是在它的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。2、學(xué)生自主探究山東快書的表演形式： 山東快書的表演者，手持兩塊主板或鋼板，以快節(jié)奏擊板敘唱，因此它又名快板書。這一民間曲藝最初傳說武松故事，所以曾名“武老二”3、探究山東快書產(chǎn)生于臨清、濟(jì)寧一帶的原因： 因為這里有京

7、杭大運河上的幾個大碼頭，是商賈（gu)云集之地，有對娛樂活動的需要。在這種情況下，說唱藝術(shù)開始流行，為山東快書的形成提供了良好的條件。（三）、拓展活動：1、找一找： 上網(wǎng)查一查關(guān)于山東快書的起源，還有哪些不同的說法。2、讀一讀： 當(dāng)哩個當(dāng)，當(dāng)哩個當(dāng)， 當(dāng)哩個當(dāng) 當(dāng)哩個當(dāng) 當(dāng)哩個當(dāng)！ 閑言碎語不要講，表一表好漢武二郎。 那武松學(xué)拳到過少林寺，功夫練到八年上。 。見課本53頁。教后記： 第三課時備課日期： 上課日期： 教案序號：教學(xué)內(nèi)容：皮影戲與木偶戲教學(xué)目標(biāo)：1、知識與能力： 通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解皮影戲和木偶戲的基本特點，知道皮影戲和木偶戲的起源以及各自的演出特點，了解皮影戲制作和角色分類

8、。2、過程與方法： 通過介紹皮影戲的表演方式，與早期電影類比，培養(yǎng)學(xué)生的對比思維能力；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識皮影戲的較色，知道皮影戲和戲曲之間的聯(lián)系。帶領(lǐng)學(xué)生熟悉木偶戲的特點和基本表演形式，引導(dǎo)學(xué)生比較皮影戲和木偶戲的異同，鍛煉學(xué)生歸納總結(jié)的能力。3、情感、態(tài)度與價值觀： 通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了皮影戲和木偶戲這兩種極富中國特色的古代娛樂方式，知道中國古代藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，感受古代藝術(shù)強(qiáng)大的生命力，從古代到現(xiàn)代，依然為觀眾喜愛和接受。教學(xué)重點與難點： 本課主要介紹中國古代兩種藝術(shù)表象形式：皮影戲和木偶戲。重點在于引導(dǎo)學(xué)生了解皮影戲的表演特點，知道木偶戲的起源時間和表演形式。難點在于對皮影戲和木偶戲認(rèn)識的基礎(chǔ)

9、上，要引導(dǎo)學(xué)生歸納出二者的異同。教材分析： 皮影是皮影戲的基礎(chǔ)，具有一定的透明性，其色澤明亮艷麗，具有獨特的美感。 皮影戲表演的技藝也有很高的要求，表演者除了要能一人控制三四個皮影的動作外，還要密切配合場上的配樂，兼顧旁白，唱腔。 木偶的種類也很多，有布袋木偶、提線木偶、杖頭木偶、鐵線木偶等。教學(xué)過程：（一）、課題導(dǎo)入： 多媒體放映皮影戲和木偶個一小段，叫學(xué)生直觀感受皮影戲和木偶戲的藝術(shù)表演形式。（二）、探究新知： 1、學(xué)生自主探究皮影戲的表演形式和起源： 皮影戲起源于陜西地區(qū)，是用燈光照射獸皮或紙板雕刻成的人物剪影以表演故事的藝術(shù)形式，有藝人一邊操縱一邊演唱，并配以音樂。皮影戲是世界上最 早

10、有人配音的活動影畫藝術(shù)，有人甚至認(rèn)為它是現(xiàn)代電影的始祖。2、師生共同自主探究皮影戲的較色分類： （1）、學(xué)生自讀課本，了解皮影戲角色的五個類別：生、旦、凈、末、丑五個類別。 （2）、學(xué)生自讀課文了解皮影戲的表演技術(shù)和表演形式。，真正理解“一口述說千古事，雙手舞動百萬兵”的含義。 （3）、師簡介五個角色的特點 生旦凈未丑是中國戲劇中人物的行當(dāng)分類，具體講，生分為小生、老生和武生三種；旦分花旦、刀馬旦、老旦、青衣旦四種；凈指花臉；末為年齡較大的男子；丑則是丑角，分文丑角和武丑角兩種。不同戲劇角色的化妝是不同的，一般而言，“生”與“旦”都是略施脂粉，達(dá)到“千人一面”的效果，“丑”和“凈”則是以色彩勾

11、勒為主。 （4）、學(xué)生自主探究了解漢武帝：學(xué)生讀課文第三自然段。 （5）、學(xué)生閱讀課文第四自然段：了解掌握木偶戲的表演藝術(shù)形式和發(fā)展： 木偶戲又稱傀儡戲，是由演員的幕后操縱木偶來表演的一種藝術(shù)形式。三國時已有偶人進(jìn)行雜技表演，隋代開始用偶人表演故事。 木偶戲的演員”是雙重的，真正當(dāng)中演出的是“木偶”。閱讀課文第五自然段。 （6）、師向?qū)W生簡介布袋木偶、提線木偶和張杖頭木偶、鐵線木偶： 布袋木偶：布袋木偶起源于清代中葉，又稱“指頭木偶”、“手托傀儡”、“掌上木偶”。一般偶人身高0.27米或0.40米，頭部中控，頸下縫合布袋連綴四肢，外著服裝，演員的手掌深入布袋作為偶人軀干，五指分別撐起頭部及左右

12、臂，相互協(xié)調(diào)操縱偶人做各種動作。藝人大多用此來演民間故事和神話傳說，最為兒童喜愛。 提線木偶和杖頭木偶： 是木偶戲中最常見的兩種。提線木偶是在木偶的重要關(guān)節(jié)部位。如頭、背、腹、手臂、手掌、腳趾等，各綴線，演員拉動絲線以操縱木偶的動作，又稱線偶或線戲,也叫懸絲木偶。 鐵線木偶：鐵線木偶也叫鐵枝木偶，南方地區(qū)，這種木偶一般高1米到1.5米，偶頭為彩塑泥頭而驅(qū)趕則有木質(zhì)、雙手用紙、雙腿以及雙足木頭。（三）、拓展活動： 做一做： 產(chǎn)月相關(guān)資料，了解簡易木偶的制作方法，自己動手試一試。教后記： 第四課時備課日期： 上課日期： 教案序號：教學(xué)內(nèi)容：雜技教學(xué)目標(biāo)： 1、知識與能力：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解雜技的基本門類和雜技在歷史上的發(fā)展情況，知道中國著名的雜技之鄉(xiāng)-河北吳橋。 2、過程與方法：通過介紹雜技的發(fā)展歷史，使學(xué)生了解雜技的這種藝術(shù)種類的發(fā)展變遷過程。指導(dǎo)學(xué)生熟悉雜技表演的基本種類，知道大概念和小概念的包含關(guān)系。通過對河北吳橋的介紹，引領(lǐng)學(xué)生會尋找典型的事例來了解事物的辦法。 3、情感態(tài)度價值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解雜技藝術(shù)在古代的源遠(yuǎn)流長性，知道中國在即在世界上