成人培訓(xùn)心理(認(rèn)知主義)ppt課件

1、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論 孟獻(xiàn)華.認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論克勒的頓悟說托爾曼的潛伏學(xué)習(xí)布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說奧蘇貝爾認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論加涅的信息加工認(rèn)知學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的評價 認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是人腦與外界刺激相互作用的結(jié)果，學(xué)習(xí)不僅是行為的變化，也包括人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化，即包括人的內(nèi)部心理過程。.一、克勒的頓悟說 12345基本觀點(diǎn)：認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過對學(xué)習(xí)情境中事物關(guān)系的理解構(gòu)成一種完形而實(shí)現(xiàn)的，是通過有目的的主動的了解和頓悟而組織起來的一種完形。頓悟說重視的是刺激和反應(yīng)之間的組織作用，認(rèn)為這種組織表現(xiàn)為知覺經(jīng)驗(yàn)中舊的組織結(jié)構(gòu)的豁然改組或新結(jié)構(gòu)的頓悟。學(xué)習(xí)是頓悟，而不是通過嘗試錯誤來實(shí)現(xiàn)

2、的。經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：“接竿問題”實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論P(yáng)129“疊箱問題”實(shí)驗(yàn).頓悟說在教學(xué)中的應(yīng)用12345 頓悟?qū)W習(xí)的核心是把握事物的本質(zhì)，而不是無關(guān)的細(xì)節(jié)。例：學(xué)習(xí)論P(yáng)145通過機(jī)械學(xué)得的內(nèi)容沒有真正的理解是無法遷移的，通過頓悟?qū)W習(xí)的內(nèi)容能成為學(xué)生知識技能的一部分，隨時可用于任何情境中的類似問題上去。例：學(xué)習(xí)論P(yáng)146通過頓悟習(xí)得的內(nèi)容，一旦掌握后，永遠(yuǎn)也不會遺忘。即頓悟的內(nèi)容是進(jìn)入長時記憶得。例： 學(xué)習(xí)論P(yáng)148（保持曲線）.頓悟說的局限性12345過分強(qiáng)調(diào)頓悟，全面否定嘗試錯誤。 在一項(xiàng)復(fù)雜問題的解決過程中，頓悟和嘗試錯誤這兩種活動往往是交替表現(xiàn)出來的。嘗試錯誤往往表現(xiàn)于外，較多地表現(xiàn)行為特征和操作

3、方式上；而頓悟往往表現(xiàn)在內(nèi)，較多地表現(xiàn)在心理活動上。解決問題的過程一般以嘗試錯誤為始，而以頓悟?yàn)榻K結(jié)。頓悟是一個神秘的概念，它的心理活動機(jī)制沒有揭示清楚。因此，還不能說這是一個完善的理論解釋。頓悟說還缺乏對其他與學(xué)習(xí)有關(guān)問題的研究，如學(xué)習(xí)動機(jī)問題、學(xué)習(xí)方法問題，學(xué)習(xí)類型的劃分問題等等。.二、托爾曼的潛伏學(xué)習(xí)123潛伏學(xué)習(xí)（潛在學(xué)習(xí)）： 有些行為的變化是無法立即顯現(xiàn)出來的，必須在適當(dāng)?shù)臅r候或場合才會表現(xiàn)出來。經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：潛伏學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)： 1、實(shí)驗(yàn)過程：學(xué)習(xí)論P(yáng)2922、實(shí)驗(yàn)曲線圖：.二、托爾曼的潛伏學(xué)習(xí)123 結(jié)論：操作水平的變化并不是學(xué)習(xí)的同義詞。動物在未獲得強(qiáng)化前已出現(xiàn)學(xué)習(xí)傾向，只不過未表現(xiàn)出來

4、。外在的強(qiáng)化并不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的必要因素，不強(qiáng)化也會出現(xiàn)學(xué)習(xí)。不是說所有的進(jìn)步都要有獎勵。.三、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說 12345發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的實(shí)例：代數(shù)的交換率 學(xué)習(xí)論P(yáng)211發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的概念： 是學(xué)生主動積極地進(jìn)行探求發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)被結(jié)構(gòu)化的學(xué)科內(nèi)容的一種學(xué)習(xí)方法。123546789135267894.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的特征12345強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程強(qiáng)調(diào)直覺思維強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動機(jī)強(qiáng)調(diào)信息提取 學(xué)習(xí)論P(yáng)214.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的局限性12345對全部的學(xué)習(xí)進(jìn)行發(fā)現(xiàn)是有困難的，接受學(xué)習(xí)是必要。因重視學(xué)習(xí)者的探究活動，常伴隨償試錯誤。因此，比教師講解式的學(xué)習(xí)費(fèi)時，并易出現(xiàn)錯誤。對學(xué)習(xí)動機(jī)差的學(xué)生，解決問題的積極性和忍耐性差的學(xué)生不適合。只

5、對部分學(xué)科適用，數(shù)理化，邏輯結(jié)構(gòu)強(qiáng)的學(xué)科適用。.四、奧蘇貝爾的認(rèn)知同化論12345（一）奧蘇貝爾有意義學(xué)習(xí)理論： 有意義學(xué)習(xí)：是指學(xué)生不僅能記住符號和詞句，而且能理解這些符號和詞句所代表的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容(包括事實(shí)、概念、原理或規(guī)則等)，必要時，還能應(yīng)用它。 他認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)以有意義地接受系統(tǒng)知識為核心，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)獲得重新組織。在學(xué)習(xí)過程中，他強(qiáng)調(diào)學(xué)生已有知識經(jīng)驗(yàn)的作用，強(qiáng)調(diào)新舊知識之間的相互作用過程，即他稱之為“同化” 的過程，這決定學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)重新組織的速度與效能。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中形成高度分化，或獲得重新組織的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，才是學(xué)習(xí)變化的實(shí)質(zhì)。.（二） 意義學(xué)習(xí)的兩個先決條件先決條件一：學(xué)習(xí)內(nèi)

6、容對學(xué)生具有潛在意義，即能夠與學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來。（能不能先行條件） 12345 奧蘇貝爾認(rèn)為，促進(jìn)學(xué)習(xí)和防止干擾的最有效的策略是利用適當(dāng)相關(guān)的引導(dǎo)性材料，就是所謂的組織者。由于這些組織者通常是在呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容本身之前介紹的，目的在于用它們來幫助確定意義學(xué)習(xí)的心向，因此又被稱為先行組織者。他認(rèn)為學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系。學(xué)習(xí)材料必須具有邏輯意義，即材料本身與學(xué)生學(xué)習(xí)范圍內(nèi)的有關(guān)概念可以建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。.（二） 意義學(xué)習(xí)的兩個先決條件先決條件二：學(xué)生表現(xiàn)出一種意義學(xué)習(xí)的傾向，即在新學(xué)的內(nèi)容與自己已有的知識之間建立聯(lián)系的傾向。（愿不愿）1234

7、5 學(xué)習(xí)者的心向，即學(xué)習(xí)者能積極主動地把符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性。.（三） 有意義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的應(yīng)用 如教學(xué)圓柱體的認(rèn)識前，教師可讓學(xué)生進(jìn)行觀察罐頭筒、飲料瓶、日光燈管、圓鉛筆等實(shí)物。上課時，讓學(xué)生對這些實(shí)物通過看一看、摸一摸、比一比等操作活動，逐步抽象、概括、認(rèn)識什么是圓柱體。以后一聽到圓柱體，立即能在頭腦中再現(xiàn)其表象。這樣，使學(xué)生達(dá)到能夠識別所學(xué)的幾何形體，并能根據(jù)幾何形體的名稱再現(xiàn)它們的表象。象這樣懂得幾何形體的實(shí)際意義并能融會貫通的學(xué)習(xí)才是推進(jìn)素質(zhì)教育的有意義學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)。12345.（三） 有意義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的應(yīng)用 課堂教學(xué)一定要引

8、導(dǎo)學(xué)生展開積極、充分的思維，這是有意義學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。例如，應(yīng)用題的一題多解和一題多變就是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的一項(xiàng)重要方式。采用一題多解教學(xué)方法可以擴(kuò)展學(xué)生的思路，有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。讓學(xué)生從多角度進(jìn)行思維的訓(xùn)練，學(xué)生解題的靈活性、敏捷性將會大大提高。采用一題多變教學(xué)方法，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力和思維品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生智力；同時也是學(xué)生從多渠道、多角度去分析、思考問題和解決問題。從教學(xué)實(shí)踐證明，只有學(xué)生展開思維，才能獲得真知，從而實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)。12345.（三） 有意義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的應(yīng)用 在課堂教學(xué)中，教師要對學(xué)生進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)心向的激發(fā)和培養(yǎng)。教師一方面要加強(qiáng)對語言、動作等

9、教學(xué)與非教學(xué)語言的配合，另一面要積極調(diào)控課堂氣氛。教師要運(yùn)用自己的情感因素來引發(fā)學(xué)生的情感潛勢，使學(xué)生為之所感，為之所動，從而轉(zhuǎn)化為聽課熱情和興趣。所以在教學(xué)中，教師要聲情并茂，用飽滿激情的聲音和輕重緩急的語調(diào)進(jìn)行講解，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲。這樣，教師寓情于教，以情育人，能有效地促進(jìn)學(xué)生有意義學(xué)習(xí)。12345.（四）有意義學(xué)習(xí)理論的局限性適合于陳述性知識的學(xué)習(xí)，不適用于如言語技能、操作技能、行為方式等方面的學(xué)習(xí)過程。學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)有兩種便捷方法，一是上課聽教師講述，二是自己閱讀教材。奧蘇貝爾只注重前者，而忽略了后者。奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)理論只談知識的學(xué)習(xí)和教學(xué)，避而不談對學(xué)生的智力開發(fā)和各

10、種能力的培養(yǎng)。12345.五、加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論 早期的學(xué)習(xí)認(rèn)知觀受“信息加工”理論的影響，將學(xué)習(xí)過程類比成計(jì)算機(jī)的信息加工過程。1974年，加涅根據(jù)現(xiàn)代信息加工理論提出了學(xué)習(xí)過程的基本模式。期 望執(zhí)行控制反應(yīng)發(fā)生器短時記憶感覺登記感受器反應(yīng)器環(huán)境長時記憶“執(zhí)行控制”是指已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)對當(dāng)前學(xué)習(xí)過程的影響，“期望”是指動機(jī)系統(tǒng)對學(xué)習(xí)過程的影響，整個學(xué)習(xí)過程都是在這兩個部分的作用下進(jìn)行的。這也為教學(xué)設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)教學(xué)提供了工作線索。 .預(yù) 期（1）動機(jī)產(chǎn)生階段注意、選擇性知覺（2）了解階段編碼及存入（3）獲得階段記憶存儲（4）保持階段檢 索（5）回憶階段遷 移（6）概括階段反 應(yīng)（7）作業(yè)階段強(qiáng)

11、 化（8）反饋階段學(xué)習(xí)的八個層次和 課堂教學(xué)的八個階段：.對認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的評價 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的主要貢獻(xiàn)是：重視人在學(xué)習(xí)活動中的主體價值，充分肯定了學(xué)習(xí)者的自覺能動性。強(qiáng)調(diào)認(rèn)知、意義理解、獨(dú)立思考等意識活動在學(xué)習(xí)中的重要地位和作用。設(shè)計(jì)制作過程，重視了人在學(xué)習(xí)活動中的準(zhǔn)備狀態(tài)。重視強(qiáng)化的功能。主張人的學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性。.對認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的評價 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的不足之處： 沒有揭示學(xué)習(xí)過程的心理結(jié)構(gòu)。我們認(rèn)為學(xué)習(xí)心理是由學(xué)習(xí)過程中的心理結(jié)構(gòu)，即智力因素與非智力因素兩大部分組成的。智力因素是學(xué)習(xí)過程的心理基礎(chǔ)，對學(xué)習(xí)起直接作用；非智力因素是學(xué)習(xí)過程的心理?xiàng)l件，對學(xué)習(xí)起間接作用。只有使智力因素與非智力

12、因素緊密結(jié)合，才能使學(xué)習(xí)達(dá)到預(yù)期的目的。而認(rèn)知學(xué)習(xí)理論對非智力因素的研究是不夠重視的。 .克勒簡介 克勒(Wolfgang Kohler，18871967)。他先后還杜平根、波恩和柏林大學(xué)接受教育，1909年在柏林大學(xué)獲博士學(xué)位。他是格式塔心理學(xué)的奠基者之一。.托爾曼簡介 托爾曼（18861959）是美國心理學(xué)家。1923年到德國，曾會見科夫卡。他擔(dān)任過加利福尼亞大學(xué)、哈佛大學(xué)的心理學(xué)教授，曾任第14屆國際心理科學(xué)聯(lián)合會主席。他對各派采取兼容并包的態(tài)度，以博采眾家之長而著稱。他既欣賞聯(lián)結(jié)派的客觀性和測量行為方法的簡便，又受到格式塔整體學(xué)習(xí)觀的影響。.布魯納簡介布魯納（1915 ）是美國著名的教育心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授。他于1960年創(chuàng)建了哈佛大學(xué)認(rèn)知研究中心，任中心主任；19621964年間任白宮教育委員會委員。主要著作有教育過程、思維的研究、認(rèn)知心理學(xué)、發(fā)現(xiàn)的行為。.奧蘇貝爾簡介奧蘇伯爾（1914 ）是美國紐約州大學(xué)研究院的教育心理學(xué)教授。主要關(guān)注學(xué)校學(xué)習(xí)理論的研究，同時在理論醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域也有研究。1976年獲得美國心理學(xué)會頒發(fā)的桑代克教育心理學(xué)獎。主要著作有意義言語學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育心理學(xué)：一種認(rèn)知的