淺析環(huán)境法律文化3000字

1、淺析環(huán)境法律文化3000字 摘 要：環(huán)境法律文化是法律文化的重要組成局部，在環(huán)境法治建立中具有重要的地位和作用。本文以文化的視角，分析了環(huán)境法律文化的概念、內在構造、作用等根本理論，認為環(huán)境法律文化對社會開展具有重要作用，要加強環(huán)境保護，必須加強環(huán)境法律文化建立。 畢業(yè)關鍵詞：文化；環(huán)境法；環(huán)境法律文化一、文化的概念對于文化這樣一個較為抽象的概念的界定，往往是非常復雜的，也是“仁者見仁，智者?智的。?現代漢語詞典?把文化定義為：“人類在社會歷史開展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等。目前，人們普遍承受的文化含義是：一個特定社會中代代相傳的一種共享的

2、生活方式，這種生活方式包括技術、價值觀念、信仰及標準。從上可看出，文化包括物質文化和精神文化兩局部，或者認為文化包括物質、制度、風俗習慣和思想與價值四個層次。根據其組成內容的不容，可以分為政治文化、宗教文化、法律文化等。法律文化即屬精神文化的重要組成局部。二、環(huán)境法律文化的概念所謂法律文化是指在一定社會物質生活條件決定作用根底上國家政權所創(chuàng)制的法律規(guī)那么制度，以及人們關于法律現象的態(tài)度價值，信念、理念、觀念、心理感情、習慣及理論學說的復合體。馬克思主義哲學觀認為，法律是經濟根底的反映，屬于社會的上層建筑，同時它作為一種意識形態(tài)，深受所在社會的文化的影響。因此，所有的法律文化都是由社會成員創(chuàng)造的

3、，法律文化不是上帝啟示和賜予的，也不是人的天性中本來就包含的，法律文化的“公平、正義、平等等觀念是在人類的社會生活中產生的。人類的法律文化代代相傳，不斷積累，便形成了更加細化的專業(yè)法律文化，環(huán)境法律文化即是法律文化不斷細化的結果。由于文化、法律文化的概念本身具有模糊性的特征。因此，要對環(huán)境法律文化給出一個明確的概念就顯得更加困難。本文提出的環(huán)境法律文化概念是法律文化概念的子集。從語義學角度來研究環(huán)境法律文化，它應該是由環(huán)境與法律文化兩個局部構成的，環(huán)境是法律文化的定語，用于限定法律文化的概念，意思是指這局部法律文化只涉及環(huán)境相關議題。也就是說，它是基于環(huán)境保護法律規(guī)制行為而產生的一種法律文化現

4、象。我們使用環(huán)境法律文化這個概念，不過是為了便于表述而采取的一種策略，用來指代那些與環(huán)境法律有關的法律文化。假如說法律文化是一種觀念，或者是這種觀念與外在物質的結合。套用這樣的解釋，環(huán)境法律文化也是一種人們關于環(huán)境問題法律應對的觀念及其外在表現的形式環(huán)境法律標準、制度、組織等。當然對于環(huán)境法律文化概念之界定亦有不同的觀點。也一些學者認為所謂的環(huán)境法律文化，即是指人們在特定的影響人類生存和開展的各種天然的和經過人工改造的自然因素中，經過長期的創(chuàng)造活動，所形成的相對穩(wěn)定的關于環(huán)境的法律觀念、制度以及環(huán)境法律的理論等方面的綜合體。三、環(huán)境法律文化內在構造性分析法律文化是一種描繪法律社會行為和態(tài)度的穩(wěn)

5、定形式的途徑，其中包含了眾多因素，從制度事實到不同行為的形式。在法律文化的研究中，我們可以將法律文化中的眾多因素進展分類研究。這種研究的途徑給我們提供了一個分析法律文化的方法。我國著名的歷史學者龐樸先生曾在20世80年代提出“文化構造三層次學說?；诖藢W說，王申把法律文化也分為三層次：物質層次法律組織機構；心物層次各種法律制度及人們在社會交往中約定俗成的風俗和習慣；心理層次法律價值觀念、法律思維、法律意識。而劉學靈把法律文化劃分為兩個局部：構造層面和構造內核。構造內核就是蘊藏于深層構造之中，輻射于各層面之上的法律文化的邏輯起點和價值根底在法律構造內核中的表達。劉作翔那么把法律文化分為深層構造法

6、律心理、法律意識和法律思想體系，以及表層構造法律標準、法律制度、法律機構和法律設施。對法律文化進展構造性分析，除了可以使其研究范圍被進一步明確，盡可能減少因其概念的模糊性導致的研究困難之外，更有一層意義在于，法律文化的構造性分析提供了一種研究法律現象的方法論。劉作翔在?作為方法論意義的法律文化?一文中，引用梁治平的觀點認為法律文化這一概念不應該被認為是具有對象化的法律內容，而首先應該是一種研究立場和方法，即用文化的解釋方法來研究法律。作為方法論，法律文化是一種用文化的目光認識法律現象的思維方式和研究方法，所以對法律文化進展構造性分析，就為法律研究者從不同層面對研究對象進展剖析提供了途徑，防止了

7、法律文化的研究者深陷在糾結法律內容的泥沼之中。環(huán)境法律文化當然地擁有法律文化的特征，它也可以區(qū)分出不同的構造層次。對環(huán)境法律文化的分析應當從區(qū)分構造層次的角度來進展。根據前述的法律文化構造層次，可以將環(huán)境法律文化的構造層次劃分為環(huán)境法律表層文化與環(huán)境法律深層文化。前者是指環(huán)境法律標準、制度、組織和設施等；后者是指環(huán)境法律觀點、法律意識和法律思想體系等。四、環(huán)境法律文化的重要作用一環(huán)境法律文化的教育作用環(huán)境法律文化能約束、標準人們的環(huán)境思想和行為習慣，對人們的環(huán)境法律行為具有導引作用。首先從法律文化上講，法律本身就具有強迫引導人們走向現代社會的文明階段的作用。環(huán)境法律文化以生態(tài)開發(fā)、利用、管理和

8、保護為根本內容，遵循生態(tài)環(huán)境開展變化的根本規(guī)律，以保護生態(tài)環(huán)境和人類的可持續(xù)開展為根本目的。它把國家和社會關于環(huán)境保護的價值觀念和價值標準通過固定的行為形式和法律符號，使之內化在人們心目中，并借助人們的行為進一步傳播。從而對人們當前和今后的思想行為起到標準教育作用，引導人們自覺遵守環(huán)境法律，抵抗違背環(huán)境法律的行為。最終到達保護環(huán)境，促進人類可持續(xù)開展的目的。二環(huán)境法律文化的評價作用環(huán)境法律作為環(huán)境保護的行為標準，是衡量人們環(huán)境行為的標準和尺度。環(huán)境法律文化作為環(huán)境法律的抽象和反響，具有判斷、衡量人們的環(huán)境行為的作用。環(huán)境法律文化能評價人們的行為的正確與錯誤、仁慈與丑惡。環(huán)境法律文化通過這種評價

9、作用，影響人們的環(huán)境價值觀念，到達指引人們行為的效果。比方，通過培養(yǎng)良好的法律文化，人們養(yǎng)成良好的環(huán)境法律意識，就能根據環(huán)境法律文化價值觀念，評價自己和別人的環(huán)境行為，從而到達保護環(huán)境的目的。三環(huán)境法律文化對環(huán)境法治的促進作用法治始于立法，但關鍵是施行。環(huán)境法律文化對環(huán)境法律施行的促進作用，有這樣幾點：首先，環(huán)境法律文化能為環(huán)境法的施行創(chuàng)造良好的社會氣氛和環(huán)境。其次，法律文化有助于培養(yǎng)和進步司法、執(zhí)法人員的素質與才能，進步環(huán)境執(zhí)法的效率和質量。同時，也是最重要的一點，環(huán)境法律文化能幫助司法、執(zhí)法人員在施行法律時正確面對和處理以下三種復雜情況：一是對法律的理解可藉此更高地從精神上予以把握；二是法律沖突時，可依其作價值序位的排列與選擇；三是法律缺漏需要衡平時，可作為自由裁量的內在根據。這些都是詳細的法律知識所不及，惟法律文化之所