高中歷史_《知宋回眸兩宋》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

1、 知宋?回眸兩宋教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】【知識(shí)與能力】了解中國古代兩宋時(shí)期加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的措施和評(píng)價(jià)， 理解專制主義中央集權(quán)在宋朝的發(fā)展概況。了解古代中國兩宋時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的具體表現(xiàn)，掌握兩宋農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，城市的發(fā)展概括。通過了解中國古代兩宋時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展演變，理解三教合一的內(nèi)涵和原因。了解兩宋詩詞、戲劇、書法繪畫藝術(shù)等方面的發(fā)展概況培養(yǎng)學(xué)生獲取和解讀信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡述事物等的能力。【過程與方法】注重啟發(fā)式教學(xué)， 設(shè)計(jì)針對(duì)性和啟發(fā)性的問題， 引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行問題探究，避免“灌輸” 。對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程要始終進(jìn)行及時(shí)和恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)?！厩楦?、態(tài)度與價(jià)值觀】通過

2、本課的學(xué)習(xí)， 使學(xué)生知道古代中國唐宋時(shí)期成熟的政治制度， 繁榮的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)， 理學(xué)的興起和發(fā)展， 促進(jìn)儒家思想的發(fā)展創(chuàng)新。 從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，加深對(duì)偉大祖國的熱愛之情，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷?！緦W(xué)科素養(yǎng)目標(biāo)】通過對(duì)兩宋的時(shí)空定位， 培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念； 在對(duì)史料的解讀中， 培養(yǎng)學(xué)生用唯物史觀分析和解決問題， 提高史料實(shí)證的學(xué)科素養(yǎng)， 培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。【教學(xué)重難點(diǎn)】【本課重點(diǎn)】中國古代宋朝的變與不變?！颈菊n難點(diǎn)】了解宋朝發(fā)展的原因、內(nèi)容和影響?！颈菊n地位分析】本節(jié)課的內(nèi)容在必修一、 二、 三當(dāng)中都有， 主要講述宋朝的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。講述宋朝政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、科技方面的演變

3、及相關(guān)方法與規(guī)律的理論總結(jié)， 本節(jié)課重點(diǎn)交代了經(jīng)濟(jì)， 尤其是商品經(jīng)濟(jì)方面的特征， 適應(yīng)社會(huì)需求，學(xué)以致用。本課還講述了文化思想多元開放，理學(xué)的發(fā)展等方面的內(nèi)容。貫穿一主題線索：宋在1013 世紀(jì)的發(fā)展歷史，在中國史上的地位：中國古代文化發(fā)展高峰。 宋朝時(shí)代的中國是東亞文化圈的中心、 世界上最發(fā)達(dá)的文明中心。【學(xué)情分析】高三的學(xué)生經(jīng)過高中階段近三年的學(xué)習(xí)， 對(duì)于歷史學(xué)科學(xué)習(xí)方法有了相當(dāng)程度的認(rèn)知， 初步具備了歷史學(xué)科的學(xué)科素養(yǎng)。 宋朝的歷史內(nèi)容繁雜， 學(xué)生們?cè)谝惠啅?fù)習(xí)時(shí)有過專門史的分類學(xué)習(xí)， 但是在整合方面還有一定的欠缺， 所以二輪的專題史學(xué)習(xí)正好可以彌補(bǔ)這一缺陷， 也促使學(xué)生對(duì)宋朝通史全貌的理

4、解。 在這一課的課件設(shè)計(jì)中，還插入了清明上河圖的圖片，通過圖片的展示引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這一符合了學(xué)生的發(fā)展需要?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】1、學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案，熟悉宋朝的有關(guān)背景知識(shí)，上網(wǎng)查詢或到到圖書館查找相關(guān)資料，完成宋朝的知識(shí)整合。2、 教師準(zhǔn)備： 準(zhǔn)備導(dǎo)學(xué)案、 教學(xué)設(shè)計(jì)、 課件； 有關(guān)宋的背景知識(shí)， 清明上河圖的電子圖片，相關(guān)知識(shí)介紹，形成優(yōu)秀教學(xué)成果。3、教學(xué)工具：制作多媒體課件、學(xué)案、教學(xué)設(shè)計(jì)等【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入新課面對(duì)流動(dòng)的清明上河圖， 伴著優(yōu)美的旋律， 我們仿佛置身于東京開封府的街頭，亦真亦幻。正如歌中唱到的雕刻在石碑上的印記，是否隱藏著秘密，是誰的墨筆， 用淡淡的胭脂隱藏了思緒，

5、一切都充滿了吸引力， 吸引著我們?nèi)ヌ綄みb遠(yuǎn)的過去，探尋她的神秘與華麗?！驹O(shè)計(jì)意圖】此處通過清明上河圖的電子版和歌手李玉剛所唱的歌曲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生探求宋朝歷史的激情。二、講授新課（一）知識(shí)梳理提前下發(fā)本課學(xué)案，布置學(xué)生完成學(xué)案預(yù)習(xí)案中的問題， 1、明確宋朝的時(shí)空觀，2、結(jié)合所學(xué)知識(shí)自主構(gòu)建知識(shí)體系。課上以小組為單位互相點(diǎn)評(píng)小組成員構(gòu)建的知識(shí)體系， 并實(shí)物投影本組同學(xué)的作品，教師根據(jù)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)和展示，再進(jìn)行點(diǎn)撥?！驹O(shè)計(jì)意圖】 此處設(shè)計(jì)首先鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力， 自己在課下搜集相關(guān)材料，形成完整知識(shí)認(rèn)知， 再動(dòng)手構(gòu)建知識(shí)體系或畫出思維導(dǎo)圖， 用體系化、 網(wǎng)絡(luò)化的知識(shí)板塊鞏固知識(shí)，注重形

6、成完整的通史概念。同學(xué)點(diǎn)評(píng)提高學(xué)生的批判能力，互相指點(diǎn)，最后老師點(diǎn)撥，形成最終的完整的知識(shí)架構(gòu)。（二）有的放矢課件展示往年高考試題中關(guān)于宋朝的試題考察的考點(diǎn) （部分） ， 考察的題型、主題、主干知識(shí)等。這個(gè)整理工作，課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，課上和老師共同完成，做到心中有數(shù)，有的放矢。分析考試規(guī)律， 高考試題中大量的考查了兩宋的變化發(fā)展情況， 從政治制度到稅收到文化各個(gè)角度， 突出骨干知識(shí)點(diǎn)。 尤其偏重與經(jīng)濟(jì)， 與今天的經(jīng)濟(jì)改革相互照應(yīng)，學(xué)以致用。教學(xué)策略： 1、 以唯物史觀為指導(dǎo)， 全面、 多角度掌握兩宋之際的社會(huì)變化；2、新情景新材料下提取信息，發(fā)現(xiàn)、解決問題的能力?！驹O(shè)計(jì)意圖】 此處設(shè)計(jì)是提高師

7、生的備考精確性， 從老師的高考研究， 試題的設(shè)置， 到學(xué)生的重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容， 以及相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的整合， 都應(yīng)以高考的高頻考點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)，做到精準(zhǔn)備課，精準(zhǔn)教學(xué)以及學(xué)生的精準(zhǔn)備課。（三）課堂探究【探究一】不少學(xué)者認(rèn)為“兩宋時(shí)期在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)階層等方面與前代相比出現(xiàn)了廣泛而又深刻的變化” ，對(duì)此談?wù)勀愕目捶ā?（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。 ）給學(xué)生大約 2 分鐘的時(shí)間討論， 5 分鐘的時(shí)間自主完成探究題，然后請(qǐng)學(xué)生回答，展示答案。教師對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并進(jìn)行方法點(diǎn)撥?！咎骄慷块喿x下列有關(guān)清明上河圖的內(nèi)容，從中提取兩條與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的信息，并結(jié)合所學(xué)分析其原因?！暗甘篱g人長圖一：（久?。┩鯁T外

8、家圖二：趙太丞家（門上對(duì)聯(lián):壽，不惜架上藥生塵”）圖一：十千腳店（小規(guī)模的飲食店）；圖二：正店（飲食店中，經(jīng)營正規(guī)的稱為“正店”）根據(jù)學(xué)生合作探究后回答的內(nèi)容，教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。然后教師再提出問題： “清明上河圖， 不過是一藝術(shù)作品， 上面畫的可信嗎？”文學(xué)藝術(shù)是生活的再現(xiàn)，是當(dāng)時(shí)社會(huì)存在在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映。張擇端是宋朝人， 畫的是他親自經(jīng)歷和所見所聞， 應(yīng)該有很高的可信度； 但需要有印證材料，如史書記載；不過藝術(shù)作品應(yīng)該有一定的夸張和藝術(shù)創(chuàng)作。通過學(xué)生討論和回答，教師引導(dǎo)學(xué)生明確文學(xué)藝術(shù)和一段時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，以及社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系以及對(duì)史料的鑒別和使用等問題?！驹O(shè)計(jì)意圖】 此處設(shè)

9、計(jì)首先通過著名的歷史名畫提高學(xué)生的興趣， 再者提高學(xué)生的對(duì)圖片類史料的解讀能力， 結(jié)合宋朝有關(guān)知識(shí)， 看圖中的變化發(fā)展， 以及宋代開封商業(yè)、 城市發(fā)展?fàn)顩r， 最后培養(yǎng)學(xué)生的理論總結(jié)能力， 從感性到理性的升華，形成結(jié)論性、規(guī)律性的知識(shí)認(rèn)知，提升學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)。三、課堂小結(jié)本節(jié)課， 我們回顧了宋朝的輝煌，領(lǐng)略了其紛繁復(fù)雜的歷史，看到了兩宋的矛盾， 探討了兩宋的變與不變， 宋朝的文明不僅帶給中華文明無盡的榮耀，也對(duì)世界文明作出了巨大貢獻(xiàn)。宋神宗在談到死蘑菇編寫的資治通鑒時(shí)曾經(jīng)說道“鑒于往事，有資于治道” 。 回顧過去， 是為了瞻望未來。 在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢中， 伴隨著更廣泛、更深刻的文化交往

10、， 偉大的中華民族一定把握住這個(gè)歷史的機(jī)遇， 以充分的道路自信、制度自信、理論自信、文化自信，實(shí)現(xiàn)中華文明的偉大復(fù)興！具有幾千年歷史而從未中斷過的中華文明， 必將在未來的文明進(jìn)程中再現(xiàn)輝煌！ 今天的我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)！ 希望同學(xué)們?cè)谖磥淼娜兆又袨閷?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而奮斗！為了祖國和中華民族的未來而奮斗！加油！ ！此處設(shè)計(jì)通過宋神宗對(duì)資治通鑒的看法， 引導(dǎo)學(xué)生分析學(xué)習(xí)歷史的作用，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，樹立學(xué)生的制度自信，文化自信，道路自信，感受祖國日新月異的巨大成就。培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。【評(píng)測練習(xí)】宋代形成了一個(gè)慣例： “國朝以來，凡政事有大更革，

11、必集百官議之，不然猶使各條具利害，所以盡人謀而通下情也。 ”這一慣例 ()A.有效防止了君主乾綱獨(dú)斷B.降低了中央政府行政效率C.表明君主權(quán)力有下移趨勢D.彰顯了政府決策的開明性2宋初曾設(shè)諫官出外任職，用以消弭藩鎮(zhèn)。宋真宗時(shí)期，設(shè)專門機(jī)構(gòu)置諫官六員，規(guī)定三年內(nèi)不得差出，并使之有專折言事的責(zé)任；仁宗時(shí)期將門下省的舊址改建成諫院；建炎三年下詔諫院不再隸屬門下、中書兩省而另立官署同與兩省官在朝中相見議論政事。北宋時(shí)期諫官和諫院的變化意味著()A.監(jiān)察制度不斷完善B.官僚機(jī)構(gòu)日益膨脹C.君主專制走向沒落D.三省六部名存實(shí)亡3黃仁宇在赫遜河畔談中國歷史中認(rèn)為： “第一帝國” ( 秦漢 ) 的政體還帶貴族

12、性格，世族力量強(qiáng)大；而“第二帝國” ( 隋唐宋 ) 則大規(guī)模和有系統(tǒng)地科舉取士，造成新的官僚政治，而且將經(jīng)濟(jì)重心由華北的旱田地帶逐漸轉(zhuǎn)移到華南的水田地帶。 “第二帝國”與“第一帝國”相比主要的區(qū)別是()A.官僚政治的形成與否B.選官制度的形成與否C.經(jīng)濟(jì)重心的南移與否D.政治結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)格局的變化北宋末年莊季裕的雞肋編載：平江府洞庭東、西二山在太湖，菲舟楫不可到，地方共幾百里，多種柑橘桑麻，糊口之物，盡仰商販。紹興二年(1132 年)冬，忽大寒，湖水遂冰，米船不到山中，小民多餓死。這則材料反映的實(shí)質(zhì)問題是宋代()A.民眾生活受氣候的影響大B.民眾生活與市場聯(lián)系緊密C.舟楫成為主要的交通工具D.農(nóng)

13、業(yè)種植商品化和專業(yè)化在文化史家的眼中，宋詩是一個(gè)思慮精微的宇宙。在這個(gè)宇宙中，宋人忘象得意，以意索理，冷靜地對(duì)外在物象展開概念化思考，進(jìn)而從凝思中省悟到人生和宇宙的底蘊(yùn)。宋詩的這一特色A.反映了宋加強(qiáng)專制集權(quán)統(tǒng)治B.表現(xiàn)了中國文人的精神氣節(jié)C.受到了程朱理學(xué)的深刻影響D.滿足了市民階層的精神需求中華文化史中寫道： “宋詞、宋文、宋畫、宋代文玩及宋代理學(xué)，構(gòu)成了個(gè)精致遼闊而又森嚴(yán)的貴族世界， 而在這一世界之外， 另有一種文化崛起，這就是在人頭攢動(dòng)的瓦舍勾欄中成長起來的粗俗而生動(dòng)的市井文化。 ”這反映了宋代 ()A.理學(xué)推動(dòng)了貴族文化的興起B(yǎng).創(chuàng)造了古典文化輝煌的頂峰C.市井文化沖擊了貴族的文化D

14、.社會(huì)文化的多元化發(fā)展加強(qiáng)閱讀材料，回答問題： (25 分 )材料一 中唐以后至北宋前期，伴隨著舊士族消亡過程的是新型士人階層的成長?？婆e培育出一種意義深遠(yuǎn)的“文人文化”。士人們積極構(gòu)筑種種非“先賦性”的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，聯(lián)結(jié)他們的紐帶是多元的，諸如同學(xué)、同年、同僚、同鄉(xiāng)以至同道之類的關(guān)系。它滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面，影響著諸多事物的運(yùn)行過程。胸懷”天下”的士大夫們以“天道”“公議”旗幟為凝聚鮮體的號(hào)召，制約君主力量，參與治理國家政事。這一群體的認(rèn)識(shí)及行為，通常傾向于維 護(hù)中央集權(quán)；而其力量的崛起，客觀上又構(gòu)成了對(duì)君主專制的制約因素。摘編自袁行霈、嚴(yán)文明等主編中華文明史材料二 當(dāng)資本主義的浪潮席卷西方

15、并猛烈沖擊東方的時(shí)候，白覺的、強(qiáng)烈的時(shí)代意識(shí)是新知識(shí)分子群體并以產(chǎn)生的思想契機(jī) 也是他們區(qū)別于社會(huì)其他階層的明顯特征。 “仁義禮智”被“奇技淫巧”打得落花流水，明智的知識(shí)階層開始檢討傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的價(jià)值， 摒棄了偏見與無知， 新知識(shí)分子群體在傳統(tǒng)中學(xué)的根基上，積極地、有選擇地吸納西學(xué)。中國古代士人素來以治國平天下為自己的學(xué)術(shù)成就與人生價(jià)值的最高實(shí)現(xiàn)。 在新的時(shí)代文化背景下， 知識(shí)分子開始了新的雙向的角色認(rèn)同。 一方面他們繼承并發(fā)揚(yáng)士大夫憂國憂民、 以天下興亡為己任的傳統(tǒng)，另一方面他們又萌生與政治決裂、向知識(shí)回歸的自我意識(shí)。摘編自陳旭麓近代中國社會(huì)的新陳代謝根據(jù)材料一，概括唐宋時(shí)期新型士人階層的特點(diǎn)。

16、并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明推動(dòng)這一群體形成的主要因素。 (11 分 )根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)， 概括近代中國新知識(shí)分子群體的思想特征，并分析其在近代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型中的歷史作用。 綜合材料一、 二， 談?wù)劕F(xiàn)代知識(shí)分子應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。 (14 分 )【設(shè)計(jì)意圖】 此處設(shè)計(jì)通過選擇題考查學(xué)生們對(duì)宋史主干知識(shí)的理解， 非選擇題以中國古代和近代知識(shí)分子的實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值為主題。 希望通過作業(yè)的設(shè)置起 到培養(yǎng)史料實(shí)證，唯物史觀以及家國情懷等學(xué)科素養(yǎng)?！景鍟O(shè)計(jì)】知宋?回眸兩宋一、構(gòu)建體系、夯實(shí)基礎(chǔ)一、有的放矢三、小試牛刀【設(shè)計(jì)意圖】板書設(shè)計(jì)主要突出言簡意賅，起到提綱挈領(lǐng)、畫龍點(diǎn)睛的作用?！窘虒W(xué)反思】本節(jié)課知識(shí)龐

17、雜， 教學(xué)過程中盡管盡量注重知識(shí)結(jié)構(gòu)的完整性， 但依然不免掛一漏萬， 有疏忽的地方和處理較粗糙的地方； 學(xué)生方面在掌握系統(tǒng)的大量基礎(chǔ)知識(shí)同時(shí)， 理論上有所提升， 但也應(yīng)看到還有部分學(xué)生認(rèn)識(shí)不到位， 知識(shí)總結(jié)能力，理論升華能力欠缺，歷史學(xué)科素養(yǎng)有待遇提高?！緦W(xué)情分析】高三的學(xué)生經(jīng)過高中階段近三年的學(xué)習(xí)， 對(duì)于歷史學(xué)科學(xué)習(xí)方法有了相當(dāng)程度的認(rèn)知， 初步具備了歷史學(xué)科的學(xué)科素養(yǎng)。 但是宋朝的歷史內(nèi)容繁雜， 學(xué)生們?cè)谡戏矫孢€有一定的欠缺， 所以本專題的教學(xué)設(shè)計(jì)就是關(guān)注了對(duì)學(xué)生們的這一缺陷， 也促使學(xué)生對(duì)宋朝通史全貌的理解。 在這一課的教學(xué)設(shè)計(jì)中， 還插入了 清明上河圖 的圖片， 通過圖片的展示引起學(xué)

18、生的學(xué)習(xí)興趣， 這一符合了學(xué)生的發(fā)展需要?！拘Ч治觥勘竟?jié)課評(píng)測練習(xí)主要通過選擇題考查學(xué)生們對(duì)宋史主干知識(shí)的理解， 非選擇題以中國古代和近代知識(shí)分子的實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值為主題。 希望通過作業(yè)的設(shè)置加強(qiáng)對(duì)學(xué)生史料實(shí)證，唯物史觀以及家國情懷等學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)。從學(xué)生們掌握的情況來看，效果較為理想，主要原因是通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生們能對(duì)宋朝歷史進(jìn)行較為精準(zhǔn)的時(shí)空定位， 從宏觀與微觀兩個(gè)角度對(duì)宋史進(jìn)行全面而深入的了解，特別是能從唯物史觀出發(fā)，分析問題和解決問題?！窘滩姆治觥勘竟?jié)課的內(nèi)容在必修一、二、三當(dāng)中都有，主要講述宋朝的基本特征和發(fā)展 脈絡(luò)，是教師從學(xué)情、教情的角度出發(fā)而對(duì)教材的整合。講述宋朝政治、經(jīng)濟(jì)、

19、 思想、文化、科技方面的演變及相關(guān)方法與規(guī)律的理論總結(jié)，本節(jié)課重點(diǎn)關(guān)注了宋朝整體的歷史脈絡(luò)和經(jīng)濟(jì)，尤其是商品經(jīng)濟(jì)方面的特征，適應(yīng)社會(huì)需求，學(xué)以 致用。本課還講述了如何使用史料，從中提取信息、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決 問題等方面。貫穿一主題線索：宋在1013世紀(jì)的發(fā)展歷史，在中國史上的地位：中國 古代文化發(fā)展高峰。宋朝時(shí)代的中國是東亞文化圈的中心、 世界上最發(fā)達(dá)的文明 中心。【評(píng)測練習(xí)】1.宋代形成了一個(gè)慣例：“國朝以來，凡政事有大更革，必集百官議之，不然 猶使各條具利害，所以盡人謀而通下情也?！边@一慣例（）A.有效防止了君主乾綱獨(dú)斷B.降低了中央政府行政效率C.表明君主權(quán)力有下移趨勢D.彰顯了

20、政府決策的開明性2.宋初曾設(shè)諫官出外任職，用以消弭藩鎮(zhèn)。宋真宗時(shí)期，設(shè)專門機(jī)構(gòu)置諫官六 員，規(guī)定三年內(nèi)不得差出，并使之有專折言事的責(zé)任；仁宗時(shí)期將門下省的 舊址改建成諫院；建炎三年下詔諫院不再隸屬門下、中書兩省而另立官署同與兩省官在朝中相見議論政事。北宋時(shí)期諫官和諫院的變化意味著()A.監(jiān)察制度不斷完善B.官僚機(jī)構(gòu)日益膨脹C.君主專制走向沒落D.三省六部名存實(shí)亡3黃仁宇在赫遜河畔談中國歷史中認(rèn)為： “第一帝國” ( 秦漢 ) 的政體還帶貴族性格，世族力量強(qiáng)大；而“第二帝國” ( 隋唐宋 ) 則大規(guī)模和有系統(tǒng)地科舉取士，造成新的官僚政治，而且將經(jīng)濟(jì)重心由華北的旱田地帶逐漸轉(zhuǎn)移到華南的水田地帶。

21、“第二帝國”與“第一帝國”相比主要的區(qū)別是()A.官僚政治的形成與否B.選官制度的形成與否C.經(jīng)濟(jì)重心的南移與否D.政治結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)格局的變化4 北宋末年莊季裕的雞肋編載：平江府洞庭東、西二山在太湖，菲舟楫不可到，地方共幾百里，多種柑橘桑麻，糊口之物，盡仰商販。紹興二年(1132 年)冬，忽大寒，湖水遂冰，米船不到山中，小民多餓死。這則材料反映的實(shí)質(zhì)問題是宋代()A.民眾生活受氣候的影響大B.民眾生活與市場聯(lián)系緊密C.舟楫成為主要的交通工具D.農(nóng)業(yè)種植商品化和專業(yè)化5 在文化史家的眼中，宋詩是一個(gè)思慮精微的宇宙。在這個(gè)宇宙中，宋人忘象得意，以意索理，冷靜地對(duì)外在物象展開概念化思考，進(jìn)而從凝思中省

22、悟到人生和宇宙的底蘊(yùn)。宋詩的這一特色A.反映了宋加強(qiáng)專制集權(quán)統(tǒng)治B.表現(xiàn)了中國文人的精神氣節(jié)C.受到了程朱理學(xué)的深刻影響D.滿足了市民階層的精神需求6 中華文化史中寫道： “宋詞、宋文、宋畫、宋代文玩及宋代理學(xué)，構(gòu)成了個(gè)精致遼闊而又森嚴(yán)的貴族世界， 而在這一世界之外， 另有一種文化崛起，這就是在人頭攢動(dòng)的瓦舍勾欄中成長起來的粗俗而生動(dòng)的市井文化。 ”這反映了宋代 ()A.理學(xué)推動(dòng)了貴族文化的興起B(yǎng).創(chuàng)造了古典文化輝煌的頂峰C.市井文化沖擊了貴族的文化D.社會(huì)文化的多元化發(fā)展加強(qiáng)7 閱讀材料，回答問題： (25 分 )材料一 中唐以后至北宋前期，伴隨著舊士族消亡過程的是新型士人階層的成長。科舉培

23、育出一種意義深遠(yuǎn)的“文人文化”。士人們積極構(gòu)筑種種非“先賦性”的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，聯(lián)結(jié)他們的紐帶是多元的，諸如同學(xué)、同年、同僚、同鄉(xiāng)以至同道之類的關(guān)系。它滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面，影響著諸多事物的運(yùn)行過程。胸懷”天下”的士大夫們以“天道”“公議”旗幟為凝聚鮮體的號(hào)召，制約君主力量，參與治理國家政事。這一群體的認(rèn)識(shí)及行為，通常傾向于維 護(hù)中央集權(quán)；而其力量的崛起，客觀上又構(gòu)成了對(duì)君主專制的制約因素。摘編自袁行霈、嚴(yán)文明等主編中華文明史材料二 當(dāng)資本主義的浪潮席卷西方并猛烈沖擊東方的時(shí)候，白覺的、強(qiáng)烈的時(shí)代意識(shí)是新知識(shí)分子群體并以產(chǎn)生的思想契機(jī) 也是他們區(qū)別于社會(huì)其他階層的明顯特征。 “仁義禮智”被“奇技

24、淫巧”打得落花流水，明智的知識(shí)階層開始檢討傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的價(jià)值， 摒棄了偏見與無知， 新知識(shí)分子群體在傳統(tǒng)中學(xué)的根基上，積極地、有選擇地吸納西學(xué)。中國古代士人素來以治國平天下為自己的學(xué)術(shù)成就與人生價(jià)值的最高實(shí)現(xiàn)。 在新的時(shí)代文化背景下， 知識(shí)分子開始了新的雙向的角色認(rèn)同。 一方面他們繼承并發(fā)揚(yáng)士大夫憂國憂民、 以天下興亡為己任的傳統(tǒng)，另一方面他們又萌生與政治決裂、向知識(shí)回歸的自我意識(shí)。摘編自陳旭麓近代中國社會(huì)的新陳代謝根據(jù)材料一，概括唐宋時(shí)期新型士人階層的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明推動(dòng)這一群體形成的主要因素。 (11 分 )根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)， 概括近代中國新知識(shí)分子群體的思想特征，并分析其在近代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型中的歷史作用。 綜合材料一、 二， 談?wù)劕F(xiàn)代知識(shí)分子應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。 （14 分 ）【課后反思】本節(jié)課知識(shí)龐雜， 教學(xué)過程中盡管盡量注重知識(shí)結(jié)構(gòu)的完整性， 但依然不免掛一漏萬， 有疏忽的地方和處理較粗糙的地方； 學(xué)生方面在掌握系統(tǒng)的大量基礎(chǔ)知識(shí)同時(shí)， 理論上有所提升， 但也應(yīng)看到