2022年八級(jí)書法指導(dǎo)課教案

1、第一課 隸書知識(shí)與欣賞 教學(xué)目標(biāo) 通過介紹和賞析從古至今的一系列經(jīng)典隸書書跡，使學(xué)生初步了 解隸書的發(fā)展演變歷史以及不同的藝術(shù)風(fēng)格。豐富學(xué)生的書法文化知識(shí)，陶冶學(xué)生的高尚情操，培養(yǎng)學(xué)生的審 美情趣，提高學(xué)生的書法審美能力。教學(xué)的重點(diǎn)：使學(xué)生了解隸書的一些相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)他們對(duì)隸書藝術(shù)的興趣，提高他們對(duì)歷代隸書名作的鑒賞能力。在今天這個(gè)電腦日漸普及、 生活節(jié)奏不斷加快的時(shí)代， 隸書早已不再是主要的實(shí)用字體，但是隸書 自有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，對(duì)此，今天的青少年應(yīng)該有起碼的了解。教學(xué)難點(diǎn)：隸書已經(jīng)不再是主要的實(shí)用字體，隸書書跡大多顯得沉厚古拙，又不像楷書、 行書那樣應(yīng)用廣泛， 所以如何引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)會(huì)

2、欣賞 隸書的美便成了本課教學(xué)的難點(diǎn)所在。教學(xué)過程 一、隸書簡(jiǎn)介 1. 什么是隸書 隸書 隸書萌芽于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。為何稱之為隸書呢？東漢班固藝文志認(rèn)為，原因在于隸書原是 “ 徒隸之書”。西晉衛(wèi)恒認(rèn)為： “ 秦既用篆，奏事繁多，篆書難成，即令隸人佐書，曰隸字，漢因行之。” 近人唐蘭又說： “ 這種通俗的、變了面目的、草率的寫法，最初只通行 于下層社會(huì)， 統(tǒng)治階級(jí)因?yàn)樗麄兪琴v民， 所以并不認(rèn)為足以妨礙文字的統(tǒng)一，而只用看不起的態(tài)度把它們叫做隸書，徒隸的書?！?. 佐書 東漢許慎說文解字 敘記載，新莽時(shí)期有六種字體，它們是 古文、奇字、篆書、左書、繆篆和鳥蟲書。這里的“ 左書” 就是“ 佐 書” ?！?佐

3、書” 其實(shí)就是隸書。西晉衛(wèi)恒認(rèn)為：“ 秦既用篆，奏事繁多，篆書難成，即令隸人佐書，曰隸字，漢因行之?！?“ 佐” 是輔佐、幫助的意思。之所以叫“ 佐書” ，乃是因?yàn)椤?其法便捷，可以 佐助篆所不逮” 。（參見段玉裁說文解字注）3. 今文字 今文字是與古文字相對(duì)而言的。所謂“ 古文字” ，從文字學(xué)的角 度說，一般泛指甲骨文、金文、古帛文和小篆等。與此相對(duì)應(yīng)，人們 一般把隸書、草書、行書和楷書稱為“ 今文字” 。4. 碑刻 碑最早出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。 當(dāng)時(shí)的碑有石碑也有木碑。 西漢時(shí)，刻有文字的石碑開始出現(xiàn)。 書法史上所說的碑， 當(dāng)然是指刻有文字的 碑。這種刻有文字的碑， 又稱碑刻。如東漢的禮器碑

4、 、曹全碑，唐代的顏勤禮碑、玄秘塔碑等。在很多時(shí)候，人們往往也把 古代的刻石、摩崖、墓志等統(tǒng)統(tǒng)稱為碑刻。因而可以說，凡是古代的 刻有文字的石頭，便可以稱為碑刻。2. 隸書的發(fā)展 二、隸書賞析 甘谷漢簡(jiǎn)（局部）東漢 劉熊碑（局部）東漢 李業(yè)闕東漢 韓仁銘（局部）東漢 張景殘碑（局部）東漢隸書八言對(duì)聯(lián)萬經(jīng)（清代）題跋朱彝尊（清代）石門頌（局部）東漢 乙瑛碑（局部）東漢 禮器碑（局部）東漢 西岳華山廟碑（局部）東漢 曹全碑（局部）東漢 史晨碑（局部）東漢 張遷碑（局部）東漢 三、古代主要隸書書家、主要作品賞析 蔡有鄰 韓擇木 史惟則 金農(nóng)第二課 隸書基本筆畫特征、結(jié)體、章法 教學(xué)目標(biāo)：1、掌握隸書中

5、基本筆畫的特征 2、了解隸書的結(jié)體特點(diǎn) 3、了解隸書的章法 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：掌握基本筆畫的特點(diǎn) 教學(xué)過程 ：一、基本筆畫特征 隸書的用筆有方有圓，逆入平出，方折筆畫較多，一般橫畫略粗 豎畫略細(xì)，大致橫平豎直， 規(guī)整而有變化。篆書的圓轉(zhuǎn)筆畫到了隸書 中已演變?yōu)榉秸酃P畫。長(zhǎng)橫（波橫） 、撇和捺是最能體現(xiàn)隸書特色的 筆畫。二、 結(jié)體 篆書的字形多為縱向的長(zhǎng)方形結(jié)構(gòu)，而隸書的字形則多取橫勢(shì)，字形規(guī)整， 多為扁平的長(zhǎng)方形結(jié)構(gòu)， 且每字中多突出一橫勢(shì)的主筆筆 畫。三、 章法 隸書的章法，最常見的是縱有行、橫有列。由于隸書結(jié)體扁平，因此，一般字距較大， 而行距相對(duì)較小。 也有的隸書縱有行， 橫無列，如東漢的

6、石門頌張景碑便是如此。第三課 隸書碑刻 教學(xué)目標(biāo)：掌握隸書主要碑刻作品及其特征 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：掌握隸書主要碑刻作品及其特征 教學(xué)過程：一、 導(dǎo)入 欣賞導(dǎo)入，教師通過多媒體展示歷代著名隸書碑刻作品，使 學(xué)生初步感受隸書碑刻作品的藝術(shù)美。二、具體講解 請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)這些碑刻作品認(rèn)識(shí)及感受。教師逐一講解 東漢的碑刻佳作如林，代表了書法史上隸書的最高成就。在 此，讓我們一起了解、欣賞部分著名的碑刻。石門頌亦稱楊孟文頌 。石門頌 刻于東漢建和二年 （公元 148 年），原在陜西褒城縣東北褒斜谷石門崖壁，石門頌文辭為漢中太守王升所撰，其內(nèi)容是稱頌故司隸校尉楊孟文開鑿石門通道、便利交通的 事跡。石門頌用

7、筆放縱，有草書情趣，一向有“ 隸中草書” 的美稱；結(jié)字大小不一、灑落自然，毫無雕琢造作之感；字字縱橫挺拔、氣勢(shì) 開張，字里行間多有篆意。乙瑛碑又稱孔碑。東漢永興元年（公元153 年）立。碑在今山東省曲阜市孔廟大成殿東廡，南向而立。臨寫乙瑛碑，自然應(yīng)該取其 妙處而避其甜俗，才算得法。禮器碑禮器碑全稱是漢魯相韓敕造孔廟禮器碑，亦稱韓明府 孔子廟碑等。碑文內(nèi)容是贊頌韓敕修飾孔廟、制造禮器的事跡。碑 陰、碑側(cè)則記載了當(dāng)時(shí)資助立碑的官吏姓名及其捐資情況。禮器碑書法歷來被認(rèn)為是隸書極則。西岳華山廟碑西岳華山廟碑，簡(jiǎn)稱華山碑。晚清劉熙載又說：“ 磅礴郁積，淋漓頓挫， 意味猶不可窮極?！辈贿^，也有人認(rèn)為， 華

8、山碑時(shí)或肉勝，乃是隋唐隸書的始作俑者。曹全碑秀代表作之一， 以風(fēng)格典雅秀麗和結(jié)體勻整而著稱于世，在現(xiàn)有漢碑 中，是保存字?jǐn)?shù)較多的一通碑刻。史晨碑史晨碑系兩碑并刻于一石。史晨碑“ 肅括宏深，沉古遒 厚，結(jié)構(gòu)與意度皆備，洵為廟堂之品，八分正宗也” 。楊守敬評(píng)碑 記云：“ 昔人謂漢隸不皆佳， 而一種古厚之氣自不可及， 此種是也。”張遷碑張遷碑全稱漢故谷城長(zhǎng)蕩陰令張君表頌，清人方朔則稱張遷碑“ 雄厚樸茂” 。第四課 平畫 教學(xué)目標(biāo)：掌握隸書平畫的寫法 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：掌握隸書平畫的寫法 教學(xué)過程：導(dǎo)入 觀察圖片中的范字，思考平畫的起筆、行筆、收筆該如何寫？教師示范并講解，逆鋒入紙，然后將筆鋒轉(zhuǎn)向右行，

9、注意要做到中鋒行筆。收 筆時(shí)提鋒回收。禮器碑的平畫大多細(xì)瘦堅(jiān)挺，但也有粗細(xì)變 化，如“ 年” 、“ 載” ，同時(shí)也有方筆、圓筆之別，如“ 年” “ 禮”. 學(xué)生練習(xí)，教師巡回指導(dǎo)。評(píng)價(jià)并展示優(yōu)秀作業(yè)。第五課 波畫 教學(xué)目標(biāo)：掌握隸書波畫的寫法 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：掌握隸書波畫的寫法 教學(xué)過程：導(dǎo)入 觀察圖片中的范字，思考波畫的起筆、行筆、收筆該如何寫？教師示范并講解，波畫也同樣是落筆取逆勢(shì)， 落筆后要注意起筆處形態(tài)的不同變化。然后調(diào)整筆鋒右行，要注意筆畫曲直、粗細(xì)的細(xì)微變化。接近收筆處 時(shí)，逐漸按筆，稍頓，然后逐漸順勢(shì)提鋒。 波畫出鋒的方向大多上揚(yáng)。禮器碑的波畫，形態(tài)多樣，變化豐富，要注意觀察不同的字的波畫末端的形態(tài)。試觀察“ 前”、“ 府” 、“ 空” 各字波畫的異同。學(xué)生練習(xí)，教師巡回指導(dǎo)。評(píng)價(jià)并展示優(yōu)秀作業(yè)。第六課 豎畫 教學(xué)目標(biāo)：掌握隸書豎畫的寫法 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：掌握