【ks5u推薦】2017年高考政治一輪復(fù)習(xí)資料 專題40 尋覓社會的真諦（教學(xué)案）（學(xué)生版）

1、第十六單元 認(rèn)識社會與價值選擇第四十課 尋覓社會的真諦 1.社會存在與社會意識(?？键c(diǎn))：社會存在決定社會意識；社會意識的相對獨(dú)立性。2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動。3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動。4.社會歷史發(fā)展的總趨勢：社會發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式；社會主義社會基本矛盾的特點(diǎn)。5.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者(常考點(diǎn))：人民群眾的概念；人民群眾創(chuàng)造歷史的作用；群眾觀點(diǎn)和群眾路線。 一、社會存在與社會意識含義社會存在：是指社會生活的物質(zhì)方面，它的最主要的內(nèi)容是物質(zhì)生活資料生產(chǎn)方式社會意識：是指社會生活的精神方面，是人類

2、社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱辯證關(guān)系社會存在決定社會意識：社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)；社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展社會意識的相對獨(dú)立性：從時間上說，社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展；從性質(zhì)上說，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用二、社會基本矛盾運(yùn)動和社會歷史發(fā)展的總趨勢1物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式(1)生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。(2)人們在生產(chǎn)活動中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。2社會的基本矛盾與基本規(guī)律(1)社會基本矛盾：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)

3、基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。(2)社會基本規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。3社會歷史發(fā)展的總趨勢(1)總趨勢：社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。(2)實(shí)現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。(3)在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)的；在社會主義社會，這一矛盾是非對抗性的矛盾，可以通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。三、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾的概

4、念內(nèi)涵：是指一切對社會歷史起推動作用的人們。勞動群眾都是人民群眾的主體部分外延：既包括普通個人，也包括杰出人物人民群眾的歷史作用人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者人民群眾是社會變革的決定力量，是社會變革的主力軍方法論：堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線基本內(nèi)容群眾觀點(diǎn)：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去意義群眾觀點(diǎn)和群眾路線是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證2全面把握歷史唯物主義與歷史唯心主義

5、的區(qū)別區(qū)別唯物史觀唯心史觀社會存在、社會意識何者為第一性(根本區(qū)別)社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在社會意識決定社會存在誰是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。承認(rèn)杰出歷史人物在社會發(fā)展中的推動作用，但是這種推動作用不能對社會發(fā)展起決定作用偉大歷史人物的思想和意志是社會歷史發(fā)展的決定力量。人類歷史是由偉大歷史人物創(chuàng)造的人類社會有沒有自身的規(guī)律社會歷史領(lǐng)域有著固有規(guī)律，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動規(guī)律人類社會是沒有規(guī)律、不可捉摸的，社會歷史僅僅是個人意志支配的偶然事件的堆積高頻考點(diǎn)社會存在決定社會意識例1、(2015全國)2014年10月，習(xí)近平總書記在文藝工作

6、座談會上指出，藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。從唯物史觀看，這是因?yàn)?)文藝的源泉是人民群眾的生產(chǎn)生活文藝的發(fā)展取決于文藝創(chuàng)作方法的創(chuàng)新文藝反映社會生產(chǎn)生活的形式與風(fēng)格是統(tǒng)一的文藝是反映并服務(wù)于人民群眾生產(chǎn)生活的一種社會意識形式A B C D【變式探究】隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，近10年我國消失了90萬自然村。人們望著遺棄的村舍、農(nóng)田、村落，擔(dān)心鄉(xiāng)土的記憶將會終結(jié)。人們之所以擔(dān)心，是因?yàn)橛洃?)A具有相對獨(dú)立性B可以預(yù)測社會發(fā)展的方向C是一種社會存在D隨社會存在的變化而消失高頻考點(diǎn)二 社會意識的相對獨(dú)立性

7、例2、)閱讀材料，回答下列問題。媽祖被譽(yù)為“海上女神”。傳說媽祖姓林名默，宋代時出生在湄洲灣畔(今福建省莆田市境內(nèi))。她一生救急扶危，行善濟(jì)世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后，隨著閩南海上貿(mào)易和漁業(yè)不斷發(fā)展，船工漁夫越來越多，媽祖信仰越傳越廣，媽祖從湄洲逐漸走向世界。據(jù)統(tǒng)計，目前世界上有媽祖廟5000多座(其中中國臺灣800多座、港澳地區(qū)50多座)，遍布20多個國家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶?；顒樱霌P(yáng)媽祖信俗蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多

8、，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。2009年，媽祖信俗被評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。運(yùn)用社會意識具有相對獨(dú)立性原理，說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕，不斷發(fā)展。【變式探究】2015年兩會期間，李克強(qiáng)總理在政府工作報告中，首次使用了“互聯(lián)網(wǎng)”“眾創(chuàng)空間”“創(chuàng)客”“草根創(chuàng)新”等時尚新詞，甚至使用了“有權(quán)不可任性”等網(wǎng)絡(luò)風(fēng)格語言。面對困難和挑戰(zhàn)，新詞往往是對癥良藥，用流行萬眾的語言引導(dǎo)嚴(yán)肅的改革大業(yè)。這表明()A社會意識推動社會發(fā)展B社會意識具有一定階級性C社會意識具有相對獨(dú)立性D社會意識是對社會存在的反映高頻考點(diǎn)三生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)例3、習(xí)近平總書記在同全國勞動模范代表座

9、談時強(qiáng)調(diào)，必須牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念，讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動熱情、釋放創(chuàng)造潛能，通過勞動創(chuàng)造更加美好的生活。從唯物史觀看，尊重勞動和勞動群眾是因?yàn)?)勞動是人的存在方式和社會發(fā)展的基礎(chǔ)勞動貢獻(xiàn)是衡量人的自由全面發(fā)展程度的根本尺度勞動群眾能根據(jù)自己的意愿自由地創(chuàng)造歷史勞動群眾的根本利益與社會發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的ABCD【變式探究】(2015海南高考)馬克思說：“個人怎樣表現(xiàn)自己的生活，他們自己就是怎樣。因此，他們是什么樣的，這同他們的生產(chǎn)是一致的既和他們生產(chǎn)什么一致，又和他們怎樣生產(chǎn)一致?！睂@一論斷理解正確的是()勞動是人特有的實(shí)踐活動和存在方式人的發(fā)

10、展以物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展為基礎(chǔ)生產(chǎn)工具決定人類社會的性質(zhì)和面貌生產(chǎn)方式?jīng)Q定于人的生存和發(fā)展需要A B C D高頻考點(diǎn)四生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑例4、(2015全國)黨的十八屆四中全會通過的中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定指出：“全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，全面深化改革、完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進(jìn)依法治國。”從唯物史觀看，全面推進(jìn)依法治國是()我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對上層建筑改革的必然要求不斷解決社會基本矛盾、構(gòu)建和諧社會的重大舉措對社會基本矛盾運(yùn)動規(guī)律的認(rèn)識由自發(fā)到自覺轉(zhuǎn)變的標(biāo)志我國上層建筑對于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)由不適應(yīng)走向

11、適應(yīng)的標(biāo)志A B C D【變式探究】2015年9月13日，關(guān)于深化國有企業(yè)改革的指導(dǎo)意見發(fā)布。新時期推進(jìn)國有企業(yè)改革()是解決社會基本矛盾，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀要求是我國調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求是變革我國基本經(jīng)濟(jì)制度以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)在要求是調(diào)整我國上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的基本要求A B C D高頻考點(diǎn)五人民群眾是歷史的創(chuàng)造者例5、中共中央政治局召開會議，決定從下半年開始，用一年左右時間，在全黨開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動。從唯物史觀看，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動()是順應(yīng)群眾期盼、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的根本途徑是進(jìn)行馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育的重要形式是貫

12、徹黨的群眾路線、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要舉措以宣傳人民群眾是歷史的創(chuàng)造者觀點(diǎn)為根本目的A B C D【變式探究】漫畫統(tǒng)一武器( 張吉亮)諷刺了()形式主義，工作只重形式不管內(nèi)容平均主義，追求無差別的利益分配本位主義，只顧本單位不顧大局和整體官僚主義，作決策漠視群眾的意愿和要求ABCD高頻考點(diǎn)六綜合考查認(rèn)識社會或唯物史觀的知識例6、(2015安徽高考)閱讀材料，回答下列問題。材料實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中有進(jìn)，要求政府弱化GDP考核機(jī)制，弱化地方政府招商引資、盲目投資的沖動，著力解決收入、就業(yè)、社保、治安、環(huán)保等民生問題；要求政府激發(fā)市場主體的活力，激發(fā)人民群眾無窮的智慧和創(chuàng)造力；要求政府深化行政體制改革

13、，把政府工作全面納入法治軌道，建設(shè)法治政府。從正確認(rèn)識社會的角度對材料進(jìn)行哲學(xué)思考?！咀兪教骄俊磕壳?，我國擁有6.48億網(wǎng)民，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)占GDP比重的7%，全球前十的互聯(lián)網(wǎng)市值公司中國有4家，中國堪稱互聯(lián)網(wǎng)大國?？墒窃?015年第一季度經(jīng)濟(jì)形勢座談會上，李克強(qiáng)總理卻敦促有關(guān)部門加快協(xié)調(diào)工作，提網(wǎng)速、降網(wǎng)費(fèi)。網(wǎng)速方面，世界有關(guān)權(quán)威機(jī)構(gòu)于2015年3月底發(fā)布的2014年第四季度互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r報告顯示：全球平均網(wǎng)速為4.5兆位/秒，韓國以22.2兆位/秒列首位，其后依次為中國香港、日本、瑞典，而中國大陸寬帶下載平均速度為4.25兆位/秒。網(wǎng)絡(luò)流量資費(fèi)方面，我國約為100元/GB左右，美國約為60元/

14、GB，英國約為50元/GB，日本約為40元/GB。面對這一現(xiàn)象，有專家分析認(rèn)為，這一現(xiàn)象不利于今年總理政府工作報告提出的“互聯(lián)網(wǎng)”行動計劃的實(shí)施，造成這一現(xiàn)象的最大原因在于寬帶市場缺乏有效競爭，中國互聯(lián)網(wǎng)接入市場被少數(shù)幾家網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商壟斷，中國寬帶產(chǎn)業(yè)實(shí)質(zhì)上還是處于行政壟斷的處境。運(yùn)用唯物史觀知識，分析總理的敦促和專家的觀點(diǎn)的合理性。1.（2016課標(biāo)22）中共中央，國務(wù)院出臺的關(guān)于構(gòu)建和諧勞動關(guān)系的意見強(qiáng)調(diào)，推動中國特色和諧勞動關(guān)系的建設(shè)和發(fā)展，最大限度增加勞動關(guān)系和諧因素，最大限度減少不和諧因素，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定。從唯物史觀看，之所以重視構(gòu)建和諧勞動關(guān)系，是因?yàn)閯趧雨P(guān)系是生

15、產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分，決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)勞動關(guān)系矛盾是制約生產(chǎn)發(fā)展、社會進(jìn)步的重要矛盾勞動關(guān)系矛盾的解決決定了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步正確解決勞動關(guān)系矛盾是構(gòu)建和諧社會的必然要求A. B. C. D.2.（2016課標(biāo)22）有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一中央電視臺推出特別節(jié)目大國工匠，講述實(shí)現(xiàn)中國夢征程中勞動者的故事，謳歌中國工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。從唯物史觀看，之所以謳歌勞動者，是因?yàn)閯趧诱呤莿?chuàng)造歷史的社會主體和真正英雄腦力勞動者與體力勞動者在勞動創(chuàng)造中的作用日益融合勞動者的知識結(jié)構(gòu)隨社會

16、的發(fā)展而不斷優(yōu)化勞動者的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A. B. C. D.3.(2016江蘇32）0.0150.04毫米，這是90后銑工張志坤在第43屆世界技能大賽控銑項目中摘得金牌的精度，然而像張志坤這樣的人還是鳳毛麟角。今天，我們呼喚工匠精神，呼喚的不僅是一個個技藝超群的職業(yè)英雄，更是一群愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的廣大職工和基層群眾。這是因?yàn)锳.社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史B.勞動群眾是我國人民群眾的主體部分C.群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)方法D.人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量4.(2016江蘇31）某地作為全國33個農(nóng)村土地改革試點(diǎn)地區(qū)之一，正在逐步完成從“確權(quán)到人”到“確權(quán)到戶”的制

17、度轉(zhuǎn)變，從而更好地讓集體土地人市流轉(zhuǎn)，使農(nóng)戶更好地分享工業(yè)化收益。這一做法表明A.生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展C.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩rD.改革的目的是社會主義制度的自我完善1、（2015年課標(biāo)卷16）黨的十八大四屆四中全會通過中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定指出“全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，全面深化改革、完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進(jìn)依法治國?！睆奈ㄎ锸酚^看，全面推進(jìn)依法治國是（ ）我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對上層建筑改革的必然要求不斷解決社會基本矛盾、構(gòu)建和諧社會的重大舉措對社會基本矛

18、盾運(yùn)動規(guī)律的認(rèn)識由自發(fā)到自覺轉(zhuǎn)變的標(biāo)志我國上層建筑對于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)由不適應(yīng)走向適應(yīng)的標(biāo)志A. B. C. D.2、（2015年上海卷26）鄧小平說，改革開放中許許多多的東西，都是群眾在實(shí)踐中提出來的決不是一個人腦筋就可以鉆出什么新東西來。因?yàn)? )A.人民群眾的意愿是一切工作的出發(fā)點(diǎn) B.人民群眾是社會改革的參與者C.人民群眾的根本利益是改革的歸宿點(diǎn) D.人民群眾是歷史發(fā)展的推動者3、（2015年上海卷30） 上海是世界反法西斯戰(zhàn)爭中最大難民城市之一和拯救難民非常出色的城市，上海不僅接納過3萬猶太難民，幫助他們渡過難關(guān)，而且創(chuàng)造了戰(zhàn)時保護(hù)難民的 “上海模式”。從哲學(xué)角度看，要在這段動人的歷史側(cè)面中

19、提煉出上海的城市內(nèi)涵，我們應(yīng)該( )A.建立紀(jì)念館，舉辦展覽會，對歷史遺跡實(shí)現(xiàn)活態(tài)保護(hù)B.以史為鏡、去蕪存菁，從深層次上認(rèn)識國際人道主義C.搜集、匯總救助難民的成功案例，申報世界文化遺產(chǎn)D.在聲張正義與和平理念驅(qū)動下，歷史素材進(jìn)行挖掘4、（2015年江蘇政治34）當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)已步入“新常態(tài)”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨不少困難和挑戰(zhàn)，各級政府對此高度重視、妥善應(yīng)對。為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善，某市政府做了如下工作：組織有關(guān)部門，調(diào)查了本地的民生狀況，獲取了相關(guān)數(shù)據(jù)。召開改善民生專題協(xié)商會，邀請有關(guān)專家、民主黨派人士和各界群眾代表參加、廣泛征求意見和建議。出臺了促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、增加居民收入、完善社會保障等改善民

20、生的政策措施在政務(wù)網(wǎng)上開辟專欄，接受群眾對政策執(zhí)行情況的評價和意見反饋。（1）請簡要分析該市政府工作方法的歷史唯物主義依據(jù)（6分）5、（2015年海南政治25）閱讀材料，完成下列問題。2014年6月，由中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報的絲綢之路項目，成功入選世界遺產(chǎn)名錄。歷史上，絲綢之路是中西人員交往、商業(yè)貿(mào)易的重要通道，促進(jìn)了亞歐大陸經(jīng)濟(jì)、文化、社會交流。在以和平與發(fā)展為主題的當(dāng)代，絲綢之路的合作精神正在發(fā)揚(yáng)光大，我國倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)，共創(chuàng)繁榮的理念，著力推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)。我國發(fā)展與絲綢之路沿線各國之間的教育合作、經(jīng)濟(jì)合作、民間交往，推進(jìn)相關(guān)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的互聯(lián)

21、互通，增進(jìn)相互了解和傳統(tǒng)友誼，得到了相關(guān)國家人民支持，民心相通為促進(jìn)區(qū)域互聯(lián)互通奠定了堅實(shí)的民意基礎(chǔ)。（2）運(yùn)用社會意識作用的原理，說明為什么要倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。（10分）6、（2015年浙江文綜政治40）祠堂是崇宗祭祖聯(lián)絡(luò)宗親的場所，是祠堂文化的重要載體。W村也曾有老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過積極作用，但其中的封建宗法思想殘余有時也被人用來排斥外姓、干擾選舉。新農(nóng)村建設(shè)以來，W村把老祠堂翻修擴(kuò)建成寬敞明亮的新禮堂，開展創(chuàng)建“文化禮堂、和美鄉(xiāng)風(fēng)”系列活動，敬先賢、誦村訓(xùn)、禮儀傳習(xí)、普法講座、村民一家親、評選孝老愛親最美家庭等。經(jīng)過多年的努力，新禮堂已成為村

22、里的文化地標(biāo)。禮堂文化溫潤了村民關(guān)系，促進(jìn)鄉(xiāng)村治理。去年，該村被評為踐行社會主義核心價值觀省級示范村。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用社會意識的有關(guān)知識，說明為什么W村要把祠堂文化轉(zhuǎn)化為禮堂文化。（10分）1、(2014四川高考)歌曲時間都去哪兒了觸動了不少人的心弦，引發(fā)了人們多方面的思索：自我、親人、友情、健康、藍(lán)天、夢想都去哪兒了？這些追問，在凸顯當(dāng)今社會環(huán)境下一些人迷茫心境的同時，還萌動著人們尋求改變的心態(tài)和信念。這表明()聯(lián)系具有普遍性和多樣性特征追求真理是認(rèn)識的目的和歸宿社會意識的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因社會心理源自人們的生活反思ABCD2、(2014重慶高考)馬云說，為賺錢順便做好事，還是為做好事同時

23、賺錢，這是兩種完全不同的心態(tài)；以商業(yè)的心態(tài)去做事已經(jīng)不行，必須以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能成功。下列說法正確的是()以公益的心態(tài)獲得的回報越多，個人的價值就越大“心態(tài)”影響商業(yè)活動體現(xiàn)了社會意識的相對獨(dú)立性不同的“心態(tài)”決定著商業(yè)活動中的思維方式和成敗符合社會規(guī)律的意識能轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會的物質(zhì)力量ABCD3、(2014福建高考)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。下列選項能正確反映社會基本矛盾運(yùn)行規(guī)律的是()充分發(fā)揮私營經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)的重要作用堅持和完善社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，全面提高勞動者的素質(zhì)堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)為人民

24、服務(wù)的政府ABCD4、(2014大綱全國卷)黨的十八屆三中全會全面部署了經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革的主要任務(wù)、重大舉措和路線圖、時間表，吹響了在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革的號角。全面深化改革()有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是中國特色社會主義的自我完善標(biāo)志我們黨完成了認(rèn)識和把握中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的任務(wù)表明科學(xué)理論源于社會實(shí)踐又反過來決定社會發(fā)展進(jìn)程是我國社會基本矛盾運(yùn)動的必然要求，符合社會發(fā)展規(guī)律ABCD5、(2014海南高考)閱讀材料，完成下列問題。建設(shè)美好家園，讓人民在藍(lán)天白云、青山綠水的優(yōu)美環(huán)境中生活。十八屆三中全會要求，緊緊圍繞建設(shè)美麗

25、中國深化生態(tài)文明體制改革，推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。我國扎實(shí)推進(jìn)“生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)”建設(shè)。截至2013年，全國已建成國家級生態(tài)市(縣)55個、國家級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)2986個。政府還推動建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，中央財政安排的生態(tài)補(bǔ)償資金總額從2001年的23億元增加到2012年的約780億元，累計約2500億元。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計，需要人民共同參與。運(yùn)用社會歷史主體的知識說明人民群眾參與生態(tài)文明建設(shè)的重要性。6(2014浙江高考)漫畫統(tǒng)一武器( 張吉亮)諷刺了()形式主義，工作只重形式不管內(nèi)容平均主義，追求無差別的利益分配本位主義，只顧本單位不顧大局和整體

26、官僚主義，作決策漠視群眾的意愿和要求ABCD7、(2014廣東高考)當(dāng)前職業(yè)教育處于“進(jìn)口”“出口”冰火兩重天的境地：一方面，部分學(xué)生受“高職院校不是大學(xué)”的觀念等因素影響而不愿報考，導(dǎo)致職校生源萎縮；另一方面，職校生在就業(yè)市場成為“香餑餑”，企業(yè)高薪難覓技師，這就為扭轉(zhuǎn)職業(yè)教育的尷尬局面提供了有利條件。其中蘊(yùn)涵的哲理是()A矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動事物發(fā)展B矛盾的主要方面和次要方面發(fā)生了相互轉(zhuǎn)化C落后的社會意識對社會發(fā)展不起作用D正確的價值觀可消除價值判斷的差異和沖突8、 (2014海南高考)“窮人絕無開交易所折本的煩惱，煤油大王哪會知道北京揀煤渣老婆子的辛酸，饑區(qū)的災(zāi)民，大約總不會去種蘭花

27、，像闊老太爺一樣”魯迅這句話蘊(yùn)含的哲理是()人們的社會意識反映人們的社會存在狀況人們的社會意識的差異根源于其社會存在狀況的差異人們的社會意識可以預(yù)見社會存在的發(fā)展方向人們的社會意識對社會存在具有相對獨(dú)立性ABCD9、(2014江蘇高考)針對計劃生育政策帶來的人口結(jié)構(gòu)等方面的問題，我國開始逐步調(diào)整完善人口政策，以促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展。我國人口政策調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是()A改革是社會發(fā)展的根本動力B主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一C人民群眾是社會變革的主體D生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展10、 (2013新課標(biāo)全國)2013年4月，習(xí)近平總書記在同全國勞動模范代表座談時強(qiáng)調(diào)，必須牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、

28、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念，讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動熱情、釋放創(chuàng)造潛能，通過勞動創(chuàng)造更加美好的生活。從唯物史觀看，尊重勞動和勞動群眾是因?yàn)?)勞動是人的存在方式和社會發(fā)展的基礎(chǔ)勞動貢獻(xiàn)是衡量人的自由全面發(fā)展程度的根本尺度勞動群眾能根據(jù)自己的意愿自由地創(chuàng)造歷史勞動群眾的根本利益與社會發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的ABCD1時代的進(jìn)步，社會的發(fā)展，催生著人們觀念的更新?！靶Σ宦洱X，行不擺裙”的中華傳統(tǒng)文化中的矜持因素，被時下“想唱就唱，我最閃亮”的觀念所取代，當(dāng)代青年更傾向于張揚(yáng)個性，展示自我。這表明（）。A社會意識具有相對獨(dú)立性B社會存在決定社會意識C社會意識對社會存在起促進(jìn)作用D實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新

29、是社會變革的先導(dǎo)2清朝著名思想家顧炎武說：“不廉則無所不取，不恥則無所不為。”榮辱倒錯，是當(dāng)前各種不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的一個重要原因。這說明（）。A社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映B落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用C以恥為榮、以廉為恥的錯誤社會意識不是對社會存在的反映D人類的活動是有意識、有目的的活動3如今，越來越多的人樂于騎自行車上班。自行車已不再像以往那樣僅僅被作為一種代步工具，騎自行車還能“騎”出健康，“騎”出個性時尚。人們認(rèn)為騎自行車上班并不是“丟份兒”，反而是體現(xiàn)車主夠年輕、夠健康、夠自信的時尚標(biāo)簽。造成這一變化的主要原因是（）。A人們追求時尚的心理變化B

30、社會意識對社會存在的推動作用C社會存在決定于社會意識D社會存在的變化發(fā)展4“我是一只小小鳥，我卻想飛得更高！”由于處境的不同，新生代農(nóng)民工不再像第一代農(nóng)民工把“進(jìn)城掙票子、回村蓋房子娶娘子”作為進(jìn)城打工的最終目標(biāo)，學(xué)本事、長見識、改變?nèi)松\(yùn)、實(shí)現(xiàn)個人價值、提升社會地位，開始成為他們中很多人的新觀念、新追求。這表明（）。社會意識具有相對獨(dú)立性價值判斷和價值選擇具有社會歷史性現(xiàn)代社會條件下，精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更重要社會意識隨著社會存在的變化而發(fā)生變化A B C D5“正德”者，自正其德，居上位者正己以治民，故所以率下人?！袄谩闭撸^在上節(jié)儉，不為靡費(fèi)，以利而用，使財物殷阜，利民之用，為民興利除

31、害，使民不匱乏，故所以阜財?！案坟敗敝^財豐大也?！昂裆闭?，謂薄征徭，輕賦稅，不奪農(nóng)時，令民生計溫厚，衣食豐足，故所以養(yǎng)民也。這對于今天的借鑒意義有（）。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要尊重人民的主體地位群眾觀點(diǎn)是打開社會歷史奧秘的鑰匙，要堅持群眾觀點(diǎn)物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)執(zhí)政者應(yīng)堅持以人為本，執(zhí)政為民A B C D6漫畫釋放活力體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力ABCD7我國的改革開放，主要內(nèi)容就是變革生產(chǎn)關(guān)系。從人民公社到家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，從國營企業(yè)一統(tǒng)天下到合營、三資

32、、私營企業(yè)遍地開花，社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民生活得到巨大改善。這些事實(shí)表明（）。A我國的生產(chǎn)關(guān)系是由黨和國家的政策決定的B人類社會是按照人的愿望變化發(fā)展的C人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物D生產(chǎn)關(guān)系的變革適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求8圍繞中心、服務(wù)大局是反腐倡廉建設(shè)的根本要求。當(dāng)前，我國正處在發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也處于各種矛盾的凸顯期，推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧必須以優(yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)作保證。這里體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)是（）。A上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用B生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用C意識形態(tài)具有相對獨(dú)立性D社會基本矛盾是客觀的、無法解決的9下圖漫畫反映的是（）。民生已成為當(dāng)前黨和國家的中心任務(wù)保障和改善民生是最大的政績應(yīng)貫徹以人為本的科學(xué)發(fā)展觀人民群眾的意見和建議都應(yīng)采納A B C D10從“部分先富”、“效率優(yōu)先、兼顧公平”，到“再分配更加注重公平”，再到“城鄉(xiāng)居民收入普遍較快增加”，可以看到我國完善收入分配制度的軌跡。這說明（）。生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況認(rèn)識是無限發(fā)展的我國分配制度的改革是社會主義的自我完善和發(fā)展ABCD11梁啟超認(rèn)為“歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史”“大人物心理之動進(jìn)稍易其軌而全部歷史可以改觀”。梁啟超的觀點(diǎn)（）。承認(rèn)了偉大人物對社會歷史發(fā)展的影響否認(rèn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者正確揭示了社會歷史發(fā)展的根本動力否認(rèn)