李憑箜篌引35人教課標版(共35張)課件

1、李憑箜篌引李賀一、作者作品李賀（790816）：字長吉，是中唐的獨樹一幟的詩人。生于福昌昌谷（今河南宜陽）是唐宗室鄭王后裔，到李賀時家道已經徹底沒落了，父親李晉肅只不過是邊疆上的一個小縣令。李賀少年時代就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，因避父諱（晉、進同音）終不得登第。后只做過一個九品的奉禮郎，不久辭官歸故里，最后因抑郁而死，年僅27歲。正是因為這樣的身世，形成了凄艷詭譎的詩風，故被稱為“詩鬼”。其作品繼承前代積極浪漫主義傳統，馳騁想像，運用傳說，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨特的風格。 此詩大約作于元和六年（811）至元和八年，當時，李賀在京城長安，任奉禮郎。李憑是梨園弟子，

2、因善彈箜篌，名噪一時。“天子一日一回見，王侯將相立馬迎”，身價之高，似乎遠遠超過盛唐時期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。李賀此篇想象豐富，設色瑰麗，藝術感染力很強。清人方扶南把它與白居易的琵琶行、韓愈的聽穎師彈琴相提并論，推許為“摹寫聲音至文”（見方扶南李長吉詩集批注卷一）。 “白香山江上琵琶，韓退之穎師琴，李長吉李憑箜篌引，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人?！?清 方扶南李長吉詩集批注卷一二、解題李憑：唐朝著名宮廷樂師，因善彈箜篌，名噪一時?！疤熳右蝗找换匾?，王侯將相立馬迎?！斌眢螅河置?“坎侯”、“空 侯”，是我國古代的彈撥樂器。箜篌酷似一只顧盼生

3、姿的大鳳凰。引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長。音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。它是樂府民歌的一種體式。“吟”“曲”“引”“嘆”“篇”“調”等均稱“樂府歌行體”，其間無嚴格區(qū)別。 箜篌李 憑 箜 篌 引李賀吳絲/蜀桐/張/高秋，空山/凝云/頹/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李憑/中國/彈/箜篌。昆山/玉碎/鳳凰/叫，芙蓉/泣露/香蘭/笑。十二門前/融/冷光，二十三絲/動/紫皇。女媧/煉石/補天/處，石破/天驚/逗/秋雨。夢入/神山/教/神嫗，老魚/跳波/瘦蛟/舞。吳質/不眠/倚/桂樹，露腳/斜飛/濕/寒兔。三、誦讀y 李 憑 箜 篌 引 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁

4、，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。四、理解詩意吳地的絲，蜀地的桐，代指制作樂器的最好材料，這里說明箜篌的質地精良。彈奏使 凝下沉，凝滯見課本注釋4指長安昆侖山哭泣古代長安四面各有三個門天帝，這里也指皇帝打動沉浸冷氣寒光女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。引出教神女音樂列子湯問“瓠巴鼓琴而鳥舞魚躍”，形容樂聲優(yōu)美。吳剛靠露滴打濕吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。 吳絲蜀桐制成精美的箜篌，奏出的樂聲飄蕩在晴朗的深秋。 聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚，不再飄游；

5、那湘娥把點點淚珠灑滿斑竹，九天上素女也牽動滿腔憂愁。 這高妙的樂聲從哪兒傳出？那是李憑在國都把箜篌彈奏。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。 像昆侖美玉碰擊聲聲清脆，像鳳凰那激昂嘹亮的歌喉； 像芙蓉在露水中唏噓飲泣，像蘭花迎風開放笑語輕柔。 整個長安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那樣清幽。 二十三根弦絲高彈輕撥，天神的心弦也被樂聲吸引。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。 高亢的樂聲直沖云霄，把女媧煉石補天的天幕震顫。 好似天被震驚，石被震破，引出漫天秋雨聲湫湫。 夜深沉，樂聲把人們帶進夢境，夢見李憑把

6、技藝向神女傳授； 湖里老魚也奮起在波中跳躍，潭中的瘦蛟龍翩翩起舞樂悠悠 。 月宮中吳剛被樂聲深深吸引，徹夜不眠在桂花樹下徘徊逗留。 桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠兒斜飛寒颼颼！1、根據內容將其劃分為三個層次，并總結層意。第一層，前四句。交代彈奏箜篌的人物、時間、地點，以及音樂效果。第二層，中間四句。寫樂曲發(fā)展的第二個段落，直接描寫音樂的音色、表情和空間效果。第三層，最后六句。寫神話里的人物對美妙樂曲的如癡如醉的反應，音樂把人帶到夢幻、神奇的天地。2、這首詩描繪了哪些意象？給你以什么樣的感受？空山 凝云 江娥 素女 昆山玉 鳳凰 芙蓉 香蘭 十二門紫皇 五色石秋雨 神山 神嫗 老魚 瘦蛟 吳質

7、 桂樹 寒兔意象眾多，有虛有實，奇幻，瑰麗，炫目多彩。啼 愁 碎 泣 笑 冷 破 驚 濕 寒3、詩人運用哪些詞語來渲染音樂效果？你覺得音樂的情調怎樣？具有消極情緒，充滿寒意，其情調是悲傷清冷的。 14句吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。時間：地點：樂器：聽眾：演奏者：“吳絲蜀桐” ：襯托音樂的美妙動聽高秋國中國都長安吳絲蜀桐 箜篌云、江娥、素女李憑五、內容解讀 第一段聽眾： 感受： 作用：“江娥”一作“湘娥”，述異記云：舜南巡，葬于蒼梧，堯二女娥皇、女英淚下沾竹，文悉為之斑。一名湘妃竹?！薄八嘏耙彩莻髡f中的神女。漢書郊祀志上：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止

8、，故破其瑟為二十五弦”。云（景物）、江娥、素女（神仙）頹不流、啼、愁表現樂聲美妙和魅力林黛玉進賈府：一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客！”黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來著系誰，這樣放誕無禮？” 未見其人，先聞其聲聲在前，人在后： 突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術力量。5-14句除了云、江娥、素女之外，還有哪些聽眾？（身份、感受）昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。聽眾（神仙）：感受：作用：紫皇、紫皇：道教稱天上最尊的神為“紫皇

9、”。這里兼指天帝和皇帝。動、表現音樂的美妙動人，具有不可抗拒的感化力。女媧、神嫗、吳質、破、驚、教、不眠、女媧：古代神話傳說，共工怒觸不周山，天柱折，地維絕，女媧于是煉五色石補天。 神嫗：搜神記卷四：有嫗號成夫人。夫人好音樂，能彈箜篌，聞人弦歌，輒便起舞。吳質：即吳剛，因學仙有過，被罰在月宮里砍桂樹，樹創(chuàng)隨砍隨合。聽眾（動物）：感受：作用：（老）魚、跳、從側面寫出音樂的神奇和感染力。（瘦）蛟、寒兔寒兔：在神話傳說中是居住在月亮上的兔子，在月宮陪伴嫦娥并搗藥。舞、濕聽眾（景物）：感覺：作用：秋雨逗突出音樂具有吸引力和感召力聽眾（凡人）：感受：作用：十二門十二門：唐代的都城長安方圓70多里，呈正方

10、形四面，每面三門，共十二門。冷表現音樂的凄清、悲涼聽眾：云、秋雨； 江娥、素女、紫皇、女媧、神嫗、吳質； 十二門； 老魚、瘦蛟、寒兔；作用：表現音樂的美妙神奇作者主要是用什么手法來描摹音樂的呢？ 側面描寫（襯托、烘托） ： 就是通過對周圍人、物的言談反映，從側面來襯托要寫的人、物的寫作方法。 側面描寫不僅能填補正面描寫難以言說的空白，還能淋漓盡致的呈現描寫對象難為人知之妙點、美點。 側面描寫（襯托、烘托） ：東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕?！靶姓咭娏_敷，下擔捋髭須。少年見羅 敷，脫帽著帩頭。 耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。 來歸相怨怒，但坐觀羅敷。”“踏花歸去馬蹄香”

11、 兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。 除了側面表現音樂外，有沒有正面直接描摹音樂的？ 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。這兩句正面描寫樂聲，表現了樂聲的什么特色? 昆山玉碎 鳳凰叫鳳凰：在傳說中是一種高貴的神鳥，韓詩外傳云:“其聲若簫?！焙嵉囊羯岷偷溲牛鸵魠^(qū)深沉哀郁，演奏時余音裊裊，給人“如怨如慕，如泣如訴”之感。狀其聲之清脆狀其聲之深沉芙蓉泣露 有時凄傷哀怨,像是帶露荷花在哭泣 香蘭笑 有時又明快歡樂,像是盛開的蘭花在微笑 狀其聲之悲傷狀其聲之歡快 主要運用側面烘托手法

12、，通過描摹音樂效果來襯托音樂本身。運用化無形為有形的通感手法和夸張手法運用浪漫主義的創(chuàng)作方法，馳騁自由的想像力，通過瑰麗的神話世界來表現音樂的世界。 六、藝術特色小 結作者在詩中用自己的生花妙筆描寫了李憑的樂聲，在李憑的演奏下，人間的云、神女、百姓、帝王被打動了，天上的女媧、神嫗、魚、蛟、神仙、玉兔也被打動了，天地都沉浸在他高超的演奏之中，沉浸在這驚天地、泣鬼神、動人間的箜篌聲中。琵琶行大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語；嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤；間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴；曲終收撥當心畫，四

13、弦一聲如裂帛；東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。琵琶行描寫音樂的方法 A、善用比喻、通感，化無形為有形，正面描摹音樂B、善用擬聲詞和雙聲疊韻詞。 C、側面烘托的手法。 昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。 輕柔細膩 高亢激昂 浮云柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。 輕盈飄逸 喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。 【正面描寫】嗟余有兩耳，未省聽絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎師爾誠能，無以冰炭置我腸！【側面描寫】聽穎師彈琴 （韓愈）熱鬧喧囂高昂至急轉直下韓愈聽穎師彈琴、白居易琵琶行、李賀李憑箜篌引 藝術手法李憑箜篌引主要描寫音樂產生的藝術效果，對于

14、音樂旋律本身起伏跌宕著墨并不多，只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句。手法為側面烘托。琵琶行主要通過比喻描摹音色的強弱、緩急，直接描寫聽穎師彈琴前十句運用形象的比喻摹寫琴聲的起落變化，并描摹音樂所表現的意境，直接描寫。后八句用抒情方式表達聽琴的感受，側面烘托。風格李憑箜篌引純描摹音樂，沒有詩人的情感寄托，風格凄寒冷艷琵琶行敘事詩，描摹音樂同時也敘事和抒情，琵琶女彈奏時的情態(tài)動作和作者的身世體驗都穿插其中，風格平易感傷。聽穎師彈琴前十句寫琴聲，后八句寫詩人聽月樂的感受，至于琴聲引發(fā)了怎樣的人生體驗，并未直言，風格悲愴含蓄。激勵學生學習的名言格言220、每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才

15、能找到成功的路。221、世界會向那些有目標和遠見的人讓路（馮兩努香港著名推銷商）222、絆腳石乃是進身之階。223、銷售世界上第一號的產品不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。224、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。225、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。226、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。227、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。229、以誠感人者，人亦誠而應。230、積極的人在每一次憂患中都

16、看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。231、出門走好路，出口說好話，出手做好事。232、旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。233、怠惰是貧窮的制造廠。234、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）235、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。236、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。237、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。238、回避現實的人，未來將更不理想。239、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什么東西。學習會使你永遠立于不敗之地。240、偉人所達到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上爬