湖北省各地2021屆高三5月模擬試題精選匯編：寫作專題【含答案】

1、湖北省各地2020-2021年高三語(yǔ)文5月試題精選匯編寫作專題2021屆湖北省麻城市實(shí)驗(yàn)高中高三5月沖刺語(yǔ)文試題四、寫作（60分）23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：“國(guó)潮”是一種現(xiàn)象，它需具備兩個(gè)要素：其一，要有中國(guó)文化和傳統(tǒng)的基因；其二，要與當(dāng)下潮流融合，更具時(shí)尚感。鳳凰網(wǎng)材料二：“90后”“00后”是生活在國(guó)富民強(qiáng)時(shí)期的一代，擁有民族的文化自信，他們不再視國(guó)潮國(guó)風(fēng)為老氣、傳統(tǒng)的符號(hào)，而是將其看作一種國(guó)際的文化浪潮、一種新鮮的生活方式。界面新聞材料三：近年來(lái)，消費(fèi)市場(chǎng)上涌動(dòng)起一股“守得住經(jīng)典，當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅”的國(guó)貨新潮流：老字號(hào)品牌煥新，傳統(tǒng)品牌升級(jí)，新銳品牌崛起人民日?qǐng)?bào)海外版對(duì)于“

2、國(guó)潮”你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字例文：“國(guó)潮”何以成熱潮瀘州老窖香水、青島啤酒外套、老干媽衛(wèi)衣最近幾年，一波“守得住經(jīng)典、當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅”國(guó)貨新潮流，讓人們記憶里那些樸實(shí)、低調(diào)的國(guó)貨品牌通過(guò)聯(lián)名、跨界等方式在現(xiàn)代潮流和傳統(tǒng)文化的碰撞中闖出了一片新天地。“國(guó)潮熱”的興起，折射出年輕人新的情感訴求、價(jià)值歸屬和社群認(rèn)同?！爱?dāng)你買耐克鞋時(shí)，你可能并不僅僅是在挑一雙穿著去逛街的鞋，還可能是在表明自己的生活方式，說(shuō)明自己是什么人或希望成為什么樣的人?！苯裉?，伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人更加注重品

3、質(zhì)與個(gè)性。他們對(duì)于跨國(guó)品牌的態(tài)度也從曾經(jīng)的盲目崇拜走向了現(xiàn)實(shí)理性?！皣?guó)潮熱”的興起，也是國(guó)貨的崛起。自2018年李寧攜鮮明的中國(guó)元素登上紐約時(shí)裝周之后，一大批國(guó)潮品牌向陽(yáng)而生。曾經(jīng)，進(jìn)口大牌是品質(zhì)的象征，國(guó)貨只是大牌的“平價(jià)替代”；如今，隨著消費(fèi)升級(jí)，“中國(guó)制造”正改變著傳統(tǒng)的刻板印象，更時(shí)尚、更前沿的中國(guó)品牌重新煥發(fā)出光彩，逐漸成為年輕消費(fèi)者的首選。諸多跨國(guó)品牌在中國(guó)市場(chǎng)遭遇的水土不服也從側(cè)面印證了在今天的中國(guó)市場(chǎng)，要實(shí)現(xiàn)基業(yè)長(zhǎng)青，離不開(kāi)強(qiáng)大的本土思維。盤點(diǎn)這些年“國(guó)潮熱”層出不窮的符號(hào)、形象、題材等，一個(gè)清晰可見(jiàn)的特征是傳統(tǒng)文化和審美的復(fù)蘇。諸如祥云、繁體字等文化元素已經(jīng)突破了文化圈層，加

4、入這場(chǎng)情懷與時(shí)尚跨界融合的商業(yè)實(shí)踐中，重新定義了“潮”的概念，并引發(fā)年輕人對(duì)“東方美學(xué)”的追捧。從這個(gè)意義上說(shuō)，“國(guó)潮熱”既是一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也是一個(gè)文化現(xiàn)象。如果說(shuō)，消費(fèi)者的需求變化為國(guó)貨打開(kāi)了新的發(fā)展空間，那么國(guó)貨崛起也在重新塑造著消費(fèi)者的文化追求，激發(fā)出內(nèi)心的文化自信。阿里研究院發(fā)布的2020中國(guó)消費(fèi)品牌發(fā)展報(bào)告顯示，過(guò)去一年，中國(guó)消費(fèi)者購(gòu)物車?yán)镅b的八成以上是國(guó)產(chǎn)品牌。正是有了這樣一份文化自信，購(gòu)買國(guó)貨、使用國(guó)貨、分享國(guó)貨才能成為消費(fèi)者的日常生活方式。事實(shí)上，不僅國(guó)貨，一大批叫好又叫座的國(guó)漫、國(guó)劇等也借助傳統(tǒng)文化IP實(shí)現(xiàn)了新生，還有越來(lái)越多年輕人自信地穿著漢服走上街頭。去年以來(lái)，李子柒在網(wǎng)

5、上的走紅更是成為一種文化現(xiàn)象。在日出而作、日落而息的田園生活中，她通過(guò)鏡頭，讓傳統(tǒng)的筆墨紙硯、蜀繡、桂花酒有了新的生命，為西方世界打開(kāi)了一個(gè)發(fā)現(xiàn)中國(guó)之美的窗口。不少國(guó)外網(wǎng)友紛紛感嘆，“李子柒在重新向全世界介紹，那些被我們忘記的中國(guó)文化、藝術(shù)和智慧”。讓“國(guó)潮熱”澎湃不息，就要呵護(hù)好這份文化自信?！皣?guó)潮”二字所承載的意義，遠(yuǎn)不止跨界融合的商業(yè)創(chuàng)新。因此，對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，切不可僅把“國(guó)潮”當(dāng)噱頭、借勢(shì)營(yíng)銷。如果只是堆砌文化符號(hào)，不挖掘核心價(jià)值，失去了對(duì)文化的敬畏、對(duì)品質(zhì)的堅(jiān)守，既無(wú)法恰當(dāng)傳遞出潮流理念，也與“國(guó)潮”的文化內(nèi)涵相去甚遠(yuǎn)。在國(guó)貨品牌彎道超車的路上，需要多一點(diǎn)這樣的文化自覺(jué)。2021屆湖北省

6、天門市一中、宜城市一中、南漳縣一中高三5月最后一考語(yǔ)文試題四、寫作（60分）23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人與人相處，沒(méi)有誰(shuí)愿意被俯視，也不應(yīng)該俯視他人?；赝麣v史，中國(guó)曾領(lǐng)跑世界，令他國(guó)景仰，但也曾因國(guó)力衰弱，仰人鼻息，被列強(qiáng)俯視。人與人、國(guó)與國(guó)之間如此，文化與文化之間亦如是。視角，取決于站位與定位，也取決于姿態(tài)和心態(tài)。百年變局，面向未來(lái)，我們應(yīng)該以怎樣的視角看待世界？“世界青年交流論壇”邀請(qǐng)你作為中國(guó)青年代表參加，并以“拒絕俯視，共創(chuàng)未來(lái)”為主題發(fā)言。請(qǐng)完成一篇發(fā)言稿。要求：綜合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！纠摹烤芙^俯視

7、 共創(chuàng)未來(lái)親愛(ài)的朋友們：大家好！我們雖然有著不同的國(guó)籍，不同的種族，不同的信仰，不同的文化，但我們有著共同的追求和共同的愿望。我們渴望世界和平，期盼家園無(wú)恙。我們期待世界人民同心攜手，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)美好的世界，共同走向光明的未來(lái)。正是因?yàn)槲覀兙芙^任何形式的“俯視”行為，今天，大家才能像兄弟一般歡聚一堂。我們清楚地意識(shí)到，“俯視”是一切矛盾的根源。它破壞人與人、國(guó)家與國(guó)家、種族與種族之間的關(guān)系。只要不公平的“俯視”思想和“俯視”行為還殘留于世界的角落，和平的曙光就依然遙遠(yuǎn)，“共創(chuàng)未來(lái)”就是虛幻的影像。拒絕“俯視”，人與人之間平等友愛(ài)。我們中國(guó)有位偉大的思想家叫孔子，他說(shuō)：“己所不欲，勿施于人?！币馑际?/p>

8、自己不喜歡的，也不要強(qiáng)加給對(duì)方。每個(gè)人都是一個(gè)有尊嚴(yán)的生命個(gè)體，每個(gè)人都有屬于自己的思想，而且每個(gè)人看待世界的方式都不盡相同，自然就不能用同樣的人生觀和價(jià)值觀去衡量。尊重，是人際交往的前提和基礎(chǔ)。親愛(ài)的朋友們，我們今天能走到一起，不正是“尊重”的最好明證嗎？拒絕“俯視”，國(guó)與國(guó)之間求同存異。我們來(lái)自七大洲五大洋，我們來(lái)自不同的國(guó)家。國(guó)與國(guó)之間隔山隔海，卻阻隔不了彼此的往來(lái)。世界上沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自發(fā)展，我們中國(guó)有過(guò)海納萬(wàn)邦的輝煌歷史，也有過(guò)“閉關(guān)鎖國(guó)”的慘痛記憶，所以，今日之中國(guó)堅(jiān)持走“改革開(kāi)放”的發(fā)展道路。我們尊重他國(guó)人民的選擇，不干涉他國(guó)內(nèi)政，我們既反對(duì)被別的國(guó)家“俯視”，也決不去“

9、俯視”任何一個(gè)國(guó)家。世界本為一體，國(guó)與國(guó)之間理當(dāng)“求同存異”。拒絕“俯視”，文化與文化之間兼容并包。朋友們，我們說(shuō)著不同語(yǔ)言，信仰不同的文化，但這并不妨礙我們的平等交流。顯而易見(jiàn)，不同文化之間并不是敵對(duì)的，而是兼容并包、和諧共存的。每一個(gè)民族的文化信仰都是本民族在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成的文明積淀，它承載著本民族的思想印記，也是本民族的精神魂魄。一個(gè)民族如果喪失了自己的文化傳統(tǒng)，就如同沒(méi)有思想沒(méi)有意識(shí)的“行尸走肉”。一個(gè)民族如果總想著用自己的文化去替代別的民族的文化，用自己的信仰去擠占別的民族的信仰，這樣的所作所為無(wú)異于侵略行徑。人與人之間需要尊重，國(guó)家與國(guó)家之間需要尊重，文化與文化之間同樣需要尊重。

10、有尊重，就有了兼容并包的大度；有大度，就有了世界文化的繁榮昌盛。各國(guó)朋友們，我們肩負(fù)著開(kāi)創(chuàng)未來(lái)偉大使命，請(qǐng)讓我們手拉手、肩并肩，一齊走向美好的明天！2021屆湖北省襄陽(yáng)市五中高三二模（5月）語(yǔ)文試題四、寫作（60分）23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。語(yǔ)文課上，老師講解柳宗元的種樹(shù)郭索駝傳，談到郭橐駝種樹(shù)的技巧，“索駝非能使木壽且孳（繁茂）也，能順木之天以致其性（習(xí)性）焉爾”“凡植木之性，其本欲舒，其培（培土）欲平，其土欲故，其筑欲密（結(jié)實(shí)）。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧”。老師提了個(gè)問(wèn)題:以其種樹(shù)之道，移之教育，可乎？這個(gè)問(wèn)題先讓同學(xué)們陷入深思，后又展開(kāi)激烈的討論。有的同學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)應(yīng)該“順

11、木之天，以致其性”，老師和家長(zhǎng)應(yīng)該學(xué)會(huì)放手，讓孩子主動(dòng)發(fā)揮自身的潛力特質(zhì)；有的同學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)需要干預(yù)和管理，應(yīng)該“旦暮撫之”，不可“去而不顧”；有的同學(xué)認(rèn)為，既要因材施教，也要加以約束，正確引導(dǎo)假如你在這堂課上參與討論，你會(huì)闡述怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。要求:選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。例文：尊重個(gè)性，因材施教各位老師、同學(xué)們：大家好！我今天發(fā)言的題目是“尊重個(gè)性，因材施教”。首先將一個(gè)故事：兔子是短跑冠軍，但不會(huì)游泳。松鼠是爬樹(shù)冠軍，但也不會(huì)游泳。鴨子教練卻逼著兔子和松鼠學(xué)游泳，費(fèi)了九牛二虎之力，成效也不大。鴨子教練

12、還不明原因地嚷嚷：“成功來(lái)自90%的汗水。加油!加油!”不知道同學(xué)們聽(tīng)了這個(gè)故事后有何感受，我的感覺(jué)是“尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！庇斡静⒎峭米踊蛩墒蟮奶亻L(zhǎng)，甚至這根本就是它們的弱項(xiàng)。而鴨子善于游泳，卻因此將自己的主觀意愿強(qiáng)加給了兔子和松鼠，顯然，這違背了客觀現(xiàn)實(shí)。萬(wàn)物各有特性，教學(xué)則當(dāng)因材施教。鴨子教練恰恰忽略了這一點(diǎn)。它沒(méi)有發(fā)現(xiàn)兔子的短跑特長(zhǎng)，亦沒(méi)有發(fā)現(xiàn)松鼠的爬樹(shù)特長(zhǎng)，而只發(fā)覺(jué)了自己身上的游泳技能，因此無(wú)論如何費(fèi)勁都是徒勞無(wú)功?！俺晒?lái)自90%的汗水”，道理說(shuō)得很透徹，可放在錯(cuò)誤的地方，也只是空談。誠(chéng)如以上所言，在教育上，每個(gè)學(xué)生的天分不同，其潛能的發(fā)掘方式也不一樣。教育者應(yīng)當(dāng)尊重個(gè)性，因材施教

13、，對(duì)不同學(xué)生進(jìn)行不同方式的教育。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)在公民的誕生里說(shuō)過(guò)這樣一句話：“世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)?！苯逃叩穆氊?zé)在于教書(shū)育人，而其神圣的職能便是理解學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的個(gè)性，從懂學(xué)生的角度去實(shí)施教育。古往今來(lái)，大多優(yōu)秀的教育學(xué)者都會(huì)注重因材施教這一教育方式。無(wú)論是孔子提出教學(xué)要各因其材，墨子主張教學(xué)要照顧到不同學(xué)生的實(shí)際水平，還是魯迅教子尊重孩子個(gè)性，陶行知建立了“教育理想國(guó)”，亦或是當(dāng)代的教學(xué)觀要求教育者踐行“以人為本”的執(zhí)教理念這些都共同表明，發(fā)現(xiàn)學(xué)生差異，尊重其不同的個(gè)性，

14、由此來(lái)因材施教是尤為重要的。當(dāng)然，在我們的國(guó)家確實(shí)存在著忽略學(xué)生個(gè)性發(fā)展的普遍現(xiàn)象。有調(diào)查表明，如果教師提出一個(gè)問(wèn)題，十位中國(guó)學(xué)生的答案往往差不多，而在外國(guó)學(xué)生中，十個(gè)人或許能講出二十種不同的答案。這說(shuō)明中國(guó)教育存在著忽視學(xué)生個(gè)性發(fā)展與求異思維塑造的現(xiàn)象。由此看來(lái)中國(guó)教育應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，切實(shí)貫徹因材施教的教學(xué)理念。那么，教育者應(yīng)當(dāng)如何尊重學(xué)生個(gè)性、因材施教呢？尊重學(xué)生個(gè)性、因材施教需要教育者根據(jù)每個(gè)學(xué)生認(rèn)識(shí)能力、發(fā)展水平的不同給予他們最合適的教育，以一種寬容和智慧的態(tài)度，寓教育于無(wú)痕之中，春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲，才能更容易地為學(xué)生所接受。世界上沒(méi)有愚蠢的人，只有被遏制潛能的天才。葉子得到了大

15、自然的眷顧，擁有了美麗的不同紋絡(luò)。每一位學(xué)生同樣擁有著大自然的不同吻痕。教育者則應(yīng)放開(kāi)個(gè)人執(zhí)念的雙手，讓學(xué)生去綻放自己的個(gè)性，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，潛能開(kāi)發(fā)的促進(jìn)者。我的發(fā)言完畢，謝謝大家！湖北省名校聯(lián)盟2020-2021學(xué)年高三5月高考押題語(yǔ)文試題三、寫作23. 閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。我的心曾悲傷七次黎巴嫩紀(jì)伯倫 冰心譯第一次是在她可以上升，卻謙讓的時(shí)候。第二次是我看見(jiàn)她在瘸者面前跛行的時(shí)候。第三次是讓她選擇難易，而她選了易的時(shí)候。第四次是她做錯(cuò)了事，卻安慰自己說(shuō)別人也同樣做錯(cuò)了事。第五次是她容忍了軟弱，而把她的忍受稱為堅(jiān)強(qiáng)。第六次是當(dāng)她輕蔑一個(gè)丑惡的容顏的時(shí)候，卻不知道那是她自己的面具

16、中之一。第七次是當(dāng)她唱一首頌歌的時(shí)候，自己相信這是一種美德。上面這首詩(shī)，引發(fā)了你怎樣的感觸和思考？請(qǐng)選擇其中你感觸最深的兩到三句詩(shī)，作為基礎(chǔ)確定立意，合理引用，寫一篇讀后感。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題。不要套作，不得抄襲，不少于 800 字。例文：接受挑戰(zhàn)，把握機(jī)遇讀紀(jì)伯倫的我的心曾悲傷七次，有兩個(gè)句子深深震撼了我，一個(gè)是“在她可以上升，卻謙讓的時(shí)候”，一個(gè)是“讓她選擇難易，而她選了易的時(shí)候”。這兩句話戳中了很多人的弱點(diǎn)，也包括我。當(dāng)機(jī)會(huì)出現(xiàn)在你面前，你不是不知道這是個(gè)機(jī)會(huì)，你不敢把握它，是因?yàn)槟銢](méi)有把握，你不敢挑戰(zhàn)。我們都習(xí)慣于選擇那些簡(jiǎn)單易做的事，而忘了，不斷挑戰(zhàn)自我，才能提升自己

17、的能力，才可能在機(jī)會(huì)到來(lái)時(shí)牢牢抓住。接受挑戰(zhàn)，把握機(jī)遇，生命的境界才能不斷提升。法國(guó)文學(xué)家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“所謂活著的人，就是不斷挑戰(zhàn)的人，不斷攀登命運(yùn)險(xiǎn)峰的人?！泵绹?guó)作家海倫凱勒也說(shuō)過(guò)：“人生要不是大膽地冒險(xiǎn)，便是一無(wú)所獲?！敝挥刑魬?zhàn)生命的旋渦，才能收獲成長(zhǎng)。在孤獨(dú)之旅中，杜小康在“雷聲如萬(wàn)輛戰(zhàn)車從天邊滾過(guò)”的暴風(fēng)雨中，去尋找走散的鴨子，臉被蘆葦葉劃破，腳被蘆葦茬戳破，最后鴨子找到了，他卻在蘆葦蕩中迷了路，眼看天要黑了，大聲呼喊父親，父親又聽(tīng)不見(jiàn)。但正是經(jīng)歷了這樣的磨難，杜小康才變得堅(jiān)強(qiáng)。生活絕非一帆風(fēng)順，干事創(chuàng)業(yè)更要經(jīng)歷重重磨難，愛(ài)迪生發(fā)明電燈失敗了一千多次，巴爾扎克寫作是為了還債，俞敏洪參

18、加了3次高考才考入北大，馬云經(jīng)歷多次創(chuàng)業(yè)失敗后才有了阿里巴巴。人生最重要的是在選擇“難”“易”時(shí)不要退縮，而是要勇敢地駕駛生命之舟劈波斬浪，勇敢接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，讓它化為生命的營(yíng)養(yǎng)，讓內(nèi)心變得堅(jiān)強(qiáng)。只有把握稍縱即逝的機(jī)遇，才能扼住命運(yùn)的咽喉。歷覽前賢，在機(jī)遇面前，哪一位不是毫不手軟，緊緊抓??？湖北襄陽(yáng)，臥龍崗上，茅草廬中，羽扇綸巾的青年儒生諸葛亮，自比管仲樂(lè)毅，有經(jīng)天緯地之才。若非得劉皇叔三顧草廬，把握住機(jī)遇，諸葛孔明豈不是終生“茍全性命于亂世”？又豈能有隆中之對(duì)、聯(lián)孫抗曹、三足鼎立之勢(shì)？孔明自非池中之物，遇“風(fēng)云”機(jī)遇自然扶搖直上飛龍?jiān)谔臁＿b想，姜尚渭水之濱直鉤垂釣，如未遇上求賢若渴的文王，豈

19、不要老死川澤，如何助武王成萬(wàn)世之偉業(yè)？藺相如澠池之會(huì)，如非遇上百般刁難的秦王，又豈能不卑不亢、力挽狂瀾，成一世之名臣？毛遂寄人籬下身為門客，如非主人臨危，又豈能自薦并脫穎而出？可嘆，機(jī)遇如斯！在下次可以上升時(shí)，千萬(wàn)不要選擇謙讓，牢牢把握住面前的機(jī)遇，才可能讓生命的檔次有所提升。生命不是在空調(diào)屋中喝冷飲，不是在劇場(chǎng)中看演出，而是在烈日下的奔跑，在暴雨中的吶喊。這樣，你才能從遭遇中汲取營(yíng)養(yǎng)，從經(jīng)歷中收獲成長(zhǎng)。只有勇敢地掌好生命之舵，穿越生命之河，才能記取無(wú)數(shù)花香。“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！碑?dāng)今之世，風(fēng)云多變，挑戰(zhàn)隨時(shí)存在，機(jī)遇更是可遇而不可求。紀(jì)伯倫的我的心曾悲傷七次，讓我明白了，接受挑戰(zhàn)，把握

20、機(jī)遇，鑄就人生輝煌！湖北省黃岡中學(xué)2021屆高三5月第三次模擬考試語(yǔ)文試題 word四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。穆罕默德美育是一種最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育。蔡元培社會(huì)的進(jìn)步，就是人類對(duì)美的追求的結(jié)晶。馬克思請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以所給身份完成寫作。（1)班級(jí)計(jì)劃舉行“美育是一種剛需”主題演講活動(dòng)，請(qǐng)以發(fā)言同學(xué)的身份寫一篇演講稿。（2)學(xué)校校報(bào)“美育”專欄向同學(xué)們征稿，請(qǐng)你用筆名“子任”寫一篇文章向該專欄投稿。要求：任選一個(gè)寫作任務(wù)，結(jié)合材料，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不

21、少于800字?！咀魑慕馕觥坎牧现械牡谝痪湓挘懊姘敝傅氖侨说奈镔|(zhì)需求，用一塊面包去換一朵水仙花形象地表達(dá)了在物質(zhì)追求的同時(shí)，不能缺少精神層面的美的感受與追求這一觀點(diǎn)。第二句強(qiáng)調(diào)美育對(duì)人的成長(zhǎng)的重要作用和意義。第二句直接講述了美對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步所起到重要作用。從材料的指向來(lái)看，顯然是倡導(dǎo)全面推廣美育。二個(gè)寫作任務(wù)帶有各自的情景要求，學(xué)生可以結(jié)合材料及自身經(jīng)歷談美育的作用或意義，提倡或肯定全面推廣美育。因?yàn)椤懊烙笔且粋€(gè)統(tǒng)籠的概念，在寫作時(shí)特別需要對(duì)“美育”概念進(jìn)行分解或具體化，這樣才能有針對(duì)性地闡明其作用或意義?！緟⒖剂⒁狻棵烙且环N剛需；用美育涵養(yǎng)“美麗心靈”；人生路上攜美同行；用美育為人生鋪

22、底；以美育人 時(shí)代所需?！久跃洹?.人不只靠吃米活著。（巴金）2.興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。（孔子）3.美是一種沒(méi)有目的的快樂(lè)。（康德）4.文盲不可怕，美盲才可怕。（吳冠中）5.人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化。（朱光潛）6.沒(méi)有愛(ài)伴隨著美，就沒(méi)有生命，沒(méi)有詩(shī)。（別林斯基）7.用美育為人生鋪底，生命必然絢麗多彩。（網(wǎng)絡(luò)評(píng)論）8.很多時(shí)候，為美而獻(xiàn)身，比為面包而活著更加幸福。（趙婀娜）9.純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣。（蔡元培）10.當(dāng)每一個(gè)公民都擁有發(fā)掘美好的眼睛與心靈，擁有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界，不僅是個(gè)人之福，也是國(guó)家之幸。（人民網(wǎng)）11.美是到處都

23、有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。（法國(guó)雕塑藝術(shù)家羅丹羅丹藝術(shù)論）湖北省武漢市華中師范大學(xué)第一附屬中學(xué)2021屆高三下學(xué)期5月高考押題卷語(yǔ)文試題 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）我們，無(wú)論如何富強(qiáng)，也永遠(yuǎn)不會(huì)改變國(guó)歌中的這一句起來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成新的長(zhǎng)城！因?yàn)槲覀?，曾淪為奴隸，否則不會(huì)有從1840年到1949年中華民族的百年沉淪。我們，無(wú)論如何艱難，也永遠(yuǎn)要記住國(guó)際歌中的這一句從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝！于是，我們變成了英雄，否則不會(huì)有從1949年到2050年中華民族的百年復(fù)興。學(xué)校正在舉行弘

24、揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的演講比賽，你作為高三年級(jí)同學(xué)代表參加活動(dòng)。請(qǐng)你以奴隸與英雄為主題寫一篇演講稿，結(jié)合上述材料，說(shuō)說(shuō)你的感受與思考。要求選好角度，明確立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。作文參考立意中華民族之所以能從奴隸轉(zhuǎn)變?yōu)橛⑿鄣牧α吭慈约拔覀兠褡鍑?guó)魂的深刻內(nèi)涵。對(duì)近代國(guó)民奴性、劣根性的批判和對(duì)現(xiàn)當(dāng)代民族先進(jìn)性和英雄氣的贊頌。不愿做奴隸在當(dāng)代仍然具有重要的警示意義和激勵(lì)價(jià)值。民族的解放和復(fù)興不能依靠他人和幻想，只有自己成為英雄才能實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興。民族的偉大復(fù)興需要民族的自強(qiáng)自立和民族覺(jué)醒自由之思想、獨(dú)立之精神、健全之人格。2021屆湖北省部分重點(diǎn)中學(xué)高三高

25、考沖刺聯(lián)合押題（一）語(yǔ)文試題四、寫作（60分）23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。世界正處于百年未有之大變局。當(dāng)今世界正經(jīng)歷著新一輪大發(fā)展、大變革、大調(diào)整，人類文明發(fā)展面臨的新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)層出不窮，不確定、不穩(wěn)定因素明顯增多。中國(guó)是變局中最大的自變量。中華文化不斷發(fā)展，中華民族正在走向偉大復(fù)興；但是中國(guó)也面臨新的挑戰(zhàn)，中國(guó)外部安全環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)和隱患增多，內(nèi)部將從輕度老齡化邁入中度老齡化，面臨核心科學(xué)技術(shù)引進(jìn)受限等難題。縱使時(shí)代變遷，但是總有一些東西亙古不變，值得我們堅(jiān)守，比如勤勞善良、溫厚樸實(shí)的美好品質(zhì)，不屈不撓、迎難而上的勇氣，命運(yùn)與共、和平友好的道義、擔(dān)當(dāng)面對(duì)世界百年難遇的時(shí)代大變局，中國(guó)應(yīng)

26、如何應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的一系列變化？應(yīng)如何處理變和不變的關(guān)系？請(qǐng)以“應(yīng)對(duì)百年未有之大變局的變與不變”為主題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。范文任他七十二變，依然齊天大圣孫悟空會(huì)七十二變，但內(nèi)心依然住著齊天大圣；風(fēng)會(huì)堆積沙子的形狀，卻不會(huì)改變沙子的本質(zhì)；水可以氣勢(shì)滾滾、波涌浪疊，也可以為云為雨、為虹為霞，但它依然是水時(shí)代變化如何之快？日新月異、白云蒼狗、“眼見(jiàn)他起朱樓，眼見(jiàn)他宴賓客，眼見(jiàn)他樓塌了”都發(fā)生在霎那之間。人們費(fèi)盡心機(jī)捕捉它，可它轉(zhuǎn)眼就無(wú)跡可尋了。而所謂成長(zhǎng)，其實(shí)就是適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。七十二變，改變的是一具皮囊。古人云：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，通機(jī)變者為英豪?！?020年是百年未