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1、2021年高三一模歷史試題及答案一、選擇題:此題共40小題,每題1.5分,共60分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,選 出最符合題目要求的一項(xiàng)。. “九鼎既成,遷于三國(guó)。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之?!逼渲兴f(shuō) 的“九鼎”之所以被廣泛重視并在夏商周流傳,主要因?yàn)樗茿.反映民心民意的憑據(jù)B.國(guó)王祭祀的重要禮器C.青銅工藝水平高的標(biāo)志D.王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征.董仲舒對(duì)儒家思想進(jìn)行改造,其與孔孟儒學(xué)的主要區(qū)別是A.神話封建統(tǒng)治B.宣揚(yáng)仁政C.為統(tǒng)治者服務(wù)D.反對(duì)苛政刑罰.魯國(guó)是春秋時(shí)期的諸侯國(guó),以下各項(xiàng)史實(shí)與魯國(guó)有關(guān)的是老子擔(dān)任史官曾侯乙墓編鐘最早記錄哈雷彗星孔子興辦私學(xué)A.B.C. D.導(dǎo)致春
2、秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)大量改革和變法的根本原因是A.新興地主階級(jí)政治勢(shì)力越來(lái)越大B. “相地而衰征”和“初稅畝”的推行C.社會(huì)生產(chǎn)力的提高和社會(huì)矛盾的變化D.統(tǒng)治者增強(qiáng)國(guó)力滿足爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要.商鞅變法對(duì)后世經(jīng)濟(jì)開(kāi)展影響最深遠(yuǎn)的措施是:A.廢井田,開(kāi)阡陌B.獎(jiǎng)勵(lì)軍功C.重農(nóng)抑商D.建立縣制6,西域都護(hù)的設(shè)置,有重大歷史意義,其主要表現(xiàn)在 西漢的疆域得到擴(kuò)大,統(tǒng)一多民族國(guó)家得到開(kāi)展促進(jìn)了中西貿(mào)易開(kāi)展加強(qiáng)了民族經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展促進(jìn)了民族融合A.B.C.D.西漢末年佛教傳入中國(guó),說(shuō)明實(shí)用文檔A.漢政府重視構(gòu)建多元文化體系B.絲綢之路有利于文化交流C.中國(guó)與印度半島國(guó)家有了直接交往D.漢匈互市興旺,文化往來(lái)增多.以下
3、關(guān)于魏晉南北朝時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展?fàn)顩r的表述不正確的選項(xiàng)是A.江南農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)擴(kuò)展到長(zhǎng)江流域,進(jìn)而涉及嶺南和閩江流域.中原環(huán)境破壞狀況加劇C.西北嘉峪關(guān)已采用二牛一人或一牛一人的耕作方式D.河西走廊和遼東地區(qū)開(kāi)發(fā)成就可喜以下對(duì)我國(guó)石窟藝術(shù)的表述,不正確的選項(xiàng)是A.石窟是封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)佛教和道教的產(chǎn)物B.千佛洞是世界藝術(shù)寶庫(kù)之一C.石窟藝術(shù)反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民藝術(shù)上的巨大成就D.石窟是我國(guó)古代雕刻和繪畫(huà)藝術(shù)的寶庫(kù).紙張取代簡(jiǎn)牘成為最主要書(shū)寫(xiě)材料是在A.西漢時(shí)期B.東漢時(shí)期 C.魏晉南北朝時(shí)期 D.隋朝時(shí)期.陶淵明的的田園詩(shī)折射出現(xiàn)實(shí)生活的A.恬淡舒適B.政治黑暗 C.民族融合D.戰(zhàn)亂頻繁.隋唐時(shí)
4、期,中國(guó)與天竺的交往A.主要是經(jīng)濟(jì)交流B.以佛教為紐帶C.以互派留學(xué)生為主D.受到皇帝的壓制.唐朝主管官員考核和任命的機(jī)構(gòu)隸屬于A.中書(shū)省B.尚書(shū)省 C.門(mén)下省 D.御史大夫.唐朝時(shí)蔬菜品種日益豐富,開(kāi)始出現(xiàn)原產(chǎn)于地中海的葛苣、印度的刀豆、潑棱國(guó)的菠菜等。這 一情況透露出唐朝A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的興旺B.對(duì)外交流的頻繁C.西域都護(hù)的設(shè)置D.泉州口岸的開(kāi)放.白居易詩(shī):”機(jī)梭聲札札,牛驢走紜紜。有財(cái)不行商,有丁不入軍。家家守村業(yè),頭白 不出門(mén)。”詩(shī)中的描述反映了男耕女織的自然經(jīng)濟(jì) 重視農(nóng)業(yè)的觀念家庭手工業(yè)的開(kāi)展促進(jìn)了商品的流通 安土 重遷的思想A. B. C. D.實(shí)用文檔.唐朝初年,江南的稻米已經(jīng)大量運(yùn)
5、往洛陽(yáng)等地,該現(xiàn)象不能反映的是A.江南經(jīng)濟(jì)地位上升B.經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方C.大運(yùn)河發(fā)揮了水路交通的作用D.南北經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng).與唐朝前期實(shí)行的租庸調(diào)制相比,唐朝中期實(shí)行的兩稅法的主要特點(diǎn)是A.保證了農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間B.改變了征稅標(biāo)準(zhǔn)C.增加了政府的財(cái)政收入D.減輕了農(nóng)民的賦役負(fù)擔(dān).唐代中樞機(jī)構(gòu)中書(shū)省、尚書(shū)省和門(mén)下省的精細(xì)分工表達(dá)了A.施政觀念上的民主追求B.剝奪相權(quán)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)C.行政運(yùn)作程序的有效制衡 D.弱化君權(quán)的重要進(jìn)步.以下不屬于明清時(shí)期中外關(guān)系的新現(xiàn)象的是A.西方傳教士來(lái)華帶來(lái)新的科學(xué)技術(shù)B.外國(guó)侵略勢(shì)力對(duì)我國(guó)造成威脅C.政府幾次實(shí)行海禁D.吸取外國(guó)先進(jìn)的科學(xué)文化.唐太宗認(rèn)為“為政之要
6、,惟在得人”。據(jù)此,他采取的措施有A.重用名臣、虛懷納諫B.輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑C .力倡節(jié)儉、禁造臺(tái)榭D.限制佛教、裁汰僧尼.北宋在軍事部署上,最能表達(dá)其“強(qiáng)干弱枝”“內(nèi)外相制”目的的是A.剝奪大將兵權(quán)B.解除節(jié)度使的權(quán)利C.禁軍定期更換駐地D.禁軍分別駐守京師和地方.元初統(tǒng)治者一開(kāi)始認(rèn)為“漢人無(wú)補(bǔ)于國(guó),可悉令空其人為牧場(chǎng)”,但后來(lái)又不得不采用“以 農(nóng)桑為急務(wù)”的政策,其所反映的本質(zhì)問(wèn)題是A.元朝統(tǒng)治者及時(shí)調(diào)整統(tǒng)治政策,以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的需要B.元朝民族融合大為增強(qiáng),封建化進(jìn)程加快C.元朝統(tǒng)治者注意緩和民族矛盾,以維護(hù)其統(tǒng)治D.落后民族被中原先進(jìn)文明所征服.遼和西夏政治制度的共同特點(diǎn)是“守內(nèi)虛外
7、”“強(qiáng)干弱枝” “內(nèi)外相制”吸收了中原的先進(jìn)文化對(duì)本民族和漢人實(shí)行不同的統(tǒng)治制度A. B. C. D.北宋的科舉制有所開(kāi)展創(chuàng)新,對(duì)今天仍有借鑒意義的是A.考試分為鄉(xiāng)試、省試、殿試 B.進(jìn)士及第者成為“天子門(mén)生”實(shí)用文檔C.實(shí)行糊名法D.殿試成為定制.我國(guó)古代的科技成就中,對(duì)以后世界市場(chǎng)的開(kāi)辟作用最大的是A.活字印刷術(shù)的創(chuàng)造B.指南針用于航海事業(yè)C.火藥在軍事上廣泛運(yùn)用D.造紙術(shù)傳播推廣.宋遼通過(guò)漕淵之盟維持了較長(zhǎng)時(shí)間的和平。這次議和的背景是A.遼國(guó)財(cái)政無(wú)力支持戰(zhàn)爭(zhēng)B.北宋在財(cái)政上非常非常充足C.遼軍的進(jìn)攻受到遏制D.北宋在軍事上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)27.以下地方機(jī)構(gòu)(官員)具有監(jiān)察功能的是 漢武帝時(shí)期的
8、刺史北宋初期的通判元朝時(shí)期的行省明朝的提刑按察使司A. B. C. D.北宋轉(zhuǎn)運(yùn)使管理地方財(cái)政,這一措施A.消除了地方割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)B.保證了政府的財(cái)政收入C.防止了地方腐敗D.刺激了地方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展.清初的議政王大臣會(huì)議A.加強(qiáng)了皇權(quán) B.限制了皇權(quán) C.被雍正帝廢除 D.權(quán)力在六部之下.明清文化具有新的時(shí)代特征,這主要是指A.古典小說(shuō)蓬勃開(kāi)展B.反封建的民主思想產(chǎn)生C.傳統(tǒng)科技處于世界前列D.科學(xué)、文學(xué)、教育等在古代史上都占有重要地位.隨著絲綢之路的開(kāi)辟,中國(guó)輝煌燦爛的文化逐漸影響世界,外來(lái)文化成就也逐漸傳入中國(guó)。以下文化成就中,受外來(lái)文化影響的有營(yíng)造洛陽(yáng)白馬寺修建敦煌莫高窟張衡制造地動(dòng)儀徐
9、光啟編寫(xiě)農(nóng)政全書(shū)A.B.C.D.32.武那么天時(shí)期,未經(jīng)考試而“起家至御史、評(píng)事、拾遺、補(bǔ)闕者,不可勝數(shù)時(shí)人挖苦這種現(xiàn)象“補(bǔ)闕連車載,拾遺平斗量”。這種現(xiàn)象說(shuō)明A.武那么天反對(duì)科舉制B.武那么天夸大自己的政績(jī)C.科舉制不能選拔真正有才能的人D.武那么天不拘一格廣攬?zhí)煜氯瞬?3.唐朝杰出的天文學(xué)家僧一行制定的大衍歷,其重要的科學(xué)價(jià)值是A.說(shuō)明我國(guó)的科學(xué)技術(shù)開(kāi)展進(jìn)入一個(gè)新階段B.是我國(guó)科學(xué)思想史上的一大進(jìn)步C.說(shuō)明中國(guó)古代歷法體系的成熟D他是用科學(xué)方法實(shí)測(cè)地球子午線長(zhǎng)度的創(chuàng)始人實(shí)用文檔3“唐詩(shī)”是中華文化的瑰寶。以下反映唐代和諧社會(huì)生活的有胡音胡騎與胡妝,五十年來(lái)竟紛泊回鶻衣裝回鶻馬,就中偏稱小腰
10、身三月三日天氣新,長(zhǎng)安水邊多麗人劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳A.A.B.C.D.3 明中后期,有些商人家財(cái)萬(wàn)貫,起初達(dá)官顯貴之人很鄙視他們,如今那么非常樂(lè)意與之為友。史書(shū) 記載,達(dá)官顯貴之人子女婚嫁時(shí),只考慮對(duì)方財(cái)富,不過(guò)問(wèn)對(duì)方的社會(huì)地位。這些現(xiàn)象 不能 說(shuō)明A.商業(yè)繁榮A.商業(yè)繁榮B.商品經(jīng)濟(jì)沖擊了等級(jí)觀念C.上層社會(huì)拜金主義盛行D.階級(jí)矛盾緩和6唐六典記載:“凡市,以午擊鼓三百聲,而眾與會(huì);日入前三刻,擊徒三百聲,而眾以 散。”材料反映出唐朝時(shí)期A.鼓、徒成為主耍的經(jīng)商工具B.商業(yè)交往形式多樣C.經(jīng)商的人很多D.商業(yè)活動(dòng)有時(shí)間限制.宋代話本興起的社會(huì)原因是A.宋詞的形成與開(kāi)展B.商業(yè)和城
11、市的繁榮C.各民族文化的交融C.各民族文化的交融D.社會(huì)各種矛盾激化.朱熹提出“存天理,滅人欲”,其中“天理”表達(dá)在人類社會(huì)中具體是指A.天體運(yùn)行法那么B.社會(huì)開(kāi)展規(guī)律C.人性 D.儒家道德規(guī)范.以下反對(duì)君主專制的進(jìn)步思想中,屬于黃宗羲主張的是“為天下之大害者,君而已矣”“以天下之權(quán),寄天下之人” “天下治矣”“立行憲法,大開(kāi)國(guó)會(huì),以庶政與國(guó)民共之”“誅殺滿州人所立之皇帝,凡為國(guó)人,男女一律平等”.明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的特點(diǎn)不包括A.國(guó)內(nèi)市場(chǎng)擴(kuò)大,商業(yè)繁榮B.手工業(yè)出現(xiàn)資本主義萌芽C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)發(fā)生顯著變化D.商品經(jīng)濟(jì)開(kāi)始動(dòng)搖封建社會(huì)根基二.材料解析題:41、(14分)閱讀以下材料實(shí)用文檔.
12、材料一(1) 材料一反映的是何種情況?帶來(lái)了什么影響? (4分)968-9 76 年 9 9597 年 1017-1021 年 1(141“ 048年968-9 76 年 9 9597 年 1017-1021 年 1(141“ 048年材料二 禁軍官印一一“拱圣下千都虞候朱記”銅?。?)據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明宋太祖加強(qiáng)禁軍的目的是什么?是吸取了哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 所采取的措施? (4分)(3)假如北宋初年契丹突然來(lái)犯,邊境告急,持有銅印的將領(lǐng)能否直接統(tǒng)領(lǐng)麾下的軍隊(duì)前往 救援?為什么? (3分)(4)宋神宗年間,將領(lǐng)的職能發(fā)生了怎樣的變化?有何意義? (3分)42、(14分)歷史學(xué)家李洵認(rèn)為:“
13、明代江南地區(qū)的士大夫是十六世紀(jì)以來(lái)中國(guó)歷史上 有特點(diǎn)的社會(huì)勢(shì)力。他們憑借著江南地區(qū)興旺的經(jīng)濟(jì)文化有利條件,通過(guò)各種途徑獲取政治 上的功名,然后擴(kuò)展經(jīng)濟(jì)實(shí)力,引領(lǐng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)潮,在江南社會(huì)中扮演著極其重要的角色?!遍喿x 以下材料:材料一:士大夫家多以紡績(jī)求利。其俗勤嗇好殖,以故富庶。如華亭相(徐階)在 位,多蓄織婦,歲計(jì)所積,與市為賈。明于慎行谷f(wàn)t筆廛卷四材料二:江南役重甲天下,祖父以役累中落。啟中舉,盡免其役,家業(yè)復(fù)振。一(植蠶)與市為賈,驟富焉,市人多效之。一一徐光啟文集卷十一材料三:(松江)嘉、隆以來(lái),豪門(mén)貴室,導(dǎo)奢導(dǎo)淫,博帶儒冠,長(zhǎng)奸長(zhǎng)傲,日有奇聞疊 出,歲多新事百端。倫教蕩然,綱常已
14、矣。明范濂云間據(jù)目抄卷二實(shí)用文檔材料四:前明吾鄉(xiāng)(蘇州)富家甚多,席費(fèi)千錢(qián)而不為豐,長(zhǎng)夜流酒而不知醉。有鄒 望,亦有田三十萬(wàn)畝,童仆三千人,而好訟致窮。清錢(qián)泳登樓雜記(1)據(jù)材料一、二,概括江南士大夫致富的主要途徑。(4分)(2)據(jù)材料三、四,士大夫的活動(dòng)引起了江南社會(huì)風(fēng)氣的那些變化? (4分)(3)有學(xué)者認(rèn)為,明代江南士大夫既是資本主義萌芽的促進(jìn)者,又是其阻礙者,請(qǐng)依據(jù)以上 材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)闡釋學(xué)者的觀點(diǎn)。(6分)43、閱讀以下材料:材料一煬帝大業(yè)元年,發(fā)河南諸郡男女百余萬(wàn)開(kāi)通濟(jì)渠,自西苑引谷、洛水達(dá)于河,又引河通于淮海,自是天下利于轉(zhuǎn)輸。四年,又發(fā)河北諸郡百余萬(wàn)眾開(kāi)永濟(jì)渠,引沁水南這 于
15、河,北通涿縣。自是丁男不供,始以婦人從役。通典卷十漕運(yùn)材料二(通濟(jì)渠和邢溝開(kāi)通后)水面網(wǎng)四十步,通龍舟,一自京師至江都,離宮四十余所。(江南河開(kāi)通后)八百余里,水面闊十余丈,又?jǐn)M通龍舟,并置驛官草頓。大業(yè)雜記材料三 將興遼東之役,自洛口開(kāi)渠達(dá)于涿郡,以通運(yùn)漕。一一隋書(shū)卷六八閻毗傳材料四千里長(zhǎng)河一旦開(kāi)。亡隋波浪九天來(lái)。錦帆未落干戈起,惆悵龍舟更不回。胡曾汴水盡道隋亡為此河,至今千里賴通波。假設(shè)無(wú)水殿龍舟事。共禹論功不較多。皮日體汴河懷古汴水通淮利最多,生人為害亦相和。東南四十三州地,取盡脂膏是此河。李敬方汴河直進(jìn)船請(qǐng)回答:(1)隋朝開(kāi)鑿大運(yùn)河除為加強(qiáng)對(duì)南方的控制外,還有其他目的,根據(jù)材料一、二、
16、三加 以概括。(3分) 大運(yùn)河開(kāi)通后,后人對(duì)此褒貶不一。根據(jù)材料四歸納三位詩(shī)人的不同觀點(diǎn)。(3分)實(shí)用文檔(3)綜合上述材料和所學(xué)知識(shí),從正反兩方面談?wù)勀銓?duì)隋朝開(kāi)鑿大運(yùn)河的看法。(6分)實(shí)用文檔xx-xx第一次高三模擬試題歷史答案一選擇題 AAA16. B 17.二材料解析題41. Cl)北宋時(shí)期禁軍人數(shù)激噌.軍隊(duì)的不斷膨脹,使軍費(fèi)開(kāi)支浩大,政府財(cái)政入不敷出,軍隊(duì)?wèi)?zhàn) 斗力下降。(分)(2)目的;消除地方割劇勢(shì)力,加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)。經(jīng)喊教訓(xùn);唐末以來(lái)的藩鎮(zhèn)割據(jù)局面;統(tǒng)領(lǐng)禁軍的宋太祖曾憑借軍權(quán)發(fā)動(dòng),陳橋兵變廢周建宋。(4分)(3)不能。原因;禁軍將領(lǐng)無(wú)調(diào)兵之權(quán),禁軍的調(diào)劫權(quán)歸屬樞密院,而樞密院又直接由皇帝指揮。(3分)(4)變化:王安石變法,實(shí)行將兵法,將領(lǐng)可以訓(xùn)練一定轄區(qū)的禁軍.意義:加強(qiáng)了軍隊(duì)訓(xùn)練, 提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力.Q分).答案要點(diǎn):共1J分)科舉L免役、開(kāi)展工商業(yè)。(4分)崇尚奢侈;逾越傳統(tǒng)倫理道德淪喪”好訴訟.(4分)促進(jìn):帶動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展.阻礙:士大夫受到重農(nóng)抑商現(xiàn)念
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