淺析企業(yè)文化傳播規(guī)律探析

1、淺析企業(yè)文化傳播規(guī)律探析論文關(guān)鍵詞:企業(yè)文化傳播規(guī)律論文摘要:企業(yè)文化作為一套個(gè)性化的符號(hào)體系，只有通過傳播才能實(shí)現(xiàn)意義符號(hào)對(duì)人的精神塑造和行為指引。企業(yè)文化傳播具有傳播形式迭加效果倍增律、傳播場(chǎng)共振律、傳播對(duì)象擴(kuò)散律、傳播行為模擬律、傳播程度與企業(yè)文化風(fēng)格關(guān)聯(lián)律以及傳播主體與受眾對(duì)立統(tǒng)一律，在企業(yè)文化傳播理論中認(rèn)識(shí)和掌握這些規(guī)律，有助于實(shí)現(xiàn)傳播效果的最大化。1企業(yè)文化傳播形式迭加效果倍增律企業(yè)文化傳播形式的有機(jī)組合和迭加，帶來的不僅是傳播效果量的迭加，而是質(zhì)的倍增.企業(yè)文化傳播方式迭加是一個(gè)無限制的擴(kuò)大過程，在一定范圍內(nèi)，可以優(yōu)化企業(yè)文化的傳播方式，使得傳播所產(chǎn)生的價(jià)值能量呈幾何極增大。建立

2、企業(yè)文化傳播形式，是遵循這一傳播規(guī)律的最好表現(xiàn)。通過傳播形式，把各種不同的傳播形式有機(jī)組合起來，發(fā)揮各自的優(yōu)點(diǎn)，形成傳播形式的迭加，就能確保企業(yè)文化傳播效果的最大化。比方，企業(yè)文化開放式公域傳播形式，以展覽形式為中心，迭加了培訓(xùn)講座、文娛活動(dòng)、影視展播、歌曲舞蹈、儀式典禮等多種傳播形式，獲得了倍增的傳播效果。其中，展覽采用了多種形式，主要有圖文資料、視聽影像、文藝活動(dòng)、教育講座、實(shí)物展示等，以滿足不同人群的審美、知識(shí)追求、娛樂等需求。圖文資料包括各參展企業(yè)精心設(shè)計(jì)的展板展示，以及室內(nèi)展廳陳列的300余件精巧書法、繪畫、攝影作品。展覽主辦方還編寫了相關(guān)宣傳材料，分期向公眾免費(fèi)贈(zèng)送。有的企業(yè)專門拍

3、攝了企業(yè)文化專題片，在展示現(xiàn)場(chǎng)循環(huán)播放，聲像影片讓觀眾更為直觀地體會(huì)企業(yè)的文化，增強(qiáng)了傳播的有效性。主辦方在展覽同時(shí)，舉辦了3場(chǎng)企業(yè)文化專題講座，邀請(qǐng)著名專家深度剖析企業(yè)文化，成功企業(yè)家介紹優(yōu)秀企業(yè)文化建立經(jīng)歷等，提升了公眾和企業(yè)家對(duì)企業(yè)文化的理性認(rèn)識(shí)。主辦方還組織了數(shù)場(chǎng)文藝演出，用員工自編、自導(dǎo)、自演的節(jié)目展示企業(yè)文化。歌曲、小品、舞蹈、詩歌、樂曲等豐富多彩的節(jié)目，利用群眾喜聞樂見的表現(xiàn)形式進(jìn)展企業(yè)文化傳播。2企業(yè)文化傳播場(chǎng)共振律根據(jù)布迪厄(pierreburdieu)的“場(chǎng)域理論，在社會(huì)文化場(chǎng)之下，企業(yè)內(nèi)部還具有自己相對(duì)獨(dú)立的文化常現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，企業(yè)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的根本細(xì)胞，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化開

4、展的主要推動(dòng)力量。社會(huì)開展的根本規(guī)律說明，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)根底決定了上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變革，由于企業(yè)作為社會(huì)消費(fèi)力開展的核心動(dòng)力，企業(yè)的消費(fèi)力狀況，代表了整個(gè)社會(huì)消費(fèi)力狀況，所以它所蘊(yùn)育的企業(yè)文化對(duì)社會(huì)文化具有直接的影響力。反過來，由于企業(yè)文化屬于社會(huì)亞文化范疇，社會(huì)文化的相貌又會(huì)對(duì)企業(yè)文化的建構(gòu)產(chǎn)生影響，中華民族優(yōu)良的社會(huì)文化道德傳統(tǒng)，有助于形成安康積極的企業(yè)文化，而某些拜金、功利、欺詐的社會(huì)不良風(fēng)氣，那么會(huì)對(duì)企業(yè)文化的形成產(chǎn)生不利影響。企業(yè)是一個(gè)天然的耗散構(gòu)造，需要不斷地與外界進(jìn)展信息能量交換，必然包含文化信息的輸人輸出，企業(yè)文化場(chǎng)與社會(huì)文化場(chǎng)具有本質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，具備潛在的共振效應(yīng)，假如運(yùn)用

5、得當(dāng)就能產(chǎn)生出宏大的能量。借助企業(yè)文化的對(duì)外傳播，使企業(yè)內(nèi)的企業(yè)文化場(chǎng)與企業(yè)外的社會(huì)文化場(chǎng)，有機(jī)結(jié)合起來，形成穿插范圍內(nèi)的共同場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)傳播場(chǎng)域的共振效應(yīng)，促進(jìn)兩個(gè)不同文化場(chǎng)之間的良性循環(huán)交流，發(fā)揮企業(yè)文化傳播的最大效果。3企業(yè)文化傳播對(duì)象擴(kuò)散律早期的企業(yè)文化傳播對(duì)象，僅僅集中于企業(yè)內(nèi)部的少數(shù)高層管理人員和技術(shù)骨干。隨著文化時(shí)代的全面到來，施行先進(jìn)的企業(yè)文化管理成為企業(yè)現(xiàn)代管理方式調(diào)整的趨勢(shì)，客觀上要求企業(yè)必須以全體員工為中心，因此，企業(yè)文化傳播的對(duì)象逐步擴(kuò)大到全體員工，每一個(gè)人都成為企業(yè)文化宣傳的對(duì)象。消費(fèi)力的快速開展，社會(huì)的不斷進(jìn)步，物質(zhì)財(cái)富的極大滿足，促使社會(huì)群眾和企業(yè)家開場(chǎng)重新審視企業(yè)的

6、功能和作用，人們開場(chǎng)認(rèn)識(shí)到，企業(yè)之所以存在，并不是為了賺錢盈利，而是為了承當(dāng)社會(huì)的責(zé)任，企業(yè)擔(dān)負(fù)著社會(huì)使命、經(jīng)濟(jì)使命和文化使命三項(xiàng)歷史重任。企業(yè)的社會(huì)使命在于塑造社會(huì)的相貌;企業(yè)的經(jīng)濟(jì)使命在于不斷進(jìn)步人類的生活程度，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富;企業(yè)的文化使命在于進(jìn)步全社會(huì)的文化力程度，成為先進(jìn)文化的代表。由于意識(shí)到這三項(xiàng)歷史使命，企業(yè)認(rèn)清自身作為社會(huì)構(gòu)成細(xì)胞的重要作用和地位，開場(chǎng)將企業(yè)文化的傳播對(duì)象，擴(kuò)展到包括社會(huì)全體公眾在內(nèi)的更廣闊范圍，以發(fā)揮企業(yè)在塑造社會(huì)文化相貌等方面的積極作用.4企業(yè)文化傳播行為模擬律法國社會(huì)學(xué)家塔爾德認(rèn)為，模擬是人類的本性，人類所有的行為都是在重復(fù)某種東西，客觀意義上講，就是一種

7、模擬?；ハ嗄M的個(gè)體所組成群體的綜合就構(gòu)成了社會(huì)，社會(huì)最根本的關(guān)系是模擬，人們借助模擬而進(jìn)展信息的交換和文化的傳播。塔爾德提出三種模擬規(guī)律，間隔 律、方向律和插人律。個(gè)體在群體中模擬與自己關(guān)系親密的人的行為，稱之為間隔 律;群體中的底層模擬高層，弱勢(shì)模擬強(qiáng)勢(shì)，稱為方向規(guī)律;當(dāng)存在兩種和兩種以上的互斥行為時(shí)，個(gè)體選擇一種行為取代別的行為，稱為插人律。企業(yè)文化傳播根本遵循模擬律，企業(yè)向員工提供所倡導(dǎo)的價(jià)值體系及行為形式樣本，供員工參照模擬。假如員工選擇和保持與企業(yè)文化標(biāo)準(zhǔn)不同的模擬形式，就會(huì)與企業(yè)或別人產(chǎn)生對(duì)立和沖突，此時(shí)，企業(yè)就需要借助各種傳播手段，引導(dǎo)員工改變模擬對(duì)象，實(shí)現(xiàn)與企業(yè)的和諧一致。間

8、隔 律導(dǎo)致企業(yè)文化的橫向人際傳播，方向律導(dǎo)致企業(yè)文化的縱向正式傳播。在企業(yè)文化傳播中，企業(yè)必須遵循傳播的行為模擬規(guī)律，促使員工、公眾選擇與企業(yè)文化一致的模擬行為形式。5企業(yè)文化傳播程度與企業(yè)文化風(fēng)格關(guān)聯(lián)律企業(yè)文化的傳播推廣程度，不僅取決于企業(yè)的重視程度及傳播活動(dòng)方式的選擇施行，還取決于企業(yè)的文化風(fēng)格。企業(yè)風(fēng)格就是企業(yè)的個(gè)性特征，日本管理學(xué)家上野明認(rèn)為，“正如每個(gè)人都具有自己的個(gè)性一樣，企業(yè)也有自己的特色或獨(dú)特的性格，這些獨(dú)體的性格可稱為企業(yè)風(fēng)格。企業(yè)風(fēng)格是企業(yè)文化理念的外在表現(xiàn)，不同的企業(yè)具有不同的風(fēng)格特征，如保守型的企業(yè)風(fēng)格、開拓型的企業(yè)風(fēng)格、張揚(yáng)型的企業(yè)風(fēng)格、開放型的企業(yè)風(fēng)格、內(nèi)斂型的企業(yè)

9、風(fēng)格、穩(wěn)健型的企業(yè)風(fēng)格、活潑型的企業(yè)風(fēng)格、經(jīng)歷型的企業(yè)風(fēng)格、慎重型的企業(yè)風(fēng)格等，企業(yè)風(fēng)格與企業(yè)文化傳播的程度具有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，比方開放型、活潑型的企業(yè)風(fēng)格，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的對(duì)外擴(kuò)張性，與企業(yè)文化傳播的要求鍥和一致;而內(nèi)斂型、保守型的企業(yè)風(fēng)格，低調(diào)處事，具有較強(qiáng)的文化內(nèi)傾性，不易主動(dòng)進(jìn)展企業(yè)文化的擴(kuò)散傳播。任何類型的企業(yè)文化都需要傳播，只有通過傳播才能發(fā)揮企業(yè)文化的先進(jìn)管理作用，但是，由于文化風(fēng)格與傳播程度的關(guān)聯(lián)律，要求企業(yè)在進(jìn)展文化傳播時(shí)，要注意結(jié)合自身的企業(yè)風(fēng)格，選擇適宜的傳播方式，與企業(yè)風(fēng)格保持一致。6企業(yè)文化傳播主體與受眾對(duì)立統(tǒng)一律對(duì)立統(tǒng)一律作為馬克思主義唯物辯證法的核心與本質(zhì)，提醒了事物內(nèi)

10、部對(duì)立雙方的統(tǒng)一與斗爭(zhēng)是事物普遍聯(lián)絡(luò)的根本內(nèi)容，是事物開展的根本動(dòng)力。矛盾存在于一切事物的開展過程中，每一事物的開展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。矛盾雙方的對(duì)立性，使得它們互相別離、互相排擠、互相反對(duì)、互相限制、互相否認(rèn);同時(shí)，矛盾雙方又共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，具有統(tǒng)一性，表現(xiàn)為互相依存、互相作用、互相貫穿、互相影響，在一定條件下還可以互相轉(zhuǎn)化.在企業(yè)文化傳播中，同樣具有矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。作為傳播主體的企業(yè)，通過各種手段將其所倡導(dǎo)的價(jià)值觀，浸透到作為受眾的員工價(jià)值系統(tǒng)中，用新的行為形式去改變員工原有的行為習(xí)慣.美國心理學(xué)家詹姆士.赫爾曼(1987)認(rèn)為，人們對(duì)習(xí)慣有很強(qiáng)的依賴性，習(xí)慣是人保存行為的最根本形式，人們傾向于生活在一個(gè)習(xí)慣的世界中，用習(xí)慣的方式去考慮問題，產(chǎn)生行為，維持現(xiàn)有的平安狀態(tài)，恐懼習(xí)慣改變后可能出現(xiàn)的混亂。當(dāng)企業(yè)企圖改變員工已有的價(jià)值觀和行為習(xí)慣時(shí)，必然會(huì)受到員工的抵抗，產(chǎn)生劇烈的對(duì)立矛盾。但是，企業(yè)與員工兩者又不