把愛作為核心教育理念

1、美國中小學(xué)把愛作為核心教育理念在美國，這種“愛”來自從小到大、刻入骨髓的宗教文化的熏陶，即博愛。來自于美利堅(jiān)民族形成過程中，吸納HYPERLINK http:/2014./teams/france.html法國的啟蒙思想：博愛、自由、平等。這種愛，是深刻、廣泛、細(xì)膩、自然的，這種愛，是無私的、不求回報(bào)的、令人難以忘懷的；這種愛，成為師生關(guān)系中最溫暖人心的部分，是對(duì)學(xué)生人格、個(gè)性、發(fā)展給予高度的重視和充分的尊重，使美國的基礎(chǔ)教育成為名副其實(shí)的愛的教育。一、美國基礎(chǔ)教育八大啟示（一）把愛作為核心教育理念在美國，這種“愛”，來自于從小到大、刻入骨髓的宗教文化的熏陶，即博愛；來自于美利堅(jiān)民族形成過程中

2、，吸納的法國啟蒙思想：博愛、民主、平等。這種愛，是深刻、廣泛、細(xì)膩、自然而然的；這種愛，是無私的、不求回報(bào)的、令人難以忘懷的；這種愛，成為師生關(guān)系中最溫暖人心的部分，是對(duì)學(xué)生人格、個(gè)性、發(fā)展給予高度的重視和充分的尊重，使美國的基礎(chǔ)教育成為名副其實(shí)的“愛的教育”。（二）學(xué)校和班級(jí)文化落在實(shí)處美國學(xué)校的硬件建設(shè)充分體現(xiàn)杜威的實(shí)用主義，我們所到的加州的中小學(xué)都是“五無”學(xué)校：無校門、無保安、無圍墻、無標(biāo)志性建筑、無題字。但當(dāng)我們一走進(jìn)校園，走進(jìn)班級(jí)，馬上就被現(xiàn)代的、濃郁的文化氛圍所感染。教師的辦公室就在教室的角落。辦公桌雖有些零亂，但非常具有個(gè)性與特色，上面擺放著家人的照片或喜愛的東西。教室內(nèi)墻上掛

3、的是學(xué)生的各種作品、班規(guī)班訓(xùn)、名言警句。教室里一般會(huì)有三五臺(tái)電腦以供師生隨時(shí)上網(wǎng)查找資料。在這里幾乎沒有什么形式主義的東西，最主要的特色是“實(shí)”。（三）道德修養(yǎng)與愛國主義的滲透美國的道德修養(yǎng)教育，體現(xiàn)在學(xué)校的各個(gè)方面、各個(gè)細(xì)微的地方。每間教室或重要的地方，都懸掛美國國旗，學(xué)生每天面對(duì)國旗宣誓，國家意識(shí)處處得到體現(xiàn)。道德的培養(yǎng)，在很大程度是依賴宗教的力量。在學(xué)校和班級(jí)，道德修養(yǎng)和行為規(guī)范非常具體。在美國的公民教育中，公正（fairness)、責(zé)任(responsibility)、尊敬(respect)、合作(cooperation)、自律(selfdiscipline)、信念(belief)、友

4、好(friendship)等觀念，是非常重要的個(gè)人品質(zhì)，是學(xué)校、社會(huì)、家庭對(duì)孩子的一致要求。美國學(xué)校不僅要求教師以專業(yè)工作者的形象出現(xiàn)，而且要求教師以道德榜樣的形象出現(xiàn)。為了充分發(fā)揮教師的道德教育作用，樹立教師的道德形象，美國學(xué)校重視對(duì)教師進(jìn)行道德教育的訓(xùn)練，以增加教師的必要知識(shí)并提高技能，更好地履行道德教育的職責(zé)，發(fā)揮教師的榜樣示范作用。（四）鼓勵(lì)學(xué)生自信、自主、個(gè)性、創(chuàng)新在課堂上，我們聽到美國教師用得最多的詞語是：“very good”“good job”“excellent”“wonderful”等等。教師經(jīng)常在每個(gè)細(xì)節(jié)和環(huán)節(jié)上鼓勵(lì)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。在課程設(shè)置上，學(xué)校設(shè)立學(xué)生自主選

5、擇課程體系，學(xué)生可以根據(jù)自己的特點(diǎn)與愛好選擇必修課以外的課程。學(xué)校針對(duì)學(xué)有余力或是有學(xué)習(xí)困難等不同程度的學(xué)生，開設(shè)了相應(yīng)的課程，進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)和教學(xué)。在日常教學(xué)中，教師歡迎學(xué)生有不同的判斷與見解，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，敢于提問，明確提出培養(yǎng)“善于提問題”的學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的好奇心，支持學(xué)生進(jìn)行小發(fā)明、小創(chuàng)造等，為學(xué)生提供創(chuàng)新的時(shí)間和空間，鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力以及適應(yīng)未來社會(huì)的能力。（五）注重課堂教學(xué)智慧與策略在深入美國中小學(xué)課堂中，筆者體驗(yàn)和感悟最深的是美國的教師非常注重教學(xué)智慧與策略。我們參觀了兩位美國教師的課堂，他們?cè)诮虒W(xué)中運(yùn)用了很多精心設(shè)計(jì)的課堂活動(dòng)和教學(xué)游

6、戲，令人耳目一新。我們感受了幾十種不同方式、不同類型的課堂活動(dòng)和教學(xué)游戲。這些游戲或活動(dòng)，有的是為了調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，有的是為了集中學(xué)生的注意力，有的是為了培養(yǎng)某種品格，有的是為了練習(xí)某種技能，有的是為了掌握和鞏固某些知識(shí)。這些活動(dòng)或游戲不僅使學(xué)生掌握了知識(shí)，提高了動(dòng)手能力，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在活動(dòng)中成長，在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中快樂。Marion老師在上課過程中介紹了一個(gè)叫soft ball 的游戲，并讓我們?nèi)w學(xué)員參與。他先讓學(xué)生全坐在課桌上，相互傳一個(gè)軟球，你想給誰都行，接不住的或在游戲過程中發(fā)出聲音的坐回原位，最終獲勝的那些學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)一塊口香糖。最后，教師拿著垃圾簍，讓獲勝

7、學(xué)生把嚼剩的口香糖用紙包好丟進(jìn)去。Marion 隨后解釋這個(gè)游戲的目的，不僅僅是為了活躍氣氛，而且要讓學(xué)生在無形中學(xué)會(huì)不要亂丟垃圾，養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣。同時(shí)，還讓學(xué)生知道，在遵守游戲規(guī)則的前提下，可享受充分的自由。這種方式還體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐中，當(dāng)我們參觀加州海洋館時(shí)，指導(dǎo)老師先讓學(xué)員站成一個(gè)圓圈，然后把太陽、草以及各種海洋生物圖片分發(fā)給學(xué)員，每個(gè)人角色扮演，最后拿出一根繩子，要求大家根據(jù)自然界中誰吃誰、誰被誰吃的關(guān)系相互聯(lián)系起來，非常輕松地講清楚了食物鏈和食物網(wǎng)的知識(shí)。（六）課堂教學(xué)通過小組合作，重平等、重過程、重體驗(yàn)美國中學(xué)生沒有固定的班級(jí)概念，大家各自按照自己所選修的課程去上課。下課后，學(xué)

8、生在各個(gè)教室之間匆忙奔走，根本沒有時(shí)間在教室或樓道里追逐打鬧。下課時(shí)，教師站在門內(nèi)讓學(xué)生先走。樓道里，教師側(cè)身給學(xué)生讓路。不過，學(xué)生不會(huì)對(duì)此熟視無睹，一般都會(huì)輕聲致謝，也會(huì)主動(dòng)為過往的教師開門。即使是生源不太好的學(xué)校里，學(xué)生依然是那樣彬彬有禮。對(duì)學(xué)生的尊重，表現(xiàn)在課堂上，教師常?！岸住毕聛砼c學(xué)生平等交流，很讓我們驚訝和感動(dòng)。對(duì)學(xué)生的尊重，也表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生成就和能力的肯定上，許多學(xué)校的樓道里，可以被利用的地方都展示著學(xué)生的作品或記載著學(xué)生的榮譽(yù)。我們有幸走進(jìn)11所中小學(xué)的課堂，和美國的學(xué)生一起聽課。教師常常采用動(dòng)態(tài)小組合作學(xué)習(xí)方式，如按座位號(hào)單雙數(shù)分組、按生日分組、按顏色分組等，讓學(xué)生隨機(jī)組成不同

9、的學(xué)習(xí)小組。比起我們的課堂教學(xué)，美國中小學(xué)課堂教學(xué)的密度小得多，但是課堂活動(dòng)往往豐富多彩，生動(dòng)活潑。在傳授知識(shí)的過程中，教師更關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的感受和內(nèi)心體驗(yàn)。例如講某個(gè)歷史事件的前因后果，教師便會(huì)想方設(shè)法營造類似的情境，以便讓學(xué)生去想象和體會(huì)在特定環(huán)境下自己的反應(yīng)，進(jìn)而理解歷史事件發(fā)生時(shí)的情形。另外，所有的課堂活動(dòng)都盡可能讓學(xué)生參與其中，動(dòng)手又動(dòng)腦，重過程、重體驗(yàn)、重感悟。（七）教育資源極其豐富美國優(yōu)越的社會(huì)環(huán)境、豐富的社會(huì)教育資源讓人嘆為觀止。各種類別的圖書館、博物館、科技館、美術(shù)館、水族館、紀(jì)念碑（堂）、主題公園等，隨時(shí)對(duì)中小學(xué)生開放。每個(gè)館、所、中心都必須滿足各州制定的教育標(biāo)準(zhǔn)（根據(jù)美國

10、憲法，美國的教育最高決策權(quán)在州）。而且，每個(gè)館、所、中心都在互聯(lián)網(wǎng)上建立自己的網(wǎng)站或主頁，為欲到此的參觀者提供盡可能詳細(xì)的信息；都有大量的教育和宣傳資料免費(fèi)提供給參觀者；都有專職教師給學(xué)生現(xiàn)場上課或講解。每天都有學(xué)生坐著黃色的專用校車到這些教育場所學(xué)習(xí)或參觀。（八）學(xué)校、家庭、社區(qū)的完美結(jié)合在每學(xué)期開學(xué)時(shí)，學(xué)校邀請(qǐng)每個(gè)學(xué)生家長根據(jù)自己的能力水平和家庭情況，志愿參加學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)，有的學(xué)校還規(guī)定每個(gè)學(xué)生家長義務(wù)工作20小時(shí)。在美國，家長都非常踴躍，幾乎每天都有家長和社會(huì)志愿者走進(jìn)課堂為教師的教育教學(xué)提供一定的幫助或協(xié)助教師組織好學(xué)生的各項(xiàng)活動(dòng)。教師定期把學(xué)生的各科學(xué)業(yè)情況用四個(gè)等級(jí)低限標(biāo)準(zhǔn)（

11、limited progress）、期望標(biāo)準(zhǔn)（expected progress）、達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)（meeting standard）、超過標(biāo)準(zhǔn)（exceeding standard）的評(píng)價(jià)方式使家長了解學(xué)生成長和學(xué)業(yè)情況，以利于他們及時(shí)與學(xué)校溝通，這點(diǎn)很值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。學(xué)校所在社區(qū)的資源，全部免費(fèi)向?qū)W校、教師、學(xué)生開放，并全方位配合學(xué)校開展各種教育活動(dòng)。當(dāng)然美國基礎(chǔ)教育也有不夠完善的地方，例如，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)不夠扎實(shí)；教師課堂組織的活動(dòng)有效性不足；教師之間的教研探討不夠；教師工作繁重，但其經(jīng)濟(jì)收入就美國的標(biāo)準(zhǔn)來說不夠高，等等。二、吸納中美教育精髓、取長補(bǔ)短考察歸來，筆者理性分析了中美兩國基礎(chǔ)教

12、育的現(xiàn)狀，提出以下四點(diǎn)建議。（一）東方教育思想（新儒學(xué)思想）的精髓與西方教育思想精華相結(jié)合未來教育思想和教育哲學(xué)的走勢，必定是東西方教育精髓的相互包容和吸納。如從孔子、韓愈到陶行知，幾千年所提煉的“仁愛”“忠、孝、禮、義、信”“學(xué)、問、思、辨、行”與西方教育哲學(xué)的本質(zhì)主義（essentialism）、永恒主義（perennialism）、進(jìn)步主義（progressivism）、社會(huì)重建主義（social reconstructionism）、存在主義（existentialism）以及多元智力理論等，應(yīng)相互借鑒與吸納。（二）提升國民素養(yǎng)，培養(yǎng)高素養(yǎng)的現(xiàn)代中國人隨著中國現(xiàn)代化建設(shè)的高速推進(jìn)，中國

13、與西方的差距更多地體現(xiàn)在人的素養(yǎng)上。在美國，無論是著名大學(xué)還是普通中小學(xué)，都注重人的素養(yǎng)的培養(yǎng)。如美國哈佛大學(xué)的育人目標(biāo)是“要培養(yǎng)有教養(yǎng)的人”；加州爾灣北塢高中（Northwood High School）的育人目標(biāo)是“（我們）一貫的承諾培養(yǎng)有同情心的、有教養(yǎng)的、能為世界作出積極貢獻(xiàn)的學(xué)生”。要實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，就必須培養(yǎng)高素養(yǎng)的現(xiàn)代中國人?！案咚仞B(yǎng)”的內(nèi)涵，包括基本素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、高層素養(yǎng)等方面。基本素養(yǎng)包括：文明素養(yǎng)、身心健康素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、環(huán)境素養(yǎng)、審美素養(yǎng)、人際交往素養(yǎng)；核心素養(yǎng)包括：道德素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)；高層素養(yǎng)是指創(chuàng)新素養(yǎng)。培養(yǎng)高素養(yǎng)的現(xiàn)代中國人，要從

14、小、從實(shí)、從細(xì)抓起，長期堅(jiān)持，必將實(shí)現(xiàn)中華民族的騰飛。（三）改革課程、課堂以及教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系美國自二戰(zhàn)后始終把課程改革作為教育改革的核心，歷次教育改革都以中小學(xué)課程作為突破口，強(qiáng)化教育的社會(huì)功能，認(rèn)為學(xué)生學(xué)會(huì)了什么或沒學(xué)會(huì)什么，決定著社會(huì)的興衰。人們把課程看作是許多社會(huì)問題包括政治問題、經(jīng)濟(jì)問題的原因或補(bǔ)救方法。美國及現(xiàn)代世界各國的課程改革幾乎都是以此為導(dǎo)向。我們要借鑒美國的課程體系，重視課程在整個(gè)教育系統(tǒng)中的作用，既要把課程改革置于教育改革的核心位置去認(rèn)識(shí)，更要把它置于國際競爭的背景下去理解，因?yàn)檎n程是學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的具體體現(xiàn)，課程如何設(shè)置關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格，只有具備這種觀念，才能在

15、21世紀(jì)的國際競爭中處于不敗之地。在美國評(píng)價(jià)教師的課堂教學(xué)，評(píng)價(jià)者通常要考慮三個(gè)問題：這節(jié)課的目標(biāo)具有價(jià)值和挑戰(zhàn)性嗎？教師是以尊重和真誠的態(tài)度對(duì)待學(xué)生嗎？學(xué)生對(duì)這節(jié)課的目標(biāo)掌握到什么程度？這些都對(duì)我們有很大的啟發(fā)。在教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系方面，美國是在向我們學(xué)習(xí)的。以美國加州為例，他們每年五月全州統(tǒng)考，八月出成績，學(xué)校也以此成績的優(yōu)劣來排名次。學(xué)生成績也可以作為申請(qǐng)大學(xué)時(shí)的依據(jù)之一。同時(shí)教育主管部門以此把學(xué)校按110的等級(jí)排隊(duì)（稱之為學(xué)業(yè)表現(xiàn)指標(biāo)：Academic Performance IndexAPI）。學(xué)生成績則分五類：高級(jí)（advanced）、精通（proficient）、基礎(chǔ)（basic）、基礎(chǔ)之下（below basic）和遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于基礎(chǔ)（far below basic）。而國家（聯(lián)邦政府）考查一所學(xué)校，則根據(jù)其達(dá)到精通水平的學(xué)生數(shù)的比率來給學(xué)