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文檔簡介
1、一、生活處處有哲學(xué)第一課 美好生活的向?qū)У谝粏卧?生活智慧與時(shí)代精神 合作探究一:哲學(xué)在哪里?哲學(xué)從何而來?能否用蘊(yùn)涵哲學(xué)道理的寓言、成語、警句、典故來解釋?生活處處有哲學(xué)“攻”與“守” 矛盾雙方對立統(tǒng)一生活處處有哲學(xué)揠苗助長為牛把脈你的脈怎么摸不著? 規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。違背客觀規(guī)律會受到懲罰。 不同的事物有不同的矛盾,要具體問題具體分析。生活處處有哲學(xué) 事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的、客觀的,不能主觀臆造。 事物是一分為二的,具有兩重性。偏聽必將失去所有的支持 集體的力量是強(qiáng)大的,但若合作不好,再小的障礙也要翻船 看似深?yuàn)W的問題有時(shí)只要果斷的行動(dòng)便可以解決了不同的現(xiàn)象共
2、同的本質(zhì)塞翁失馬,安知非福;塞翁得馬,焉知非禍?禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏 禍福是一對矛盾,既相互對立又相互統(tǒng)一。思考人們的這些哲學(xué)思想、哲學(xué)智慧是生來就有的么?如果不是,那么它是從哪里來的?(1)哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng):一是認(rèn)識世界;一是改造世界。認(rèn)識世界改造世界哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。那么人類的實(shí)踐活動(dòng)能自發(fā)地產(chǎn)生哲學(xué)嗎? 哲 學(xué): 開始于仰望天穹 關(guān)于古希臘最早的哲學(xué)家泰勒斯,有一則廣泛流傳的故事。有一回,他走在路上,抬頭仰望天的星象,如此入迷,竟然不小心掉進(jìn)了路旁的一口井里。這情景被女仆看見了,便嘲笑他只
3、顧看天而忘了地上的事情。姑娘的嘲笑也許不無道理,不過,泰勒斯回答她說,在無限的宇宙中,人類的活動(dòng)范圍是如此狹小,忙于地上的瑣事而忘了看天是一種更可笑的無知。 杞人憂天 春秋時(shí),杞國有個(gè)人一天到晚都在擔(dān)心天會突然塌下來,地會突然陷下去,這樣自己會無處安身。為此,他睡不著覺、吃不下飯。當(dāng)人們告訴他天是由大氣組成,不可能掉下來時(shí),他又擔(dān)心起太陽、月亮、星星是否會落下來,砸破自己的頭. 我仰望星空, 它是那樣寥廓而深邃; 那無窮的真理, 讓我苦苦地求索、追隨。 我仰望星空, 它是那樣莊嚴(yán)而圣潔; 那凜然的正義, 讓我充滿熱愛、感到敬畏。 我仰望星空, 它是那樣自由而寧靜; 那博大的胸懷, 讓我的心靈棲
4、息、依偎。 我仰望星空, 它是那樣壯麗而光輝; 那永恒的熾熱, 讓我心中燃起希望的烈焰、 響起春雷 仰望星空分享我的體驗(yàn)與感悟:我抬頭望望天 你在抬頭望天空時(shí),你都思考了哪些問題?從中你得到了什么啟示?自主合作探究哲學(xué)的智慧是在生活實(shí)踐中,人們會自覺不自覺地思考世界,思考周圍的人和事,并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。因此,我們說,哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。啟示:1、哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)2、哲學(xué)起源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考哲學(xué)并不神秘,哲學(xué)就在我們身邊一、哲學(xué)就在我們身邊小結(jié):合作探究二: 我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)哲學(xué)?為什么要學(xué)哲學(xué)呢?(二
5、)、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)1、哲學(xué)的本義【本義】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。 Philo sophia Philosophy 愛 智慧 愛智慧/思考的樂趣。結(jié)論: 哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問是愛智慧或追求智慧。亞里士多德的邏輯學(xué)游戲 有一家效益相當(dāng)好的大公司,其負(fù)責(zé)人對三個(gè)應(yīng)聘者:甲、乙、丙提出了一道實(shí)踐性的試題:就是“以10日為限,想辦法把木梳盡量多的賣給和尚?!?10天后,負(fù)責(zé)人問甲:“賣了多少把?” 答:“1把?!?“怎么賣的?” 甲講述了歷盡的辛苦,游說和尚應(yīng)當(dāng)買把梳子,無甚效果,還慘被和尚的責(zé)罵,好在下山時(shí)遇到一個(gè)小和尚一邊曬太陽,一邊使勁撓著頭皮
6、。甲靈機(jī)一動(dòng),遞上木梳,小和尚用后滿心歡喜,于是買了一把。 負(fù)責(zé)人問乙:“賣了多少?” 答:“10把。” “怎么賣的?” 乙說他去了一座名山古寺,由于山高風(fēng)大,進(jìn)香者的頭發(fā)都被吹亂了,他找到了住持說:“蓬頭垢面是對佛的不敬。應(yīng)當(dāng)在每座廟的香案前放木梳,供善男信女梳理頭發(fā)?!弊〕植杉{了他的建議。那座山有十座廟,于是買了10把木梳。課堂探究如何賣掉這些梳子? 負(fù)責(zé)人問丙:“賣了多少把?” 答:“1000把?!?負(fù)責(zé)人驚問:“怎么賣的?” 丙說他到一個(gè)頗具盛名、香火極旺的深寶剎,朝圣者絡(luò)繹不絕。丙對住持說:“凡來進(jìn)香參香者,都有一顆虔誠之心,寶剎應(yīng)有所回贈(zèng),以做紀(jì)念,保佑其平安吉祥。我有一批木梳,您
7、的書法超群,可刻上積善梳三個(gè)字,鼓勵(lì)其多做善事,便可做贈(zèng)品?!弊〕执笙?,立即買了1000把木梳。思考:(1)人們思考和解決問題的方式有何不同? (2)為什么會有這種不同? (3)想一想,思維方法在們生活中起著什么作用? (1)人們思考和解決問題的方式有何不同? 一般思維;創(chuàng)造性思維 (2)為什么會有這種不同? 知識水平不同,世界觀不同,指導(dǎo)思想不同促進(jìn)探究:(3)想一想,思維方法在們生活中起著什么作用? 斗轉(zhuǎn)星移,春秋變換,我們仰望蒼穹:時(shí)間有沒有開始?空間有沒有盡頭?宇宙由何而來?萬物從何而生?西天可有天堂?世間可有鬼神?人類可有靈魂? 中國的老子說:宇宙至大無外,至小無內(nèi); 王夫之說:宇宙
8、是由“氣”組成的物質(zhì)實(shí)體; 西方的赫拉克利特說:火是世界的始基; 圣經(jīng)上說:宇宙是上帝創(chuàng)造的; 馬克思說:世界是客觀存在的物質(zhì)世界 結(jié)論1:真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然,指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識自然和改造自然為什么要學(xué)哲學(xué)? 戰(zhàn)爭、瘟疫、貧困 世事紛紜,歲月滄桑,我們審視社會:人的本質(zhì)是惡還是善?世間有光明也有黑暗假丑惡是什么?真善美在哪里?社會為什么是這個(gè)樣子?人和人應(yīng)該怎樣相處?人類的前途在哪里? 老子說:道法自然,無為而無不為;法家韓非子說:應(yīng)該嚴(yán)刑峻法,讓人有所懼;儒家孔子說:人之初,性本善;仁者愛人;克己復(fù)禮;西方存在主義:一切存在的就是合理的;馬克思:社會的發(fā)展是由客觀規(guī)律決定的,
9、也是物質(zhì)的 結(jié)論2:真正的哲學(xué)可以使我們正確地認(rèn)識社會,從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)為什么要學(xué)哲學(xué)? 吸毒、自殺、 生老病死,悲歡離合,我們考問人生:我們從哪里來?又要到哪里去?我們?yōu)槭裁椿钪??又為什么死去?快樂是什么?幸福在哪里?人生有何價(jià)值?生命有何意義? 老子:道法自然,從容面對人生;佛家:一切都是空,幸福在天堂;叔本華:人生就是一場悲劇;馬克思:人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn);為什么要學(xué)哲學(xué)?結(jié)論3:真正的哲學(xué)可以使我們正確地對待人生,正確對待社會進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展,正確對待生與死、進(jìn)與退、得與失、名與利向生活致敬 斷臂鋼琴師劉偉感動(dòng)中國.flv 哲學(xué)的任務(wù)?指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識世界和改造世界。正確對待自然、社會、人生考考我自己?生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界小結(jié)如何更好地學(xué)習(xí)和應(yīng)用哲學(xué)?學(xué)習(xí)指導(dǎo):(1)保持一
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