構(gòu)建活力開放的語(yǔ)文課堂

1、構(gòu)建活力開放的語(yǔ)文課堂 新課改的浪潮將我們沖到實(shí)踐新的教學(xué)理念的最前沿，讓我們不得不審視，我們的教育行為是否依然像穿拖鞋走老路，有心走好可形式跟不上;我們是否目的地已然明確,可在行進(jìn)中彎路多多;我們是否在新舊事物的矛盾沖突中,表現(xiàn)的茫然不知所措總之，我們需要在理論的學(xué)習(xí)中不斷實(shí)踐，在實(shí)踐中反思自己的行為,總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)。下面我就語(yǔ)文課的拓展延伸說說我的做法和體會(huì)。新課改的實(shí)施給語(yǔ)文課帶來了活力，它使得語(yǔ)文課更靈動(dòng)而充盈。真實(shí)的釋放，愉悅的汲取，個(gè)性的學(xué)習(xí)，自覺地思索，有益的合作，深入的探究，突出學(xué)生的學(xué)習(xí)本位，注重工具性和人文性的結(jié)合，在三維目標(biāo)的支柱下實(shí)踐著全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的思想。尤其是

2、語(yǔ)文教學(xué)的拓展延伸，既能克服所謂的“教材中心主義，”又能在構(gòu)建廣有外延的開放而有彈性的語(yǔ)文課堂中,使學(xué)生在語(yǔ)文能力基礎(chǔ)、思維基礎(chǔ)、素質(zhì)基礎(chǔ)等方面得到提高，使語(yǔ)文課更具活力。語(yǔ)文新課標(biāo)明確指出：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的應(yīng)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透、整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需的語(yǔ)文實(shí)踐能力。因此，為使語(yǔ)文課更具實(shí)在、活力、個(gè)性、開放，更具魅力，在拓展延伸這一環(huán)節(jié)需積極探索。一、重視語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，并進(jìn)行語(yǔ)言材料遷移延伸。語(yǔ)言的發(fā)展與人的生活、成長(zhǎng)、發(fā)展密切相關(guān)，它與思維、情感同時(shí)發(fā)生。進(jìn)行語(yǔ)文教育，加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得

3、規(guī)范、準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動(dòng)、流暢，便發(fā)展了學(xué)生思維的敏捷性、邏輯性，開發(fā)智力，激發(fā)情感。引導(dǎo)學(xué)生通過咀嚼、品味語(yǔ)言，穿越時(shí)空與智者對(duì)話，感受他們非凡的智慧、至純的靈魂。引導(dǎo)他們與生命與自然與萬(wàn)物對(duì)話，感受生命的多態(tài)多姿、鮮活與美麗，感受一切的恩惠與神秘，都能體現(xiàn)了語(yǔ)言的教育功能、審美功能。對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)字詞的積累，更是突出了語(yǔ)文工具性的特點(diǎn)。而教學(xué)任務(wù)需教師合理優(yōu)化，有限的課堂時(shí)間需教師合理分配。需學(xué)生做的，教師萬(wàn)不可越俎代庖、大包大攬。像課前預(yù)習(xí)，教師做過一次有關(guān)預(yù)習(xí)的要求之后，文章作者的資料及文中出現(xiàn)的生僻字詞、典故等，凡有疑義的都需學(xué)生利用豐富的網(wǎng)絡(luò)或書籍查閱，有價(jià)值的記錄在專門的本子上。負(fù)責(zé)

4、任的教師定期檢查記錄，以督促學(xué)生，為使之養(yǎng)成好習(xí)慣。教師更需比學(xué)生做得還要好。有充分的預(yù)設(shè)，才會(huì)有精彩的生成嘛。例如，學(xué)習(xí)春前，我要求學(xué)生搜尋表現(xiàn)和描寫春天的成語(yǔ)。學(xué)狼時(shí)，學(xué)生積累了抱薪救火、臥薪嘗膽、釜底抽薪、杯水車薪、瞻前顧后、顧此失彼、顧名思義等詞語(yǔ)。學(xué)核舟記一文，課堂說到“嘗貽余核舟一”中“貽”的一字時(shí)，有生說出了“貽笑大方”等等課課都有新發(fā)現(xiàn)。課前對(duì)字詞的預(yù)習(xí)，極大地鍛煉了學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的能力，加大了字詞量。學(xué)我的叔叔于勒一文，關(guān)于作者莫泊桑，學(xué)生查閱資料了解到了他與俄國(guó)的契訶夫、美國(guó)的歐亨利被譽(yù)為世界三大短篇小說巨匠。就查閱作者而言，我覺得單中國(guó)文學(xué)史上的好多文人、大家，不但是其飛

5、揚(yáng)的文采、洞察的敏銳、通達(dá)的胸襟、深邃的哲思讓人銘記，流芳不滅的更是他們閃耀的人格光輝，其濡染教化作用不可忽視。因此，我要求學(xué)生對(duì)這些人做到盡可能多的了解，在講述時(shí)做客觀的評(píng)價(jià)，像陶淵明、李白、杜甫、王維、李商隱、劉禹錫、蘇軾、李清照、馮夢(mèng)龍、魯迅等。除此，甚至各朝各國(guó)各領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物該了解的都需查閱記憶，為議論文的寫作打基礎(chǔ)。學(xué)口技一文之前，我指定學(xué)生準(zhǔn)備“雞鳴狗盜”的故事作課前演講；學(xué)孫權(quán)勸學(xué)講了三國(guó)的崔琰和蘇洵“大器晚成”的故事；學(xué)培根的談讀書便涉及到匡衡鑿壁偷光、頭懸梁錐刺股的蘇秦、江泌囊螢映雪等經(jīng)典故事還有名人對(duì)讀書的體驗(yàn)。知識(shí)似海洋。教師以文本為依托，有意地引導(dǎo)學(xué)生到課外廣闊的空間

6、去淘金去積累，極大地豐富了學(xué)生的知識(shí)內(nèi)涵。在常規(guī)教學(xué)中，往往最能檢驗(yàn)一個(gè)教師的文化底蘊(yùn)、內(nèi)涵和思維基礎(chǔ)，教師的旁征博引、廣泛遷移，定能吸引學(xué)生的興趣。例如;我說到學(xué)生學(xué)習(xí)不夠踏實(shí)、深入時(shí)，用到“淺嘗輒止”，學(xué)生不解，我繼續(xù)說就是走馬觀花，浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水這些意近的詞語(yǔ)。像“門庭若市”的反義詞“門可羅雀”大量的成語(yǔ)、歇后語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、傳說、古詩(shī)詞名句、典故、時(shí)尚語(yǔ)、廣告語(yǔ)等的自然引出讓語(yǔ)文課更加充實(shí)。另外，由于各種原因，上初中的學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)能力差異表現(xiàn)得十分明顯，在語(yǔ)文學(xué)科上，也是參差不齊，一部分學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，這是語(yǔ)文教師不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，不得不思考的問題。為了能夠“面向全體學(xué)生”，

7、那我在課后所布置的作業(yè)依然有字詞方面的，像形近字“藉”與“籍”之類；多音字“呱呱墜地”的“呱”之類；易讀錯(cuò)的字詞，如蘊(yùn)藉、提供、給予、著落等。課上或課后，就文中精彩的語(yǔ)句我要求學(xué)生仿句造句，遷移訓(xùn)練。例如學(xué)生仿“每一朵盛開的花就像一一個(gè)張滿了的小的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的”創(chuàng)作出“每一朵盛開的花，像是一個(gè)個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里現(xiàn)出燦爛的笑臉，笑聲在林間回蕩”多美的想象！這種方式讓學(xué)生在模仿中養(yǎng)成錘煉語(yǔ)言的習(xí)慣，久之，會(huì)形成能力。二、相關(guān)背景的遷移拓展學(xué)楊修之死，對(duì)于“楊修之死”的真正原因進(jìn)行辯論時(shí)，有生直言是由于“曹操嫉才”，一名熟讀“三國(guó)”的學(xué)生立即反駁：“官渡一戰(zhàn)，曹聽許攸來投靠他時(shí)，匆忙間只

8、穿了一只鞋去迎接他，對(duì)郭嘉、關(guān)羽、徐庶及夏侯淵等或文或武將，我只能說他思賢若渴。楊修傲物無(wú)人對(duì)“雞肋”的破解進(jìn)而自作歸計(jì)，只是一觸即發(fā)的導(dǎo)火索而已，他恃才輕狂，揣度主公之心，更不知深淺，干涉曹家內(nèi)政，他被殺純屬個(gè)人的性格悲劇?！笨梢姡嚓P(guān)背景成了論據(jù)。相類同的如香菱學(xué)詩(shī)，我覺得不能以靜止的眼光定格于這一回，要并著她的過去、將來，才會(huì)有對(duì)癡迷學(xué)詩(shī)的她有所發(fā)現(xiàn)。將這個(gè)有著美好資質(zhì)，卻又有著坎坷經(jīng)歷、不幸命運(yùn)的女子置之紅樓夢(mèng)的大背景中，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)紅樓夢(mèng)哪怕是膚淺的認(rèn)識(shí)，也有助于學(xué)生了解作者塑造這個(gè)人物形象的意圖。對(duì)一些小說、詩(shī)歌、散文背景的交代，有助于學(xué)生對(duì)作品主題的深入理解和對(duì)作品的欣賞。散文如選

9、自朝花夕拾的從百草園到三味書屋阿長(zhǎng)與山海經(jīng)；小說如故鄉(xiāng)、孔乙己、最后一課等，詩(shī)歌如華南虎天上的街市等。三、擴(kuò)大文本意義，向生活延伸教材不僅是知識(shí)的載體，更是一個(gè)發(fā)光體，四射的光芒引領(lǐng)學(xué)生向更廣的空間拓展前進(jìn)。散文是抒情寫意的文體，它借寫景狀物敘事，表達(dá)的是情感和思想。有的作品，作者用意或含蓄淺出，淡然惹人深思，或深邃耐人尋味，給人懸想的空間。如若深入挖掘，淺出舉例，把文本與個(gè)人體驗(yàn)、生活、社會(huì)聯(lián)系起來，充分利用現(xiàn)實(shí)生活的語(yǔ)文資源，適當(dāng)遷移，學(xué)生會(huì)收獲得更多。行道樹中，作者用擬人手法，借行道樹的自白敞開奉獻(xiàn)者的襟懷，他們以奉獻(xiàn)為神圣，甘愿自我犧牲，以苦為樂。教學(xué)時(shí)如調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，要學(xué)生舉生

10、活中的實(shí)例來說明理解“神圣的事業(yè)總是痛苦的，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們”一句。諸如珍珠鳥中“信賴，往往創(chuàng)造美好的境界”一句讓學(xué)生結(jié)合在校、在家及在社會(huì)的所聞所見深入地談?wù)?。?lián)系學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活、廣闊的社會(huì)生活學(xué)語(yǔ)文符合“課標(biāo)”的“生活有多廣語(yǔ)文的外延就有多廣”的建議。四、拓展閱讀拓展閱讀是就語(yǔ)文閱讀教學(xué)中某一素材的相關(guān)內(nèi)容或形式搜尋更多的閱讀材料加以閱讀與感悟，從而加深對(duì)課內(nèi)教學(xué)材料的理解。學(xué)生語(yǔ)文能力水平的提高一定得益于閱讀量的加大，汲取的多；語(yǔ)文素質(zhì)差，也一定是讀得少。因此，不僅引導(dǎo)學(xué)生多讀課外讀物，還要就課內(nèi)素材進(jìn)行拓展性閱讀，來激發(fā)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣，開闊學(xué)生的視野，增加文化

11、積淀，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。 橫向延伸，對(duì)比閱讀。學(xué)完范進(jìn)中舉一定將之與孔乙己進(jìn)行對(duì)比閱讀：同樣醉心于功名，孔乙己沒進(jìn)學(xué)，潦倒一生，凄慘的結(jié)局；范進(jìn)進(jìn)了，馬上變得虛偽世故。不同的命運(yùn)相同的主題,但都是令人嘆息的人物。范進(jìn)中舉的“胡屠戶”與變色龍中的“奧楚篾洛夫”二者的“變臉”絕技真的需要語(yǔ)文教師大加“褒揚(yáng)”一番。 作者魯迅對(duì)故鄉(xiāng)中“閏土”和“楊二嫂”的態(tài)度一樣嗎？如此該聯(lián)想則聯(lián)想。想象遷移。我的叔叔于勒中菲利普夫婦自私貪婪、庸俗虛偽、勢(shì)利冷酷，設(shè)想一家人在船上遇到的是發(fā)達(dá)了的于勒，情形會(huì)如何呢？假如破了產(chǎn)的于勒敲開了菲利普家的門時(shí)，又將是怎樣的情景呢？皇帝的新裝一文的結(jié)尾給人懸想的空間很大，

12、那小孩子的命運(yùn)如何，皇帝后來怎么樣了呢?同題遷移。相同的事物，在不同人眼里，感覺就差得很遠(yuǎn)。尤其是詩(shī)歌的學(xué)習(xí)。例如寫“鄉(xiāng)愁”的那么多，余光中說：“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的”席慕容說“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛/總在有月亮的晚上/響起/故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵望/仿佛霧里的揮手別離/離別后/鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹/永不老去 古有宋之問的渡漢江對(duì)鄉(xiāng)愁的描寫更是是入木三分。 “嶺外音書斷， 經(jīng)冬復(fù)歷春。 近鄉(xiāng)情更怯， 不敢問來人?！逼鋵?shí)鄉(xiāng)愁是古今共通的情感，現(xiàn)代人的鄉(xiāng)愁多少有點(diǎn)“強(qiáng)說愁”的味道，細(xì)讀后品味、參悟、比較、吸收，有了廣度，就會(huì)有深度?？傊Z(yǔ)文教學(xué)資源無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在，而且還會(huì)不斷再生。作為新課改前沿的語(yǔ)文教師，要有開發(fā)語(yǔ)文教育資源的意識(shí)，有整合語(yǔ)文教育資源的能力。教師不是照本宣科的教書匠，而應(yīng)成為課程資源的開發(fā)者，語(yǔ)文課程的建設(shè)者。還需說明的是：1、在教學(xué)實(shí)踐中，拓展延伸要遵循語(yǔ)文的教學(xué)規(guī)律。教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是歸宿，它決定是否需遷移需拓展。語(yǔ)文學(xué)科自有自己的學(xué)科特點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)自有它的規(guī)律，要把握語(yǔ)文課工具性與人文性的統(tǒng)一的這一基本特點(diǎn)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的目標(biāo)，不能為了拓展而忽略任何一方，盲目地遷移，走向聚焦于人文性的極端，把語(yǔ)文上成思想品德課，或強(qiáng)化知識(shí)本位，上成逐句的解釋課、分析課，使得多元化的目標(biāo)單一