簡(jiǎn)述當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)教育的現(xiàn)狀及研究的意義

1、一、簡(jiǎn)述當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)教育的現(xiàn)狀及研究的意義二、比較城鎮(zhèn)小學(xué)與農(nóng)村小學(xué)教育的區(qū)別三、分析我國(guó)農(nóng)村小學(xué)教育存在普遍問題四、提出農(nóng)村小學(xué)教育問題的解決方案寫作計(jì)劃；現(xiàn)狀和意義寫1000子（現(xiàn)狀600意義400）區(qū)別寫1000字問題和方法4000字（分四個(gè)方面，一個(gè)問題和方法1000 字）.教育資源缺少，及解決的方法（可以各 500字）.教師隊(duì)伍不全面，解決.學(xué)生應(yīng)試目的不科學(xué)，.德育教育不到位農(nóng)村小學(xué)教育現(xiàn)狀及對(duì)策思考時(shí)間：2006-12-27來源：山西新聞網(wǎng)山西農(nóng)民報(bào) 進(jìn)入論壇科技興國(guó)，教育為本。我國(guó)作為農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村基礎(chǔ)教育面廣量大，在提高國(guó)民素質(zhì)、增強(qiáng)綜合國(guó)力上始終處于十分重要的地位，而小學(xué)教

2、育作為整個(gè)教育的龍頭，其作用更是至關(guān)重要。改革開放20 多年來，農(nóng)村教育改革和發(fā)展取得了很大成績(jī)，但農(nóng)村教育的整體性薄弱狀況一直未從根本上得到扭轉(zhuǎn)，當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)教育的主要問題有何對(duì)策？現(xiàn)就此問題略陳管見。一、端正農(nóng)村教育辦學(xué)思想，全面實(shí)施素質(zhì)教育。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，有什么樣的意識(shí)就有什么樣的行動(dòng)。農(nóng)村小學(xué)教育健康快步發(fā)展，更新意識(shí)是關(guān)鍵。從上到下，從地方行政領(lǐng)導(dǎo)，到具體學(xué)校校長(zhǎng)教師，到家長(zhǎng)學(xué)生，都要先從思想上過關(guān)，要充分認(rèn)識(shí)到小學(xué)教育對(duì)孩子一生的重要性，認(rèn)識(shí)到實(shí)施素質(zhì)教育對(duì)孩子發(fā)展的必要性，認(rèn)識(shí)到為高等教育輸送新生不應(yīng)成為農(nóng)村基礎(chǔ)教育的惟一目標(biāo)，培養(yǎng)全體學(xué)生的基本素質(zhì)，為他們學(xué)會(huì)生存打基礎(chǔ)，這

3、應(yīng)該成為小學(xué)教育的重心。具體措施：一是通過各種宣傳手段，將先進(jìn)的教育理念深入到教育工作者的心田，比如，現(xiàn)在我們教育上每年都要進(jìn)行的在職教師繼續(xù)教育，就很好地起到了這個(gè)作用。另外，多給校長(zhǎng)教師提供一些外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)以開闊視野、更新理念。二是學(xué)校通過辦家長(zhǎng)協(xié)會(huì)或教育聽證會(huì)等方式，加強(qiáng)學(xué)校教育和家庭教育的融合溝通，以形成教育共識(shí)，合力促進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展。二、強(qiáng)化法律責(zé)任，構(gòu)建保障機(jī)制，加大對(duì)農(nóng)村義務(wù)教育的投入力度?！耙毁M(fèi)制”的實(shí)施，規(guī)范了學(xué)校收費(fèi)，減輕了學(xué)生負(fù)擔(dān)，但同時(shí)也限制了學(xué)校收入渠道，使政府投入成了農(nóng)村教育稅費(fèi)投入的主渠道。為此應(yīng)通過強(qiáng)化教育投入法律責(zé)任，構(gòu)建經(jīng)費(fèi)投入保障機(jī)制。一是強(qiáng)化政府責(zé)任。

4、重點(diǎn)強(qiáng)化中央和省級(jí)政府的投入責(zé)任，改變當(dāng)前中央和省級(jí)政府在基礎(chǔ)教育特別是義務(wù)教育公共投資中比例過低、作用過微的狀況。國(guó)家應(yīng)制定義務(wù)教育最低財(cái)政標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)低于財(cái)政標(biāo)準(zhǔn)的縣鄉(xiāng)，由中央和省級(jí)財(cái)政自上而下地通過建立規(guī)范化的轉(zhuǎn)移支付或?qū)ｍ?xiàng)補(bǔ)助制度給予財(cái)政支持。此外，中央政府的財(cái)政支出政策要向農(nóng)村傾斜，可適當(dāng)調(diào)整非義務(wù)教育階段、城鎮(zhèn)及富裕地區(qū)的投入比例，用于增加農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的經(jīng)費(fèi)投入。二是調(diào)整農(nóng)村偏僻地區(qū)義務(wù)教育投資體制，健全政府對(duì)貧困學(xué)生的直接資助制度。普遍建立由政府公共經(jīng)費(fèi)負(fù)擔(dān)的政府助學(xué)金制度，以使貧困學(xué)生受到政府的特別關(guān)注，并獲得較為充足的經(jīng)費(fèi)資助。現(xiàn)在國(guó)家已經(jīng)在這方面加大了行動(dòng)力度，有5 的學(xué)

5、生已經(jīng)受益。三、盡快提高農(nóng)村教師隊(duì)伍的素質(zhì)。 從優(yōu)化培訓(xùn)機(jī)制與途徑入手， 幫助在職農(nóng)村小學(xué)教師盡快適應(yīng)新課程改革的需要，努力實(shí)現(xiàn)教育理念、教師角色、教育能力、教育評(píng)價(jià)的全面轉(zhuǎn)變。通過多種途徑促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)教師素質(zhì)的全面提高。一是健全農(nóng)村小學(xué)教師在職進(jìn)修制。將教師在職進(jìn)修與提高學(xué)歷、職稱評(píng)定三者掛鉤，促進(jìn)教師自覺參加脫產(chǎn)學(xué)習(xí)、函授、自考等進(jìn)修。二是舉辦各類培訓(xùn)班，定期培訓(xùn)，分散自學(xué)，分段考試，做到培訓(xùn)與教學(xué)兩不誤。三是全面開通、不斷擴(kuò)展遠(yuǎn)程教育工程，促進(jìn)城鄉(xiāng)優(yōu)質(zhì)教育資源共享。比如，保定的望都縣雖然也是國(guó)家級(jí)貧困縣，但由于教育局下大力度搞了遠(yuǎn)程教育工程，將多家資源拿來為我所用，然后通過自己的局域網(wǎng)將

6、優(yōu)秀資源全縣共享，開闊了教師眼界，方便了教學(xué)，極大地促進(jìn)了教育教學(xué)發(fā)展。四是強(qiáng)化城鄉(xiāng)教師交流。即安排城鎮(zhèn)優(yōu)秀教師到農(nóng)村小學(xué)定期任教，尤其是派往偏僻地區(qū)支教。并有計(jì)劃地安排農(nóng) 村有發(fā)展前途的中青年教師到城市學(xué)校，在教學(xué)實(shí)踐中接受培訓(xùn)。五是從短期著眼，提 倡農(nóng)村小學(xué)中條件好的與薄弱的學(xué)校之間，相互異地兼課或代課，以達(dá)到以強(qiáng)扶弱，共 同提高。六是加大教師考評(píng)力度，激發(fā)教師們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，真正做到獎(jiǎng)優(yōu)罰劣。對(duì)好的 要給榮譽(yù)、給待遇，對(duì)確實(shí)差的要教育、要激勵(lì)，并通過再次培訓(xùn)上崗等手段，提高其 從教素質(zhì)。比如，今年我們縣教育局就從這個(gè)角度出發(fā)，開辦了兩期教師再提高培訓(xùn)班，這就是一個(gè)有益的嘗試。 通過以上措施

7、，促使全體農(nóng)村小學(xué)教師不斷學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論， 樹立教育創(chuàng)新意識(shí)，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，完善現(xiàn)代教育行為。四、堅(jiān)持公平原則，不斷縮小農(nóng)村教育的差距。必須堅(jiān)持教育平等、教育公平原則， 依靠國(guó)家的政策大力扶持村小學(xué)。一是在充分考慮自然村距離和生源多少的基礎(chǔ)上，分 析學(xué)生上學(xué)的安全和經(jīng)濟(jì)等問題，教育行政部門要合理規(guī)劃設(shè)置學(xué)校網(wǎng)點(diǎn)，力爭(zhēng)方便家 長(zhǎng)和學(xué)生。二是應(yīng)盡快取消辦重點(diǎn)幼兒園、重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)初中，實(shí)現(xiàn)縣城以下城鄉(xiāng)教 師、生源、物力財(cái)力投放的公平性、平衡性，以利調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村中小學(xué)教育的積極性。五、優(yōu)化學(xué)校人事管理。 要建立各級(jí)教育行政部門和農(nóng)村學(xué)校內(nèi)部有效且可操作的 人事管理制度。從外部應(yīng)建立與勞動(dòng)力市場(chǎng)

8、相通的教師供求市場(chǎng)，公立學(xué)校與私立學(xué)校 師資可相互流通，能對(duì)教師優(yōu)化起到外部供給的壓力作用。建立教師行業(yè)資格準(zhǔn)入和退 出機(jī)制，進(jìn)一步完善教師資格認(rèn)證制度，杜絕不合格的人員擔(dān)任農(nóng)村教師。從內(nèi)部看， 要加速實(shí)施“全員聘任、平等競(jìng)爭(zhēng)、定編定崗、擇優(yōu)聘才、淘汰轉(zhuǎn)崗、優(yōu)化組織、強(qiáng)化 培訓(xùn)、科學(xué)考核、合同管理”的人事改革。在學(xué)校管理上應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，優(yōu)化科學(xué)管理與 規(guī)范管理、剛性管理與彈性管理、激勵(lì)管理與懲罰管理的綜合化、系統(tǒng)化的學(xué)校管理運(yùn) 行機(jī)制?？傊逃且黄笪恼?，需要全社會(huì)人共同的努力構(gòu)建。作為政府，應(yīng)保障科學(xué)規(guī)范法規(guī)的出臺(tái)及貫徹落實(shí)督導(dǎo)；作為教育管理部門，應(yīng)做好推行管理督察及及時(shí)反饋；作為教師，應(yīng)

9、愛崗敬業(yè)教書育人；作為家長(zhǎng)，應(yīng)熱心公益、關(guān)心教育等等。如果這樣， 我國(guó)的教育何愁不發(fā)展？我國(guó)的經(jīng)濟(jì)何愁沒有強(qiáng)勁后力？中國(guó)的騰飛也必世界矚目。襄垣縣特殊教育中心學(xué)校樊淑輝（編輯：樊永吉）與教育者對(duì)話系列報(bào)道農(nóng)村需要什么樣的小學(xué)教育南京市浦口區(qū)行知小學(xué)校長(zhǎng)楊瑞清談農(nóng)村辦學(xué)之路本報(bào)記者 鮑道蘇本期人物：楊瑞清 采訪人：本報(bào)記者 鮑道蘇南京市浦口區(qū)行知小學(xué)校長(zhǎng)楊瑞清 1963 年出生于江蘇省南京市江浦縣一個(gè)農(nóng)民家庭， 1981 年自曉莊師范學(xué)校畢業(yè)后，到江浦縣五里村小學(xué)任教。 當(dāng)年創(chuàng)辦行知實(shí)驗(yàn)班， 1985 年創(chuàng)辦行知小學(xué)， 任校長(zhǎng)。 先后在學(xué)校進(jìn)行“不留級(jí)實(shí)驗(yàn)”， 開展“村 級(jí)大教育”和“賞識(shí)教育”

10、研究。全國(guó)十佳師德標(biāo)兵，全國(guó)“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者。楊瑞清記述自身經(jīng)歷和教育工作歷程的專著走在行知路上最近出版，收入“當(dāng)代中國(guó)教育家叢書”。關(guān)起門來辦學(xué)，沒有活力，沒有出路。必須借鑒陶行知的大教育思想，人人辦教育，人人受教育。打開校門，構(gòu)建適應(yīng)農(nóng)村需要的大教育記者： 楊校長(zhǎng)，你從 1981 年開始就在農(nóng)村小學(xué)任教，你認(rèn)為我們的農(nóng)村教育存在哪些問題呢？楊瑞清： 農(nóng)村教育存在的問題，有的是思想觀念上的。比如在很多地方，在很長(zhǎng)的時(shí)間里，上級(jí)部門管理教育的手段就是統(tǒng)考，每學(xué)期統(tǒng)考，考試分?jǐn)?shù)出來了就排名次。教育思想的落后是農(nóng)村教育質(zhì)量差的重要原因。還有運(yùn)行機(jī)制存在問題。學(xué)校與社會(huì)隔絕，與生活脫節(jié)，關(guān)起門

11、來辦學(xué)。這樣的教育怎么能夠有活力、有高的教育質(zhì)量呢？教學(xué)條件的簡(jiǎn)陋，教師工作環(huán)境的艱苦，如果沒有親身經(jīng)歷，都是難以想象的。農(nóng)民是中國(guó)最大的弱勢(shì)群體，他們最大的希望就在于自己的下一代能夠受到良好的教育，但事實(shí)上，農(nóng)民的孩子接受的是中國(guó)最差的教育。記者： 硬件的提高，包括教師工作、生活條件的改善，當(dāng)然是提高農(nóng)村教育水平的基礎(chǔ)。但也正像你剛才談到的，教育思想觀念的更新、學(xué)校運(yùn)行機(jī)制的轉(zhuǎn)變同樣重要。楊瑞清： 我們行知小學(xué)這二十多年的工作，就是在努力轉(zhuǎn)變教育思想、探索適合農(nóng)村小學(xué)的運(yùn)行機(jī)制，也就是探索農(nóng)村小學(xué)該怎么辦的問題。陶行知先生的教育思想給了我們非常重要的啟示。陶行知的教育理念實(shí)際上是一個(gè)大教育理

12、念，它表現(xiàn)在幾個(gè)“全”：教育主體的全民性、教育內(nèi)容的全面性、教育時(shí)間的全程性、教育空間的全域性，還有教育手段的全息性。他實(shí)際上是倡導(dǎo)一種學(xué)習(xí)化的社會(huì)，人人辦教育、人人受教育。我們是一個(gè)村級(jí)小學(xué)，如果我們是關(guān)起門來孤零零地辦小學(xué)，我們的小學(xué)是沒有活力、沒有出路的，我們必須借鑒陶行知的大教育思想。記者： 也就是行知小學(xué)在實(shí)踐中提出的“村級(jí)大教育”的模式？楊瑞清： 是的。村級(jí)大教育是農(nóng)村學(xué)校實(shí)施陶行知教育思想的一種表現(xiàn)形式。我們?cè)谏蟼€(gè)世紀(jì)八十年代的十年里，辦學(xué)理念主要是兩個(gè)字，就是“依靠”，依靠農(nóng)民辦教育，依靠國(guó)家辦教育，積極地依靠，積極地爭(zhēng)取，為學(xué)校的發(fā)展帶來了一些變化。但是后來我們發(fā)現(xiàn)僅僅懂得依

13、靠也許可以生存，但是要想發(fā)展得有活力就不大可能了。九十年代我們從村級(jí)大教育這個(gè)實(shí)踐當(dāng)中明白了，“依靠”是不夠的，要用聯(lián)合的辦法辦大教育。當(dāng)時(shí)我們很熟悉的一個(gè)詞叫“統(tǒng)籌”。國(guó)家從上到下，搞農(nóng)村教育的改革，叫農(nóng)科教結(jié)合，普職成統(tǒng)籌，誰(shuí)來統(tǒng)籌呢？是政府來統(tǒng)籌。那么作為我們自下而上的自覺的大教育實(shí)踐就沒有權(quán)利來統(tǒng)籌了，我們只能聯(lián)合，我們只能用互利互惠，你愿意我高興的辦法來合作?！奥?lián)合”這個(gè)辦法是我們實(shí)施村 級(jí)大教育的基本運(yùn)行機(jī)制。村級(jí)大教育包含幼兒教育、成人教育、小學(xué)教育、教師教育，還包括校辦產(chǎn)業(yè)，這些都是我們村級(jí)大教育的有機(jī)組成部分。村級(jí)大教育就是以村辦小學(xué)和它所聯(lián)系的社區(qū)為單位，社區(qū)的老老少少人人

14、辦教育，人人受教育。大家以農(nóng)村教育的現(xiàn)代化為它的目標(biāo)，以聯(lián)合辦學(xué)為它的運(yùn)行機(jī)制。小學(xué)教育是村級(jí)大教育的中心環(huán)節(jié)，幼兒教育是村級(jí)大教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，成人教育是村級(jí)大教育的延伸環(huán)節(jié)，產(chǎn)業(yè)建設(shè)是村級(jí)大教育的中介環(huán)節(jié)，基地建設(shè)是村級(jí)大教育的開放環(huán)節(jié)，文化建設(shè)是村級(jí)大教育的相關(guān)環(huán)節(jié)，隊(duì)伍建設(shè)是村級(jí)大教育的保障環(huán)節(jié)。這么多環(huán)節(jié)，圍繞小學(xué)教育這個(gè)中心展開。要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，在村級(jí)大教育里面，小學(xué)教育是它的中心環(huán)節(jié)。我們辦村級(jí)大教育的主要的出發(fā)點(diǎn)是為了辦好小學(xué)，農(nóng)村小學(xué)其他功能作用的發(fā) 揮，是小學(xué)教育的副產(chǎn)品。為了辦好村級(jí)大教育首先要辦好小學(xué)教育。記者： 農(nóng)民支持這種大教育嗎？誰(shuí)是學(xué)校和農(nóng)民之間的媒介呢？楊瑞清：

15、 大教育的本質(zhì)就是人人辦教育、人人受教育。一個(gè)人在社會(huì)上可以是工人、是農(nóng)民、是知識(shí)分子，在家里是爸爸、媽媽、或者是兒子、是女兒，每個(gè)人一生當(dāng)中都要扮演很多不同的角色，但有兩種角色不會(huì)改變，就是他既是受教育者，又是辦教育者。我們真的深入了解農(nóng)民之后會(huì)發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民也許不需要讀書，但是他們需要文化，需要精神生活，需要成長(zhǎng)。他們不是光顧種田，也希望了解國(guó)家大事、世界大事，了解社會(huì)上出現(xiàn)的新事物、新風(fēng)尚，了解法律常識(shí)。在這方面，學(xué)校是一個(gè)重要的源泉，孩子是文化的傳遞者，他們可以在很大程度上滿足農(nóng)民的精神需求。小孩子在這方面對(duì)家長(zhǎng)的影響是潛移默化的，它比把農(nóng)民拉到學(xué)校里面上課，給他們講道理來得有效得多。提供

16、精神食糧是我們?yōu)檗r(nóng)民、為社區(qū)服務(wù)的最重要 的內(nèi)容。學(xué)校一旦成為農(nóng)民的精神家園，農(nóng)民的精神得到滋養(yǎng)之后，又會(huì)為小學(xué)教育創(chuàng)造非常好的環(huán)境，提供非常好的資源。不怕孩子輸在起跑線上，不讓孩子輸在終點(diǎn)線上。教育的目標(biāo)要指向孩子一生的幸福、快樂。學(xué)會(huì)賞識(shí)，為孩子的終身幸福打下基礎(chǔ)記者： 你剛才講到村級(jí)大教育的中心環(huán)節(jié)是辦好小學(xué)，而評(píng)價(jià)一所學(xué)校辦得好壞關(guān)鍵還是看教學(xué)質(zhì)量。楊瑞清： 這里首先要探討的是我們應(yīng)該如何對(duì)待孩子。陶行知的兒童教育思想是非常深刻的。他說，要想培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，要相信孩子，要解放兒童的雙手、大腦、眼睛、嘴巴，解放兒童的時(shí)間、空間。而我們現(xiàn)在的教育，恰恰是不相信孩子，緊緊地把孩子束縛住，時(shí)

17、間給他安排好，空間給他控制好，不讓他亂說、亂動(dòng)，不讓他去亂看、亂講。對(duì)孩子抱怨多，批評(píng)多，而我們的孩子就在這種抱怨、指責(zé)中失去了人格當(dāng)中很多寶貴的東西，特別是失去了他們的自信心、他們的求知欲，不快樂，不舒展。我們的教育目標(biāo)其實(shí)是在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人上人，培養(yǎng)完美的人。問題就出在這個(gè)“人上人”，出在完美上了。因?yàn)榭燎笸昝?，而這個(gè)完美是永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了的，于是 人們就不斷地挑刺，不斷地挑毛病。然后把我們每一個(gè)人的生命推向了痛苦。1995 年，我結(jié)識(shí)了周弘。周弘教育他女兒周婷婷的過程給了我重要的啟示。從陶行知的兒童觀和周弘的家教經(jīng)驗(yàn)中，我們提煉出了“學(xué)會(huì)賞識(shí)”這個(gè)理念。學(xué)會(huì)賞識(shí)，就是學(xué)會(huì)愛。教育的本質(zhì)是愛，沒有

18、愛，就沒有教育。學(xué)會(huì)賞識(shí)，是我們應(yīng) 提倡的對(duì)孩子的基本態(tài)度。對(duì)孩子，特別是對(duì)農(nóng)村孩子，要通過學(xué)校教育，樹立他們的自信心，讓教師在激動(dòng)和享受中教，讓學(xué)生在歡樂和努力中學(xué)，讓學(xué)校成為師生的精神家園。記者： 你所說的“賞識(shí)”，包括那些內(nèi)容？楊瑞清： 我們用“走近生命，發(fā)現(xiàn)潛能，喚起自信，善待差異，引導(dǎo)自選”來解析賞識(shí)理念?！白呓本褪菑?qiáng)調(diào)要克服現(xiàn)在的教育目中有分、目中無人的傾向，真正做到以人為本。教育的終極目標(biāo)絕不能僅僅是分?jǐn)?shù)意義上的“成績(jī)”，也不能僅僅是功利上的“成功”，而是促進(jìn)每一個(gè)生命的幸?？鞓?。當(dāng)我們真正走近生命以后，就一定會(huì)驚喜地“發(fā)現(xiàn)潛能”，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的潛能。開發(fā)“

19、潛能”的關(guān)鍵是要“喚起自信”。教育必須解決怎樣讓每個(gè)孩子都擁有自信這個(gè)問題，根本點(diǎn)在“善待差異”，建立多重評(píng)價(jià)機(jī)制，讓每個(gè)孩子都找到成功感。引導(dǎo)孩子對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容、進(jìn)度、方式進(jìn)行自主選擇。記者： “學(xué)會(huì)賞識(shí)”是怎樣體現(xiàn)在學(xué)校教學(xué)中的呢？楊瑞清： 它最終體現(xiàn)在學(xué)生自主選擇的學(xué)習(xí)機(jī)制上，教師只是起引導(dǎo)作用。要讓孩子真正成為學(xué)習(xí)的主人，就必須要讓他們?cè)趯W(xué)什么、怎么學(xué)上有自主選擇的權(quán)力。不同年級(jí)的學(xué)生可以有不同的選擇方式，但讓不讓選擇，學(xué)習(xí)效果會(huì)有很大不同。經(jīng)常和學(xué)生商量商量，討論討論，孩子會(huì)感覺自己是學(xué)習(xí)的主人，主動(dòng)性、積極性會(huì)得到激發(fā)。特別在課外學(xué)習(xí)中，要讓孩子有更大的選擇余地。我們?cè)趯W(xué)校里提倡教師

20、不布置或少布置固定的家庭作業(yè)。我告訴孩子：你們回家去，走在路上，看花看草，就是學(xué)習(xí)；風(fēng)吹在你們的頭發(fā)上，你們感受到風(fēng)的方向、風(fēng)的溫度、風(fēng)的強(qiáng)度，就是學(xué)習(xí)；回家去看好電視、讀課外書，更是學(xué)習(xí)。做好事也很好，如果自己愿意做點(diǎn)數(shù)學(xué)題、抄點(diǎn)詞語(yǔ)，也不錯(cuò)。我們還和學(xué)生討論怎樣進(jìn)行自主選擇學(xué)習(xí)，編了一個(gè)“自主選擇十二多”順口溜：“好身體多練，好家務(wù)多干；好書報(bào)多讀，好電視多看；好文章多寫，好消息多傳；好節(jié)目多演，好作品多玩；好朋友多交，好事情多辦；大社會(huì)多訪，大自然多探?！边@“十二”多，我們也是有重點(diǎn)引導(dǎo)的。我們注重引導(dǎo)學(xué)生更多地看課外書，只要能做到這一“多”，就不得了，我們的學(xué)生收獲就很大了。目前正在進(jìn)

21、行的新的一輪課程改革，是農(nóng)村教育發(fā)展的重大機(jī)遇，讓城市教育和農(nóng)村教育重新站在同一個(gè)起跑線上。新課改的精神更強(qiáng)調(diào)親近大自然、貼近生活。我們結(jié)合農(nóng)村教育的實(shí)際，抓住三個(gè)關(guān)鍵詞：自然的、生活的、體驗(yàn)的。在自然中體驗(yàn)，在生活中體驗(yàn)，把系統(tǒng)的書本知識(shí)放在自然中、生活中體驗(yàn)，把情感、態(tài)度價(jià)值觀帶到自然中、生活中體驗(yàn)。大自然和農(nóng)村生活是取之不盡、用之不竭的課程資源。記者： 是不是可以說，“學(xué)會(huì)賞識(shí)”是教育必須遵循的理念？楊瑞清： 行知小學(xué)的實(shí)踐證明了這一點(diǎn)。我們用賞識(shí)的心態(tài)，在20 世紀(jì)八十年代初作到了不讓一個(gè)孩子失學(xué)；用賞識(shí)的心態(tài)從 1986 年開始做到了不讓一個(gè)孩子留級(jí)；現(xiàn)在，我們正在做的工作就是用賞識(shí)

22、的心態(tài)，不讓一個(gè)孩子厭學(xué)。有三個(gè)名詞都可以用來表現(xiàn)教育的效果，一個(gè)是“成績(jī)”，一個(gè)是“成功”，一個(gè)是“成長(zhǎng)”。這三個(gè)詞實(shí)際上表達(dá)的是三種不同的教育境界。也許我們應(yīng)該不必太看重“成績(jī)”，成績(jī)并不一定導(dǎo)致成功；也許我們應(yīng)該不必太看重“成功”，成功并不一定導(dǎo)致幸福。我們真正應(yīng)該看重的是“成長(zhǎng)”，這是教育的最高境界。人們經(jīng)常說：“不讓孩子輸在起跑線上?！蔽腋矚g這樣一句話：“不怕孩子輸在起跑線上，不讓孩子輸在終點(diǎn)線上?！苯逃哪繕?biāo)要指向孩子一生的快樂幸福；在教育過程中，要從現(xiàn)在就快樂、就幸福出發(fā)，要讓孩子擁有快樂幸福的童年。農(nóng)村教師更要超越成功，關(guān)注成長(zhǎng)。成長(zhǎng)是硬道理，成長(zhǎng)對(duì)農(nóng)村教師來說有特殊意義。超

23、越自我，為更加美好的明天而努力記者： 你在農(nóng)村任教二十多年。作為教師，你認(rèn)為最重要的品質(zhì)是什么？楊瑞清： 是師德。師德的本質(zhì)就是一個(gè)“愛”字，沒有愛，就沒有師德。我們過去理解這個(gè)“愛”， 只注意了“要愛”， 但為什么有的“愛”會(huì)變成“害”？?jī)H僅“要愛”還不夠， 還要“會(huì)愛”，也就是按照教育的規(guī)律去教孩子，讓孩子切切實(shí)實(shí)感到被愛，感到生命得到了呵護(hù)，產(chǎn)生前進(jìn)的動(dòng)力。師德還要求“博愛”。不僅愛孩子，還要愛孩子的家長(zhǎng)，愛社區(qū)的老百姓，愛國(guó)家，愛人類。在師德上，還要強(qiáng)調(diào)“自愛”我們過去常常把教師比作紅燭，燃燒了自己照亮了別人。但提倡無私奉獻(xiàn)的高尚情操，并不是就要否認(rèn)關(guān)愛自己，呵護(hù)自己。要想更好地為農(nóng)村

24、孩子成長(zhǎng)服務(wù)，教師就要好好愛自己，好好關(guān)注自己成長(zhǎng)。記者： 作為校長(zhǎng)，你如何看待農(nóng)村學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)和教師流動(dòng)問題？楊瑞清： 農(nóng)村條件畢竟艱苦，無論是生活所迫還是事業(yè)發(fā)展需要，教師流動(dòng)是難以避免的。我也曾為骨干教師的流失苦惱過。但后來想通了，換一個(gè)角度來看，也是一件好事。一個(gè)教師離開了，表明行知小學(xué)又為社會(huì)培養(yǎng)了一個(gè)新人才，做了一份新貢獻(xiàn)，同時(shí)也為行知小學(xué)的發(fā)展開辟了一個(gè)新資源。要為有教師調(diào)出去而自豪。在教育實(shí)踐中，我對(duì)教師教育的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)，教師教育是學(xué)校教育的重要組成部分。其中最重要最急切的不是教師的能力問題，而是教師怎樣對(duì)待農(nóng)村教育的問題，是怎樣對(duì)待自身成長(zhǎng)的問題。農(nóng)村教師更要超

25、越成功，關(guān)注成長(zhǎng)。從成功這個(gè)層面上說，教師在農(nóng)村工作，常常失去很多機(jī)會(huì)，可能參加競(jìng)賽、評(píng)獎(jiǎng)比不過城里的教師，甚至出遠(yuǎn)門的機(jī)會(huì)都很少，難以體驗(yàn)到成功感。但從成長(zhǎng)的角度講，農(nóng)村學(xué)校卻是一方沃土，這個(gè)地方雖苦，卻能激發(fā)我們的斗志；這個(gè)地方雖窮，卻能激發(fā)我們的愛心。農(nóng)村學(xué)校雖然封閉一點(diǎn)，但是它受的干擾少，教學(xué)改革的環(huán)境比較寬松。強(qiáng)調(diào)自身的成長(zhǎng)，對(duì)農(nóng)村教師來說有特殊的意義。農(nóng)村教師可以不進(jìn)城，可以不提拔，也可以不發(fā)財(cái)，但是不可以不自信，不可以不快樂，不可以不成長(zhǎng)。要確保我們自己在農(nóng)村學(xué)校里不封閉、不僵化、不落伍。如果是因?yàn)樵谵r(nóng)村工作，學(xué)校偏僻，信息閉塞，你封閉了，不成長(zhǎng)了，落伍了，無論你曾經(jīng)多輝煌，無論

26、你曾經(jīng)吃了多少苦你都要被淘汰。我總結(jié)了 20 個(gè)字的成長(zhǎng)準(zhǔn)則：躬于實(shí)踐，勤于讀書，善于交友，精于思考，樂于動(dòng)筆。我們就用這20 個(gè)字來引領(lǐng)自己成長(zhǎng)。在加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)上，我還有兩個(gè)體會(huì)：一是學(xué)校要有共同的目標(biāo)；二是多談心，有發(fā)自內(nèi)心的深層次的交流。我們這個(gè)隊(duì)伍雖然流動(dòng)快，但成長(zhǎng)也快。只有成長(zhǎng)的速度大于流動(dòng)的速度，隊(duì)伍問題才能從根本上得到解決。記者： 經(jīng)過二十多年的實(shí)踐，你現(xiàn)在的辦學(xué)理念是什么？你理想中的農(nóng)村學(xué)校發(fā)展遠(yuǎn)景又是什么樣的？楊瑞清： 我們的辦學(xué)理念從“依靠”到“聯(lián)合”，現(xiàn)在我想借用“經(jīng)營(yíng)”，用“學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)”的理念來促進(jìn)學(xué)校更快、更大的發(fā)展。學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)，就要強(qiáng)化辦學(xué)的成本意識(shí)，樹立產(chǎn)業(yè)意識(shí)，

27、強(qiáng)化資源意識(shí)，有機(jī)遇意識(shí)。而最重要的是凸現(xiàn)辦學(xué)的主體意識(shí)，讓我們的校長(zhǎng)，讓我們的教師，讓我們的學(xué)生成為主人。成為了主人，就有主動(dòng)權(quán)，就有主動(dòng)意識(shí)，就有一種內(nèi)在的力量迸發(fā)出來。我強(qiáng)烈呼吁：把辦學(xué)權(quán)還給校長(zhǎng)，把教學(xué)權(quán)還給教師，把學(xué)習(xí)權(quán)還給學(xué)生！辦學(xué)權(quán)還給校長(zhǎng)，校長(zhǎng)成為辦學(xué)的主人，他才能經(jīng)營(yíng)學(xué)校；把教學(xué)權(quán)還給教師，教師成為教學(xué)的主人，他才能去經(jīng)營(yíng)班級(jí)；把學(xué)習(xí)權(quán)還給學(xué)生，我們才能引導(dǎo)學(xué)生去經(jīng)營(yíng)好自己的人生。我希望未來的行知小學(xué)應(yīng)該是一所中國(guó)新型農(nóng)村小學(xué)。它應(yīng)當(dāng)是上千農(nóng)家子弟健康成長(zhǎng)的現(xiàn)代校園，上萬社區(qū)農(nóng)民終身學(xué)習(xí)的精神家園，眾多城市學(xué)生盡情體驗(yàn)的鄉(xiāng)村田園，無數(shù)有識(shí)之士熱情共建的文化樂園。【專家點(diǎn)評(píng)】楊

28、瑞清的實(shí)踐與中國(guó)農(nóng)村教育朱小蔓楊瑞清和行知小學(xué)鄉(xiāng)村大教育的實(shí)踐，很好地回答了今天的農(nóng)村教育之路怎么走的問題。今天的農(nóng)村教育不能僅僅是學(xué)校教育，還要關(guān)心學(xué)校教育和家庭教育是什么關(guān)系，學(xué)校教育和畢業(yè)以后的教育是什么關(guān) 系，學(xué)校教育和周邊的農(nóng)村文化是什么關(guān)系，農(nóng)村學(xué)校和城市學(xué)校是什么關(guān)系。要思考學(xué)校能夠?yàn)樘岣咿r(nóng)民文化、豐富社區(qū) 文化做什么；要思考農(nóng)村學(xué)校和城市學(xué)校怎么互動(dòng)、互補(bǔ)，既引進(jìn)城市教育資源，又用農(nóng)村的教育資源來推動(dòng)城市教育。從某種意義上說，走出了農(nóng)村教育的道路，就是走出了現(xiàn)代化進(jìn)程中中國(guó)教育的道路，中國(guó)教育的現(xiàn)代化最終應(yīng)該體現(xiàn) 為農(nóng)村教育的現(xiàn)代化。農(nóng)村教育不解決現(xiàn)代化的問題，中國(guó)教育也就沒有

29、現(xiàn)代化可言。楊瑞清為中國(guó)的教育現(xiàn)代化在農(nóng)村如 何突破，做了一個(gè)有意義的、實(shí)驗(yàn)性地探索。楊瑞清實(shí)踐并提煉了賞識(shí)教育的育人思路、育人策略，創(chuàng)造了一套適合農(nóng)村兒童成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。什么是好的教育呢？好的 教育就是要讓每一個(gè)人感到有希望，感到生活是有意義的，人生是有價(jià)值的。農(nóng)村兒童更需要自信，農(nóng)村兒童更需要自尊， 農(nóng)村兒童特別當(dāng)他們處于弱勢(shì)的時(shí)候更需要關(guān)懷、更需要鼓勵(lì)，更需要讓農(nóng)村的孩子看到希望，讓農(nóng)村的孩子相信只要努力 了，生活就會(huì)有變化。從而鼓勵(lì)每一個(gè)農(nóng)村的孩子為未來，為未來的幸福，為做一個(gè)自強(qiáng)的人，奠定基礎(chǔ)。這是一個(gè)非常有 典型性、有代表性的課題，因?yàn)橛猩蟽|的兒童在農(nóng)村。如果解決了農(nóng)村兒童的教育問題，

30、對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)農(nóng)業(yè)人口大國(guó)將 是一個(gè)什么樣的貢獻(xiàn)??！賞識(shí)教育的意義不僅在于行知小學(xué)，它揭示了一個(gè)道理：教育應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待孩子，怎樣對(duì)待農(nóng)村孩 子，我們要清醒地意識(shí)到每一個(gè)生命都有生存的權(quán)利，每一個(gè)孩子都是不能放棄的，每一個(gè)孩子都可以有希望的人生。有希 望的人生是從賞識(shí)開始的。陶行知先生是中華民族不可多得的偉大的教育家，他的教育思想是中華民族偉大精神的一部分。楊瑞清作為一個(gè)農(nóng)村教 師、農(nóng)村校長(zhǎng)，二十多年堅(jiān)守在農(nóng)村小學(xué)。他尊敬陶行知、敬仰陶行知、熱愛陶行知，從內(nèi)心里認(rèn)同陶行知思想對(duì)于今天的 農(nóng)村教育、中國(guó)教育依然具有普遍的價(jià)值，具有新鮮的活力，立志傳承陶行知思想。因?yàn)樯眢w力行，因?yàn)橐灰载炛?，所以?/p>

31、 知小學(xué)比較鮮明地、完整地體現(xiàn)了陶行知思想在當(dāng)代的一個(gè)形態(tài)。我們希望有成百上千楊瑞清式的中青年教育工作者能夠把陶行知思想繼承下去，讓中國(guó)千千萬萬的人通過教育走上幸福 之路，通過教育共同推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。【采訪手記】走一輩子“行知路”一一楊瑞清印象初識(shí)楊瑞清，印象最深的是他的靦腆和謙遜。即使在講述他爛熟于胸的教育理念，也是與人探討的口吻，全無時(shí)下所謂 名人身上習(xí)見的傲岸。交流深入了，對(duì)他的經(jīng)歷和行知小學(xué)的辦學(xué)歷程有了更多的了解以后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你面對(duì)的這個(gè)人其實(shí) 有著強(qiáng)烈的自信和堅(jiān)定的信念。楊瑞清說，他的自信是找回來的。他曾經(jīng)最怕三種人：有權(quán)的，有錢的，有學(xué)問的。從曉莊師范畢業(yè)，之所以選擇了到 農(nóng)村小學(xué)

32、任教，除了對(duì)陶行知教育思想的服膺，除了青年人的激情，還有一個(gè)因素，就是在楊瑞清內(nèi)心深處，農(nóng)村才是屬于 他的世界。二十多年的農(nóng)村教師生涯，讓他找回了自信。也許是和自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷有關(guān)，楊瑞清把樹立孩子的自信心作為教育一個(gè)重要原則。在他的言談中時(shí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)詞： 舒展和自信。他強(qiáng)調(diào)，教育要關(guān)注學(xué)生一生的生命狀態(tài)，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好事物的感受能力、對(duì)幸福的感受能力。讓他們感 覺到通過自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，讓自己這一輩子幸福起來。行知之路是不平坦的。從創(chuàng)辦行知實(shí)驗(yàn)班、行知小學(xué)，到進(jìn)行不留級(jí)試驗(yàn)、辦行知基地、探索村級(jí)大教育模式，一路上 坎坎坷坷。楊瑞清不是沒有過困惑，他有過放棄的念頭。楊瑞清不是沒有重新選擇的可能，他有過進(jìn)城從政的機(jī)會(huì)，也曾面對(duì)高薪聘請(qǐng)的誘惑。但是楊瑞清最終沒有離開行知小學(xué)，他選擇了在行知路上繼續(xù)跋涉。中國(guó)農(nóng)村教育的現(xiàn)狀，使他堅(jiān)定了一個(gè)信念：要讓農(nóng)民的孩子也能受到最好的教育。在行知小學(xué)的校園里，楊瑞清種下了許多花草樹木，他說他有足夠的時(shí)間等待它們成長(zhǎng)，因?yàn)樗谶@里呆一輩子。小小優(yōu)點(diǎn)卡每一個(gè)行知小學(xué)的學(xué)生每個(gè)學(xué)期都會(huì)收到一兩張“優(yōu)點(diǎn)卡”。在這張印刷精美的“優(yōu)點(diǎn)卡”上，記錄著學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的閃光點(diǎn)，有時(shí)間、有地點(diǎn)、有人物、有細(xì)節(jié)，還有老師的評(píng)點(diǎn)。它著眼于學(xué)生的行為細(xì)節(jié)，真實(shí)、生動(dòng)、感人。行知小學(xué)的教師每個(gè)學(xué)期至少要給每個(gè)孩子寫一張優(yōu)