百所名校示范卷(一)

1、全國(guó)百所名校示范卷（一）11、C原文中說(shuō)的是安史之亂之后杜甫等詩(shī)人所表現(xiàn)的生活美側(cè)重于“某些美德成分、素質(zhì)或品質(zhì)：給予人的美的感受，并不是在給“生活美”下定義。2、C“社會(huì)動(dòng)蕩”與“有利于詩(shī)人提煉生活中的美”沒(méi)有必然聯(lián)系。3、C文中說(shuō)的是唐代的發(fā)達(dá)使唐詩(shī)有可能獲得豐富多彩的表現(xiàn)，并未將其與唐代詩(shī)人生活豐富而充實(shí)相聯(lián)系。2黃瓊字世英，江夏安陸人。瓊初以父任為太子舍人，辭病不就。遭父憂，服闋，五府俱辟，連年不應(yīng)。先是，征聘處士多不稱望，李固素慕于瓊，乃以書(shū)逆遺之曰：“聞已度伊、洛，近在萬(wàn)歲亭，將順王命乎？ 黃瓊字世英，江夏郡安陸縣人。黃瓊最初因父親的關(guān)系而任太子舍人，他以有病為由沒(méi)有就任。父親去世

2、，他守孝期滿，五官署連年召請(qǐng)他為官，他都沒(méi)有答應(yīng)。在這以前，朝廷召請(qǐng)的處士多名不符實(shí)，李固平日對(duì)黃瓊就很欽佩，這時(shí)便寫(xiě)信迎接他說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你已經(jīng)渡過(guò)伊水和洛水，接近萬(wàn)歲亭，是不是很快就能任官服從王命呢？3自生民以來(lái)，善政少而亂俗多，必待堯舜之君，此為志士終無(wú)時(shí)矣。自頃征聘之士，胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顧季鴻等，其功業(yè)皆無(wú)所采，是故俗論皆言處士純盜虛聲，愿先生弘此遠(yuǎn)謨，令眾人嘆服,一雪此言耳?！杯傊良窗葑h郎,稍遷尚書(shū)仆射。自古以來(lái)，清明的政治少而壞風(fēng)俗多，一定要等到堯、舜出世，那這對(duì)于志士來(lái)說(shuō)恐怕根本就沒(méi)有機(jī)會(huì)了。從近來(lái)國(guó)家召請(qǐng)的人士看，胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顧季鴻等，他們的功業(yè)都沒(méi)有什么可稱道

3、的，所以一般人就認(rèn)為所謂處士純粹是一幫欺世盜名之徒。希望先生能有深遠(yuǎn)的謀略，作出令眾人嘆服的成績(jī)，為處士洗雪惡名。”黃瓊到京，當(dāng)即被任命為議郎，稍后又改任尚書(shū)仆射。 4初，瓊隨父在臺(tái)閣，習(xí)見(jiàn)故事。及后居職，達(dá)練官曹，爭(zhēng)議朝堂，莫能抗奪。時(shí)連有災(zāi)異，瓊上疏順帝曰：“陛下宜開(kāi)石室，案河洛，外命史官，悉條上永建以前至漢初災(zāi)異，與永建以后訖于今日，孰為多少。當(dāng)初，黃瓊跟隨父親在官府，了解官府辦公的準(zhǔn)則與慣例。等到他居位任職，便對(duì)官府運(yùn)作駕輕就熟，在朝堂上議政爭(zhēng)論時(shí)，沒(méi)有人能夠駁倒改變他。當(dāng)時(shí)連著出現(xiàn)災(zāi)異，黃瓊便上書(shū)順帝說(shuō)：“皇上應(yīng)該打開(kāi)石室，研讀河和洛，同時(shí)命令史官整理史料，將皇上登位以前直至漢初所有

4、災(zāi)異，與登位以來(lái)直到現(xiàn)在的災(zāi)異情況，一一登錄上報(bào)，看看各個(gè)時(shí)期災(zāi)異發(fā)生的多少。5又使近臣儒者參考政事，數(shù)見(jiàn)公卿，察問(wèn)得失。諸無(wú)功德者，宜皆斥黜。伏見(jiàn)處士巴郡黃錯(cuò)、漢陽(yáng)任棠，年皆耆耋，有作者七人注之志。宜更見(jiàn)引致，助崇大化?！庇谑怯性t公車(chē)征錯(cuò)等。讓近臣和儒生結(jié)合時(shí)政提供咨詢，經(jīng)常引見(jiàn)公卿共議，檢查政務(wù)得失。那些沒(méi)有功績(jī)德行的官僚應(yīng)一律罷免。我看巴郡的黃錯(cuò)、漢陽(yáng)的任棠，年歲在八九十歲，都是有名的隱逸高士。宜于引薦招納，從而使其輔助陛下，實(shí)現(xiàn)大治理想?！庇谑窍略t書(shū)征召黃錯(cuò)等人。6三年，大旱。瓊復(fù)上疏曰：“昔魯僖遇旱，以六事自讓，躬節(jié)儉，閉女謁，放讒佞者十三人，誅稅民受貨者九人，退舍南郊，天立大雨。今

5、亦宜顧省政事，有所損闕，務(wù)存質(zhì)儉，以易民聽(tīng)。尚方御府，息除煩費(fèi)。 永建三年，大旱。黃瓊又上書(shū)條陳政見(jiàn)，說(shuō)：“當(dāng)年魯傅公遇到了大早災(zāi)，就從六個(gè)方面自我檢查，躬行節(jié)儉，停止女樂(lè)，流放讒侫小人十三名，嚴(yán)懲搜刮百姓、貪污受賄的九個(gè)人，自己宿于南郊，老天立刻降下大雨。 而今也應(yīng)當(dāng)檢查政事，關(guān)注不足的地方，務(wù)必追求節(jié)儉樸實(shí)，讓世人耳目一新。宮中所有地方，一律停止那些耗費(fèi)巨大之事。7明敕近臣，使遵法度，如有不移，示以好惡。 數(shù)見(jiàn)公卿，引納儒士，訪以政化，使陳得失。又囚徒尚積，多致死亡，亦足以感傷和氣，招降災(zāi)旱。若改敝從善，擇用嘉謀，則災(zāi)消福至矣。”書(shū)奏，引見(jiàn)德陽(yáng)殿，使中常侍以瓊奏書(shū)屬主者施行。 明令近臣，必

6、須遵守法紀(jì)，如有不肯改悔，就給以應(yīng)得的處罰。 常常會(huì)見(jiàn)公卿，招攬接納儒學(xué)之士，詢問(wèn)政事，讓他們陳述得失利弊。另外，獄中囚滿為患，很多人死于獄中，這也觸犯和氣，招致災(zāi)旱。如能革除弊端從善如流，擇用好的建議，那么就會(huì)災(zāi)消而福至了”奏章呈上后，皇帝在德陽(yáng)殿接見(jiàn)了他，讓中常侍責(zé)成有關(guān)方面按黃瓊奏章所列事項(xiàng)切實(shí)施行。84、B奪：改變5、D李固的認(rèn)識(shí)；是黃瓊對(duì)兩賢人的認(rèn)識(shí)，談不上見(jiàn)解卓異； 是魯僖公的作為。6、C“災(zāi)異情況多于永建至漢初這段時(shí)期”錯(cuò)，根據(jù)原文，黃瓊只是命令屬官建立災(zāi)異情況數(shù)據(jù)，并進(jìn)行對(duì)比，但沒(méi)有提到對(duì)比結(jié)果97、父親去世，他守孝期滿，五官署連年召請(qǐng)他為官，他都沒(méi)有答應(yīng)。 8、明令近臣，必須

7、遵守法紀(jì)，如有不肯改悔，就給以應(yīng)得的處罰。10奉和春日幸望春宮應(yīng)制東望望春春可憐，更逢晴日柳含煙。宮中下見(jiàn)南山盡，城上平臨北斗懸。細(xì)草偏承回輦處，飛花故落奉觴前。宸游對(duì)此歡無(wú)極，鳥(niǎo)弄歌聲雜管弦。輦（nin）：車(chē)子，秦漢后特指帝王乘坐的車(chē)。觴（shng）：古代酒器。宸（chn）游：帝王之巡游。蘇颋（670727 ）唐代詩(shī)人。字廷碩，京兆武功（今屬陜西）人。武則天朝進(jìn)士，襲封許國(guó)公。開(kāi)元（713-741）年間居相位時(shí)，與宋璟合作，共理政事，朝廷重要文件多出其手。當(dāng)時(shí)和張說(shuō)（封燕國(guó)公）并稱為“燕許大手筆”。原有集，已佚，現(xiàn)存蘇廷碩集，系后人所輯。11 奉和春日幸望春宮應(yīng)制是初唐詩(shī)人蘇颋所作的一首七言

8、律詩(shī)，這是一首盛世的歌功頌德之作，多少見(jiàn)出一些開(kāi)明政治的氣氛，情調(diào)比較自然歡暢，語(yǔ)言典麗而明快。雖然浮華夸張的粉飾不多，但思想內(nèi)容也實(shí)無(wú)可取。并且由于是奉和應(yīng)制之作，拘于君臣名分，終究不免感恩承歡，因此詩(shī)人的才能技巧，主要用于追求藝術(shù)形式的精美得當(dāng)，實(shí)質(zhì)上這是一首精巧的形式主義作品。 這是一首奉和應(yīng)制詩(shī)，是臣下奉命應(yīng)和皇帝陛下首唱之作。這類(lèi)詩(shī)的思想內(nèi)容大抵是歌功頌德，粉飾太平，幾無(wú)可取。但是要寫(xiě)得冠冕華貴，雍容典麗，得體而不作寒乞相，縝密而有詩(shī)趣，卻也不大容易。 原唱題曰“春日幸望春宮”。皇帝駕臨其處叫作“幸”?！巴簩m”是唐代京城長(zhǎng)安郊外的行宮，有南、北兩處，此指南望春宮，在東郊萬(wàn)年縣（今陜

9、西長(zhǎng)安東），南對(duì)終南山。這詩(shī)便是歌詠皇帝春游望春宮，頌圣德，美升平。它緊扣主題，構(gòu)思精巧，堂皇得體，頗費(fèi)工夫，也見(jiàn)出詩(shī)人的才能技巧。12 首聯(lián)點(diǎn)出“春日幸望春宮”?！巴?、“春春”，不連而疊，音節(jié)響亮?！皷|望望春”，既說(shuō)“向東眺望望春宮”，又謂“向東眺望，望見(jiàn)春光”，一詞兼語(yǔ)，語(yǔ)意雙關(guān)。而春光可愛(ài)，打動(dòng)圣上游興，接著便說(shuō)更逢天氣晴朗，春色含情，恰好出游，如合圣意。這一開(kāi)頭，點(diǎn)題破題，便顯出詩(shī)人的才思和技巧。 次聯(lián)寫(xiě)望春宮所見(jiàn)。從望春宮南望，終南山盡在眼前；而回望長(zhǎng)安城，皇都與北斗相應(yīng)展現(xiàn)。這似乎在寫(xiě)即日實(shí)景，很有氣派。但造意鑄詞中，有實(shí)有虛，巧用典故，旨在祝頌，卻顯而不露?！澳仙健薄ⅰ氨倍贰?/p>

10、，詞意雙關(guān)。“南山”用詩(shī)經(jīng)小雅天保：“如南山之壽，不騫不崩?！痹饧粗^祝禱國(guó)家“基業(yè)長(zhǎng)久，且又堅(jiān)固，不騫虧，不崩壞。”此寫(xiě)終南山，兼用天保語(yǔ)意，以寓祝禱?！氨倍贰庇萌o黃圖所載，漢長(zhǎng)安城，“南為南斗形，北為北斗形”，故有“斗城”之稱。長(zhǎng)安北城即皇城，故“北斗”實(shí)則皇帝所居紫禁城?！扒缛铡笔强床灰?jiàn)北斗星的。此言“北斗懸”，是實(shí)指皇城，虛擬天象，意在歌頌，而運(yùn)詞巧妙。13 三聯(lián)寫(xiě)望春宮中飲宴歌舞，承恩祝酒。詩(shī)人隨從皇帝入宮飲宴，觀賞歌舞，自須感恩戴德，獻(xiàn)杯祝頌。倘使直白寫(xiě)出，便有寒乞氣。因此詩(shī)人巧妙地就“望春”做文章，用花草作比喻，既切題，又得體?！盎剌偺帯奔粗^進(jìn)望春宮，“奉觴前”是說(shuō)飲宴和祝酒。

11、“細(xì)草”是自比，見(jiàn)得清微：“飛花”則喻歌姬舞女，顯出花容嬌姿；而“偏承”點(diǎn)出“獨(dú)蒙恩遇”之意，“故落”點(diǎn)明“故意求寵”之態(tài)。細(xì)草以清德獨(dú)承，飛花恃美色故落，臣、姬有別，德、色殊遇，以見(jiàn)自重，以頌圣明。其取喻用詞，各有分寸，生動(dòng)妥貼，不乞不諛，而又渲染出一派君臣?xì)g宴的游春氣氛。所以末聯(lián)便以明確的歌頌結(jié)束。 “宸游”即謂天游，指皇帝此次春游。君臣同樂(lè)，圣心歡喜無(wú)比，人間萬(wàn)物歡唱，天下歌舞升平。148、 此詩(shī)的主題就是為皇帝歌功頌德、唱和”歌舞升平“的。 詩(shī)題“幸望春宮”就表明此詩(shī)的主人公是皇帝，詩(shī)人寫(xiě)皇城與白天看不見(jiàn)的“北斗”相應(yīng)展現(xiàn)，意在歌頌； 用“宸游”來(lái)表明君臣同樂(lè)，圣心歡喜無(wú)比； 而春宮中

12、的“歌聲”與“管弦”聲，更是寫(xiě)盡皇帝設(shè)宴與眾大臣?xì)g飲，觀賞歌舞的盛大場(chǎng)面。159、 運(yùn)用比喻，生動(dòng)、形象地寫(xiě)出了人物的特征。如詩(shī)人用“細(xì)草”自喻，言其清微;用“飛花”比喻歌姬舞女，顯其花容嬌姿。 運(yùn)用擬人，讓物象賦予人的性情。如用”偏承“表達(dá)詩(shī)人獨(dú)蒙恩遇之意；用”飛花”故落“，寫(xiě)出歌姬舞女故意求寵之態(tài)。 運(yùn)用借代，增強(qiáng)了語(yǔ)言的形象性。如”回?cái)f“代進(jìn)望春宮；借“奉觴”代飲酒和祝酒。1610、（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)（2）畏途巉巖不可攀 雄飛雌從繞林間（3）人道寄奴曾住 氣吞萬(wàn)里如虎1712、（1）選C給3分，選D給2分，選E給1分；選A、B不給分。E“甚或自嘲乃至沮喪妥協(xié)”的表述不夠準(zhǔn)確，

13、“自嘲”是有的，“沮喪”也是有的，但“妥協(xié)”的說(shuō)法不合文意。A“都給予了很高的評(píng)價(jià)”的表述與文意不合，“他講的內(nèi)容都與高考無(wú)關(guān)”的表述也太絕對(duì)。B根據(jù)注釋，“從2004年開(kāi)始，錢(qián)理群正式投入到中學(xué)以及農(nóng)村教育的工作中去”以及“愈挫愈奮”的表述均不準(zhǔn)確。18（2）錢(qián)理群投身基礎(chǔ)教育的原因有三：一是青年時(shí)期追求教育事業(yè)的夢(mèng)想；二是當(dāng)前基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀以及對(duì)他的排斥激發(fā)了他自身的戰(zhàn)斗的韌性；三是他充分認(rèn)識(shí)到基礎(chǔ)教育階段對(duì)人心塑造的重要性。19（3）從錢(qián)理群對(duì)中學(xué)選修課等的準(zhǔn)備上看，可以看出錢(qián)理群先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度；從他答應(yīng)基礎(chǔ)教育司有關(guān)推進(jìn)語(yǔ)文教育改革的事情來(lái)看，他有著敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任心；從他針對(duì)基礎(chǔ)教

14、育有關(guān)部門(mén)的批判來(lái)看，他有著較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力與魯迅式的斗爭(zhēng)韌性；從他從事基礎(chǔ)教育的研究與實(shí)踐來(lái)看，他又有敢于解剖、善于總結(jié)、注重理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)干精神與創(chuàng)新精神。20（4）從魯迅的人生經(jīng)歷與錢(qián)理群之于基礎(chǔ)教育界的戰(zhàn)斗中可以看出，“反抗絕望”既是一種人生哲學(xué)，更是一種戰(zhàn)斗的勇氣。既表明了“希望”的消逝與幻滅、“絕望”與“虛無(wú)”的真實(shí)存在；又告誡人們，在絕望的邊緣，也就生成著拯救！應(yīng)以此為起點(diǎn)，掙扎著去尋找和創(chuàng)造生命的意義。只要這種“反抗絕望”的原則或精神利于民族的發(fā)展，利于文明的傳承，我們就需要繼承與發(fā)揚(yáng)。2113、CC、驚世駭俗：因言行異于尋常而使人震驚。 A、機(jī)關(guān)算盡：（機(jī)關(guān)：周密、巧妙的計(jì)謀）

15、。比喻用盡心機(jī)、絞盡腦汁搞計(jì)謀。 B、妙手偶得：技術(shù)高超的人,偶然間即可得到。也用來(lái)形容文學(xué)素養(yǎng)很深的人,出于靈感,即可偶然間得到妙語(yǔ)佳作。 D、蘭質(zhì)蕙心比喻女子心地純潔,性格高雅，形容美麗而聰明 。2214、AB、關(guān)聯(lián)詞的位置不當(dāng)，應(yīng)把“雖然”放在句首。C、成分殘缺，應(yīng)去掉“隨著”D、搭配不當(dāng)，應(yīng)去掉“減輕或”或把“減輕”改為“減少”2315、C句中“喜歡讀故事”承接首句中的“故事”這一話題，故排在最前； 句中的“他們”指句中的中國(guó)人，故排在其次； 句中的“他們”與句相同，故排在后； 句是的總結(jié)，故排在后；兩句的內(nèi)容相關(guān)，且句中的“小小說(shuō)作家”照應(yīng)文段最后一句中的“他”，故排在最后。2416

16、、示例：可就是有一點(diǎn)危險(xiǎn) 因?yàn)樗恍枰魏未鷥r(jià) 最便宜的很可能恰好是最貴的 必須掌握什么原則呢2517題：仿照下面的示例，自選話題，另寫(xiě)三句話，要求用比喻的修辭手法，句式與示例相同。水是山岳的眼睛,山岳有了眼睛,更加靈動(dòng)?jì)趁?，水是大地的血液，大地有了血液，更加豐潤(rùn)飽滿。水是天空的云彩，天空有了云彩，更加多姿迷人。山是大地的脊梁，大地有了脊梁，更加沉穩(wěn)堅(jiān)定。山是江河的屏障，江河有了屏障，更加奔騰向前。山是田野的巨人，田野有了巨人，更加壯觀美麗。夢(mèng)想是黑暗的明燈，黑暗有了光明，更加光彩耀眼。夢(mèng)想是天空的云朵，天空有了云朵，更加靈動(dòng)婉約。希望是太陽(yáng)的光彩，太陽(yáng)有了光彩，更加絢爛奪目。雨是畫(huà)布的一筆水

17、彩，畫(huà)布有了色彩，更加美麗動(dòng)人。雨是林里的精靈，樹(shù)林有了鮮嫩，更加翠綠欲滴。26作文：閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分） 一個(gè)人把一只幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長(zhǎng)大，羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒(méi)有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無(wú)效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚?，就這樣，它終于飛了起來(lái)。 要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作

18、文，不要套作，不得抄襲。 27 材料分析：可以用材料中的人和物為寫(xiě)作角度。材料中涉及的人和物主要有：雞、幼鷹和主人。幼鷹和雞的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是幼鷹和周?chē)h(huán)境的關(guān)系。 因此，1、以雞為寫(xiě)作角度，可以談環(huán)境的重要性，談環(huán)境的影響作用等。 如立意為：客觀環(huán)境不可忽視；要重視環(huán)境建設(shè)；環(huán)境可以改變?nèi)说膫€(gè)性；安逸舒適的環(huán)境會(huì)使人失去進(jìn)取心等。 2、以主人為寫(xiě)作角度，可以談學(xué)會(huì)改變思維方式、學(xué)會(huì)嘗試新方法的重要性等。 如立意為：做事要善于改變思維方式；做事要敢于打破常規(guī)等。283、以幼鷹為寫(xiě)作角度：談逆境、危難和壓力等對(duì)人的激發(fā)作用。可以談?wù)_認(rèn)識(shí)自己的重要性。觀點(diǎn)1：身處困境，只有勇于面對(duì)，奮力一搏方可絕處逢生，一飛沖天。觀點(diǎn)2： 安逸舒適的環(huán)境的確讓人艷羨，但“生于憂患，死于安樂(lè)”的古訓(xùn)卻更應(yīng)足以引起我們的警惕，相信只有經(jīng)過(guò)逆境風(fēng)雨的洗禮，我們的前程才會(huì)更加亮麗。觀點(diǎn)3： 由此可見(jiàn)只有正確的認(rèn)識(shí)自己，才會(huì)挖掘出自身蘊(yùn)藏的潛力，不斷超越，走向成功。294、以主人為寫(xiě)作角度：觀點(diǎn)1：一個(gè)人的發(fā)展固然有主管因素，但客觀環(huán)境的影響也不可忽視，因?yàn)殚L(zhǎng)期漸染的不良習(xí)性往往會(huì)改變?nèi)说膫€(gè)性。因此我們要善于營(yíng)造和優(yōu)化人的生存環(huán)境，為將來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。觀點(diǎn)2：驕縱是溫柔的毀滅，在