西漢授田制度與田稅征收方式新論——對(duì)張家山漢簡的初步研究

1、西漢授田制度與田稅征收方式新論對(duì)張家山漢簡的初步研究【內(nèi)容提要】本文以張家山漢簡為根底材料，全面研究了西漢授田制度與田稅征收方式。西漢繼承了秦朝的軍功賜田和授田制度及其田稅征收方式。授田以名籍為準(zhǔn)，數(shù)量仍然是每夫一頃，軍功爵者那么依次增加，但級(jí)差復(fù)雜；明確規(guī)定二百四十步為畝，土地一經(jīng)授予即歸私有，可以在法定的范圍內(nèi)買賣、贈(zèng)予、世襲。以授田為根底，西漢繼續(xù)實(shí)行定額田稅制度，并更具有時(shí)代特點(diǎn)：明確規(guī)定按頃計(jì)算、按戶征收；改實(shí)物稅制為實(shí)物、貨幣并舉而以貨幣為主的制度。這既促進(jìn)了漢初商品經(jīng)濟(jì)的開展，也加速了個(gè)體農(nóng)民的破產(chǎn)。過去對(duì)漢代土地、田稅制度的諸多爭議因此解決?！娟P(guān)鍵詞】漢簡/授田制/土地私有化/

2、田稅制度/小農(nóng)命運(yùn)【正文】授田制度是戰(zhàn)國通例，而以商鞅變法以后的秦國最為典型。統(tǒng)一之后，秦始皇整齊制度，把六國的授田制度統(tǒng)一于秦制之下，云夢(mèng)秦簡?田律?的“入頃芻稿，以其授田之?dāng)?shù)，無墾不墾，頃入芻三石，稿二石云云，就是秦統(tǒng)一以后的通制注：睡虎地秦墓竹簡整理小組：?睡虎地秦墓竹簡?，文物出版社1978年版，第2728頁。這“授田之?dāng)?shù)就是指授予農(nóng)民的土地?cái)?shù)。農(nóng)民從官府領(lǐng)取土地之后，無論種與不種、收成如何，都要按照每頃芻三石、稿二石的標(biāo)準(zhǔn)繳納芻、稿。從法權(quán)的角度看，這是土地國有制。董仲舒：“至秦那么不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得買賣，富者田連阡陌，貧者無立錐之地注：?漢書?卷二四?食貨志

3、?，中華書局1962年版，第1137頁。，系過秦之詞，而非自商鞅以來就實(shí)行土地私有制。這已是學(xué)界的共識(shí)，無須贅言。注：參見吳榮曾?戰(zhàn)國授田制研究?，?思想戰(zhàn)線?1989年第3期；杜紹順?關(guān)于秦代土地所有制的幾個(gè)問題?，?華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)?1984年第3期；李瑞蘭?戰(zhàn)國時(shí)代國家授田制的由來、特征及作用?，?天津師大學(xué)報(bào)?1985年第3期；林甘泉、童超?中國封建土地制度史?第一卷，中國社會(huì)科學(xué)出版社1990年版，第8494、102118頁；田昌五、臧知非?周秦社會(huì)構(gòu)造研究?，西北大學(xué)出版社1998年版，第125160頁。但是，有秦一代是否都嚴(yán)格實(shí)行授田制度？董仲舒所云是否秦代的史影？仍然是一個(gè)懸而

4、未決的問題。秦始皇三十一年曾“使黔首自實(shí)田注：?史記?卷六?秦始皇本紀(jì)?，中華書局1959年版，第239頁。，對(duì)此，學(xué)術(shù)界有兩種解釋：一是使農(nóng)民“自行申報(bào)所占土地的數(shù)量，國家成認(rèn)其所申報(bào)的土地為合法占有，釋“實(shí)為“據(jù)實(shí)申報(bào)，這是大多數(shù)學(xué)者的看法注：具有代表性的論著如林劍鳴?秦漢史?上，上海人民出版社1989年版，第121頁；林甘泉、童超?中國封建土地制度史?第一卷，中國社會(huì)科學(xué)出版社1990年版，第125頁。；二是允許農(nóng)民自由開墾、占有土地，釋“實(shí)為充實(shí)的意思注：臧知非：?周秦社會(huì)構(gòu)造研究?，西北大學(xué)出版社1998年版，第158159頁。假設(shè)真如此，無論按哪一種解釋，均說明從此以后國家放棄了對(duì)

5、土地的嚴(yán)格控制，農(nóng)民可以自由墾田了；農(nóng)民開荒也好、納稅也好，不必“以受田之?dāng)?shù)按頃交納，而是按實(shí)耕地進(jìn)展了，授田制度退出了歷史的舞臺(tái)。但是，“使黔首自實(shí)田系?集解?引徐廣語，只是孤證，顯然還需要進(jìn)一步的研究。秦亡漢興，劉邦稱帝伊始曾下一道著名的“復(fù)故爵田宅詔，其文云：民前或相聚保山澤，不書名數(shù)。今天下已定，令各歸其縣，復(fù)故爵田宅，吏以文法教訓(xùn)辯告，勿笞辱。民以饑餓自賣為人奴婢者，皆免為庶人。軍吏卒會(huì)赦，其亡罪而亡爵及不滿大夫者，皆賜爵為大夫。故大夫以上賜爵各一級(jí)，其七大夫以上皆令食邑；非七大夫以下，皆復(fù)其身及戶，勿事注：?漢書?卷一?高帝紀(jì)?，第54頁。這段話共有三項(xiàng)內(nèi)容：一是令逃亡山林的流民回

6、歸原籍，登記入籍，恢復(fù)其原來的也就是在秦朝的爵位田宅；二是把那些因饑餓淪為奴隸的人免為庶人；三是進(jìn)步軍吏卒的爵級(jí)及待遇。這標(biāo)志著西漢全面繼承了秦朝的土地制度和軍功爵制度，不僅成認(rèn)秦朝的故爵田宅為合法，而且繼續(xù)推行軍功賜田制。眾所周知，秦朝的軍功賜田是在授田之外增加土地?cái)?shù)量以酬其功，繼續(xù)推行軍功爵制也就意味著繼續(xù)執(zhí)行授田制，即使秦始皇因“使黔首自實(shí)田而廢棄了授田制，那么劉邦“復(fù)故爵田宅之后也予以了恢復(fù)，西漢繼續(xù)執(zhí)行授田制度，那些有爵位者可以因此而增加土地，沒有爵位的庶人那么向官府領(lǐng)取土地。遺憾的是，長期以來因缺乏直接的史料，對(duì)此難以肯定。張家山漢簡的面世終使真相大白于天下。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.

7、土地還授的一般規(guī)定張家山漢簡?二年律令田律?以下引?二年律令?律文只出篇名云：田不可田者，勿行，當(dāng)受田者欲受，許之。田不可墾而欲歸，勿受償者，許之。注：張家山二四七號(hào)漢墓竹簡整理小組：?張家山漢墓竹簡?，文物出版社2001年版，第165、166頁。律文的“行即授予，“勿行即不要把不可墾種莊稼的土地授給農(nóng)民。?呂氏春秋樂成?謂“魏氏之行田也百畝，鄴獨(dú)二百畝，是田惡也。律文之“行與“行田之行同意。按?漢書地理志?，漢代把土地分為已墾、可墾而未墾、不可墾三類，不可墾之地包括山川林澤居邑道路，授給農(nóng)民的是已墾和可墾地；但是，允許農(nóng)民自愿承受不可墾的土地，假如無法經(jīng)營，可以再歸還政府，但不得要求補(bǔ)償。授

8、田的根本標(biāo)準(zhǔn)是每夫百畝，有軍功者按爵位上下依次增加。?戶律?規(guī)定律文中個(gè)別異體字、通假字，均隸定為今體字，下引律文同：關(guān)內(nèi)侯九十五頃，大庶長九十頃，駟車庶長八十八頃，大上造八十六頃，少上造八十四頃，右更八十二頃，中更八十頃，左更七十八頃，右庶長七十六頃，左庶長七十四頃，五大夫二十五頃，公乘二十頃，公大夫九頃，官大夫七頃，大夫五頃，不更四頃，簪裊三頃，上造二頃，公士一頃半頃，公卒、士五伍、庶人各一頃，司寇、隱官各五十畝。不幸死者，令其后先擇田，乃行其余。他子男欲為戶，以為其田予之。其已前為戶而毋田宅、田宅不盈，得以盈。宅不比，不得。注：?張家山漢墓竹簡?，第175176頁。規(guī)定了各個(gè)等級(jí)的占田標(biāo)

9、準(zhǔn)和授田次序。按社會(huì)等級(jí)可分為三大類別：軍功爵者、庶人、特殊人群。漢初，繼續(xù)執(zhí)行商鞅變法時(shí)所推行的“名尊卑爵制等級(jí)各以差次，名田宅臣妾衣服以家次注：?史記?卷六八?商君列傳?，第230頁。的制度，第一級(jí)公士可占田一頃半，第十九級(jí)占田九十五頃。從第一級(jí)到第十九級(jí)之間又分為三個(gè)大的級(jí)差：從關(guān)內(nèi)侯到左庶長是高爵，級(jí)差兩頃；從左庶長到公大夫?yàn)榈诙€(gè)級(jí)差，級(jí)差懸殊，五大夫較左庶長一級(jí)之差占田少四十九頃，公乘較五大夫少五頃，公大夫較公乘少十一頃；公大夫以下大約就是低爵了，級(jí)差也是二頃。公卒、士伍、庶人的身份應(yīng)有所區(qū)別，但在占田數(shù)量上都是一頃；司寇、隱官是特殊人群，較庶人減半占田。授田時(shí)，要讓死者的繼承人律

10、文的“后即法定繼承人優(yōu)先選擇土地，以示對(duì)其不幸的同情，然后再依次授予別人。假如分居立戶，即從其原來家庭所占的土地中分割授予律文“他子男欲為戶，以為其田予之。“田之前缺文，含義不明，但從邏輯上分析應(yīng)是其原家庭所占有的土地，隨著立戶分居而分割。那些雖然立戶而無田宅或者占田缺乏者，依律授足；住宅缺乏者就不再補(bǔ)了。根據(jù)?戶律?，住宅面積三十平方步為一宅，按身份等級(jí)分配，其等級(jí)級(jí)差與土地一樣，不同的是多了第二十級(jí)徹侯，其授予數(shù)量是一百五十宅，其余關(guān)內(nèi)侯、大庶長以下至庶人所授宅數(shù)和土地頃數(shù)一樣。注：?張家山漢墓竹簡?，第176頁。在先秦諸子心目中，理想的田宅比例是百畝田、五畝宅，商鞅變法執(zhí)行的是百畝田、九

11、畝宅。注：臧知非：?周秦社會(huì)構(gòu)造研究?，西北大學(xué)出版社1998年版，第125132頁。而西漢沿襲商鞅的授田百畝的同時(shí)大大減少了住宅面積，只有八分之一畝了。眾所周知，二十級(jí)軍功爵制施行于秦，統(tǒng)一之初有爵位者主要是原秦國人，關(guān)東地區(qū)的絕大多數(shù)人口無論是六國官僚貴族還是富商巨賈統(tǒng)統(tǒng)成為庶人；劉邦雖然率關(guān)東子弟也就是所謂的“諸侯子起義反秦，但其統(tǒng)一天下依靠的是秦人之力，其所授軍功爵的主體自然以秦人為主，這是其繼承秦制、“復(fù)故爵田宅的原因之一。也就是說，漢初有軍公爵的特權(quán)階層只占全國人口的一少局部，主要是隨劉邦入關(guān)的“諸侯子和幫助劉邦統(tǒng)一天下的秦人，其余各階層都在庶人之列，他們的授田標(biāo)準(zhǔn)都是一頃。軍公爵

12、者的授田就是在這一標(biāo)準(zhǔn)之上依次增加的。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.需要指出的是，先秦時(shí)代的百畝之田、五畝之宅指的是百步之畝，而西漢那么是二百四十步之畝。西漢?田律?對(duì)田畝面積、形制、阡陌系統(tǒng)有著明確的規(guī)定：田廣一步，袤二百四十步，為畛，畝二畛，一佰陌道；百畝為頃，十頃一千阡道，道廣二丈。恒以秋七月除千阡佰陌之大草，九月大除道阪險(xiǎn)；十月為橋，修波阪堤，利津梁。雖非除道之時(shí)而有陷敗不可行，輒為之。鄉(xiāng)部主邑中道，田主田道。道有陷敗不可行者，罰其嗇夫、吏主者黃金各二兩。注：?張家山漢墓竹簡?，第166頁。這是秦朝制度的延續(xù)而有所完善。秦武王二年前309年曾公布?更修為田律?，其文云：田廣一步，袤八那么為畛。

13、畝二畛，一百陌道。百畝為頃，一千阡道。道廣三步。封高四尺，大稱其高。孚高尺，下厚二尺。以秋八月，修封，正強(qiáng)疆畔，有殳芟千百阡陌之大草。九月，大除道即阪險(xiǎn)。十月，為橋，修波阪堤，利津梁，鮮草籬離。非除道之時(shí)而有陷敗不可行，輒為之。注：四川省博物館、青川縣文化館：?青川縣出土秦更修田律木牘?，?文物?1982年第1期。李均明、何雙全編：?散見簡牘合輯?，文物出版社1990年版，第51頁。比擬二者律文，?二年律令?之?田律?顯然是秦武王?更修為田律?的修訂版，其田間阡陌系統(tǒng)較秦減去封、的設(shè)置，更加明確了基層官吏維護(hù)阡陌系統(tǒng)的責(zé)任，對(duì)畝積的規(guī)定更加簡明，以往對(duì)秦律的畝積終究是多少步的種種疑問，如對(duì)秦律

14、“畛的理解，終究是田間小道，還是畝積單位，終究是二百四十步之畝，還是四百八十步之畝，等等注：學(xué)術(shù)界對(duì)青川秦牘田畝制度爭議較大，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為是二百四十步之畝，對(duì)其形制那么見仁見智，主要有：于豪亮：?釋青川秦墓木牘?；李昭和：?青川出土木牘文字簡考?，俱刊?文物?1982年第1期。楊寬：?釋青川秦牘的田畝制度?，?文物?1982年第7期。李學(xué)勤：?青川郝家坪木牘研究?，?文物?1982年第10期。認(rèn)為是四百八十步之畝者，見胡平生?解讀青川秦墓木牘的一把鑰匙?，?文史?第26輯。，如今可以釋然了，律文之“畛是田間小道而非畝積單位，秦武王?更修為田律?之畝是二百四十步之畝而非四百八十步之畝。關(guān)于授田畝

15、數(shù)，還有一點(diǎn)要做說明，這就是不同土質(zhì)、不同產(chǎn)量的土地的授予頃數(shù)問題。?田律?規(guī)定：“田不可田，毋行，當(dāng)授田者欲授，許之。但，已墾、可墾、不可墾三者土地質(zhì)量、產(chǎn)量、勞動(dòng)量是不一樣的，而稅收都是按頃征收詳下。那么，這些授田民為什么會(huì)要求授予那些“不可墾之地？授予良田是每夫一頃，授予可墾而未墾地和不可墾的土地是否也是按照每夫一頃的標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行？答案顯然是否認(rèn)的。假如都按照每夫一頃標(biāo)準(zhǔn)授田，那些未墾地、不可墾之地誰也不會(huì)承受，也不存在“當(dāng)授田者欲受的可能性，這條規(guī)定也就失去了意義。惟一合理的解釋是法律所規(guī)定的每夫一頃是指國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)良田，對(duì)于那些劣質(zhì)土地、可墾而未墾地、不可墾之地那么增加授田數(shù)量以調(diào)節(jié)其

16、質(zhì)量的差異，良田者按標(biāo)準(zhǔn)授予，否那么增加授田數(shù)量，或加倍、再倍以致于三倍五倍等等，詳細(xì)多少視情況而定。這是戰(zhàn)國授田的普遍制度。注：臧知非：?“相地而衰征新探兼談春秋戰(zhàn)國時(shí)期田稅征收方式?，?人文雜志?1996年第1期。西漢亦然。因此，農(nóng)民才會(huì)承受那些劣質(zhì)地和未墾地，才會(huì)有人主動(dòng)要求“不可墾之地。因?yàn)檫@些“不可墾的土地固然不宜農(nóng)耕，但它擁有豐富自然資源，可以從事經(jīng)濟(jì)作物種植，可以從事畜牧業(yè)、礦冶業(yè)，而田稅負(fù)擔(dān)那么按照良田數(shù)量計(jì)征，所獲回報(bào)大于農(nóng)耕，所以會(huì)有人主動(dòng)要求。如所周知，戰(zhàn)國授田制又稱之為名田制，就是商鞅變法推行的“名田宅臣妾衣服以家次的制度。其特點(diǎn)是首先嚴(yán)格戶籍制度，再依名籍授田，有名于

17、上，那么有田于下，然后循名責(zé)實(shí)以收田稅租。西漢授田也是如此，?戶律?對(duì)此有明確規(guī)定：轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.未授田宅者，鄉(xiāng)部以其為戶先后次次編之，久為右。久等，以爵先后。有籍縣官田宅，上其廷，令輒以次行之。注：?張家山漢墓竹簡?，第176頁。鄉(xiāng)是縣政府的派出機(jī)構(gòu)，詳細(xì)負(fù)責(zé)土地授予等事宜。授田時(shí)，按立戶先后次序；在立戶時(shí)間一樣的條件下再以爵位上下為序，即爵位高者先授，爵位低者次之，都要根據(jù)上報(bào)縣官的戶藉次序進(jìn)展。不著名戶籍、冒用別人戶籍、或代替別人占田者那么課以重罰。?戶律?又規(guī)定：諸不為戶，有田宅，附會(huì)人名，及為人名田宅者，皆令以卒戍邊二歲，沒入田宅縣官。為人名田宅，能先告，除其罪，有又畀之所名

18、田宅，它如律令。注：?張家山漢墓竹簡?，第177頁。對(duì)于不立戶占田、代替別人占田者，不僅要收回土地，而且要戍邊二歲。假如主動(dòng)坦白為別人占田的行為那么既往不咎并成認(rèn)其所占土地合法。正因?yàn)槭谔镆詰艨跒楦?，?戶律?對(duì)年齡登記、戶籍管理有著嚴(yán)密的規(guī)定：民皆自占年，小未能自占，而毋父母、同產(chǎn)為占者，吏以比定其年。自占、占子、同產(chǎn)年，不以實(shí)三歲以上，皆耐。產(chǎn)子者恒以戶時(shí)占其注：?張家山漢墓竹簡?，第177、184頁。“自占年即自己申報(bào)年齡，因年幼不能自己申報(bào)者由父母兄弟代為申報(bào)，無父母兄弟者由基層官吏推定其年齡，謊報(bào)年齡達(dá)三歲者那么處以耐刑。百姓產(chǎn)子那么在每年統(tǒng)一辦理戶籍時(shí)即“戶時(shí)申報(bào)戶口。所謂的“戶

19、時(shí)即每年八月統(tǒng)一辦理戶籍的時(shí)間，主要有鄉(xiāng)部官吏詳細(xì)負(fù)責(zé)，?戶律?云：恒以八月令鄉(xiāng)部嗇夫、吏、令史相案戶籍，副臧藏其廷。有移徙者，輒移戶及年籍細(xì)徙所，并封。留弗移，移不并封，及實(shí)不徙數(shù)盈十日，皆罰金四兩；數(shù)在所正、典弗告，與同罪。鄉(xiāng)部嗇夫、吏主及案戶者弗得，罰金各一兩。民欲別為戶者，皆以八月戶時(shí)，非戶時(shí)毋許。注：?張家山漢墓竹簡?，第177178、179頁。按律文，鄉(xiāng)部官吏每年八月都要核校人口、辦理新戶和戶口遷移手續(xù)，審定戶籍檔案。不按時(shí)辦理者，“罰金四兩；里正、里典知情不報(bào)，“與同罪。這些檔案包括每戶的人口數(shù)量、年齡、戶主、田宅數(shù)量及其位置順序、租稅數(shù)量等內(nèi)容。所有這些，都要按其性質(zhì)分別立籍，

20、統(tǒng)一報(bào)到縣廷收藏。?戶律?對(duì)此有詳細(xì)的規(guī)定：民宅園戶籍、年細(xì)籍、田比地籍、田命籍、田租籍，謹(jǐn)副上縣廷，皆以篋假設(shè)匣匱盛，緘閉，以令假設(shè)丞、官嗇夫印封，獨(dú)別為府，封府戶；即有當(dāng)治為者，令史、吏主者完封奏湊令假設(shè)丞印，嗇夫發(fā)，即治為；臧藏已，輒復(fù)緘閉封臧藏。不從律者，罰金各四兩。其或?yàn)樵p偽，有增減也，而弗能得，贖耐。注：?張家山漢墓竹簡?，第178頁。宅園戶籍、年細(xì)籍、田比地籍、田命籍、田租籍由鄉(xiāng)部官吏登記完成交由縣廷專門官吏保管，責(zé)任明確。以往我們對(duì)漢代戶籍制度的理解僅限于居延漢簡“戍卒名籍簿的格式和內(nèi)容，據(jù)此可知漢代的戶籍制度要復(fù)雜得多。所有這一切，都是和當(dāng)時(shí)的授田制度分不開的。授田的繼承、買

21、賣及其私有化戰(zhàn)國和秦朝授田的目的是保證國家稅源，土地一經(jīng)授予是不再收回的，農(nóng)民在按規(guī)定的數(shù)量交納租稅的同時(shí)，可以世襲，也可以贈(zèng)予、轉(zhuǎn)讓、買賣。因此這種授田制度又是土地國有制向私有制的過渡形態(tài)，只是在戰(zhàn)國和秦朝，其私有化的進(jìn)程才剛剛開場(chǎng)而已，土地買賣現(xiàn)象尚不普遍注：臧知非：?周秦社會(huì)構(gòu)造研究?，西北大學(xué)出版社1998年版，第155157頁。西漢推行授田制的同時(shí)，對(duì)土地的轉(zhuǎn)讓、繼承、買賣作出了相應(yīng)的規(guī)定，既使土地買賣標(biāo)準(zhǔn)化，也加速了土地私有化的進(jìn)程。先談土地繼承問題。按身份，西漢的階級(jí)關(guān)系可以分為軍功爵者和庶民兩大局部。對(duì)軍功爵者而言，土地繼承隸屬于身份繼承，采用的是法定繼承制，其原那么是降級(jí)不均

22、等。諸子中確定一人為“后，繼承被繼承人的局部爵位及其土地，其余諸子所繼承的爵位和土地那么少于“后。?置后律?云：轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.疾死置后者，徹侯后子為徹侯，其毋嫡子，以孺子子。關(guān)內(nèi)侯后子為關(guān)內(nèi)侯，卿后為公乘，五大夫后子為公大夫，公乘后子為官大夫，公大夫后子為大夫，官大夫后子為不更，大夫后子為簪裊，不更后子為上造，簪裊后子為公士，其無適嫡子，以下妻子、偏妻子。注：?張家山漢墓竹簡?，第182183頁。?傅律?：不為后而傅者，關(guān)內(nèi)侯子二人為不更，他子為簪裊；卿子二人為不更，他子為上造；五大夫子二人為簪裊，他子為上造；公乘、公大夫子二人為上造，他子為公士；官大夫及大夫子為公士；不更至上造子為公

23、卒。注：?張家山漢墓竹簡?，第182頁。律文的“后即法定繼承人，每一個(gè)被繼承人只能有一個(gè)“后子；“卿是大庶長至左庶長的通稱。除了列侯和關(guān)內(nèi)侯的爵位由其“后子世系罔替之外，其余各爵級(jí)之“后子均降級(jí)繼承?！昂笞拥钠渌值堋案导?，即成年以后，最高爵位是不更，低者為公士；兄弟多者，有兩人的爵級(jí)高出一級(jí)，其余再降級(jí)繼承。從法理上說，繼承是在被繼承人死亡之后發(fā)生的權(quán)利、財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)移與分割，被繼承人沒有死亡就不存在繼承的問題。律文規(guī)定“不為后而傅者就可以擁有爵位，實(shí)際上是把繼承期待變?yōu)槔^承事實(shí)，不過這些“不為后而傅者所獲得的爵位及相應(yīng)的田宅，可能是國家另外賜予的，以示對(duì)軍功之士的優(yōu)撫。對(duì)于普通庶人而言，不存在

24、爵位繼承問題，其純粹的財(cái)產(chǎn)繼承那么有協(xié)商繼承和遺囑繼承兩種方式。?戶律?：諸？后欲分父母、子、同產(chǎn)、主母、假母，及主母、假母欲分蘗子、假子田以為戶者，皆許之。注：?張家山漢墓竹簡?，第178179頁。這實(shí)際上是協(xié)商繼承，“諸后欲析產(chǎn)分居者，無論是動(dòng)產(chǎn)如奴婢、家畜，還是不動(dòng)產(chǎn)如土地，只要彼此同意，官府都是允許的，在戶籍上注明就行了。被繼承人假設(shè)立遺囑，那么由官府主持，按法定程序進(jìn)展。?戶律?：民欲先令相分田宅、奴婢、財(cái)物，鄉(xiāng)部嗇夫身聽先令，皆參辦券書之，輒上如戶籍。有爭者以券書從事；毋券書，毋聽。所分田宅，不為戶，得有之，至八月書戶。留難先令、弗為券書，罰金一兩。注：?張家山漢墓竹簡?，第178

25、頁?！跋攘罴催z囑，是在鄉(xiāng)部嗇夫等基層官吏的參與和主持下建立的，寫在可分為三份的券書上即“參半券書，立遺囑人自留一份，鄉(xiāng)和縣各藏一份如戶籍，以防止篡改。家產(chǎn)分割如有爭執(zhí)那么按遺囑執(zhí)行；沒有遺囑者，不予理睬。所分田宅無論是否立戶，均歸其所有，還沒有單獨(dú)立戶的到八月再行立戶手續(xù)。假如鄉(xiāng)部嗇夫“留難先令、弗為券書，那么“罰金一兩。江蘇儀征胥浦西漢墓曾出土平帝元始年間關(guān)于土地繼承的“先令券書一件，說明上述的遺囑繼承制起碼到西漢末年都在實(shí)行?，F(xiàn)引如下：元始五年九月壬辰朔辛丑，高都里朱凌廬居新安里，甚疾其死，故請(qǐng)縣、鄉(xiāng)三老，都鄉(xiāng)有秩、左、里師、田譚等為先令券書。凌自言：有三父夫，子男女六人，皆不同父。欲令子

26、各知其父家次，子女以君、子真、子方、仙君，父為朱孫；弟公文，父吳衰近君；女弟弱君，父曲阿病長實(shí)。嫗言：公文年十五去家自出為娃，遂居外，未嘗持一錢來歸。嫗予子子真、子方自為產(chǎn)業(yè)。子女仙君、弱君等貧，毋產(chǎn)業(yè)。五年四月十日，嫗以稻田一處、桑田二處分予弱君，波陂田一處分予仙君，于至十二月，公文傷人為徒，貧無產(chǎn)業(yè)。于至十二月十一日，仙君、弱君各歸田于嫗，讓于公文。嫗即受田，以田分于公文：稻田二處、桑田二處；田界易如故，公文不得移賣田于別人。時(shí)任知者：里師、伍人譚等及親屬孔聚、田文、滿真。先令券書明白，可以從事。注：揚(yáng)州博物館：?江蘇儀征胥浦101號(hào)漢墓?；陳平、王勤金：?儀征胥浦101號(hào)西漢墓先令券書初

27、考?，?文物?1987年第1期；另見李均明?散見簡牘合輯?，文物出版社1990年版，第105106頁。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.論文聯(lián)盟.LL.編輯。這份“先令券書按法定程序建立，由縣鄉(xiāng)三老和鄉(xiāng)里基層官吏主持，有親屬、鄰里參與，因此具有法律效力。該“先令云戶主朱凌先后有三個(gè)丈夫，共生有三男公文、真、方和三女以君、弱君、仙君。公文十五歲時(shí)即“自出為姓大約是入贅女方，和家中素?zé)o經(jīng)濟(jì)往來；其余二子真、方均“自為產(chǎn)業(yè)即單獨(dú)立戶；三個(gè)女兒已經(jīng)出嫁，但“貧無產(chǎn)業(yè)，朱凌乃以“稻田一處、桑田二處分予弱君、波陂田一處分予仙君。后公文犯罪家貧，弱君、仙君把分得的土地還回給母親，“讓于公文。朱凌遂將“稻田二處、桑田二處

28、分給公文并約定“公文不得賣于別人。這說明戶主朱凌生前與其子女是分居的，朱凌有財(cái)產(chǎn)處分權(quán)，其子、女均有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)；土地分予子女之后，子女有權(quán)出賣土地。券書之所以約定“公文不得賣于別人是因?yàn)楣淖允鍤q“出為姓后與母親、兄妹一直沒有往來，與其母親兄妹已不是一個(gè)家庭，本來沒有土地繼承權(quán)，在其犯罪家貧無以為生的情況下，按照?戶律?“子謁歸戶，許之注：?張家山漢墓竹簡?，第179頁。的規(guī)定才回到母親家，其獲得的“稻田二處、桑田二處這本是其姐妹的土地，屬于非正常繼承，具有臨時(shí)濟(jì)貧性質(zhì)，故約定“不得賣于別人。假設(shè)是正常繼承那么有完全的買賣權(quán)。當(dāng)然，因?yàn)檗r(nóng)民的土地均受自于官府，買賣要有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)與程序。關(guān)于土

29、地買賣、轉(zhuǎn)讓的條件，漢律也有著明確的規(guī)定。?戶律?：受田宅，予人假設(shè)賣田宅，不得更授。代戶、貿(mào)賣田宅，鄉(xiāng)部、田嗇夫、吏留弗為定籍，盈一日，罰金各二兩。注：?張家山漢墓竹簡?，第177頁。農(nóng)民可以把所受田宅贈(zèng)人和買賣，但不能重新授田；買賣土地要由基層官吏辦理相關(guān)手續(xù)，鄉(xiāng)嗇夫、田嗇夫等主管小吏拖延不辦那么受罰，說明國家對(duì)土地買賣的保護(hù)和支持。當(dāng)然，這些主管官吏不僅僅是辦個(gè)手續(xù)那么簡單，他們還要審查土地買賣是否合法。?戶律?云：欲益買宅，不比其宅，毋許。為吏及宦皇帝，得買室舍。孫為戶，與大父母居，養(yǎng)之不善，令孫且外居，令大父母居其室，食其田，使其奴婢，毋貿(mào)賣。孫死，其母而代為戶。令毋敢遂逐夫父母及入

30、贅，及道外取其子財(cái)。注：?張家山漢墓竹簡?，第177、178頁。?置后律?有云：寡為戶后，予田宅，比子為后者爵。其不當(dāng)為戶后，而欲為戶以受殺田宅，許以庶人予田宅，毋子，其夫；夫毋子，其夫而代為戶。夫同產(chǎn)及子有與同居數(shù)者，令毋貿(mào)賣田宅及入贅。其出為人妻假設(shè)死，令以次代戶。注：?張家山漢墓竹簡?，第185頁。上舉律文說明對(duì)土地買賣有兩點(diǎn)限制：第一，除現(xiàn)任官吏外，購置住宅必須符合身份等級(jí)要求，現(xiàn)有住宅沒有到達(dá)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的，可以買足，但不得超過。第二，只有戶主擁有田宅的全部處置權(quán)。律文列舉了兩種情況都說明了這一點(diǎn)。上舉?戶律?規(guī)定，孫為戶主，因?yàn)椴槐M或者沒有完全盡到贍養(yǎng)祖父母的義務(wù)而被責(zé)令出戶居住，其祖

31、父母對(duì)其土地財(cái)產(chǎn)只有使用權(quán)而不能“貿(mào)賣；子死，其母代為戶主后，也不得驅(qū)逐其公婆、不得招夫，不得以其他方式轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)。?置后律?規(guī)定，寡婦為“后而無子，其夫代為戶主；其夫兄弟姐妹及其子女雖然與其夫同居共財(cái)，都是同一家庭成員，但無權(quán)買賣土地。這既保護(hù)了戶主的財(cái)產(chǎn)處分權(quán)，又照顧到繼承權(quán)利和義務(wù)相一致的原那么，也說明漢代既保護(hù)土地私有權(quán)，同時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)土地買賣，使土地買賣秩序化。清楚了上述土地制度及土地政策之后，就可以進(jìn)一步理解漢初土地兼并的開展特別是商人地主興起的原因了。由于按等級(jí)占田，大大小小的軍功地主可以憑借其政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)巧取豪奪庶民的土地，如蕭何強(qiáng)買民田，雖然是為了消除劉邦的疑心，但正說明此類事件的

32、普遍。由于只限制購置住宅而不限制購置土地，那些隸名市籍的商人自然因其富厚大肆購置土地，改變其社會(huì)地位。而在授田過程中，那些有商品意識(shí)或者有其他技能的“庶人那么選擇山川林澤以經(jīng)營經(jīng)濟(jì)作物，從事畜牧業(yè)、或者礦冶業(yè)而成為富甲一方的工商業(yè)主，轉(zhuǎn)而兼并農(nóng)民。農(nóng)民從政府所獲得的土地難以長久維持而迅速地破產(chǎn)。董仲舒說的“富者田連阡陌，貧者無立錐之地正是這一歷史圖景的真實(shí)寫照，而個(gè)體農(nóng)民的迅速破產(chǎn)和田稅征收方式又有著直接的聯(lián)絡(luò)。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.田稅征收方式新證上舉云夢(mèng)秦簡已說明秦朝的芻、稿按頃征收，農(nóng)民授田之后，無論耕種與否，收成如何，都要按頃交納三石芻、二石稿。西漢在繼承秦朝授田制度的同時(shí)也延續(xù)了秦朝

33、的按頃計(jì)征芻稿的制度。?田律?：入頃芻稿，頃入芻三石，上郡地惡，頃入芻二石；稿皆二石。令各入其歲所有，毋入陳，不從令者罰黃金四兩。收入芻稿，縣各度一歲用芻稿，足其縣用，其余令頃入五十五錢以當(dāng)芻稿。芻一石當(dāng)十五錢，稿一石當(dāng)五錢。芻稿既貴于律，以入芻稿時(shí)平賈價(jià)入錢。卿以下，五月戶出賦錢十六錢，十月戶出芻一石，足其縣用，余以入頃芻律入錢。注：?張家山漢墓竹簡?，第165166、168頁。比擬上舉律文，西漢在繼承秦朝按頃計(jì)征芻稿制度的同時(shí)，又增加了五項(xiàng)內(nèi)容：第一，根據(jù)土地質(zhì)量，調(diào)整每頃芻稿數(shù)額，如上郡地惡，每頃少收芻一石即是一例。第二，進(jìn)一步規(guī)定芻稿只收新收獲的莊稼莖葉，否那么罰金。第三，實(shí)物和貨幣并

34、舉，二者比例由各縣根據(jù)需要自行確定；收貨幣時(shí)每頃為五十五錢；芻一石折合十五錢，稿一石折五錢。第四，當(dāng)芻稿市場(chǎng)價(jià)高于法律規(guī)定的價(jià)格時(shí)，按“平價(jià)折合交納。第五，明確規(guī)定芻稿按戶收取，但凡“卿以下大庶長以下的所有人等“十月戶出芻一石，余以入頃芻律入錢，這“頃芻律就是“令頃入五十五錢以當(dāng)芻稿，詳細(xì)折算標(biāo)準(zhǔn)是“芻一石當(dāng)十五錢，稿一石當(dāng)五錢和“芻稿即貴于律，按入芻稿時(shí)平賈價(jià)入錢的規(guī)定繳芻稿錢。如今首先要辯明芻稿和谷物是否都屬于田稅。按云夢(mèng)秦簡，秦朝以土地為根底征收的實(shí)物共有禾、芻、稿三種，秦簡?田律?有云：“禾、芻、稿撤木薦，輒上石數(shù)縣廷。?倉律?有云：“禾、芻、稿積索出日，上贏，不備縣廷注：?睡虎地秦墓

35、竹簡?，第28、39頁。等等，均以禾、芻、稿并舉，就是因?yàn)槿呔酝恋貫楦?，都是田稅的?gòu)成局部。兩漢時(shí)代也是如此，文獻(xiàn)中總是把芻稿和谷物并舉或者是田租和稿稅并提的原因就在這里。如?漢書貢禹傳?謂：“農(nóng)夫父子，暴露于中野，不避寒暑，鋤草耙土，手足胼胝。已奉谷租，又出稿稅。鄉(xiāng)部私求，不可勝供。王充?論衡謝短?批評(píng)文吏只知道按章辦事、不能“究達(dá)其義時(shí)說：“古人井田，民為公家耕，今量租芻，何意？李賢注?后漢書?引?漢官?：“王者以租稅為公用，山澤陂池之稅以供王之私用。又引?漢官儀?：“田租、芻稿以給經(jīng)用。注：?后漢書百官志三?李賢注引，中華書局1965年版，第3592頁。顯然，?漢官?所說的租稅就是

36、?漢官儀?的“田租芻稿。田租和芻稿并列，說明芻稿和田租一樣都是以土地為稅基的正式稅種，從法理上說，芻稿是田租的組成局部，而不是如學(xué)者所說的芻稿只是土地的附加稅。正因?yàn)槿绱?，在遇到自然?zāi)害，歷代君王在減免田租時(shí)，都是田租、芻稿并提。這在兩漢書中比比皆是，無須贅舉。要說明的是，文獻(xiàn)中的“田租和芻稿相對(duì)而言，“田租指谷物，芻稿是莖葉。而在經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義上，谷物、芻、稿的征收根底都是土地，是田租的三種實(shí)物形態(tài)；在土地私有化之后，農(nóng)民所繳納的谷物、芻、稿在法理上都是田稅而不是田租，古人租、稅不分，往往以租指稅，故予以說明。既然芻、稿和谷物都是田稅，因用處不同而分開征收，那么，芻稿按頃定額，谷物也應(yīng)是按頃定

37、額。換言之，西漢的田稅都是按頃計(jì)算的，土地一經(jīng)授予，無論種與不種，產(chǎn)量上下，都要按其授田數(shù)，以頃為單位交納固定數(shù)量的田稅。這種計(jì)稅方式在操作層面上雖然簡單，但其弊端是顯而易見的，因?yàn)檫@只能在人少地多、國家有充足的土地可以保證授田的需要、農(nóng)民最少都能擁有一頃之地的條件之下，農(nóng)民才能負(fù)擔(dān)如此的田稅，農(nóng)民的田稅負(fù)擔(dān)才合理，而這樣才確實(shí)能起到以授促墾的作用。但是，隨著土地私有化的開展，農(nóng)民破產(chǎn)嚴(yán)重，必然發(fā)生農(nóng)民繳納的田稅數(shù)額和實(shí)際擁有的土地?cái)?shù)量背離的問題，缺乏一頃也要交納一頃地的田稅，農(nóng)民的田稅負(fù)擔(dān)就沉重多了。盡管在土地轉(zhuǎn)移時(shí)，法律規(guī)定地方官吏要及時(shí)辦理更籍手續(xù)，以使田租籍和地籍同步轉(zhuǎn)移，但在實(shí)際執(zhí)行

38、過程中，地主豪強(qiáng)勾結(jié)官府、轉(zhuǎn)嫁田稅、地多者少交或者不交田稅，地少者甚至無地者必須如數(shù)交納的情況是普遍存在的，農(nóng)民的歷史命運(yùn)因此就可想而知了。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.更為重要的是，田稅按頃計(jì)算的同時(shí)卻是按戶征收。在國家看來，授田是依戶進(jìn)展，農(nóng)民有名于上，就有田于下，按戶征收田稅，順理成章。當(dāng)然，征收田稅的詳細(xì)方式在實(shí)際執(zhí)行過程中要復(fù)雜得多。江陵鳳凰山十號(hào)漢墓出土的六號(hào)木牘記載了平里和稿上里的芻稿征收的實(shí)況，牘文如下注：裘錫圭：?湖北江陵鳳凰山十號(hào)漢墓出土簡牘考釋?，?文物?1974年第1期。?散見簡牘合輯?，文物出版社1990年版，第6970頁。：平里戶芻二十七石田芻四石三斗七升凡三十一石三斗七升

39、八斗為錢六石當(dāng)稿定二十四石六斗九升當(dāng)田稿二石二斗四升半芻為稿十二石凡十四石二斗八升半稿上戶芻十三石田芻一石六斗六升凡十四石六斗六升二斗為錢一石芻稿定十三石四斗升給當(dāng)田稿八斗三升芻為稿二石凡二石八斗三升牘文所記是漢文帝時(shí)事，去?二年律令?公布實(shí)行的時(shí)間不遠(yuǎn)。其征收芻稿以物折錢是依律辦事，其戶芻、田芻之分那么是法律所未見。從牘文看，平里和稿上里的芻稿稅的主體是按戶征收的，按土地征收的即“田芻、“田稿只是很少一局部。平里芻稿總數(shù)31石3斗7升，其中戶芻是27石，占總數(shù)的近80%；田芻只有4石3斗7升，剛過總數(shù)的20%。稿上里芻稿總數(shù)14石3斗6升，其中戶芻13石，田芻是1石6斗6升，戶芻所占的比例大于平里，幾達(dá)于90%。過去的學(xué)者對(duì)此戶芻、田芻之分而以戶芻為主的現(xiàn)象一直難以理解，如今可以明白了：之所以如此，是因?yàn)槠c稿本來是按戶征收的；這里所以單列田芻、田稿，很可能是考慮到各戶土地占有量因土地轉(zhuǎn)移所導(dǎo)致的差異，而將芻稿稅分解一局部按土地征收，以減少無