2022年八級(jí)下冊(cè)文言文練習(xí)題

1、21 與朱元思書學(xué)習(xí)好資料歡迎下載二、翻譯下列句子。( 一) 翻譯下列加點(diǎn)的詞泉水激石，泠泠作響風(fēng)煙俱凈，天山共色好鳥相鳴1、好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。與朱元思書2、曾不吝情去留。從流飄蕩，任意東西奇山異水，天下獨(dú)絕 3、常著文章自?shī)剩H示已志。4、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。_ 急端甚箭，猛浪若奔負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈5、其言茲若人之儔乎。_ _ 爭(zhēng)高直指6、閑靜少言，不幕容利。蟬則千轉(zhuǎn)不窮鳶飛戾天者，望峰息心三、閱讀文段，回答問(wèn)題：經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘反 疏條交映水皆縹碧橫柯上蔽，在晝猶 昏（二）翻譯下列句子 1、奇山異水，天下獨(dú)絕。2、從流飄蕩，任意東西。3、負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈

2、4、急端甚箭，猛浪若奔。5、蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。6、鳶飛戾天者，望峰息心。7、經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘反。8、橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。（三）閱讀文段回答問(wèn)題。風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。1、 作者從“ 自富陽(yáng)至桐廬一百許里” 中描寫哪些景物？水、魚、樹(shù)、

3、鳥、蟬、2、 作者從聽(tīng)覺(jué)寫泉音、鳥鳴、蟬嘶、猿叫生機(jī)盎然的大自然交響曲。、“ 異”3、 作者寫富陽(yáng)至桐廬一百多里中“ 奇山異水，天下獨(dú)絕”，請(qǐng)根據(jù)文段內(nèi)容，概括這里山水的“ 奇”在哪里？ 整體形象奇?！?夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。爭(zhēng)高直指，千百成峰?！?生長(zhǎng)狀態(tài)奇。兩岸峭壁，皆生寒樹(shù)，層巒疊嶂， 自然聲音奇。從聽(tīng)覺(jué)寫泉音、鳥鳴、蟬嘶、猿叫，生機(jī)盎然的大自然交響曲。4、作者說(shuō)“ 鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘反”，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這二句話的理解和感悟。流露出對(duì)追求利祿之徒的蔑視，含蓄傳達(dá)出愛(ài)慕美好自然，避世退隱的高潔志趣先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。

4、閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也！常著文章自 娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：“ 黔婁之妻有言： 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”1、 本文寫了五柳先生哪幾方面的愛(ài)好？請(qǐng)用原文回答。好讀書、性嗜酒、常著文章自?shī)?2、“ 不求甚解” 一詞按現(xiàn)在的理解帶有貶義，為什么五柳先生“ 好讀書，不求甚解” ？因?yàn)槲辶壬x書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的理解上下功夫；這

5、與他“ 不慕榮利” 的追求有關(guān)，讀書是為求知的滿足，精神的享受。3、讀完全文，你認(rèn)為 五柳先生是一個(gè)怎樣的人？自得其樂(lè)，淡泊名利。 （不慕榮利、率真自然、安貧樂(lè)道的高尚情操。）4、文章以“ 贊曰” 作結(jié)，作者這樣寫有何用意？文末的“ 贊”借用典故稱五柳先生好像是上古的無(wú)懷氏、葛天氏之民， 是對(duì)他高潔人格的再度贊揚(yáng)，表達(dá)了作者希望過(guò)一些平凡而有趣的生活，不希望追名逐利。23 馬說(shuō)世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪 之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一食。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不 足，才美不外見(jiàn)， （

6、1）_，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“ 天下無(wú)馬！ ” 嗚呼！ （ 2）_。一、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)：故雖有名馬_ _ 祗辱于奴隸人之手 _ 駢死于槽櫪之間 _ 雖有千里之能 _ 不以千里稱也_ 一食或盡粟一石_、 _ _ 22 五柳先生傳親舊知其如此 _ _ 且欲與常馬等不可得 _、_ _ 食馬者不知其能千里而食一、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。才美不外見(jiàn)_、_ 執(zhí)策而臨之_、_ 其真無(wú)馬邪_ 先生不知何許人也 _ 每有會(huì)意 _ 策之不以其道，食之不能盡其材 造飲輒盡 _ _ _ _ 期在必醉 _ 曾不吝情去留二、在文段中填入原句并翻譯該句子：環(huán)堵蕭然 _

7、晏如也 _ 簞瓢屢空 _ _ （1）原文：其言茲若人之儔乎 _ _ 銜觴賦詩(shī) _ 譯句：（2）原文：學(xué)習(xí)好資料歡迎下載（四）問(wèn)題：譯句：作者敘述自己叩問(wèn)先達(dá)時(shí)，“ 俯身傾耳以請(qǐng)”“ 遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，對(duì)作者三、翻譯下列句子：的表現(xiàn)，你有何評(píng)價(jià)？我們應(yīng)該怎樣看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式？1、祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間（贊成或是反對(duì)）我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)尊師的優(yōu)良傳統(tǒng)，遇到問(wèn)題虛心向老師請(qǐng)教，并勇于發(fā)表自己2、食馬者不知其能千里而食也。的意見(jiàn)和看法（此題為開(kāi)放題，一問(wèn)一分，其中第一問(wèn)只要學(xué)生答得有一定道理即可）。3、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意四、簡(jiǎn)

8、答題：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。文段二：1、文章中高度概括千里馬悲慘遭遇的句子是當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁2、千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么？（用原文句子回答）不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn) 戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則蘊(yùn)袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以3、食馬者“ 不知馬” 具體表現(xiàn)在哪里？（用原文句子回答）中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之

9、不能通其意（一）解釋下列句子加點(diǎn)字詞。_ 寓逆 旅五、問(wèn)題：請(qǐng)你談?wù)剬?duì)馬說(shuō)一文寓意的理解。負(fù)篋曳屣行深山巨谷中 _ _ 足膚皸裂而不知 _ 托物寓意表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不滿和憤慨以及懷才不遇之情。四 支僵 勁 不 能 動(dòng)_ 媵 友 人 持 湯沃 灌_ 以 衾擁 覆24 送東陽(yáng)馬生序余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手_ 主人日再食_ _ _ 右備容臭 _ 同舍生皆被綺繡 _ _ 帶朱纓寶飾之帽 _ 指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕腰白玉之環(huán) _ 蓋余之勤且艱

10、若此_ _ 圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（一）解釋下列句子中加點(diǎn)字。無(wú)從致書以觀 _ 與藏書之家 _ _ 弗之怠_ 錄畢，走送之 _ _ 不敢稍逾約 _ _ 既加冠 _ 益慕圣賢之道 _ _ _ 又患無(wú)碩師名人與游 _ _ 嘗趨百里外 _ 從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn) _ _ 門人弟子填其室 _ 余則蘊(yùn)袍敝衣處其間 _ _ 略無(wú)慕艷意 _ （二）把下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。1、當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中

11、。_ _ 2、寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。_ _ 3、余則蘊(yùn)袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。_ _ 4、以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。5、蓋余之勤且艱若此。（三）簡(jiǎn)答：1、文段中哪些句子寫了其他學(xué)生的優(yōu)越條件？（請(qǐng)用原文的句子回答）。作者這樣寫目的何在？同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；目的是： _拿作者自己的粗袍敝衣與同舍生的豪華穿戴作對(duì)比。通過(guò)對(duì)比，說(shuō)明了學(xué)業(yè)能否有所成就主要在于主觀是否努力未嘗稍降辭色 _ _ 援疑質(zhì)理 _ _ 的道理。 突出作者不慕富貴，專心學(xué)習(xí)的思想品質(zhì)。楊2、從本段看， “ 我” 從師時(shí)的艱苦主要表現(xiàn)在哪兩方面？（請(qǐng)概

12、括回答）或遇其叱咄 _ 先達(dá)德隆望尊_ _ _生活艱難和 _求教之難 _ 禮愈至 _ 俟其欣悅 _ 卒或有所聞 _ 3、為什么作者面對(duì)富家子弟“ 略無(wú)慕艷意” ？（二）翻譯下列句子_因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事情：讀書_ 1、家貧，無(wú)致書以觀。4、作者將自己求學(xué)的艱苦和學(xué)習(xí)的勤奮告訴馬生，目的何在？2、以是人多以書假余，余因得遍觀群書。_是為了勉勵(lì)馬生專心向?qū)W，刻苦自勵(lì)。_ 3、嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。5、學(xué)完本文，你有何收獲？4、余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。學(xué)習(xí)要勤奮，求師應(yīng)誠(chéng)心，求學(xué)須不斷克服并戰(zhàn)勝困難5、或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。附加題：（三）簡(jiǎn)答題1、古人有

13、克服艱苦條件努力學(xué)習(xí)的佳話，試舉例。歐陽(yáng)修畫荻習(xí)字。王冕僧寺夜讀。1、人們?yōu)槭裁础?多以書假余” ？（根據(jù)文段內(nèi)容概括）因?yàn)槲沂匦?，按時(shí)還書。時(shí)程門立雪?？锖忤彵诮韫狻＼囏纺椅炓棺x。2、從本段看，作者最后能夠?qū)W有所成，原因是刻苦好學(xué)博覽群書 虛心請(qǐng)教（用自己的話概括）2、作為新時(shí)代的中學(xué)生，條件優(yōu)越，你怎樣學(xué)習(xí)？（自做答案）從樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，珍惜今天幸福生活，發(fā)學(xué)習(xí)好資料歡迎下載_ 1、政通人和，百?gòu)U具興憤讀書，為國(guó)為民作貢獻(xiàn)等角度作答。2、銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。_ _ 3請(qǐng)寫出古代勉學(xué)名言。業(yè)精于勤，荒于嬉。韓愈 3、覽物之情，得無(wú)異乎？_ _ 4、日星隱耀，山岳潛形 _ _ 2

14、6 小石潭記5、浮光躍金，靜影沉碧。_ _ 一、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)：（三）閱讀下列文段，回答問(wèn)題從小丘西行百二十步 _ 如鳴佩環(huán)_ _ _ 心樂(lè)之 _ _ 水 尤清 冽 _ 全石 以 為 底 _ 卷石 底 以 出 _ 參 差 披拂 _ 潭中魚可百許頭_ _ 影布石上 _ 明滅可見(jiàn)_ 以其境過(guò)清_ 其岸勢(shì)犬牙差互 _ 斗折蛇行_ _ 四面竹樹(shù)環(huán)合 _ 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（1）_；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“ 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)” 乎。噫！（2）_。1、在文段中填入原句并翻譯該句子。（1）原文： _ _ 二、

15、翻譯下列句子：_ _ 譯句： _ _ 1、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。（2）原文： _ _ 2、其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。譯句： _ _ 3、四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。2、翻譯下列句子4、潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。（1）予嘗求古仁人之心，或異二者之為 _ _ 附加題：（2）居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。_ 1. 課文按什么順序?qū)?？游覽順序。3、簡(jiǎn)答題： 2. 課文抓住了小石潭什么特點(diǎn)？幽靜。（1）“ 或異二者之為” 中的“ 二者” 各指的是什么？（請(qǐng)用原文第三、四段中的句子回答） 3. 作者對(duì)小石潭的整體感受是什么？幽深冷寂，孤苦凄涼

16、。悲哀深沉。二者指的是：悲（去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏）和喜（心曠神怡，寵辱偕忘） 4. 本文通過(guò)寫景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，從不同角度描繪小石潭的石、水魚、（2）“ 是進(jìn)亦憂，退亦憂” 中的“ 進(jìn)” 指文段中的 _居廟堂之高， “ 退” 指文段中的處江湖之遠(yuǎn)樹(shù)，著意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發(fā)了自己有寂寞處境中的悲涼、凄愴的情感。4、問(wèn)答題： 5. 文中的“ 對(duì)比” 和“ 烘托”點(diǎn)撥：（1）作者認(rèn)為， “ 古仁人” 之心和“ 遷客騷人” 的思想感情不同在哪里？. 為了突出魚的生動(dòng)活潑，把“ 怡然不動(dòng)” 和“ 俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕” 忽” 兩種情態(tài)加以對(duì)比，靜動(dòng)相_遷客騷人的思

17、想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“ 不以物喜，不以己悲” 。對(duì)，尤顯出魚的活潑。. 作者用反襯的手法寫魚在潭中歷歷可數(shù)，使人感到像是“ 空” “ 無(wú)” ，尤使水清之狀具有實(shí)感。27 岳陽(yáng)樓記（一）解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。（2）聯(lián)系實(shí)際，請(qǐng)你談?wù)勛约簩?duì)“ 不以物喜，不以己悲” 所獲得的思想感悟。_“ 不以物喜，不以己悲” 的意思是：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，_我的感悟是：無(wú)論面對(duì)失敗還是成功，都要保持一種恒定淡然的心態(tài)，不因一時(shí)的成功和失敗而妄自菲薄，無(wú)論何時(shí)都保持一種豁達(dá)淡然的心態(tài)。_（合理即可） _ （3）回憶全文內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“ 先天下之憂而憂，后天下

18、之樂(lè)而樂(lè)” 這一政治抱負(fù)的理解。_“ 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)” 的意思是：在天下人憂之前先憂，在天下人快樂(lè)后才快樂(lè)。我越明年_ _ 增其舊制_ 屬予作文以記之 _ 予觀夫巴陵勝狀_ _ 銜遠(yuǎn)山 _ 百?gòu)U具興橫無(wú)際涯_ _ 此則岳陽(yáng)樓之大觀 也_ 次樂(lè)何極南極瀟湘 _ 連月不開(kāi)_ 濁浪排空_ 寵辱偕忘日星隱曜_ 薄暮冥冥 _ 去國(guó)懷鄉(xiāng) _ 錦鱗游泳憂攙畏饑感極而悲者矣 _ 然則北通巫峽至若春和景明_ 波瀾不驚_ 沙鷗翔集_靜影沉璧_ 而或長(zhǎng)煙一空 皓月千里 _ 心曠神怡_ 把酒臨風(fēng) _ _ 予嘗求古仁人之心 _ _ 或異二者之為_(kāi) _ （二）翻譯下列句子。的理解是：在我們這個(gè)時(shí)代又賦予它

19、新的含義，就是為人民著想，把自己的幸福同人民的幸福連結(jié)在一起，為實(shí)現(xiàn)人類美好的理想而奮斗。吃苦在前，享樂(lè)在后！_ _ （4）“ 古仁人” 的悲喜與外物的好壞和個(gè)人的得失沒(méi)有關(guān)系，那么跟什么有關(guān)系呢？他們的思想感情不受外物好壞和自己的得失所左右，有開(kāi)闊的胸襟，以天下為己任。所以說(shuō)是跟國(guó)家興亡有關(guān)系。 28 醉翁亭記（一）解釋下列加點(diǎn)詞。望之蔚然而深秀者_(dá) _ 山行六七里 _ 有亭翼然臨于泉上者 _ _ 作亭者誰(shuí) _ 名之者誰(shuí) _ 飲少輒醉_ 醉翁之意不在酒 _ 學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載得之心而寓之酒也 _ _ （二）翻譯下列句子 1、山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。2、峰回路轉(zhuǎn)，

20、有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。3、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。4、山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（三）文段閱讀一“ 醉” 與“ 樂(lè)” 是辨證統(tǒng)一的關(guān)系：“ 醉” 是表象， “ 樂(lè)” 是實(shí)質(zhì)，寫醉是為了寫樂(lè)，“ 樂(lè)” 是貫穿全文的線索。（3）請(qǐng)你回憶全文內(nèi)容，根據(jù)某方面內(nèi)容說(shuō)出你獲得的感悟或啟示。_合情合理即可（4）當(dāng)“ 太守宴” 散去之后“ 游人去而禽鳥樂(lè)也”，對(duì)此，你對(duì)人與自然的關(guān)系有何感想？和諧共處，善待生命（從人與自然的關(guān)系談起）若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)

21、亦無(wú)窮也。1、解釋下列句子中加點(diǎn)字詞 日出而林霏開(kāi) _ _ 云歸而巖穴暝 _ 野芳發(fā)而幽香 _ _ 佳木秀而繁陰 _ 2、翻譯下列句子（1）、朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。29 滿井游記（一）解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。局促一室之內(nèi) _ 凍風(fēng)時(shí)作_ 偕數(shù)友出東直 _柔梢披風(fēng)_ 土膏微潤(rùn) _ 波色乍明_ 泉而茗者 _ _ 娟然如拭 _ _ 罍而歌者 _ _ 而此地適與余近 _ _ （2）、云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。，云歸而巖穴暝。紅裝而蹇者_(dá) 風(fēng)力雖尚勁_(tái) 呷浪之鱗_ _ _ _ （3）、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。毛羽鱗鬣之間皆有喜氣_ 如倩女之靧面而髻鬟之始掠也_ _ 3、簡(jiǎn)答題：冷光乍出于匣也 _ 夫不能以游墮事 _ 惡能無(wú)紀(jì) _ （1）文段中描寫早晚景色的句子分別是日出而林霏開(kāi)然徒步則汗出浹背（2）文段中描寫春夏秋冬景色的句子分別是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔， 水落而石出者（四）文段閱讀二（二）翻譯句子至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者1游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。_ 中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。2始知郊田之外未始無(wú)春，