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文檔簡介
1、專題十四:唯物辯證法高三政治組王金鑫一、高考考點 唯物辯證法:唯物辯證法的總特征;唯物辯證法的實質(zhì)與核心唯物辯證法的聯(lián)系觀:聯(lián)系的普遍性;聯(lián)系的客觀性;聯(lián)系的多樣性用聯(lián)系的觀點看問題:整體和部分的關(guān)系;系統(tǒng)優(yōu)化方法唯物辯證法的發(fā)展觀:發(fā)展的概念;發(fā)展的前進性與曲折性;發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)唯物辯證法的矛盾概念:矛盾的同一性和斗爭性;矛盾的普遍性和特殊性用對立統(tǒng)一的觀點看問題:主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系;矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系;具體問題具體分析;馬克思主義普遍原理與中國實際相結(jié)合辯證的否定觀:辯證否定;形而上學(xué)否定唯物辯證法與創(chuàng)新意識:辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識;創(chuàng)新的社會作用 二、考情
2、分析命題形式上看有選擇也有主觀題試題多采用名人名言、俗語、經(jīng)典故事等作為背景材料矛盾分析法、整體與部分的辯證關(guān)系是近年辯證法部分高考考查頻率最高的三、網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建唯物辯證法總特征:聯(lián)系普遍性客觀性多樣性整體和部分系統(tǒng)和要素根本內(nèi)容實質(zhì):矛盾(對立統(tǒng)一)普遍性特殊性主次矛盾矛盾主次方面根本動力總特征:發(fā)展途徑:前進性和曲折性狀態(tài):量變和質(zhì)變的統(tǒng)一世界觀方法論聯(lián)系的觀點矛盾分析法全面的觀點發(fā)展的觀點反對孤立的觀點片面的觀點靜止的觀點形而上學(xué)辯證否定觀 樹立創(chuàng)新意識-民族進步的靈魂革命批判精神重點知識串講易錯易混1.世界是普遍聯(lián)系的,因此,任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系。聯(lián)系雖然是普遍的,但具體事物之間的
3、聯(lián)系又是客觀的、有條件的,沒有一定的條件,兩個事物之間就不存在具體的聯(lián)系。重點知識串講易錯易混2.整體功能總是大于具體功能之和整體的功能不是各部分功能的簡單相加。在內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化的狀態(tài)下,整體的功能會獲得加強,整體功能大于部分功能之和;如果構(gòu)成整體的各個要素之間結(jié)構(gòu)不合理、不協(xié)調(diào),則會降低整體的功能,整體功能小于部分功能之和。重點知識串講易錯易混3.新出現(xiàn)的事物就是新事物。新事物是指符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物。判定一個事物是新還是舊,其根本標志在于它是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。有的人常常簡單的以事物出現(xiàn)的時間先后來判定一個事物是新還是舊,這是不科學(xué)的。重點知識串講易錯易混4
4、.質(zhì)變就是發(fā)展事物的發(fā)展最終要通過質(zhì)變來實現(xiàn),沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。但質(zhì)變是一種根本性質(zhì)的變化,有兩種方向,只有向上的、前進的質(zhì)變才是發(fā)展。重點知識串講易錯易混5.量變必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的總和。量變必須達到一定的程度才會引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。重點知識串講易錯易混6.任何事物的前途都是光明的。事物發(fā)展的道路是曲折的,總趨勢是前進的,所以,并非任何事物的前途都是光明的重點知識串講易錯易混7.任何變化都是發(fā)展。只有前進的、上升的、進步的變化才是發(fā)展,倒退的落后的變化不是發(fā)展。重點知識串講易錯易混8.任何事物都存在兩個方面,即都有自己的優(yōu)點和缺點。不能將兩點緊緊理解為事物的優(yōu)點和缺點重點
5、知識串講易錯易混9.只要抓住了中心,抓住了關(guān)鍵,就能把事情辦好。上述觀點看到了抓主要矛盾的重要性,但忽視了次要矛盾對主要矛盾的影響,不懂得主與次是相對的,因而這種觀點是片面的,不科學(xué)的。重點知識串講易錯易混10.矛盾是事物發(fā)展的動力,因此,矛盾越多越好。矛盾是事物發(fā)展的動力,矛盾雙方相互依賴、相互斗爭的關(guān)系推動事物不斷變化和發(fā)展。事物的發(fā)展不在于矛盾的多少,而在于事物自身決定了它該由什么樣的矛盾來推動自身發(fā)展。重點知識串講易錯易混11.正確區(qū)分主次矛盾與矛盾的主次方面重點知識串講易錯易混12.辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的區(qū)別(1)否定的動力(2)否定與肯定的關(guān)系(3)同發(fā)展和聯(lián)系的關(guān)系重點知識
6、串講易錯易混具體問題具體分析和一切從實際出發(fā)的比較重點知識串講易錯易混14.辯證唯物論和唯物辯證法的關(guān)系六、真題回放2009四川文綜39材料六國民經(jīng)濟各部門存在密切聯(lián)系。據(jù)測算,建設(shè)1公里高速公路要消耗鋼材5001500噸、水泥400012000噸,平均消耗瀝青1900噸。新增100億元投資可帶動400億元的投資規(guī)模。在建設(shè)周期內(nèi)每億元高速公路建設(shè)可創(chuàng)造就業(yè)崗位3900個。2009年,我國鐵路建設(shè)投資6000億元,消耗鋼材2000萬噸、水泥12億噸,可創(chuàng)造600萬個就業(yè)崗位,對經(jīng)濟增長的抖動可達15個百分點。材料七交通運輸是制約西南地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的主要因素。四川省針對其在西南地區(qū)的區(qū)位特點和省情
7、,在建設(shè)醅經(jīng)濟發(fā)展高地的過程中,著力打造貫通南北、連接?xùn)|西、通江達海的醅綜合交通樞紐。2008年四川省境內(nèi)新開式鐵路建設(shè)項目投資規(guī)模1087億元,開工建設(shè)高速公路項目總投資767億元。2009年四川省交通建設(shè)預(yù)計完成投資580億元。六、真題回放(8)運用普遍聯(lián)系的觀點,分析說明四川省打造西部綜合交通樞紐的正確性。(10分)事物的聯(lián)系具有普遍性、客觀性(2分)。四川省針對其在西南地區(qū)的區(qū)位特點和省情,發(fā)揮交通建設(shè)的帶動作用,正確地認識和把握了事物的聯(lián)系(2分)。事物的普遍聯(lián)系和相互作用,推動著事物的發(fā)展(2分)。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài),建立新的具體的聯(lián)系(2分)。四川省打造西部
8、綜合交通樞紐,將會創(chuàng)造新的優(yōu)勢,進一步推動四川和區(qū)域的經(jīng)濟社會發(fā)展。六、真題回放文綜39(42分) 某校高二(1)班的同學(xué)在以“中國傳統(tǒng)文化與社會變革”為課題的研究性學(xué)習(xí)活動中,結(jié)合當(dāng)前社會現(xiàn)實,展開討論。請你參與其中,并回答有關(guān)問題。乙同學(xué):今非昔比,我們不能一味地“蕭規(guī)曹隨”,應(yīng)根據(jù)形式變化適時作出反應(yīng)。當(dāng)前我國已擁有強有力的物質(zhì)基礎(chǔ)、良好的體制和穩(wěn)健的市場潛力,具備了應(yīng)對各種變化的實力。就應(yīng)對金融危機而言,目前我國采取了有別于應(yīng)對1997年亞洲金融危機時的措施,請看我收集整理的措施對照表(見下表)。我國應(yīng)對來那個次金融危機的措施對照表應(yīng)對亞洲金融危機的措施應(yīng)對當(dāng)前世界金融危機的措施增加基
9、礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入;加快發(fā)展消費信貸,支持居民購買住房和大件耐用消費品;適度擴大財政赤字和國債規(guī)模;加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);加大對保障性住房、教育、衛(wèi)生和文化等民生工程的投資;為汽車、鋼鐵、實話及電子信息等十大產(chǎn)業(yè)的調(diào)整和振興提供專項資金;(4)六、真題回放請根據(jù)辯證法的革命批判精神的要求,分析我國當(dāng)前采取有別于應(yīng)對亞洲金融危機措施的理由。密切關(guān)注變化發(fā)展者的實際,敢于破除與實際不相符合的陳規(guī)。我國采取有別于對亞洲金融危機的措施,是根據(jù)當(dāng)前國內(nèi)、國際經(jīng)濟形勢的變化做出的正確判斷。注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路。當(dāng)前我國應(yīng)對世界金融危機的措施就是根據(jù)國內(nèi)外出現(xiàn)的新情況、新問題出何時的新措
10、施。七、課堂練習(xí)1、壽山石因產(chǎn)于福州壽山村故名。壽山石雕至今已有一千五百多年歷史,表現(xiàn)技法主要有圓雕、浮雕、線雕、薄意、鈕雕、鏤空雕和鑲嵌等,為福州傳統(tǒng)雕刻工藝品,產(chǎn)地晉安區(qū)獲文化部“中國民間藝術(shù)(壽山石雕)之鄉(xiāng)”的美譽。隨著一方壽山石北京奧運印章的驚艷亮相,壽山石及其藝術(shù)品的收藏與鑒賞,在愛好者中再掀起不小的波瀾。壽山村堅持科學(xué)發(fā)展觀,把發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟擺在第一位,加大保護壽山石資源的力度,充分利用已建成的中國壽山石博物館,開辟了壽山石原石一條街,吸引各地商賈投資,優(yōu)化自然生態(tài)環(huán)境,大力推廣壽山石文化休閑特色旅游,使海內(nèi)外游客慕名紛至沓來。(2)材料中,壽山村發(fā)展經(jīng)濟的做法體現(xiàn)了哪些唯物辯證法觀
11、點?(6分)答案1、(2)優(yōu)化環(huán)境,發(fā)展經(jīng)濟,處理好自然、經(jīng)濟、社會和資源的關(guān)系,體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性,用聯(lián)系的觀點看問題;堅持科學(xué)發(fā)展觀,促進經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展,體現(xiàn)了用發(fā)展的觀點看問題;在開發(fā)資源的同時,注意對資源的保護,體現(xiàn)了矛盾普遍性,用一分為二的觀點看問題;開發(fā)具有當(dāng)?shù)靥厣穆糜?,體現(xiàn)了矛盾的特殊性,堅持具體問題具體分析;以發(fā)展經(jīng)濟為重,兼顧資源保護、環(huán)境優(yōu)化等,體現(xiàn)了兩點論與重點論的統(tǒng)一。(每點3分,只要答到其中的兩點,即可滿分。)七、課堂練習(xí)2、(2008天津)糧食問題引發(fā)全球廣泛關(guān)注,我國高度重視糧食安全。閱讀以下材料,回答問題。材料:2004-2007年我國糧食持續(xù)4年增產(chǎn),國
12、內(nèi)糧食供求基本平衡。然而,要保持糧食供求長期基本平衡仍不容樂觀。一方面,人口的增加、動物類食品消費增長和使用糧食生產(chǎn)生物燃料,將擴大糧食需求;另一方面,穩(wěn)定糧食種植面積、提高單產(chǎn)水平和保證種糧收益的難度加大,從而制約著糧食產(chǎn)量的提高。運用矛盾分析法分析我國糧食供求狀況及如何確保我國糧食安全。(12分)答案2、解析:首先明確矛盾分析方法的內(nèi)容,問題就迎刃而解了。要全面分析矛盾。目前我國糧食供求基本平衡,但保持長期基本平衡不容樂觀;既要看到糧食需求擴大的一面,又要看到制約糧食供給的一面。既要抓住重點,又要統(tǒng)籌兼顧;要具體問題具體分析。以發(fā)展糧食生產(chǎn)、保障糧食供給為重點,要嚴格保護耕地(促進農(nóng)業(yè)科技
13、進步、增加農(nóng)業(yè)投入等);同時抑制不合理需求,禁止用糧食生產(chǎn)生物燃料(控制人口增長、倡導(dǎo)合理飲食等)。七、課堂練習(xí)3、聽到的是京腔京韻的侯寶林的相聲,看到的卻是卡通人物在說學(xué)逗唱;看到的是原汁原味的生旦凈末丑的表演,聽到的卻是流行歌曲,借助Flash等現(xiàn)代化手段,傳統(tǒng)戲曲也逐漸地被“80后”甚至“90后”所喜歡。傳統(tǒng)戲曲的這一個漂亮轉(zhuǎn)身,讓我們看到了擺脫尷尬境地的希望。(2)說明“傳統(tǒng)戲曲的這一個漂亮轉(zhuǎn)身”給我們的唯物辯證法啟示。答案3(2)答案:“傳統(tǒng)戲曲的這一個漂亮轉(zhuǎn)身”啟示我們要堅持辯證的否定觀,必須樹立創(chuàng)新意識。辯證法的革命批斗精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突
14、破,要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。辯證的否定是事物自身的否定,是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),其實質(zhì)是“揚棄”。人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的,“傳統(tǒng)戲曲的這一個漂亮轉(zhuǎn)身”是繼承中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新,形成人們喜聞樂見的社會主義新文化。(5分) 謝謝同學(xué)們的參與,請各位老師批評指正!1、快樂總和寬厚的人相伴,財富總與誠信的人相伴,聰明總與高尚的人相伴,魅力總與幽默的人相伴,健康總與闊達的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡,看似比登天還難的事,有時輕而易舉就可以做到,其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境,其實是心態(tài)在控制個人的行動和思想。同時,心態(tài)也決定了一個
15、人的視野和成就,甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起,也永遠有人比更強;無論你覺得自己多么不幸,永遠有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑,也許有些路可以讓你風(fēng)光無限,也許有些路安穩(wěn)又有后路,可是那些路的主角,都不是我。至少我會覺得,那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時候,問問自己,到底怕不怕,輸不輸?shù)钠?。不必害怕,不要后退,不須猶豫,難過的時候就一個人去看看這世界。多問問自己,你是不是已經(jīng)為了夢想而竭盡全力了?7、人往往有時候為了爭奪名利,有時驅(qū)車去爭,有時驅(qū)馬去奪,想方設(shè)法,不遺余力。壓力挑戰(zhàn),這一切消極的東西都是我進取成功的催化劑。8、真想干總會有辦法,不想干總會有理由;面
16、對困難,智者想盡千方百計,愚者說盡千言萬語;老實人不一定可靠,但可靠的必定是老實人;時間,抓起來是黃金,抓不起來是流水。9、成功的道路上,肯定會有失敗;對于失敗,我們要正確地看待和對待,不怕失敗者,則必成功;怕失敗者,則一無是處,會更失敗。1、快樂總和寬厚的人相伴,財富總與誠信的人相伴,聰明總與高尚的人相伴,魅力總與幽默的人相伴,健康總與闊達的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡,看似比登天還難的事,有時輕而易舉就可以做到,其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境,其實是心態(tài)在控制個人的行動和思想。同時,心態(tài)也決定了一個人的視野和成就,甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起,
17、也永遠有人比更強;無論你覺得自己多么不幸,永遠有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑,也許有些路可以讓你風(fēng)光無限,也許有些路安穩(wěn)又有后路,可是那些路的主角,都不是我。至少我會覺得,那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時候,問問自己,到底怕不怕,輸不輸?shù)钠?。不必害怕,不要后退,不須猶豫,難過的時候就一個人去看看這世界。多問問自己,你是不是已經(jīng)為了夢想而竭盡全力了?7、人往往有時候為了爭奪名利,有時驅(qū)車去爭,有時驅(qū)馬去奪,想方設(shè)法,不遺余力。壓力挑戰(zhàn),這一切消極的東西都是我進取成功的催化劑。8、真想干總會有辦法,不想干總會有理由;面對困難,智者想盡千方百計,愚者說盡千言萬語;老實人不一定
18、可靠,但可靠的必定是老實人;時間,抓起來是黃金,抓不起來是流水。14、成長是一場和自己的比賽,不要擔(dān)心別人會做得比你好,你只需要每天都做得比前一天好就可以了。15、最終你相信什么就能成為什么。因為世界上最可怕的二個詞,一個叫執(zhí)著,一個叫認真,認真的人改變自己,執(zhí)著的人改變命運。只要在路上,就沒有到不了的地方。16、你若堅持,定會發(fā)光,時間是所向披靡的武器,它能集腋成裘,也能聚沙成塔,將人生的不可能都變成可能。17、人生,就要活得漂亮,走得鏗鏘。自己不奮斗,終歸是擺設(shè)。無論你是誰,寧可做拼搏的失敗者9、成功的道路上,肯定會有失敗;對于失敗,我們要正確地看待和對待,不怕失敗者,則必成功;怕失敗者,
19、則一無是處,會更5、別著急要結(jié)果,先問自己夠不夠格,付出要配得上結(jié)果,工夫到位了,結(jié)果自然就出來了。6、你沒那么多觀眾,別那么累。做一個簡單的人,踏實而務(wù)實。不沉溺幻想,更不庸人自擾。7、別人對你好,你要爭氣,圖日后有能力有所報答,別人對你不好,你更要爭氣望有朝一日,能夠揚眉吐氣。8、奮斗的路上,時間總是過得很快,目前的困難和麻煩是很多,但是只要不忘初心,腳踏實地一步一步的朝著目標前進,最后的結(jié)局交給時間來定奪。9、運氣是努力的附屬品。沒有經(jīng)過實力的原始積累,給你運氣你也抓不住。上天給予每個人的都一樣,但每個人的準備卻不一樣。不要羨慕那些總能撞大運的人,你必須很努力,才能遇上好運氣。10、你的
20、假裝努力,欺騙的只有你自己,永遠不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮,來掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。11、時間只是過客,自己才是主人,人生的路無需苛求,只要你邁步,路就在你的腳下延伸,只要你揚帆,便會有八面來風(fēng),啟程了,人的生命才真正開始。12、不管做什么都不要急于回報,因為播種和收獲不在同一個季節(jié),中間隔著的一段時間,我們叫它為堅持。失敗。11、學(xué)會學(xué)習(xí)的人,是非常幸福的人。米南德12、你們要學(xué)習(xí)思考,然后再來寫作。布瓦羅13、在尋求真理的長河中,唯有學(xué)習(xí),不斷地學(xué)習(xí),勤奮地學(xué)習(xí),有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí),才能越重山跨峻嶺。華羅庚14、許多年輕人在學(xué)習(xí)音樂時學(xué)會了愛。萊杰15、學(xué)習(xí)是勞動,是充滿思想的勞動。烏申斯基16、我們一定要給自己提出這樣的任務(wù):第一,學(xué)習(xí),第二是學(xué)習(xí),第三還是學(xué)習(xí)。列寧17、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足,要認真學(xué)習(xí)一點東西,必須從不自滿開始。對自己,“學(xué)而不厭”,對人家,“誨人不倦”,我們應(yīng)取這種態(tài)度。毛澤東18、只要愿意學(xué)習(xí),就一定能夠?qū)W會。列寧19、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不
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