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1、淺談馬克思基本原理與科學(xué)技術(shù)發(fā)展凌曉宇環(huán)工1311304100093應(yīng)老師的要求,我們將開(kāi)展一場(chǎng)科學(xué)技術(shù)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展為主題的辯論賽,辯題是:科學(xué)技術(shù)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是利大還是弊大。我做為這場(chǎng)辯論賽的主持,對(duì)此我做了一些研究和學(xué)習(xí)。通過(guò)上網(wǎng)查閱資料和去圖書(shū)館查找相關(guān)書(shū)籍,對(duì)馬克思基本原理和科學(xué)技術(shù)發(fā)展我有了一些見(jiàn)解,下面我來(lái)談?wù)勎业目捶?。科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展中的重要因素和重要力量,是現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的第一要素。馬克思明確指出:機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展要求自覺(jué)地應(yīng)用自然科學(xué),“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”,“勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的?!瘪R克思的這一論斷已經(jīng)為不斷發(fā)展的社會(huì)
2、實(shí)踐所證實(shí)。生產(chǎn)力的基本要素是生產(chǎn)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者。其中的生產(chǎn)資料是同一定的科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的;勞動(dòng)者也同樣是掌握了一定的科學(xué)技術(shù)知識(shí)?,F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展并向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力迅速轉(zhuǎn)化,改變了生產(chǎn)力中的勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象和管理水平。科學(xué)技術(shù)為勞動(dòng)者所掌握,極大地提高了人們認(rèn)識(shí)自然、改造自然和保護(hù)自然的能力,提高了生產(chǎn)勞動(dòng)能力。在生產(chǎn)力系統(tǒng)中,科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵性要素和主導(dǎo)性的要素。過(guò)去,生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要靠勞動(dòng)力、資本和自然資源的投入,現(xiàn)代社會(huì)隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),科學(xué)技術(shù)、智力資源日益成為生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定性要素,生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要靠的是科學(xué)的
3、力量、技術(shù)的力量。從發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐來(lái)看,更是如此?,F(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的超前性對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有先導(dǎo)作用。19世紀(jì)末發(fā)生的第二次技術(shù)革命,是科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)三者關(guān)系發(fā)生變化的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在此之前,生產(chǎn)、科學(xué)、技術(shù)三者的關(guān)系主要表現(xiàn)為,生產(chǎn)的發(fā)展推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步,進(jìn)而推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。例如,蒸汽機(jī)技術(shù)革命主要是從工匠傳統(tǒng)發(fā)展而來(lái),在生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上摸索出技術(shù)發(fā)明,然后才總結(jié)出熱力學(xué)理論。以電力技術(shù)革命為標(biāo)志的第二次技術(shù)革命以來(lái),這種生產(chǎn)帶動(dòng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的情況發(fā)生改變,現(xiàn)在是科學(xué)推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步,再推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展??茖W(xué)技術(shù)越來(lái)越走在社會(huì)生產(chǎn)的前面,開(kāi)辟著生產(chǎn)發(fā)展的新領(lǐng)域,引導(dǎo)生產(chǎn)力發(fā)展的方向。如電磁學(xué)
4、理論的建立,它先主要是通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)探索出電磁學(xué)理論,通過(guò)促進(jìn)電力技術(shù)的革命,并最終引發(fā)電力在生產(chǎn)中的廣泛應(yīng)用。鄧小平在總結(jié)科學(xué)技術(shù)這一發(fā)展趨勢(shì)時(shí)深刻指出:“現(xiàn)代科學(xué)為生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步開(kāi)辟道路,決定它的發(fā)展方向。許多新的生產(chǎn)工具新的工藝,首先在科學(xué)實(shí)驗(yàn)室里被創(chuàng)造出來(lái)。”“大量的歷史事實(shí)已經(jīng)證明了:理論研究一旦獲得重大實(shí)在,遲早會(huì)給生產(chǎn)和技術(shù)帶來(lái)極其巨大的進(jìn)步?!笨茖W(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的論斷,實(shí)際上預(yù)示著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨,江澤民關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志”的重要論述,深刻揭示了科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用,把科學(xué)技術(shù)提到先進(jìn)生產(chǎn)力”的高度,是我們黨自覺(jué)代表先進(jìn)
5、社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求的關(guān)鍵所在。第二次世界大戰(zhàn)以來(lái),科學(xué)技術(shù)發(fā)展速度之快、規(guī)模之大,發(fā)生作用范圍之廣、影響之深遠(yuǎn),是歷史上前所未有的。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展具有三個(gè)特點(diǎn):一是科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展和急劇變革。近30年來(lái),人類(lèi)所取得的科技成果,即科學(xué)新發(fā)現(xiàn)和技術(shù)新發(fā)明的數(shù)量,比過(guò)去兩千年的總和還要多。曾有人估算,截止1980年,人類(lèi)社會(huì)獲得的科學(xué)知識(shí)的90%是第二次世界大戰(zhàn)后30余年獲得的。到2000年,人類(lèi)社會(huì)獲得的知識(shí)翻了一番?,F(xiàn)代物理學(xué)中90%的知識(shí)是1950年以后取得的。現(xiàn)在全世界每天發(fā)表科技論文6000-8000篇。發(fā)表科技論文的數(shù)量每隔一年半就增加一倍。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì),人類(lèi)的科技知識(shí),19世紀(jì)是每50
6、年增加一倍,20世紀(jì)中葉是每10年增加一倍,當(dāng)前則是3年至5年增加一倍?,F(xiàn)在全世界每年批準(zhǔn)的專(zhuān)利數(shù)量達(dá)120萬(wàn)件。當(dāng)今,科技知識(shí)的更新速度也在加快。工程師知識(shí)的半衰期是5年,即5年內(nèi)有一半知識(shí)已過(guò)時(shí)。近10年內(nèi),一個(gè)工程師所掌握的知識(shí)的90%與計(jì)算機(jī)的最新發(fā)展有關(guān)。由于科技知識(shí)的加速增長(zhǎng)和更新,科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)模越來(lái)越大,社會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)事業(yè)的投入也越來(lái)越大。二是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的綜合化??茖W(xué)技術(shù)化和技術(shù)科學(xué)化就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的鮮明特點(diǎn)。當(dāng)代科技發(fā)展的突出形式就是突破與融合。突破即以研究開(kāi)發(fā)的新一代科技成果取代原有的一代科技成果;融合是組合已有的科技成果發(fā)展成為新技術(shù)。近十幾年來(lái),科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一個(gè)
7、鮮明特征是日益求助于多學(xué)科融合戰(zhàn)略解決各種問(wèn)題,這就導(dǎo)致了新的跨學(xué)科研究領(lǐng)域的出現(xiàn),最終結(jié)成了具有確定的特有概念和方法論的新學(xué)科和新領(lǐng)域,并開(kāi)辟了一個(gè)全新的研究系列??茖W(xué)技術(shù)發(fā)展的綜合化還表現(xiàn)有研究的完整性、研究對(duì)象的多學(xué)科性、學(xué)科的多對(duì)象性、科學(xué)研究的信息化等認(rèn)識(shí)論特征。三是科學(xué)技術(shù)與人文杜會(huì)科學(xué)的結(jié)合。當(dāng)代社會(huì)歷史的客觀(guān)進(jìn)程、當(dāng)代任何重大的科學(xué)技術(shù)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、社會(huì)發(fā)展問(wèn)題和環(huán)境問(wèn)題等所具有的高度的綜合性質(zhì),不僅要求自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的各主要部門(mén)進(jìn)行多方面的廣泛合作,綜合運(yùn)用多學(xué)科的知識(shí)和方法,而且要求把自然科學(xué)、技術(shù)和人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)結(jié)合成為一個(gè)創(chuàng)造性的綜合體。當(dāng)代自然科學(xué)和
8、技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)結(jié)合,是當(dāng)今科學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)和新特點(diǎn)??茖W(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的論斷,實(shí)際上預(yù)示著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨,江澤民關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志的重要論述,深刻揭示了科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用,把科學(xué)技術(shù)提到先進(jìn)生產(chǎn)力”的高度,是我們黨自覺(jué)代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求的關(guān)鍵所在。(一)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力是馬克思主義的基本原理馬克思、恩格斯關(guān)于科學(xué)是生產(chǎn)力的思想是十分豐富而深刻的,概括起來(lái)有以下幾個(gè)方面:第一,科學(xué)是生產(chǎn)力中的一個(gè)重要因素。馬克思在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中,第一次明確提出了生產(chǎn)力中也包括科學(xué)的著名論斷。第二,科學(xué)是一種特殊的生產(chǎn)力。馬克思認(rèn)為,科
9、學(xué)本身是人類(lèi)對(duì)自然的理解,因而是知識(shí)形態(tài)人類(lèi)生產(chǎn)力發(fā)展的一種形式。因此,作為一般社會(huì)生產(chǎn)力,科學(xué)是一種特殊的社會(huì)生產(chǎn)力,即一種精神生產(chǎn)力,而當(dāng)其與生產(chǎn)力其他要素相結(jié)合即構(gòu)成物質(zhì)生產(chǎn)力的一個(gè)重要因素。第三,科學(xué)作為一種特殊的社會(huì)生產(chǎn)力,必須經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化才能成為直接的生產(chǎn)力。即將科學(xué)技術(shù)物化為新的勞動(dòng)工具和新的勞動(dòng)對(duì)象;通過(guò)學(xué)習(xí)和教育,提高勞動(dòng)者的技能和素質(zhì)。馬克思、恩格斯把后一個(gè)方面視為科學(xué)轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的根中途徑。第四,科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素。馬克思說(shuō):勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的。生產(chǎn)力的這種發(fā)展,歸根到底總是來(lái)源于發(fā)揮著作用的勞動(dòng)的社會(huì)性質(zhì),來(lái)源于社會(huì)內(nèi)部的分
10、工,來(lái)源于智力勞動(dòng)特別是自然科學(xué)的發(fā)展。第五,科學(xué)作為生產(chǎn)力,既是推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要?jiǎng)恿?,同時(shí)也促進(jìn)了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)方式的變革,促進(jìn)了上層建筑和思想文化的發(fā)展。馬克思認(rèn)為,機(jī)器的發(fā)展則是使生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系革命化的因素之一。恩格斯也曾指出,科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)革命,產(chǎn)業(yè)革命同時(shí)又引起了市民社會(huì)中的全面變革。正是在這個(gè)意義上,他們把科學(xué)看成是一種最高意義上的革命力量”。馬克恩、恩格斯關(guān)于科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的觀(guān)點(diǎn),為不斷演進(jìn)的社會(huì)實(shí)踐所證實(shí)。(二)”科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想內(nèi)涵1988年9月12日,鄧小平在一次聽(tīng)取匯報(bào)的會(huì)議上指出:馬克思講過(guò)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,這是非常正確的,現(xiàn)在看
11、來(lái)這樣說(shuō)可能不夠,恐怕是第一生產(chǎn)力。進(jìn)人21世紀(jì),面對(duì)科技進(jìn)步更加日新月異的新形勢(shì),江澤民把科學(xué)技術(shù)提到了判斷先進(jìn)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的新高度,對(duì)科學(xué)技術(shù)在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的作用做出了新的概括。江澤民的這一重要思想繼承了馬克思主義的思想精華,豐富和發(fā)展了鄧小平”科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想,具有鮮明的時(shí)代性和豐富的科學(xué)內(nèi)涵。首先,”科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的使命是把經(jīng)濟(jì)搞上去。走以科技進(jìn)步為依托的內(nèi)涵式擴(kuò)大再生產(chǎn)的新路,努力提高科技進(jìn)步在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的含量,促進(jìn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;其次,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的真諦在于科技與經(jīng)濟(jì)要一體化。落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”思想,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中建立起科技與經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合
12、的體制和機(jī)制,是擺在我們面前的緊迫任務(wù)。只有下大決心、花大氣力從根本上解決科技與經(jīng)濟(jì)脫節(jié)的問(wèn)題,加快科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化,才能使科學(xué)技術(shù)成為真正的第一生產(chǎn)力。第三,”科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的重要保證。要鞏固和發(fā)展社會(huì)主義,必須在世界范圍的激烈競(jìng)爭(zhēng)中,在兩種社會(huì)制度的較量中,高舉”科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的旗幟,把經(jīng)濟(jì)搞上去,最終創(chuàng)造出比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率,使人民群眾真正對(duì)社會(huì)主義充滿(mǎn)信心。第四,發(fā)揮”科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”作用的關(guān)鍵是提高全社會(huì)的科技意識(shí)。加速科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì),這需要全社會(huì)積極參與和奉獻(xiàn),要在全社會(huì)形成科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想共識(shí),
13、并被廣大人民群眾所掌握,這樣才能使其轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。(三)科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的重要標(biāo)志科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的重要標(biāo)志,主要體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)決定著先進(jìn)生產(chǎn)力的性質(zhì)、方向、結(jié)構(gòu)和水平。首先,科學(xué)技術(shù)決定先進(jìn)生產(chǎn)力的性質(zhì)。生產(chǎn)力是一個(gè)由勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具與勞動(dòng)對(duì)象以及勞動(dòng)過(guò)程的組織管理等各種要素組成的復(fù)雜系統(tǒng)。某一時(shí)代特定生產(chǎn)力的先進(jìn)性質(zhì)要通過(guò)系統(tǒng)中每個(gè)要素的先進(jìn)性質(zhì)反映出來(lái)。勞動(dòng)者由“體力型轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)型”標(biāo)志著生產(chǎn)力的先進(jìn)程度提高。其次,科學(xué)技術(shù)決定先進(jìn)生產(chǎn)力的演進(jìn)方向。在20世紀(jì)以前,科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)三者相互作用的關(guān)系,往往是按照生產(chǎn)一技術(shù)一科學(xué)的順序發(fā)展的,即生產(chǎn)和技術(shù)的實(shí)踐為科學(xué)理論的形
14、成奠定基礎(chǔ)。在當(dāng)代,科學(xué)技術(shù)具有明顯的超前性。運(yùn)用分子生物學(xué)、生物化學(xué)、微生物學(xué)和遺傳學(xué)等科學(xué)發(fā)展起來(lái)的生物技術(shù),廣泛地應(yīng)用于工業(yè)、農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥衛(wèi)生和食品工業(yè)等方面,使得生產(chǎn)力向越來(lái)越廣的先進(jìn)領(lǐng)域發(fā)展。第三,科學(xué)技術(shù)決定產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的層次。20世紀(jì)60年代以來(lái),高技術(shù)產(chǎn)業(yè)、研究與設(shè)計(jì)業(yè)、金融保險(xiǎn)業(yè)、文化教育業(yè)、商業(yè)與眼務(wù)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的這種升級(jí)是以科技知識(shí)在產(chǎn)業(yè)中的密集程度為標(biāo)志的。第一產(chǎn)業(yè)占優(yōu)勢(shì)的國(guó)家為農(nóng)業(yè)國(guó),第二產(chǎn)業(yè)占優(yōu)勢(shì)的國(guó)家為工業(yè)國(guó),第三產(chǎn)業(yè)占優(yōu)勢(shì)的國(guó)家為后工業(yè)國(guó)。從第三產(chǎn)業(yè)的就業(yè)人口比重來(lái)看,一些發(fā)達(dá)國(guó)家在70年代末就超過(guò)50%。特別是高科技產(chǎn)業(yè)的崛起和發(fā)展更有力地
15、證明了科學(xué)技術(shù)成為先進(jìn)生產(chǎn)力的主要標(biāo)志。第四,科學(xué)技術(shù)決定生產(chǎn)力的先進(jìn)水平。產(chǎn)業(yè)的高科技化程度、產(chǎn)品中的科技含量密集程度、科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)的時(shí)間周期、科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的貢獻(xiàn)率等,是衡量生產(chǎn)力先進(jìn)水平的重要因素。我認(rèn)為,科技對(duì)人類(lèi)生存環(huán)境的影響利大于弊,理由有二。第一,科學(xué)技術(shù)極大地提升了人類(lèi)生存的自然環(huán)境,拓展了人類(lèi)的生存空間,提高了人們的生活質(zhì)量。英國(guó)哲學(xué)家弗朗西斯培根認(rèn)為:”對(duì)人類(lèi)生活的改善給予影響的力量既不是政治和宗教,也不是思想,而是機(jī)械技術(shù)上的發(fā)明。”也就是說(shuō),科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力,在改善人類(lèi)生存質(zhì)量的過(guò)程中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。回顧人類(lèi)生存的自然環(huán)境提高的歷程,正是科技不斷發(fā)展進(jìn)
16、步的歷程。蒸汽機(jī)的發(fā)明將人類(lèi)帶入了工業(yè)文明時(shí)代;電的發(fā)現(xiàn)和使用改善了交流環(huán)境便捷了人類(lèi)的溝通;青霉素的使用改善了醫(yī)療環(huán)境,拯救了成千上萬(wàn)人的生命;信息技術(shù)革命再次給人們的生活帶來(lái)了極大的便利“誠(chéng)然,在人類(lèi)利用科技的過(guò)程中做了一些愚蠢的事情,造成了諸如環(huán)境污染等嚴(yán)重問(wèn)題。但我們欣喜地看到,人類(lèi)在利用科技提高生存環(huán)境的同時(shí)也逐步意識(shí)到了可持續(xù)發(fā)展的重要性。1980年以來(lái),可持續(xù)發(fā)展原則逐漸成為全人類(lèi)的共識(shí),人類(lèi)從企圖征服自然的狂妄自大心態(tài)放下姿態(tài)認(rèn)識(shí)到要與自然和諧相處??梢灶A(yù)見(jiàn),在未來(lái),科技將被更好地用于人類(lèi)提高自身的生存水平。第二,科學(xué)技術(shù)所引發(fā)的社會(huì)變革讓人類(lèi)解放了雙手,人文精神使人類(lèi)逐步擺脫了思想上的枷鎖,促進(jìn)了社會(huì)生存環(huán)境的不斷改善。文藝復(fù)興以來(lái),伴隨著科技的發(fā)展,科學(xué)精神也日益深入人心,深刻影響了人類(lèi)生存的社會(huì)環(huán)境。布魯諾的日心說(shuō),使人們擺脫了宗教
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