馬原讀書筆記_讀書筆記.doc

1、馬原讀書筆記讀書筆記馬原讀書筆記馬克思的資本論的第一卷，又稱為政治經(jīng)濟學(xué)批判，是 作者1859年發(fā)表的政治經(jīng)濟學(xué)批判的續(xù)篇。資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會的財富，表現(xiàn)為龐大的商品堆積，單個商品表現(xiàn)為這種堆積的最基本形式，因而作者的分析也就圍繞著商品-這最難理解的部分開始的。幾千年來，人類的智慧在這方面進行了艱苦的探討，但并沒有得到什么結(jié)果，而對更有內(nèi)容和更復(fù)雜的形式（經(jīng)濟形式）卻至少已經(jīng)接近于成功。因為已經(jīng)發(fā)育的身體比身體的細(xì)胞容易研究，同樣的分析經(jīng)濟形式必須用抽象的推動力來代替。對于資本主義社會來說，勞動產(chǎn)品的商品形式，或者商品的價值形式，就是經(jīng)濟最細(xì) 小的單位。作者的研究對象是當(dāng)時已經(jīng)基

2、本完成工業(yè)革命，初步建立的較完整的資本主義社會制度的英國，以英國為實例推演西歐諸國，一個國家應(yīng)該而且可以向其他國家學(xué)習(xí)。作者在第一卷中用了很大的篇幅來敘述英國工廠法的歷史，內(nèi)容和結(jié)果。一個社會即使探索到了本身運動的自然規(guī)律， 他還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展規(guī)律。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。價值理論是馬克思分析資本主義經(jīng)濟形式的基礎(chǔ)，而商品和勞動價值理論是這一分析的基礎(chǔ)。 馬克思的理論說明了商品的社會實體是凝結(jié)在商品中的一般的人類的無差別勞動。從而為剖析 資本主義資本的生產(chǎn)，產(chǎn)品的分配和社會結(jié)構(gòu)奠定理論基礎(chǔ)。馬克思在資本論的開卷第一篇充分闡述了勞動價值論：.商品的兩個因素：使用價值

3、和價值，商品是使用價值的價 值的統(tǒng)一體，價值是其社會屬性。物的有用性使物成為實用價值， 他決定于商品體的屬性，離開了商品體就不存在。.體現(xiàn)在商品中的勞動的二重性：作為相同的，無差別的， 抽象的人類勞動，形成商品的價值，而作為具體的勞動，形成商 品的使用價值。.價值形式或交換價值：從簡單的，個別的或偶然的價值形 式，發(fā)展到總和的或擴大的價值形式， 再過渡到一般的價值形式， 到最后最終出現(xiàn)貨幣形式的胚胎。.商品的拜物教性質(zhì)及其秘密：其實質(zhì)是把生產(chǎn)者同總的勞 動社會關(guān)系反應(yīng)成存在于生產(chǎn)者之外的物與物之間的社會關(guān)系。.決定商品使用價值的價值量決定于社會必要的勞動時間， 或社會必要勞動量。.商品的價值的

4、貨幣表現(xiàn)形式是商品的價格，價格是物化在 商品內(nèi)勞動的貨幣名稱。商品的價值量是一種必然， 價格和價值 量之間存在不一致的可能性。同時馬克思還建立了貨幣理論，貨幣的本質(zhì)是固定的充當(dāng)一 般等價物的特殊商品，他是商品交換不斷發(fā)展，范圍逐漸擴大的 產(chǎn)物。商品交換的前提條件是社會出現(xiàn)分工， 不同的人生產(chǎn)不同 的產(chǎn)品，當(dāng)產(chǎn)品過剩而且已經(jīng)不能滿足生產(chǎn)者的使用需要的時候（即過剩的產(chǎn)品對生產(chǎn)者沒有使用價值），才會出現(xiàn)因為不同的 需求而交換，才產(chǎn)生了商品，交換的擴大又進一步促進社會的分 工O最初并不是為了交換而產(chǎn)生的社會分工，而是社會分工催生了交換，這一點是符合唯物史觀的。貨幣的職能有：價值尺度，流通手段，貯藏手段

5、，支付手段 和世界貨幣。其中，價值尺度和流通手段是其基本職能，也是最 初的職能。隨著交換的進一步擴大，貨幣的其他三種職能逐漸衍 生出來。以這兩個理論為基礎(chǔ)馬克思分析了資本主義經(jīng)濟關(guān)系的本質(zhì)以及資本主義經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展趨勢：資本主義經(jīng)濟關(guān)系的本質(zhì)：剩余價值理論勞動力商品被資本家購買以后，就離開流通領(lǐng)域進入生產(chǎn)過 程。資本主義生產(chǎn)是以雇用勞動力為基礎(chǔ)的商品生產(chǎn)，其生產(chǎn)過程具有兩重性：一方面是生產(chǎn)實用價值的勞動過程， 另一方面是 生產(chǎn)剩余價值的價值增值過程。 資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程價 值增值過程的統(tǒng)一。在雇傭勞動中，被雇傭者出賣自己的勞動力，資本家支付勞 動者的工資由勞動力的價值決定。 勞動者的勞

6、動時間，大于勞動 力價值所包含的時間。這兩者的差值就產(chǎn)生了剩余價值， 這個剩 余價值被資本家所占有。從第一卷的第二篇到第六篇，馬克思分析了貨幣轉(zhuǎn)換為資本， 絕對剩余價值和相對剩余價值的生產(chǎn)， 揭示了資本主義社會資本 家與勞動者之間剝削與被剝削的關(guān)系。.貨幣轉(zhuǎn)化為資本。貨幣本身不是資本，隨著商品交換的擴 大，但交換發(fā)展到一定程度時， 貨幣可以在市場上買到勞動力商 品，這時貨幣就轉(zhuǎn)化為了資本。 貨幣轉(zhuǎn)化為資本的關(guān)鍵前提是勞 動力轉(zhuǎn)化為商品。從封建社會過渡到資本社會需要有一定的原始 資本積累，早期的販賣黑奴和圈地運動產(chǎn)生了大量的勞動力商品 為這種積累提供了條件。 從近代中國來分析，鴉片戰(zhàn)爭敲開了中

7、國國門，大量的國外商品涌入中國。外國先進的生產(chǎn)力，高效的 機械大大降低了手工業(yè)生產(chǎn)同一件商品的社會必要勞動時間，與中國傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)的同樣商品比較， 更加物美價廉，因而更有 市場競爭力。許多傳統(tǒng)的手工業(yè)者因而破產(chǎn)不得已出售自己的勞 動力，為資本主義的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件 （但中國最終沒有進入資本 主義社會，這是當(dāng)時半殖民地半封建社會的性質(zhì)決定的）。.資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程與價值增值過程的統(tǒng)一。價 值增值是生產(chǎn)的目的，勞動過程是價值增殖的手段。 資本主義的 勞動過程的一切因素都屬于資本家， 勞動過程是他消費其所購買 的勞動力的過程，因而工人的勞動屬于資本家， 工人在資本家的 監(jiān)督下勞動，勞動產(chǎn)品全

8、部歸于資本家。 資本家的目的是獲取剩 余價值，資本能帶來剩余價值。不變資本是以生產(chǎn)資料的形式存 在的，生產(chǎn)資料成為資本，不是由他們的自然屬性決定的，也不 是他們能用于生產(chǎn)一定的使用價值， 而是由于他們是生產(chǎn)剩余價 值的手段?？勺冑Y本是用來購買勞動力的那部分資本。資本分為 不變資本和可變資本，剩余價值不是由全部資本產(chǎn)生的， 也不是 由不變資本產(chǎn)生的，而是由可變資本產(chǎn)生的，即雇傭工人的剩余 勞動是剩余價值產(chǎn)生的唯一源泉。 不變資本和可變資本為確定資 本家對雇傭工人的剝削程度提供了科學(xué)依據(jù)。.剩余價值率正確反映剝削程度。由剩余價值率的公式可以 看出，資本家若想獲得更多的剩余價值， 一般可以通過兩條途

9、徑： 提高對工人的剝削程度和增加可變資本總量。.生產(chǎn)剩余價值的兩種基本方法：絕對剩余價值生產(chǎn)和相對 剩余價值生產(chǎn)。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件 下，由于延長工作日的長度而產(chǎn)生的剩余價值。在工作日長度不變的條件下，資本家通過縮短必要勞動時間而相應(yīng)延長剩余勞動 時間的剩余價值生產(chǎn)方法。兩種提高剝削程度的方法在資本主義 發(fā)展的不同階段上起著不同的作用。 在資本主義生產(chǎn)的初期，由 于生產(chǎn)工具沒有重大的變化， 生產(chǎn)力的發(fā)展比較緩慢， 絕對剩余 價值生產(chǎn)是資本主義加重剝削的主要方法。隨著資本主義的發(fā) 展，科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中廣泛應(yīng)用，生產(chǎn)力有了突飛猛進的發(fā)展， 從而相對剩余價值的生產(chǎn)就日益突出了。

10、資本家總是想方設(shè)法地從工人身上榨取更多的剩余價值。資本主義的基本經(jīng)濟規(guī)律就是 剩余價值規(guī)律，資本主義的生產(chǎn)目的和動機是追求盡可能多的剩 余價值。剩余價值規(guī)律決定著資本主義生產(chǎn)發(fā)展的一切主要方面 和主要過程。在書的第七章，作者用資本積累理論闡釋了資本主義經(jīng)濟關(guān) 系發(fā)展的基本趨勢。資本家與封建地主，奴隸主不同，他不是把剩余價值主要用 作個人消費，而是要將剩余價值的大部分轉(zhuǎn)化為資本，這種剩余價值的資本化，就是資本積累。資本積累的規(guī)模越大，資本家可 以獲得的剩余價值就越多。 隨著資本的不斷積累，導(dǎo)致嚴(yán)重的社 會經(jīng)濟后果.相對人口過剩。相對人口過剩是資本積累的必然產(chǎn)物，同 時反過來又成為資本積累的杠桿，

11、 甚至是資本主義生產(chǎn)方式存在 的一個條件。勞動力商品是資本主義經(jīng)濟存在的前提，因而會受到價值規(guī)律和市場機制的調(diào)節(jié)。 相對人口過剩意味著在資本主義 社會，失業(yè)問題是制度性的，是不能依靠自身的調(diào)節(jié)而更正的頑 癥。.平均利潤率下降趨勢。資本家把剩余價值轉(zhuǎn)化為了資本， 必然導(dǎo)致勞動生產(chǎn)率和資本有機構(gòu)成的不斷提高。其他的因素不變時，表現(xiàn)為利潤率的下降。利潤率的下降表現(xiàn)為剩余價值的生 產(chǎn)和剩余價值的現(xiàn)實之間的矛盾； 生產(chǎn)的擴大和價值增值之間矛 盾；資本過剩。人口過剩，商品過剩和資本過剩是資本主義基本 矛盾的產(chǎn)物和表現(xiàn)形式，他們不是絕對的，而是相對的。生產(chǎn)的不斷擴大和使用價值的大量增加，需要社會購買力的 相

12、應(yīng)增加作為保證，沒有社會需要的相應(yīng)增加， 社會再生產(chǎn)過程 就會中斷。因而不斷地出現(xiàn)經(jīng)濟危機。資本主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾作為矛盾的對立面相互轉(zhuǎn)化著，矛盾的同一性和斗爭性推動著事物的發(fā)展，推動著資本主義的發(fā)展。但由于矛盾雙方的起因是由資本主義本身決定 的，是不能靠自身解決的。這種矛盾的發(fā)展決定了資本主義生產(chǎn) 方式最終必然為更適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的新的生產(chǎn)方式所代 替。一定是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，這與唯物史觀是相一致的。馬克思之后，資本主義社會又進行了長期的發(fā)展，相繼出現(xiàn) 了帝國主義，壟斷，生產(chǎn)社會化，經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代資本主義。資本主義以新的形勢適應(yīng)不斷發(fā)展的生產(chǎn)力，但仍然不能掩蓋更不能解決其自身的矛盾。馬克思的資本論科學(xué)的分析了資本主義社會及其存在的矛 盾，為無產(chǎn)階級的斗爭指出了正確的方向。同時在論述的過程中滲透著唯物史觀和唯物辯證法的思想，是一部光輝的著作。同時讀過這本書以后，有這樣一