2022屆重慶市南開（融僑）中學(xué)中考猜題語文試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷考生須知：1全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1下列加點(diǎn)字讀音完成正確的一項(xiàng)是A裨益b 惆悵chu 摩挲su 自怨自艾iB遴選ln 菜畦q 亙古gng 躡手躡腳niC竦峙sng 狂瀾ln 嗚咽yn 鱗次櫛比zhD芥蒂d 泠淙lng 笑靨y 怪誕詭奇dn2下列各句子中沒有語病的一句是（ ）A為了加大宣傳整本書閱

2、讀的力度，學(xué)校采取了豐富多彩的讀書活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)中陶冶了情操，領(lǐng)會(huì)了做人、修身、行事的道理。B中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開，令全世界為之矚目。C今日，西山白玉枇杷已進(jìn)入黃金采摘期，無數(shù)當(dāng)?shù)卮迕衩χ烧凌耍瑢N往無錫、上海、常州等地。D漢字聽寫大賽，使人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了漢字之美，更加重視漢字書寫與漢字文化傳承。3下列關(guān)于作家作品表述有誤一項(xiàng)是（ ）A我們讀過許多描寫人間至情的文章背影再塑生命的人爸爸的花落了秋天的懷念。都主要表達(dá)了父母和子女之間的真情。B我們常說的“四書”“五經(jīng)”中的“四書”是論語大學(xué)中庸孟子。C蘇軾，北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有句句扣住“月”

3、來寫，情感多次起伏變化，在抑揚(yáng)之間反復(fù)轉(zhuǎn)換，具有強(qiáng)烈的感染力。D“相關(guān)專家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機(jī)制，以便及早干預(yù)、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為。”這是一個(gè)病句，應(yīng)把“干預(yù)”和“發(fā)現(xiàn)”的位置互換。4下列句中加點(diǎn)字的注音和畫線詞語的書寫全都正確的一項(xiàng)是（）A秋日西溪是杭城一方最純凈的桃源。夕陽微照，素凈的葦塘遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去如同一片白雪，徜佯其間，頓生“千頃（qng）蒹葭（ji）十里洲，溪居宜月更宜秋。黃橙紅柿紫菱角，不羨人間萬戶侯”之感。B萬股奔騰的長(zhǎng)江，在中國(guó)版圖上如一條橫貫東西的軸線，出世界屋脊（j），跨（ku）峻嶺險(xiǎn)灘，納百川千湖，聯(lián)結(jié)起錦繡壯美的華夏大地，孕育著淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明。C瑞典文學(xué)院宣

4、布將2017年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授于日裔英國(guó)作家石黑一雄。石黑一雄能輕松自如地駕馭（y）不同的地域文化，試圖讓作品放在任何文化背景下都有意義，他的作品影響力不可小覷（x）。D這是千載（zi）一遇的時(shí)刻，百年的更迭，千年的交替，都將匯于同一個(gè)瞬間。為了歡呼新世紀(jì)的太陽照臨地球，全世界的人們都在翹（qio）首以待。5默寫古詩(shī)文中的名句。請(qǐng)?jiān)谙铝袡M線上填寫出古詩(shī)文名句。子曰：“三軍可奪帥也，_?！?（論語）舂谷持作飯，_。 （漢樂府十五從軍征）念天地之悠悠，_！ （陳子昂登幽州臺(tái)歌）_，夜泊秦淮近酒家。 （杜牧泊秦淮）_，欲語淚先流。 （李清照武陵春）_？英雄末路當(dāng)磨折。 （秋瑾滿江紅）根據(jù)提示寫出相應(yīng)的

5、名句。李白行路難中“_，_”表現(xiàn)了他實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的樂觀心態(tài)。文天祥過零丁洋表達(dá)了舍生取義的生死觀，能充分體現(xiàn)詩(shī)人崇高民族氣節(jié)的詩(shī)句是：“_？_”。6閱讀下面材料，完成小題父親節(jié)將至，班級(jí)準(zhǔn)備開展傅雷家書讀書交流會(huì)，要求以小組為單位，圍繞“父愛”分享交流。1小濤同學(xué)看到書中收錄了那么多封書信，不知如何在短時(shí)間內(nèi)完成閱讀交流的任務(wù)，請(qǐng)你向他提出可行的建議并說明理由。2作家畢飛宇在江蘇文藝出版社出版的傅雷家書序言中寫道：“對(duì)我，對(duì)我們這一代作家來說，傅雷是特殊的。我致敬傅雷。”但同時(shí)也說：“我不愿成為傅雷的兒子?！蹦闶欠褓澩咃w宇的說法？請(qǐng)閱讀以下家書和（鏈接資料），談?wù)勀愕目捶?。（一）一九五四年?/p>

6、月十八日晚孩子，你這一次真是“一天到晚堆著笑臉”！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷?。ǘ┮痪盼逅哪暌辉率湃胀碜蛞挂簧洗玻职涯愕耐隃亓艘槐?。可憐的孩子，怎么你的童年會(huì)跟我的那么相似呢？我也知道你從小受的挫折對(duì)于你今日的成就并非沒有幫助；但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯(cuò)誤。自問一生對(duì)朋友對(duì)社會(huì)沒有做什么對(duì)不起的事，就是在家里，對(duì)你和你媽媽作了不少有虧良心的事。這些

7、都是近一年中常常想到的，不過這幾天特別在腦海中盤旋下去，像惡夢(mèng)一般?？蓱z過了四十五歲，父性才真正覺醒！今兒一天精神仍未恢復(fù)。人生的關(guān)是過不完的，等到過得差不多的時(shí)候，又要離開世界了。分析這兩天來精神的波動(dòng)，大半是因?yàn)椋何覐膩頉]愛你像現(xiàn)在這樣愛得深切，而正在這愛得最深切的關(guān)頭，偏偏來了離別！這一關(guān)對(duì)我，對(duì)你媽媽都是從未有過的考驗(yàn)。別忘了媽媽之于你不僅僅是一般的母愛，而尤其因?yàn)樗秊榱四慊ǖ男难疃啵瑸槟闶艿奈?dāng)然是我的過失最多而且最深最痛苦。園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？跟著你痛苦的童年一齊過去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。幸虧

8、你得天獨(dú)厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過?？墒墙Y(jié)果是一回事，當(dāng)年的事實(shí)又是一回事：盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤。孩子！孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你，才能表示我的悔恨與熱愛呢?。ㄈ┮痪帕隳晔氯蝗沼H愛的孩子：你并非是一個(gè)不知感恩的人，但你很少向人表達(dá)謝意。朋友對(duì)我們的幫助、照應(yīng)與愛護(hù)，不必一定要報(bào)以物質(zhì)，而往往只需寫幾封親切的信，使他們快樂，覺得人生充滿溫暖。既然如此，為什么要以沒有時(shí)間為推搪而不聲不響呢？你應(yīng)該明白我兩年來沒有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由的。沉默很容易招人誤會(huì)，以為我們冷漠忘恩，你很懂這些做人之道，但卻永遠(yuǎn)不能以此來改掉懶惰

9、的習(xí)慣。人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家？” （節(jié)選自傅雷家書，江蘇文藝出版社版2017年版）（鏈接資料）他寫給孩子的家書，是一位中國(guó)君子教他的孩子如何做一個(gè)真正的中國(guó)君子。金庸2017年，在傅聰?shù)拇鹬x音樂會(huì)上，傅聰發(fā)脾氣了，說暴怒都不為過。有人在音樂廳里大聲地說話，不停地說話，肆無忌憚。傅聰在演奏，卻側(cè)過了腦袋，他在怒視。最終，傅聰抬起了胳膊，他停止了演奏。他站了起來，他來到了臺(tái)前。他的臉漲得通紅。因?yàn)闆]有麥克，他大聲喊道：請(qǐng)尊重樂音！你們?cè)僬f話我就不彈了！是的，這是傅聰。那個(gè)滿臉漲得通紅的男人

10、就是傅聰。他儒雅，通身洋溢著大師才有的親和。但是，傅聰也剛烈。這是傅家祖?zhèn)鞯膭偭?。傅家的人容不得褻瀆。傅雷還活著，就在臺(tái)上，他站立在傅聰?shù)墓羌茏永镱^。畢飛宇3在家書（一）中，傅雷想到先前“虐待”傅聰?shù)氖?，總覺得“人生做錯(cuò)了一件事”，這讓小濤想到五猖會(huì)中魯迅的父親做的一件讓小魯迅“忐忑”“詫異”的事。（1）請(qǐng)概括這件事。（2）結(jié)合下面的（鏈接資料）和朝花夕拾中的相關(guān)內(nèi)容，說說你從魯迅父親對(duì)孩子的教育中得到哪些啟發(fā)。（鏈接資料）魯迅有著深厚的傳統(tǒng)文化功底。例如他的學(xué)術(shù)著作中國(guó)小說史略和用古奧的文言翻譯的域外小說集，那里面的古文學(xué)術(shù)含量，連蔡元培、郭沫若、胡適、鄭振鐸等都贊嘆不已。再如，吶喊中多篇關(guān)

11、于鄉(xiāng)村人物形態(tài)的描寫，其手法就取自古小說和雜記；故事新編中，有明顯的六朝味道；眾多反傳統(tǒng)的雜文，無論思想立意還是表達(dá)方式，都深受阮籍、嵇康的影響。的確，對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)作家來說，如果沒有傳統(tǒng)文化的根基，那他的作品肯定難立得住腳。名作欣賞2018年第2期魯迅憑什么坐上現(xiàn)代文學(xué)第一把交椅無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟。 魯迅答客誚4在名著閱讀后，小濤同學(xué)所在的小組又在網(wǎng)絡(luò)上查閱了關(guān)于父愛的討論帖。閱讀下面討論帖，回答問題。隨著復(fù)聯(lián)4的播出，鋼鐵俠“愛你3000遍”的臺(tái)詞大火，連帶著各種短視頻迅速刷屏。而雷神也成為了關(guān)注焦點(diǎn)，因?yàn)槠湓趶?fù)聯(lián)4里面的形象和以前相比變化很大

12、，成為了一個(gè)油膩的有著啤酒肚的中年長(zhǎng)發(fā)大叔。近日，雷神和鋼鐵俠的扮演者分別在社交網(wǎng)絡(luò)中曬出的帶娃照片，再次引發(fā)了大家的熱議。（A）沒想到同樣是帶娃方式，明星爸爸卻有著天壤之別。在現(xiàn)實(shí)生活中，鋼鐵俠是個(gè)孩子奴：他帶著寶寶在海灘曬太陽的時(shí)候，貼心地給寶寶做好了整套防曬措施，還給她一個(gè)充滿愛意的吻。反觀雷神，自帶坑娃屬性，大大咧咧地將孩子拎在手上，讓她在半空中懸掛著，整個(gè)畫面令人震驚。網(wǎng)友紛紛調(diào)侃鋼鐵俠和雷神帶孩子是“爸爸愛你三千遍”VS“爸爸捶你三千遍”：一個(gè)是溫柔呵護(hù)型，一個(gè)是豪放硬核派。（B）其實(shí)， 。（1）（A）句語序不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)調(diào)整為_（2）用議論的表達(dá)方式，在（B）處補(bǔ)寫一個(gè)結(jié)尾_（3）根

13、據(jù)上面的討論帖為班級(jí)辯論會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)辯題_二、閱讀7閱讀文段，回答問題親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)率

14、三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。瑜以凡才，昔受討逆殊特之遇，委以腹心。遂荷榮任，統(tǒng)御兵馬，志執(zhí)鞭弭，自效戎行。規(guī)定巴蜀，次取襄陽，憑賴威靈，謂若在握。至以不謹(jǐn)，道遇暴疾，昨自醫(yī)療，日加無損。人生有死，修短命矣，誠(chéng)不足惜。但恨微志未展，不復(fù)奉教命耳。 方今曹公在北，疆埸未靜，劉備寄寓，有似養(yǎng)虎，天下之事未知終始，此朝士旰食之秋，至尊垂慮之日也。魯肅忠烈，臨事不茍，可以代瑜。人之將死，其言也善，倘或可采，瑜死不朽矣。討逆：指孫策，因其曾受封為“討逆將軍”。疆埸（y）：指邊境。旰（gn）食：晚食。指

15、事務(wù)忙碌不能按時(shí)吃飯。1下面是兩位同學(xué)關(guān)于“古今異義詞”的學(xué)習(xí)交流，請(qǐng)根據(jù)情境，完成填空。2用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。人生有死，修短命矣，誠(chéng)不足惜。3（甲）文是諸葛亮北伐前寫給劉禪的表文，（乙）文是周瑜病危時(shí)寫給孫權(quán)的信箋。根據(jù)要求，完成題目。一“表”一“箋”，飽含深情。參考下表中的示例，從重音、語調(diào)、情感角度為（乙）文畫橫線句子設(shè)計(jì)朗讀腳本。句子朗讀腳本愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（示例）“愿”“親”“信”應(yīng)讀重音，表達(dá)諸葛亮期望劉禪親信賢臣的語重心長(zhǎng)；“計(jì)日而待也”語調(diào)上揚(yáng)，傳達(dá)出以國(guó)事激勵(lì)后主的良苦用心。人之將死，其言也善，倘或可采，瑜死

16、不朽矣_（2）諸葛亮和周確為國(guó)都是忠誠(chéng)不二。一“表”一“箋”在內(nèi)容上有哪些相似之處？結(jié)合文意簡(jiǎn)要闡述。_8閱讀下面有關(guān)唐代詩(shī)人賈島的傳、詩(shī)、評(píng)，完成小題。賈島，字閬仙。初，連敗文場(chǎng)，囊篋空甚，遂為浮屠，名無本，居青龍寺。嘗跨蹇驢張蓋，橫截天衢。時(shí)秋風(fēng)正厲，黃葉可掃，遂吟曰：“落葉滿長(zhǎng)安。”方思屬聯(lián)，杳不可得，忽以“秋風(fēng)吹渭水”為對(duì)，喜不自勝。因唐突大京兆劉棲楚，被系一夕，旦釋之。后偶得句“鳥宿池中樹，僧推月下門”，又欲作“僧敲”。煉之未定，吟哦引手作推敲之勢(shì)，傍觀亦訝。時(shí)韓退之尹京兆，車騎方出，不覺沖至第三節(jié)，左右擁到馬前。島具實(shí)對(duì)，未定推敲，神游象外，不知回避。韓駐久之曰：“敲字佳。”遂并轡

17、歸，共論詩(shī)道，結(jié)為布衣交，授以文法。去浮屠，舉進(jìn)士。一日，宣宗微行至寺，聞鐘樓上有吟聲，遂登，于島案上取卷覽之。島不識(shí)，因作色攘臂，睨而奪取之，曰：“郎君鮮醲自足，何會(huì)此耶？”帝下樓去。既而覺之大恐伏闕待罪上訝之。他日，授遂州長(zhǎng)江主簿，后遷普州司倉(cāng)。臨死之日，家無一錢，惟病驢、古琴而已。（節(jié)選自唐才子傳卷五，有刪改）寄韓潮州愈賈島此心曾與木蘭舟，直到天南潮水頭。隔嶺篇章來華岳，出關(guān)書信過瀧流。峰懸驛路殘?jiān)茢?，海浸城根老樹秋。一夕瘴煙風(fēng)卷盡，月明初上浪西樓。無本于為文，身大不及膽。吾嘗示之難，勇往無不敢。韓愈送無本師歸范陽島獨(dú)按格入僻，以矯浮艷。唐才子傳卷五（注釋）浮屠：和尚。跨蹇驢張蓋：騎著跛

18、腳的驢，打著傘。天衢：指京都的大路。鮮醲（nng）自足：衣著鮮艷，該知足不奢求。潮水：河流名。篇章：指韓愈詩(shī)左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘中的內(nèi)容。城根：城腳。浪西樓：潮州一處樓閣。1下列句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一組是（ ）A居青龍寺 居無何B喜不自勝 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷C被系一夕 同舍生皆被綺繡D島具實(shí)對(duì) 此人一一為具言所聞2請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處）既 而 覺 之 大 恐 伏 闕 待 罪 上 訝 之。3用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（1）煉之未定，吟哦引手作推敲之勢(shì)，傍觀亦訝。（2）結(jié)為布衣交，授以文法。4下面是兩位同學(xué)在閱讀寄韓潮州愈一詩(shī)后的對(duì)話，請(qǐng)補(bǔ)充完整。A：韓愈對(duì)賈島有知遇

19、之恩、授業(yè)之惠。這首詩(shī)就表達(dá)了賈島對(duì)恩人境遇的關(guān)切之情。B：是的。不過我覺得前三聯(lián)寫了對(duì)韓愈境遇的關(guān)切，尾聯(lián)則通過寫瘴煙終會(huì)被風(fēng)吹散、明月終會(huì)初升，暗示（1）_，表達(dá)的一種美好的（2）_。A：你講的有道理，作者詩(shī)中的情感有一個(gè)發(fā)展變化的過程。我就最喜歡尾聯(lián)。你呢？B：頸聯(lián)。就像韓愈說賈島的“為文，身大不及膽”，我覺得頸聯(lián)中“懸”字用得大膽：（3）_。5唐才子傳中說賈島的詩(shī)作“按格入僻”，而這“僻”字也是他性格特點(diǎn)的概括。請(qǐng)結(jié)合所選“傳”中的內(nèi)容，就此簡(jiǎn)要分析。9閱讀下面文言文，完成問題馬 說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只(祗)辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不

20、以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。 千里之馬臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：“請(qǐng)求之?！本仓Ｈ碌们Ю锺R。馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金!”涓人對(duì)曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬。馬今至矣!”于是不能期年，千里之馬至者三。 注釋：涓人：宮中主管灑掃清潔的人。安事死馬：要死

21、馬做什么。捐：白白費(fèi)掉。1解釋下面句中加點(diǎn)詞的意思。策之不以其道 (2) 是馬也 反以報(bào)君 (4)天下必以王為能市馬2把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 其真無馬邪? 其真不知馬也。 死馬且買之五百金，況生馬乎?3兩文中“千里馬”的命運(yùn)截然不同，請(qǐng)簡(jiǎn)答它們的不同之處。10閱讀下面的文章學(xué)會(huì)包容，完成小題。一百多年前，法國(guó)的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷?！蔽覈?guó)也世代傳承著一句淺白的俗語：“宰相肚里能撐船?！边@兩句話指向一個(gè)共同的話題，那就是包容。法國(guó)人的浪漫和中國(guó)人的實(shí)在碰撞在一起，于是人們發(fā)現(xiàn)：包容，超越了國(guó)家、語言、民族和文明的界限；包

22、容，是地球上的子民所共同擁有和贊美的品德。包容需要一種智慧，一種氣度。中國(guó)俗語云:“金無足赤，人無完人?！睂?duì)他人的包容，要建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。從這個(gè)意義上來講，要想包容沒有一定的智慧和氣度是做不到的。藺相如正是靠自己的智慧和氣度，包容了廉頗，才成就了“將相和”的佳話。鮑叔牙對(duì)管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下” 的壯舉；李世民對(duì)魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世。包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界。越王勾踐可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國(guó)宗室。韓信未發(fā)跡時(shí)有過“胯下之辱”，但在成功之后，再見到當(dāng)初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不計(jì)前嫌地任命他為巡城校尉?？梢?，并不是所有人都能做

23、到包容。越王勾踐懂得隱忍，卻不懂得包容；韓信雖受“胯下之辱”，卻能不計(jì)前嫌，這正是一種修養(yǎng)、一種境界的體現(xiàn)。包容 ， 。因?yàn)榘荻@得他人感激是一種幸福，因?yàn)榘荻频Z自己的韌性，是人生最大的財(cái)富。鄧小平曾多次被打倒，但他從沒有記恨過，相反，卻帶領(lǐng)億萬中國(guó)人走上了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，這是鄧小平的幸福與財(cái)富，也是億萬中國(guó)人的幸福與財(cái)富。當(dāng)然，包容不等于放任和縱容。無節(jié)制的縱容會(huì)造成社會(huì)的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)。忍是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容更不等于沉默和忘卻，因?yàn)椤巴涍^去就意味著背叛。”真正的包容，應(yīng)該如伏爾泰對(duì)其政敵所說的：“我不同意你說的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你

24、說話的權(quán)利”那樣。包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧?kù)o致遠(yuǎn)。當(dāng)今世界沖突不斷，只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間 ，如是我愿！1本文的中心論點(diǎn)是什么？2分析第段畫線句在文中的作用。3根據(jù)提示，完成下列題目。簡(jiǎn)要分析第三段的論證思路。根據(jù)第四段的論述的內(nèi)容，補(bǔ)寫畫線部分。4縱觀全文，第段能不能刪去？為什么？11閱讀下面文章，完成下面小題。唱出來的經(jīng)典日前，在央視經(jīng)典詠流傳節(jié)目中，有個(gè)片段火爆網(wǎng)絡(luò)，王錚亮與已過世的王之煬老人隔空對(duì)唱長(zhǎng)恨歌，戳中網(wǎng)友淚點(diǎn)，大家驚嘆：原來唱出來的經(jīng)典如此好聽！觀眾之所以感到吟誦出來的古詩(shī)詞生動(dòng)，好聽，是因?yàn)橐髡b最能完整表達(dá)古詩(shī)詞的豐富魅力

25、，古人創(chuàng)作的所有詩(shī)詞都是被賦予深厚音樂性的，包含平仄的格律，每一個(gè)平仄的青調(diào)，都是一把解鎖詩(shī)中意蘊(yùn)的鑰匙，更是幫助我們現(xiàn)代人記憶一首詩(shī)的隱形通道。中國(guó)古典文學(xué)研究專家葉嘉瑩一直致力于推動(dòng)吟誦詩(shī)詞的傳承，她也一直強(qiáng)調(diào)，吟誦是古人讀詩(shī)最源本的“打開方式”，是學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞重要法門，它所帶來的興發(fā)感動(dòng)體會(huì)，是深入理解古詩(shī)詞的基礎(chǔ)。然而，在我們現(xiàn)代的詩(shī)詞教育中，“讀詩(shī)”，恰恰是一直被忽略的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。詩(shī)詞之所以讓很多中小學(xué)生感到頭疼，是因?yàn)樵诼闾蒙纤麄兩儆袡C(jī)會(huì)感受詩(shī)詞的吸引力。有些教者非但自己沒有讀好一首待、還如對(duì)待一本拼滿宇符的宇典一般，直接對(duì)疑難字句解釋一通，要求學(xué)生通篇背誦完事。每個(gè)人早年求學(xué)時(shí)，如

26、果能學(xué)習(xí)如何讀詩(shī)，感知詩(shī)詞意蘊(yùn)，這種積極影響無疑是巨大的。在經(jīng)典詠流傳中，王之煬老人生前吟唱長(zhǎng)恨歌木蘭辭等，甚至親筆寫下簡(jiǎn)譜。在他們那一代人的國(guó)文教育中、詩(shī)詞在腦海留下的印記是一段段可以吟唱的音樂旋律，而打動(dòng)內(nèi)心的旋律跟了自己一輩子。“在天愿作比翼島，在地愿為連理枝?！懊總€(gè)人對(duì)白居易的愛情金句爛熟于心，但與讀其他好詩(shī)一樣，對(duì)于多數(shù)人而言，詩(shī)句的意境都是通過字面腦補(bǔ)而來的，只是好看，但并不好聽，古人寫作期許的美意被辜負(fù)了一大半，詩(shī)詞也顯得淡而無味。另外，能一字不落地背景大量詩(shī)篇，就被視為國(guó)學(xué)教育做到位，是一種教育誤區(qū)、如此教育的結(jié)果，只能讓年輕學(xué)子輕松應(yīng)付考試卷那10條可怕的詩(shī)詞填空，或是在舞臺(tái)

27、上進(jìn)行一番博取眼球的“才藝表演”。正因現(xiàn)實(shí)中僅僅讓經(jīng)典進(jìn)行生硬的時(shí)空“平移”，或者只把它當(dāng)成現(xiàn)代人達(dá)成些許目的的美化工具、因而無法真正深入人心、在如此之當(dāng)下，唱出來的長(zhǎng)恨歌這么容易就“俘虜”了現(xiàn)代人的耳朵，便不足為奇了。在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的今天，我們不僅要向國(guó)人傳播經(jīng)典，還要向世界展示的文化自信。也許這首直達(dá)人心唱出來的長(zhǎng)恨歌，帶給我們更多的啟示在于：傳承經(jīng)典不能是形式的死記硬背，而應(yīng)該轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人的文化涵養(yǎng)和美學(xué)品味。1請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論征思路。2文章第段運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3經(jīng)典，穿越千戴，歷久彌新。請(qǐng)你從下列文化名人中推薦一位給大家，并說推薦的理由。（至少用一種修辭手法，60字

28、左右）三、應(yīng)用12綜合性學(xué)習(xí)。為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信，黃海中學(xué)九（1）班決定開展“會(huì)詩(shī)詞詠經(jīng)典信中國(guó)”為主題的語文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與。在班級(jí)舉行的賽詩(shī)會(huì)上，甲乙兩位同學(xué)分別朗誦了一首詞。請(qǐng)你結(jié)合學(xué)過的古詩(shī)詞知識(shí)，為這兩首詞選擇正確的詞牌名，將序號(hào)填在橫線上。道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風(fēng)情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。（甲）遠(yuǎn)遠(yuǎn)游蜂不記家，數(shù)行新柳自啼鴉，尋思舊事即天涯。睡起有情和畫卷，燕歸無語傍人斜，晚風(fēng)吹落小瓶花。（乙）A卜算子 B浣溪沙 C如夢(mèng)令 D相見歡甲： 乙： 經(jīng)典詠流傳用現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來演繹傳統(tǒng)經(jīng)典，將詩(shī)詞文化與電視媒介有機(jī)結(jié)合，兼顧詩(shī)詞文化的意境悠遠(yuǎn)

29、和表現(xiàn)形式的通俗易懂。經(jīng)典傳唱人結(jié)合自身的音樂風(fēng)格，將經(jīng)典詩(shī)詞轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的歌曲，以現(xiàn)代人更喜聞樂見的方式，去學(xué)習(xí)詩(shī)詞，“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展”，受到廣大觀眾的一致好評(píng)。有同學(xué)根據(jù)上面材料擬寫了一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)你寫出下聯(lián)：上聯(lián)：變形式演繹經(jīng)典 下聯(lián)： 央視信中國(guó)節(jié)目曾播放茅臺(tái)酒廠首席釀造師嚴(yán)剛寫給孫兒們的一封信，信中要求孫兒們“做人如做酒”其間，主持人朱軍講述了一段往事，1954年，周恩來總理總結(jié)日內(nèi)瓦會(huì)議中國(guó)外交取得突破靠的是“兩臺(tái)”：一是國(guó)酒茅臺(tái)，一是戲劇梁山伯與祝英臺(tái)。請(qǐng)根據(jù)這則材料寫出我們對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)持有的態(tài)度。（不少于兩點(diǎn)）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面文字，

30、按要求作文。曹文軒草房子這部小說中寫到“那時(shí)，杜小康又想起了那次鴨被驚散了，還有最后十幾只沒有找到的情景，父親說，算了，找不到了，別找了。他卻說，能找到的。結(jié)果真的找到了?！爆F(xiàn)實(shí)生活中，堅(jiān)持是勇敢的，但也可能是盲目的；放棄是軟弱的，但也可能是明智的。請(qǐng)你結(jié)合身邊的事例，以“選擇堅(jiān)持”或“選擇放棄”為題目，寫一篇不少于600字的文章。參考答案一、積累1、D【解析】D加點(diǎn)字讀音完成正確。A自怨自艾y。B亙古gn。C嗚咽y。2、D【解析】A項(xiàng)“采取”和“活動(dòng)”不搭配，將“采取”改為“開展”；B項(xiàng)“令全世界為之矚目”改為“世界為之矚目”；C項(xiàng)詞語順序顛倒，把“無數(shù)”和“當(dāng)?shù)亍闭{(diào)換順序。3、A【解析】A

31、：再塑生命的人表達(dá)的是師生之間的感情。故選A。4、D【解析】此題考查的是字音字形。A：徜佯徜徉， 頃qng；B：淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；C：授于授予，覷q。故選D。5、（1）匹夫不可奪志也 采葵持作羹 獨(dú)愴然而涕下 煙籠寒水月籠沙 物是人非事事休 俗子胸襟誰識(shí)我 （2）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) 直掛云帆濟(jì)滄海 人生自古誰無死 留取丹心照汗青 【解析】默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫（情景描寫）題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“葵”“羹”

32、“愴”“滄”“汗”等字詞的書寫。6、1小濤，傅雷家書雖然編入很多書信，但每封信都獨(dú)立成篇，你可以根據(jù)自己的興趣或目的進(jìn)行選擇性閱讀；因?yàn)殚喿x專題交流會(huì)需要進(jìn)行主題探討，所以你可以先確定一個(gè)主題，然后選擇若干跟主題有密切關(guān)聯(lián)的書信進(jìn)行具體閱讀。2示例：我贊同畢飛宇的說法。從傅雷家書中我們看到，傅雷能及時(shí)自我反省，懺悔覺醒；他關(guān)心兒子的生活，能在藝術(shù)上指導(dǎo)兒子，能在做人上給予中肯的建議；傅聰?shù)某晒?，是與傅雷的嚴(yán)格要求是分不開的。 但是，傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)過于嚴(yán)苛，有時(shí)采取的簡(jiǎn)單粗暴的教育態(tài)度對(duì)兒時(shí)傅聰?shù)男睦頃?huì)造成一定的傷害。3（1）答案：年幼的魯迅興奮地想去看五猖會(huì)時(shí)，被父親勒令背鑒略。（2）中國(guó)傳

33、統(tǒng)教育中父親對(duì)兒童的早期教育很嚴(yán)格；早期教育會(huì)影響孩子的一生（或?yàn)橐簧旎?；在?yán)苛教育下長(zhǎng)大的孩子，長(zhǎng)大成為父親后可能憐愛孩4 沒想到同樣是明星爸爸，帶娃方式卻有著天壤之別。 示例：育兒要拿捏合適的尺度，溫柔或豪放，不論哪種帶娃方式，最重要的是讓孩子健康快樂地成長(zhǎng)。 例如：細(xì)致呵護(hù)/豪放養(yǎng)育 對(duì)孩子的成長(zhǎng)更有利 【解析】1要求向小濤同學(xué)提出可行的建議并說明理由。針對(duì)“不知如何在短時(shí)間內(nèi)完成閱讀交流的任務(wù)”的問題來提。當(dāng)然要根據(jù)傅雷家書的特點(diǎn)來考慮建議內(nèi)容，如可以根據(jù)自己的興趣或目的進(jìn)行選擇性閱讀；可以先確定一個(gè)主題，然后選擇能表現(xiàn)與此主題的書信讀。此題在考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力，答案比較開放，

34、所提建議合理即可。2此題是一道開放題，針對(duì)畢飛宇的這種說法，仁者見仁智者見智，各自的觀點(diǎn)定然不會(huì)相同，有贊同的，也有否定的，但是無論哪種見解，都要圍繞文章的內(nèi)容說出相應(yīng)的理由。根據(jù)自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐來談依據(jù)。如答贊同畢飛宇的說法。可從傅雷關(guān)心兒子的生活，能在藝術(shù)上和做人上指導(dǎo)兒子的角度作答。當(dāng)然也可答不贊同畢飛宇的說法，從嚴(yán)父更有益于孩子成長(zhǎng)的角度作答。3（1）要求請(qǐng)概括這件事。也就是概括五猖會(huì)中魯迅的父親做的一件讓小魯迅“忐忑”“詫異”的事。本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門

35、別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀五猖會(huì)，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。五猖會(huì)是朝花夕拾中的第四篇，主要記敘“我”對(duì)兒時(shí)急切盼望觀看迎賽神節(jié)的急切心情及父親逼“我”背誦鑒略時(shí)“我”的痛苦感受。（2）說說你從魯迅父親對(duì)孩子的教育中得到哪些啟發(fā)?？催^這篇文章，我們從先生平淡的話語中感受到了先生那種淡淡的無奈，和對(duì)人們的一種潛在的呼喚，先生似乎在用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，孩子的天性是快樂而張揚(yáng)的，在那種因?yàn)楦改竿映升埻渗P的思想，一個(gè)快樂的年會(huì)變得索然無味，而父子之間也因此產(chǎn)生了隔閡。這是中國(guó)傳統(tǒng)教育對(duì)人性的摧殘。4（1）A句語序不當(dāng)。把“帶娃方式”

36、與“明星爸爸”對(duì)調(diào)位置即可。（2）屬于補(bǔ)寫。補(bǔ)寫語段或句子是綜合考點(diǎn)和能力的考查，這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫句子，要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密。此題要注意補(bǔ)寫的語句在結(jié)尾，應(yīng)當(dāng)有如下作用：使文章首尾呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，點(diǎn)明中心。同時(shí)注意“用議論的表達(dá)方式”的要求。注意通讀文章后，從育兒要拿捏合適的帶娃方式與尺度的角度作答。（3）為班級(jí)辯論會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)辯題。辯題要有可辯性，創(chuàng)新性，指導(dǎo)性、可聽性等角度來設(shè)置。特別是可辯性，有沒有可辯性關(guān)鍵看兩點(diǎn)：第一有沒有沖突，第二有沒有可討論的內(nèi)容。如可根據(jù)材料內(nèi)容，設(shè)定“細(xì)致呵護(hù)”與“豪放養(yǎng)育”哪一個(gè)對(duì)孩子的成長(zhǎng)更有利的辯題。一定不要脫離

37、材料設(shè)計(jì)。二、閱讀7、1（l）感奮激發(fā)（2）規(guī)劃平定2（1）在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。（2）人生必有一死，壽命長(zhǎng)短在于天命，實(shí)在不值得可惜3 （1）【示例】“死”“善”應(yīng)讀重音，表達(dá)周除臨終前向?qū)O權(quán)說的都是肺之言，體現(xiàn)他的忠誠(chéng)之心?！安伞薄安恍唷币矐?yīng)重讀.“不朽矣”的語調(diào)下沉，更能傳達(dá)出周瑜希望孫權(quán)采納自己建議的懇切期望。 （2）諸葛亮追溯往事。歷數(shù)先帝之殊遇，周瑜也追述了孫策的“殊特之遇”，兩文都表達(dá)出對(duì)先王的感恩之情。諸葛亮說“南方已定，兵甲已足”，周瑜講到了曹操、劉備的現(xiàn)狀。兩文都分析了當(dāng)時(shí)國(guó)家面臨的形勢(shì)，諸葛亮推薦了費(fèi)臣，周瑜力薦魯肅，兩人都推薦了人才。 【解析

38、】1此題考查理解古今異義詞的能力。古漢語中有一些字形相同而意義用法不同的詞，即古今異義詞。以課文下面的注解為主。此題較為簡(jiǎn)單，弄明白句意的基礎(chǔ)上回答即可。要注意“感激”的古義是“感奮激發(fā)”，“規(guī)定”古義為“規(guī)劃平定”。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯：茍：茍且。全：保全。于：在。求：謀求。聞達(dá)：聞名顯達(dá)。誠(chéng)：實(shí)在。3（1）題目要求從重音、語調(diào)、情感角度為乙文畫橫線句子設(shè)計(jì)朗讀腳本?？山Y(jié)合重點(diǎn)

39、語句理解分析情感?！暗尬⒅疚凑?，不復(fù)奉教命耳”“此朝士旰食之秋，至尊垂慮之日也” 周瑜此遺書的主要目的是向吳主孫權(quán)表明心跡，周瑜一生孤傲自負(fù)，與吳主孫權(quán)的關(guān)系是君臣加對(duì)潛在竟?fàn)帉?duì)手的關(guān)系，孫權(quán)從心底是防周瑜的，周心中也明白，故而在臨死前表白?！八馈薄吧啤睉?yīng)讀重音，表明周瑜的忠誠(chéng)之心?！安伞薄安恍唷币矐?yīng)重讀?！安恍嘁印钡恼Z調(diào)下沉，更能傳達(dá)出周瑜希望孫權(quán)采納自己建議的懇切期望：我為你孫吳政權(quán)打天下，立下汗馬功勞，我將死了，我推薦魯肅這個(gè)老實(shí)人代替我，請(qǐng)放心?。?）考查對(duì)文章內(nèi)容的對(duì)比閱讀。甲文“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳” 諸葛亮歷數(shù)先帝

40、之殊遇；乙文“瑜以凡才，昔受討逆殊特之遇，委以腹心。遂荷榮任，統(tǒng)御兵馬，志執(zhí)鞭弭，自效戎行?！敝荑ひ沧肥隽藢O策的“殊特之遇”，兩文都表達(dá)出對(duì)先王的感恩之情。諸葛亮說“南方已定，兵甲已足”，“方今曹公在北，疆埸未靜，劉備寄寓，有似養(yǎng)虎，天下之事未知終始”周瑜講到了曹操、劉備的現(xiàn)狀。兩文都分析了當(dāng)時(shí)國(guó)家面臨的形勢(shì)?！笆讨小⑸袝?、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之”諸葛亮推薦了費(fèi)臣，“魯肅忠烈，臨事不茍，可以代瑜”周瑜力薦魯肅，兩人都推薦了人才。據(jù)此整理作答?！咀g文】【甲】親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次與臣談?wù)撨@事

41、，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，就會(huì)指日可待了。我原本一個(gè)平民，在南陽親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲业匚?、身份低微，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)

42、平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任?！疽摇课沂莻€(gè)平凡的人，過去受到討逆將軍的特殊的厚愛，委托我很重要的事。于是擔(dān)負(fù)建威中郎將，統(tǒng)帥著兵馬，指揮戰(zhàn)斗，自己盡心效力于參與作戰(zhàn)。規(guī)畫平定了巴州蜀州，又接著占領(lǐng)荊州，憑借著國(guó)家(與吳主)的威力，覺得事業(yè)的成功好象就在手掌之中。后來因?yàn)椴蛔⒁?，中途得了急病，前些日子醫(yī)治療養(yǎng)，病卻是日日加重不見減輕，人生必有一死，人的壽命有長(zhǎng)有短，這實(shí)在不值得嘆惜。只是遺恨平生的志向沒能得到施

43、展與踐行，又不能再受到您的教誨和差遣了?，F(xiàn)在曹操在中原稱雄，疆場(chǎng)未得平靜，劉備寄住在荊州，實(shí)在是養(yǎng)虎為患，天下的事還不知結(jié)局如何，這真乃多事之秋,是文臣武將忙得不能按時(shí)吃晚飯的時(shí)候,是主公思考焦慮的日子啊。（在這樣的日子里）魯肅是個(gè)忠誠(chéng)嚴(yán)正的人，遇事不會(huì)隨便茍同，他是可以代替我的人。人到臨死時(shí)，他的話是善意的忠誠(chéng)的，倘若對(duì)主公說來可以采用的，我死而無憾了。8、1D2既而覺之/大恐/伏闕待罪/上訝之。3（1）賈島用心琢磨這兩個(gè)字不能定奪，誦讀著并伸手做出推門和敲門的姿勢(shì)，旁邊的人看著也覺得驚訝。（2）韓愈與賈島結(jié)成平民之交，將寫作詩(shī)文的方法傳授給賈島。4 （1）苦難終將遠(yuǎn)去 （2）祝愿（憧憬、期

44、望） （3）“懸”字是掛的意思，這里用“懸”字寫驛路，出人意料。寫出了驛路盤山而上，仿佛懸掛在聳入云霄的峰巒上，突顯了道路的艱險(xiǎn)。 5孤僻曾經(jīng)做和尚，獨(dú)自思考字詞的選用；臨死的時(shí)候，家里沒錢，只有病驢和古琴。孤傲衣著富貴的人看他的書稿就奪下，不給看。【解析】1文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：住/過了；B：能承受/戰(zhàn)勝；C：表被動(dòng)/通“披”，穿戴；D：詳細(xì)/詳細(xì)。故選D。2本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。

45、常見的斷句方法有：語法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：不久賈島省悟了，非常害怕，伏在皇宮階下等待治罪，皇上感到很詫異?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯

46、出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“定”“傍”“訝”“布衣”“法”是此題中的易錯(cuò)點(diǎn)，作答時(shí)要注意。4此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力?！耙幌φ螣燂L(fēng)卷盡，月明初上浪西樓” 宕開一筆，別開生面地設(shè)想將來潮州瘴氣將一掃而空，樓閣月明，銀輝遍灑，一片澄澈，象征著苦難終將過去，寄托了詩(shī)人對(duì)韓愈的祝福之意?！皯摇弊滞癸@了路途中的險(xiǎn)阻，描摹出環(huán)境凄苦的畫面，形象巧妙，富有動(dòng)態(tài)感。5本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，得出答案。從“遂為浮屠”“臨死之日，家無一錢，惟病驢、古琴而已”“島不識(shí)，因作色攘臂，睨而奪取之”可知

47、賈島性格之“僻”。選自唐才子傳 作者：辛文房 年代：元參考譯文：賈島，字閬仙。當(dāng)初，賈島科場(chǎng)考試屢次失利，囊空如洗，就出家為僧，法名喚作無本，住在青龍寺。賈島曾經(jīng)騎瘦驢打著傘，橫穿大道。當(dāng)時(shí)秋風(fēng)正猛烈地吹著，樹上掉下來的枯葉堆積可掃，于是吟道：“落葉滿長(zhǎng)安?！闭妓鲗?duì)句，茫然無所得，忽然想到用“秋風(fēng)吹渭水”作對(duì)，高興得自己不能控制。因此冒犯了京兆尹劉棲楚的車隊(duì)，被關(guān)押了一夜，天亮?xí)r才獲釋。賈島后來偶然吟出詩(shī)句：“鳥宿池邊樹，僧推月下門?！庇窒氚选吧啤备臑椤吧谩?，用心琢磨這兩個(gè)字還不能定奪，就有節(jié)奏地誦讀著，并伸手做出推門和敲門的姿勢(shì)，旁邊的人看著都很驚訝。當(dāng)時(shí)韓愈任京兆尹，正好帶著車隊(duì)出來

48、。賈島不知不覺撞到第三節(jié)車隊(duì)中，韓愈手下的人一擁而上，把賈島拉到韓愈馬前。賈島把具體的情況如實(shí)地告訴韓愈，說自己無法確定“推”和“敲”哪個(gè)好，心思游于物象之外，不知道回避車隊(duì)了。韓愈立馬良久，說：“敲字好?！庇谑桥c賈島并騎而歸，共同討論作詩(shī)之法。韓愈與賈島結(jié)成平民之交，將寫作詩(shī)文的方法傳授給賈島。賈島還了俗，考中了進(jìn)士。有一天，宣宗微服出行到了法乾寺，聽到鐘樓上有吟詩(shī)的聲音，就登上樓去，在賈島的書案上拿起詩(shī)卷看起來，賈島不認(rèn)識(shí)皇上，就變了臉色，捋起袖子，斜看著宣宗，奪過詩(shī)卷說：“先生你衣食華美也該自足了，懂詩(shī)歌干什么呢？”皇上就下樓去了。不久賈島省悟了，非常害怕，伏在皇宮階下等待治罪，皇上感到

49、很詫異。后來，就讓賈島做了遂州長(zhǎng)江縣的主簿，后來升為普州司倉(cāng)。臨死的時(shí)候，家里沒有一文錢，只有病驢一頭，古琴一張而已。9、1(1) 鞭打(用鞭子打，驅(qū)使) (2)這樣 (3)同“返”(返回) (4)買2(1)難道真的沒有千里馬嗎?恐怕是真不認(rèn)識(shí)千里馬吧! (2)死馬尚且花五百金購(gòu)買，何況活馬呢?3馬說中的“千里馬”因?yàn)椴荒艿玫浇y(tǒng)治者的賞識(shí)、任用，最終不能“以千里稱”。千里之馬中的“千里馬”因?yàn)榫骺是蟛⒛軌虿杉{正確的建議，而得以脫穎而出?！窘馕觥?試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)

50、合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“策”是名詞用如動(dòng)詞，“鞭打”；“市”是古今異義詞，“買”的意思。2試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“其（表反詰）、無馬（沒有千里馬）、其（表感嘆）、也（表判斷）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“且（尚且）、況（何況）、生馬（活的馬）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。3試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。馬說中的“千里馬”因?yàn)闆]有伯樂，

51、所以只能是“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，由此，聯(lián)想到具有才能的人，因得不到統(tǒng)治者的賞識(shí)和任用，最終不能“以千里稱”。千里之馬一文中，因?yàn)榫骺是蟆扒Ю锺R（人才）”，涓人用“死馬且買之五百金，況生馬乎?”點(diǎn)出其舉動(dòng)的真正用意，君主并能夠采納正確的建議，“不能期年，千里之馬至者三”，使得“千里馬”能夠脫穎而出。據(jù)此理解概括作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：（1）世上有了伯樂，然后才會(huì)有

52、千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會(huì)經(jīng)常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。一匹日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時(shí)，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬吧?。?）我聽說古時(shí)的一位君人，想用千金求購(gòu)千

53、里馬，三年也沒買到。一位太監(jiān)對(duì)他說:請(qǐng)?jiān)试S我去尋求它。國(guó)君派遣他去了。三個(gè)月后獲得千里馬，馬已死，用五百金買了死馬的頭，返回去把此事回報(bào)國(guó)君。國(guó)君很生氣，道:我所要購(gòu)求的是活馬，死馬有什么用而且還花費(fèi)了五百金買它呢?太監(jiān)答道:死馬尚且要花五百金購(gòu)買，何況活馬呢?天下必定認(rèn)為大王您是能出高價(jià)買馬的人，千里馬現(xiàn)在就會(huì)到來了。于是不到一年，千里馬來了好幾匹。10、1我們要學(xué)會(huì)包容。2引用雨果的名言和中國(guó)的俗語，引出論題“包容”；充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)，可以證明中心論點(diǎn)“我們要學(xué)會(huì)包容”；增加文采和激發(fā)讀者的閱讀興趣。3（1）首先，提出分論點(diǎn)“包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界”；接著，列舉越王不懂包容、韓信懂得包容的

54、事例，正反對(duì)比；最后，通過對(duì)比分析，再次強(qiáng)調(diào)“包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界”。（2）示例：可以收獲一種幸福 一種財(cái)富4不能刪。第段論述了包容不等于放任和縱容、不等于隱忍不發(fā)的觀點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)了包容的原則，起補(bǔ)充論證的作用。使論證更嚴(yán)密，更有說服力?！窘馕觥?尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文根據(jù)“學(xué)會(huì)包容。”和文章寫的包容的作用，概括出“我們要學(xué)會(huì)包容”的中心論點(diǎn)。2考查議論文開頭段的作用。議論文中

55、開頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段引用法國(guó)的雨果的話，引出“包容”的這一話題，并作為道理論據(jù)證明“我們要學(xué)會(huì)包容”的觀點(diǎn)，吸引讀者的閱讀興趣。3考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先提出分論點(diǎn)，然后列舉事例，運(yùn)用對(duì)比論證，突出了包容的重要性；最后，對(duì)比分析，再次

56、強(qiáng)調(diào)“包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界”。4本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行探究。“當(dāng)然，包容不等于放任和縱容?！笔菍?duì)上文的補(bǔ)充說明，強(qiáng)調(diào)“包容”與“放任和縱容”是不同的，從而使論證更嚴(yán)密，更有說服力。11、1首先以火爆的長(zhǎng)恨歌片段，引出“唱出來的經(jīng)典好聽”這個(gè)話題；其次分析吟誦的古詩(shī)詞好聽的原因；然后指出現(xiàn)時(shí)的詩(shī)詞教育中存在的問題（誤區(qū)）；最后得出結(jié)論：傳承經(jīng)典的不能是形式的死記硬背，而應(yīng)該轉(zhuǎn)化為做人的文化涵養(yǎng)和美學(xué)品位。2舉例論證，通過列舉王之煬老人吟唱古詩(shī)詞，具體論證了“學(xué)習(xí)如何讀詩(shī)，感知詩(shī)詞意蘊(yùn)，這種積極影響無疑是巨大”的觀點(diǎn)，使論證更有說服力。3示例：蘇軾；蘇軾才華橫溢，剛直率真，雖屢遭貶謫仍笑對(duì)

57、人生，身陷困境卻樂觀豁達(dá)。他用生命書寫的詩(shī)文永遠(yuǎn)根植于人們的內(nèi)心、開放出燦爛的精神花朵。（意思對(duì)即可）（只寫推薦人物，或者推薦人物與所寫相關(guān)內(nèi)容不吻合都不得分）【解析】1要求學(xué)生從整體上把握文本。結(jié)合一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題分析問題解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可。按照議論文的一般結(jié)構(gòu)來分析，文章首先引用吟誦長(zhǎng)恨歌打動(dòng)網(wǎng)友的事例引出話題和論點(diǎn)；然后闡述了用吟誦的方式讀詩(shī)的三大好處；接著從反面分析單純背詩(shī)的不足；最后總結(jié)全文，提出呼呼。據(jù)此分析具體梳理作答即可。2要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體語境分析即可。結(jié)合“在經(jīng)典詠流傳中，王之煬老人生前吟唱長(zhǎng)恨歌木蘭辭等，甚至親筆寫下簡(jiǎn)譜。”分析，采用了舉例論證的方法。通過列舉王之煬老人吟唱古詩(shī)詞，具體論證了“學(xué)習(xí)如何讀詩(shī)，感知詩(shī)詞意蘊(yùn)，這種積極影響無疑是巨大”的觀點(diǎn)，使論證更有說服