講文明習(xí)禮儀培訓(xùn)課程

1、 我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱(chēng)于世。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，“習(xí)禮儀,講文明”既是提高個(gè)人修養(yǎng)、促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)，也是建設(shè)社會(huì)主義精神文明、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。一個(gè)人的文明禮儀，從小處講，可以表現(xiàn)自己的良好形象，搞好與他人、社會(huì)的關(guān)系；從大處講,能夠反映一個(gè)社會(huì)的文明程度,甚至關(guān)系到國(guó)家的和諧與穩(wěn)定。中職學(xué)生應(yīng)當(dāng)了解文明禮儀的基本要求，自覺(jué)踐行禮儀規(guī)范,以講禮儀為榮，以不講禮儀為恥，追求高尚的人格，維護(hù)自己的文明形象，養(yǎng)成習(xí)禮儀、講文明的好習(xí)慣。觀(guān)看視頻：招聘一、提升自己的人格魅力1、正確認(rèn)識(shí)自己 有這樣一個(gè)故事：有一天，個(gè)國(guó)王獨(dú)自到花園里散步，使他萬(wàn)分詫異的是，花

2、園里除了小小的忘憂(yōu)草，其它的花草樹(shù)木都枯死了，園中一片荒涼。后來(lái)國(guó)王了解到，橡樹(shù)覺(jué)得自己沒(méi)有松樹(shù)高大挺拔，因此輕生厭世死了；松樹(shù)因?yàn)樽约翰荒芟衿咸涯菢咏Y(jié)出甜美的果子，也自慚死了；葡萄羞愧自己終日匍匐在架上，不能直立，不像桃樹(shù)能開(kāi)出美麗可愛(ài)的花朵，于是也死了；牽?；▏@息自己沒(méi)有茉莉花那樣的芬芳，其余的植物也都分別覺(jué)得自己缺陷太多，比不了別人而無(wú)精打采，而頂細(xì)小的忘憂(yōu)草卻并不覺(jué)得自己卑微，獨(dú)自欣賞著自己，茂盛地生長(zhǎng)。思考：這個(gè)故事對(duì)你有什么啟發(fā)嗎？古希臘的阿波羅神殿的石柱上刻著“認(rèn)識(shí)你自己”的箴言。你認(rèn)為人認(rèn)識(shí)自己重要嗎？請(qǐng)結(jié)合你對(duì)上面故事的理解談?wù)勀銓?duì)認(rèn)識(shí)自己的重要性的理解。高大的橡樹(shù)、挺拔的松

3、樹(shù)、深受人們喜愛(ài)的葡萄樹(shù)都覺(jué)得自己無(wú)法活下去了，原因是什么？是因?yàn)樗鼈冋娴暮懿顒?，沒(méi)有活下去的理由了嗎？忘憂(yōu)草為什么能愉快地活著？總結(jié)：這些原本優(yōu)秀的植物紛紛自愿放棄生存的機(jī)會(huì)，不是因?yàn)樗鼈冏陨淼娜毕?，而是自信心和自尊心出了?wèn)題，而自信的喪失來(lái)源于它們自我認(rèn)識(shí)的偏差。那么，人通過(guò)哪些途徑可以更好地認(rèn)識(shí)自己呢？2.做自尊自信的人案例：小明上課時(shí)很怕站起來(lái)回答問(wèn)題。很多時(shí)候他知道答案，但又怕自己回答不好，因而不敢舉手，有時(shí)候老師指定他來(lái)回答，他會(huì)顯得猶豫、畏縮。要是回答得不夠準(zhǔn)確，他會(huì)灰心、自責(zé)，暗暗地想：“看來(lái)我真的不行”。即使答對(duì)了，他心里也會(huì)不踏實(shí)，覺(jué)得自己是僥幸，愧于接受老師的好評(píng)。小明覺(jué)

4、得自己的自尊心太強(qiáng)了，使自己不敢表現(xiàn)自己。討論：你認(rèn)為小明的這些行為和想法是自尊心強(qiáng)的表現(xiàn)嗎？自尊心強(qiáng)應(yīng)該有哪些表現(xiàn)？平時(shí)同學(xué)們的哪些行為是自尊心強(qiáng)的表現(xiàn)？ 我們的自尊心和自信心一般會(huì)受到哪些因素的影響？總結(jié)：環(huán)境因素（來(lái)自他人的態(tài)度和評(píng)價(jià)、家庭氣氛、父母的教育方式等）、個(gè)人的身心特征、學(xué)習(xí)成績(jī)、人際關(guān)系、自我認(rèn)識(shí)、個(gè)人對(duì)成敗的歸因方式等等。 看看下面的同學(xué)，他們的自尊和自信出了什么問(wèn)題？A同學(xué)：我，一個(gè)男孩子，個(gè)子還不到165cm，站在人群中總是覺(jué)得比別人矮一截，唉！B同學(xué)：我口才不好，專(zhuān)業(yè)技能在班里也不是最好的，學(xué)歷又不高，我注定是沒(méi)有什么大作為的。C同學(xué)：雖然我十分努力，在文體活動(dòng)中表現(xiàn)

5、也很突出，動(dòng)手能力也不錯(cuò)，老師都夸我有禮貌，同學(xué)也喜歡和我交往，但文化課的成績(jī)就是上不去，因此，我一直都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。故事1.彼得.丹尼爾小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，常遭到班主任菲利普太太的責(zé)罵：“你功課不好，腦袋不行，將來(lái)別想有什么出息！”彼得到26歲時(shí)還大字不識(shí)幾個(gè)。有一次，一個(gè)朋友念了一篇思考能致富的文章給他聽(tīng)，彼得深受震動(dòng)，從此發(fā)憤圖強(qiáng)，變成了另外一個(gè)人。后來(lái)，他事業(yè)有成，買(mǎi)下了他當(dāng)年打架鬧事的街道，并且出了一本書(shū),名叫菲利普太太，你錯(cuò)了。故事2.愛(ài)因斯坦4歲才會(huì)說(shuō)話(huà)，7歲才會(huì)認(rèn)字，老師的評(píng)價(jià)是：“反應(yīng)遲鈍，滿(mǎn)腦子不切實(shí)際的幻想?！睈?ài)因斯坦后來(lái)成為舉世聞名的科學(xué)家，他死后，還有許多科學(xué)家在研究

6、他的大腦和常人的不同之處。故事3.羅丹的父親曾抱怨自己有個(gè)白癡兒子。在眾人眼中，他也是個(gè)前途無(wú)“亮”的學(xué)生，藝術(shù)學(xué)院考了三次還考不進(jìn)去。他叔叔絕望地說(shuō)：孺子不可教也。羅丹后來(lái)成了法國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義雕塑家。故事4.我國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平身高156cm；建立了世界上第一個(gè)蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)、深受前蘇聯(lián)人民愛(ài)戴的列寧身高156cm；雷鋒身高156cm，并未影響他成為一個(gè)時(shí)代青年的楷模；曾橫掃全歐洲，被無(wú)數(shù)人崇拜的拿破倫身高162cm，男人氣十足的俄羅斯前任總統(tǒng)、現(xiàn)任總理普京身高170cm，現(xiàn)任總統(tǒng)梅德韋杰夫163cm。思考問(wèn)題： 1）聽(tīng)完上面的故事和數(shù)字，你認(rèn)為還有必要為自己過(guò)去和眼前的分?jǐn)?shù)

7、而喪失信心嗎？還認(rèn)為身高和未來(lái)的前途有著直接必然的關(guān)系嗎？2）對(duì)于一個(gè)青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，決定未來(lái)前途的最關(guān)鍵的東西應(yīng)該是什么呢？3）自尊和自信對(duì)我們的個(gè)人成長(zhǎng)有哪些作用呢？自尊與自信僅僅是個(gè)人的問(wèn)題嗎？它與集體和國(guó)家有沒(méi)有聯(lián)系？ 3.珍惜自己的人格和尊嚴(yán) 20世紀(jì)90年代中期，國(guó)內(nèi)的一名中學(xué)生應(yīng)邀前往一個(gè)拉美國(guó)家參加民間外交活動(dòng)。有一天，當(dāng)他前去出席在那個(gè)國(guó)家所舉行的一次國(guó)際性會(huì)議時(shí)，發(fā)現(xiàn)在會(huì)場(chǎng)周?chē)鶓覓斓母髋c會(huì)國(guó)國(guó)旗之中竟然缺少中華人民共和國(guó)國(guó)旗，便當(dāng)即向會(huì)議的組織者指出了這一問(wèn)題，并且嚴(yán)正地表示：“不懸掛我國(guó)國(guó)旗，就是缺乏對(duì)我國(guó)的尊重，假如不馬上改正，我將拒絕出席這次會(huì)議，并且立即回國(guó)?！?經(jīng)

8、過(guò)據(jù)理力爭(zhēng)，中國(guó)國(guó)旗終于飄揚(yáng)在會(huì)場(chǎng)的上空。在會(huì)議的組織者再三地表示了歉意之后，那位中學(xué)生才終于步入會(huì)場(chǎng)，出席會(huì)議。在他入場(chǎng)時(shí)，有不少與會(huì)者主動(dòng)起立，向他熱烈地鼓掌表示歡迎。當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙事后為此發(fā)表評(píng)論說(shuō)：“連一名中學(xué)生都具有那么強(qiáng)烈的民族自尊心，中國(guó)人的確是值得尊重的?！蹦俏恢袑W(xué)生之所以受到人們的尊重，主要是因?yàn)樗軌蛟谏嫱饨煌斜憩F(xiàn)得不卑不亢。 相關(guān)鏈接：我國(guó)的國(guó)旗法對(duì)尊重國(guó)旗的問(wèn)題做出明確的規(guī)定 第三條中華人民共和國(guó)國(guó)旗是中華人民共和國(guó)的象征和標(biāo)志。每個(gè)公民和組織，都應(yīng)當(dāng)尊重和愛(ài)護(hù)國(guó)旗。第八條舉行重大慶祝、紀(jì)念活動(dòng)，大型文化、體育活動(dòng)，大型展覽會(huì)，可以升掛國(guó)旗。第十三條升掛國(guó)旗時(shí)，可以舉行升

9、旗儀式。舉行升旗儀式時(shí)，在國(guó)旗升起的過(guò)程中，參加者應(yīng)當(dāng)面向國(guó)旗肅立致敬，并可以奏國(guó)歌或者唱國(guó)歌。第十七條不得升掛破損、污損、褪色或者不合規(guī)格的國(guó)旗。第十九條在公眾場(chǎng)合故意以焚燒、毀損、涂劃、玷污、踐踏等方式侮辱中華人民共和國(guó)國(guó)旗的，依法追究刑事責(zé)任；情節(jié)較輕的，參照治安管理處罰條例的處罰規(guī)定，由公安機(jī)關(guān)處以十五日以下拘留。人格：人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和，通常也指?jìng)€(gè)人的道德品質(zhì)。人格魅力：指一個(gè)人在性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等方面具有的吸引人的力量。高尚的人格是國(guó)格的支柱，是一個(gè)民族的脊梁。反思 ：自己是不是一個(gè)自尊自信的人？ 二、禮儀修養(yǎng)顯個(gè)人魅力案例1 曾任美國(guó)總統(tǒng)的老布什，能夠坐上

10、總統(tǒng)的寶座，成為美國(guó)第一公民，與他的儀態(tài)表現(xiàn)分不開(kāi)。在1988年的總統(tǒng)選舉中，布什的對(duì)手杜卡基斯，猛烈抨擊布什是里根的影子，沒(méi)有獨(dú)立的政見(jiàn)。而布什在選民中的形象也的確不佳，在民意測(cè)驗(yàn)中一度落后于杜十個(gè)百分點(diǎn)，不料兩個(gè)月后，布什以光彩照人的形象扭轉(zhuǎn)了劣勢(shì)，反而領(lǐng)先十多個(gè)百分點(diǎn)。原來(lái)布什有個(gè)毛病，他的演講不太好，聲音又尖又細(xì)，手勢(shì)及手臂動(dòng)作總顯出死板，身體動(dòng)作不美。后來(lái)布什接受了專(zhuān)家的指導(dǎo)，糾正了自己的動(dòng)作，有效地改變了人們對(duì)他的評(píng)價(jià)。案例2 小金是某職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生，畢業(yè)前夕，她參加了很多企業(yè)的招聘會(huì)，投遞了自己的簡(jiǎn)歷。學(xué)習(xí)成績(jī)很優(yōu)異的她接到了很多面試通知，可是幾乎沒(méi)有成功。她大為不解，請(qǐng)學(xué)校的

11、就業(yè)指導(dǎo)老師指點(diǎn)，老師很快發(fā)現(xiàn)了她的問(wèn)題：說(shuō)話(huà)聲音小，底氣不足，面容蒼白，頭發(fā)蓬亂。案例3 教材第12頁(yè) 思考：看了這幾段材料，同學(xué)們有何認(rèn)識(shí)？案例1中老布什在競(jìng)選中為什么能反敗為勝？案例2、3帶給我們什么啟發(fā)呢？總結(jié)：這些材料表達(dá)了個(gè)人禮儀的重要性。講究個(gè)人禮儀，是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的流露，是我們具有良好道德的表現(xiàn)。盡管我們常說(shuō)“人不可貌相”，但儀容儀表，個(gè)人形象等禮儀問(wèn)題在人際交往和事業(yè)發(fā)展過(guò)程中還是有著重要作用的。 1、個(gè)人禮儀打造良好“第一印象” 禮儀的含義：禮儀是一種教養(yǎng)，是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中形成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等。個(gè)人禮儀的基本要求：儀容儀表整潔端莊

12、，言談舉止真摯大方，服飾搭配得體，表情自然舒展?？偨Y(jié)： 中國(guó)素有“禮儀之邦的”美稱(chēng)，禮儀是中華文明的重要組成部分?？鬃诱f(shuō)：“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”，我們現(xiàn)在要?jiǎng)?chuàng)建和諧社會(huì)，不遵循禮儀規(guī)范是不行的。在人際交往中，禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值。心理學(xué)家說(shuō)過(guò)，在溝通前給別人的第一印象是見(jiàn)面后的20秒，而這20秒的印象很大程度上是由你個(gè)人相貌、儀表、服飾、表情、姿態(tài)、談吐等外在因素的感受決定的。這也說(shuō)明了個(gè)人禮儀的重要性。2、個(gè)人禮儀蘊(yùn)含的道德意義案例:一家企業(yè)的招聘現(xiàn)場(chǎng)，一個(gè)男生擠到招聘席前，高舉著簡(jiǎn)歷，大聲

13、叫嚷“喂，收一下我的應(yīng)聘材料！”但招聘人員盯了他一眼，繼續(xù)和其他應(yīng)聘者交談。事后，招聘人員告訴記者：“像這樣沒(méi)禮貌的人，誰(shuí)也不敢要！否則，哪天公司形象受損都不知道。 思考：結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)個(gè)人禮儀蘊(yùn)含的道德意義的理解。 總結(jié)：個(gè)人禮儀是社會(huì)成員之間的相互尊重、彼此友好的表示，其核心是尊重他人，與人友善，表里如一。我國(guó)歷史上第一位禮儀專(zhuān)家孔子就認(rèn)為禮儀是一個(gè)人“修身養(yǎng)性持家立業(yè)治國(guó)平天下”的基礎(chǔ)。禮儀是普通人修身養(yǎng)性、持家立業(yè)的基礎(chǔ)，是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者治理好國(guó)家、管理好公司或企業(yè)的基礎(chǔ)。從某種意義上講，禮儀比智慧和學(xué)識(shí)都重要。（1） 個(gè)人禮儀修養(yǎng)具有完善人格、調(diào)節(jié)道德修養(yǎng)行為的意義，遵守個(gè)人禮儀基本

14、要求有助于塑造良好的個(gè)人形象，增進(jìn)人際交往案例：午飯時(shí)間，某職業(yè)技術(shù)學(xué)校飯?zhí)脙?nèi)人頭攢動(dòng)，大多數(shù)同學(xué)自覺(jué)排隊(duì)打飯，李想打完飯經(jīng)過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍時(shí)，因?yàn)榭臻g比較窄，加上走路太急，不小心碰到了正排隊(duì)打飯的張強(qiáng)，張強(qiáng)很大聲地責(zé)備說(shuō):“他X的，走路沒(méi)張眼睛啊”，李想一聽(tīng)也沒(méi)好氣地說(shuō)：“誰(shuí)叫你不排好隊(duì)的”，“你跟我說(shuō)對(duì)不起！”“憑什么？你也不對(duì)！”兩人遂吵起來(lái),后來(lái)看有老師走過(guò)來(lái)制止. 張強(qiáng)指著李想鼻子說(shuō)：“你小子等著瞧！”，李想毫不示弱：“誰(shuí)怕誰(shuí)啊！”后來(lái)雙方各約一大幫人晚上聚集在學(xué)校比較隱蔽的地方解決問(wèn)題，結(jié)果幾句話(huà)不合，雙方動(dòng)起手來(lái)，引發(fā)一起惡性校園打架事件，幾個(gè)主要肇事者被學(xué)校開(kāi)除，其他參與打架者被處

15、以校內(nèi)留校察看處分。 思考：這件事情如果換一種處理方式，可能結(jié)果會(huì)完全不同，如果你是張強(qiáng)你會(huì)怎么做？如果你是李想，你會(huì)怎么處理？ 分析：講究社會(huì)主義精神文明，學(xué)會(huì)用文明幽默的語(yǔ)言化解糾紛。中學(xué)生中的許多糾紛多由口角引起，而口角的發(fā)生大多與惡語(yǔ)傷人有關(guān)。俗語(yǔ)說(shuō)“禍從口出”，即說(shuō)話(huà)不當(dāng)可能引來(lái)禍端。當(dāng)由于你的不小心，傷害了別人的利益，要真心實(shí)意地向人說(shuō)一句“對(duì)不起”。反過(guò)來(lái)由于別人不小心傷害了自己利益時(shí)，要盡可能大度一些，說(shuō)聲“沒(méi)關(guān)系”，這樣糾紛就會(huì)自然化解。禮儀具有很強(qiáng)的凝聚情感的作用。在現(xiàn)代生活中，人們的相互關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，在平靜中會(huì)突然發(fā)生沖突，甚至采取極端行為。禮儀有利于促使沖突各方保持冷靜

16、，緩解已經(jīng)激化的矛盾。如果人們都能夠自覺(jué)主動(dòng)地遵守禮儀規(guī)范，按照禮儀規(guī)范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系，進(jìn)而有利于各種事業(yè)的發(fā)展。 （2）遵守個(gè)人禮儀基本要求有助于促進(jìn)社會(huì)和諧，促進(jìn)整個(gè)國(guó)家和全民整體文明程度的提高，加快社會(huì)的發(fā)展 找找生活中（公交車(chē)站、校園、旅游景點(diǎn)等地）存在的違背禮儀要求的行為，如果生活中到處都是這樣的人和事，這個(gè)社會(huì)還有和諧可言嗎？ 總結(jié)：我國(guó)是文明古國(guó),禮儀之邦,講道德、懂禮儀是建設(shè)和諧社會(huì)的需要，也是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要,是走向社會(huì),進(jìn)行交往的必備條件。但由于社會(huì)、學(xué)校、家庭等諸多因素,現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)“文明禮儀”的意識(shí)越來(lái)越

17、淡薄。在部分學(xué)生中出現(xiàn)了“不尊重教師”、“不尊重同學(xué)”、“不尊重家長(zhǎng)”、”自私自利、出言不遜”等不良習(xí)氣。我們?cè)撊绾勿B(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣呢？ 3、個(gè)人禮儀重在養(yǎng)成材料一： 一名在德國(guó)的外國(guó)留學(xué)生，學(xué)業(yè)成績(jī)很優(yōu)秀，動(dòng)手能力也很強(qiáng)，拿到博士學(xué)位后，自認(rèn)為可以輕易地留在德國(guó)工作，沒(méi)有任何問(wèn)題。可他在求職中遇到了很多意想不到的麻煩。他四處求職，拜訪(fǎng)過(guò)許多著名的大公司，均遭到拒絕，對(duì)方也沒(méi)有對(duì)他說(shuō)出任何拒聘的理由。直到他在一家很小的計(jì)算機(jī)公司去求職，仍然遭到了公司很有禮貌的拒絕。后才得知遭到拒絕的原委：這一切都因?yàn)樽约撼俗卉?chē)時(shí)曾經(jīng)有過(guò)3次逃票的記錄。這使得他更加氣憤就因?yàn)檫@么點(diǎn)雞毛蒜皮的區(qū)區(qū)小事，就小

18、題大做，把一個(gè)博士生拒之門(mén)外。乘車(chē)逃票是區(qū)區(qū)小事嗎？人的道德品質(zhì)和禮儀修養(yǎng)是如何形成的？結(jié)合自身體會(huì)談?wù)勎覀儜?yīng)如何自覺(jué)踐行個(gè)人禮儀的基本要求？（1）提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)水準(zhǔn)，要加強(qiáng)自律，學(xué)會(huì)自我約束活動(dòng)： 請(qǐng)同學(xué)們拿出一張紙與筆，在紙上寫(xiě)下你自己的一些不文明行為，有多少寫(xiě)多少，寫(xiě)好了放在桌上面，請(qǐng)同學(xué)起來(lái)念一下自己的不文明行為有哪些 。寫(xiě)出大家知道的文明用語(yǔ) 。（2）提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)水準(zhǔn)，要懂得自尊自愛(ài)(場(chǎng)景一) 當(dāng)你想向同學(xué)借東西時(shí)，你該怎么說(shuō)，怎樣做呢？(場(chǎng)景二) 如果課間你不小心碰掉了同學(xué)的鉛筆盒，你該怎么辦?(場(chǎng)景三) 當(dāng)家里來(lái)了客人，你怎樣招待他？（3）提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)水準(zhǔn)，要注意言行適

19、度得體適度的含義是指在應(yīng)用禮儀時(shí)應(yīng)該特別注意把握分寸，認(rèn)真得體，要盡量做到恰如其分，恰到好處，才能取得預(yù)期的成效?；顒?dòng)：前后桌四個(gè)同學(xué)為一組，小組同學(xué)互相觀(guān)察，指出每位同學(xué)在儀容儀表上的優(yōu)點(diǎn)和不足，共同探討有關(guān)儀容儀表的具體要求。 儀容儀表要做到自然美、修飾美和內(nèi)在美的統(tǒng)一。一是要注意適體性，修飾要與容貌、體型、個(gè)人氣質(zhì)相適宜；要與自己的身份和職業(yè)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，合乎和體現(xiàn)自己的身份特點(diǎn)和表現(xiàn)內(nèi)在的素養(yǎng)。二是要注意整體性，各部位的修飾要與整體協(xié)調(diào)一致。三是要把握適度性，無(wú)論在修飾程度，還是飾品的數(shù)量和修飾技巧上，都要把握分寸，自然適度，追求雕而無(wú)痕的效果。許多人在生活中時(shí)往往因?yàn)闆](méi)有使用文明禮貌用語(yǔ)

20、，就與人產(chǎn)生矛盾；面試的時(shí)候僅僅因?yàn)閾项^抓耳、抖腿，著裝不當(dāng)，進(jìn)退場(chǎng)沒(méi)有注意打招呼，就失去了很多就業(yè)機(jī)會(huì)。可見(jiàn)，講禮儀必須從日常行為做起，從小事做起，才能形成文明禮貌的習(xí)慣。文明禮貌的養(yǎng)成教育是讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)中由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，最終內(nèi)化為自己的一種素質(zhì)。只要持之以恒，一抓到底，一定會(huì)養(yǎng)成自我管理、形成良好的文明禮儀氛圍的好習(xí)慣。總結(jié)：“禮儀”給社會(huì)增添了許多美麗的音符。他架起了人與人之間溝通的橋梁，使大家互助、互敬，也使我們青少年健康成長(zhǎng)，為將來(lái)踏入社會(huì)做好準(zhǔn)備。三、交往禮儀營(yíng)造和諧人際關(guān)系馬克思把交往比喻為“人們?nèi)粘Ｉ?、日常接觸中的必然伴侶”。在生活中，我們幾乎每天都要與人打交

21、道，我們的生活離不開(kāi)與人交往。我們與他人可以因共同做一件事而喜悅，可以一起體味生命中的每一次感動(dòng)，一起在人生的道路上相互扶持。在今天的課上，讓我們先來(lái)測(cè)試一下自己的交往能力。人際交往能力小測(cè)試 1.我不喜歡與其他同學(xué)一起學(xué)習(xí)和活動(dòng)。2.我不喜歡說(shuō)話(huà)，有時(shí)寧愿用手勢(shì)，也不用語(yǔ)言。3.我不愿和任何人的目光接觸。4.同學(xué)們不喜歡與我一起學(xué)習(xí)和活動(dòng)。5.同學(xué)們不喜歡在我面前討論各種問(wèn)題。6.父母總是對(duì)我管束嚴(yán)厲，動(dòng)輒訓(xùn)斥。7.放學(xué)后我不愿意回家而喜歡在外面玩。8.我對(duì)爸爸媽媽的談話(huà)十分反感。9.我對(duì)爸媽的斗嘴、吵架感到無(wú)所謂。10.爸媽從不過(guò)問(wèn)我的任何事。11.老師對(duì)我特別挑剔，專(zhuān)愛(ài)跟我過(guò)不去。12.

22、老師在課堂上幾乎從來(lái)沒(méi)有看過(guò)我一眼。13.在路上看到老師，我總是設(shè)法躲避。14.老師家訪(fǎng)時(shí)經(jīng)常向爸媽講我的壞話(huà)。15.我覺(jué)得老師對(duì)我太不公平了。 a.是 b.不一定 c.否積分規(guī)則：選a計(jì)1分，選b計(jì)2分，選c計(jì)3分，將各題得分相加，統(tǒng)計(jì)總分。得分說(shuō)明：40分以上，說(shuō)明你樂(lè)于與人交往，人際互動(dòng)良好。2040分，說(shuō)明你與人交往意愿與能力不是很突出。20分以下，說(shuō)明你的人際交往意愿與能力偏弱。通過(guò)測(cè)試，我們可以對(duì)自己的人際交往能力有一些了解。在與人交往的過(guò)程中，我們需要不斷學(xué)習(xí)以提高交往的能力，更好的與人和諧相處。這節(jié)課就讓我們一起去尋找營(yíng)造和諧人際關(guān)系的金鑰匙交往禮儀。1.交往禮儀的基本要求交往

23、禮儀是社會(huì)成員在相互往來(lái)中的行為規(guī)范與待人處世的準(zhǔn)則。寓言故事太陽(yáng)和風(fēng) 風(fēng)總要和太陽(yáng)爭(zhēng)誰(shuí)的力量大。風(fēng)說(shuō)：我可以證明我的力量是巨大的。風(fēng)說(shuō)：我可以證明我的力量是巨大的。你看，地下正走著一位身披大衣的老者，我能比你更快速地將他的大衣脫掉。于是，太陽(yáng)躲進(jìn)烏云里，風(fēng)使出它所有的威力狂吹，但是，風(fēng)吹得越大，那老者越將他的大衣牢牢抓住。最后，等到風(fēng)筋疲力盡停下來(lái)時(shí)太陽(yáng)從云彩里鉆了出來(lái)，對(duì)那位老者投去和氣的微笑。不久，那位老者便用手將他前額的汗水拭去，并輕輕脫掉身上的大衣。太陽(yáng)對(duì)風(fēng)親切地說(shuō)：“仁慈和友善總要比憤怒更為有力?！?這段寓言給我們帶來(lái)什么啟示？這則寓言告訴我們與人交往，憤怒和暴力只能使問(wèn)題更加的復(fù)

24、雜化，我們要想獲得別人的尊重，就要首先學(xué)會(huì)尊重別人。尊重別人的最佳方法，就是用“禮貌”叩開(kāi)他人的心扉，讓他感受到你的誠(chéng)意和真心，這樣他才能心悅誠(chéng)服地與你交往。美國(guó)總統(tǒng)威爾遜曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“假如你握緊兩只拳頭來(lái)找我，我想我可以告訴你，我會(huì)把拳頭握得更緊；但假如你找我來(lái)說(shuō)：讓我們坐下好好商量，假如我們之間的意見(jiàn)有不同之處，看看原因出在哪里，主要的癥結(jié)在什么地方。我們會(huì)覺(jué)得彼此的意見(jiàn)相離不是十分遠(yuǎn)。我們的意見(jiàn)不同之處少，相同之處多，并且只要彼此有誠(chéng)意、耐性和愿望去接近，我們相處并不是十分難的?！比藗兌枷Ｍ@得尊重，如果站在別人面前，一番強(qiáng)詞奪理的爭(zhēng)論，一些放蕩不羈、趾高氣揚(yáng)的行為舉止，會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及一番謹(jǐn)慎

25、細(xì)致的考慮和措詞有理、文質(zhì)彬彬的勸導(dǎo)有用。案例：在遼寧師范大學(xué)教育系里，曾經(jīng)有兩位特殊的學(xué)生，一位叫周婷婷，另一位叫王錚。她們一個(gè)雙目失明，一個(gè)雙耳失聰。然而，就是這樣的兩個(gè)人組成了“海倫凱勒”號(hào)聯(lián)合艦隊(duì)。兩人在生活上、學(xué)習(xí)上互幫互助，周婷婷聽(tīng)不清看得清，她做了王錚的眼睛；王錚看不清，她做了婷婷的耳朵，兩人取長(zhǎng)補(bǔ)短，揚(yáng)長(zhǎng)避短，在學(xué)習(xí)上取得了優(yōu)異的成績(jī)。思考：本案件例體現(xiàn)了交往禮儀的什么基本要求？請(qǐng)舉例說(shuō)明交往禮儀還有哪些基本要求？交往禮儀的基本要求 小張因?yàn)橛龅教厥馇闆r，不得已在老師上課后才進(jìn)入課堂小李下課后在狹窄的通道碰上剛給自己上完課的老師小鄺周末回到家里，看到媽媽感冒，躺在床上 小路在騎

26、自行車(chē)回家的路上，與另一騎車(chē)人不慎碰了一下 說(shuō)明你遇到上述情況應(yīng)該如何做才符合基本交往禮儀規(guī)范？ 交往禮儀的類(lèi)型有哪些？說(shuō)說(shuō)圖片中該符合什么交往禮儀的要求？職業(yè)道德與法律交往禮儀的類(lèi)型日常交往禮儀：見(jiàn)面禮儀、交談禮儀、電話(huà)禮儀等不同場(chǎng)合禮儀：做客與待客禮儀、進(jìn)餐禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、習(xí)俗禮儀等涉外禮儀職業(yè)道德與法律2.交往禮儀重親和案例1：兩個(gè)年輕人去郊外的湖邊踏青，不知距目的地還有多遠(yuǎn)，舉目四望，遠(yuǎn)處走來(lái)一位老者，年輕人大喜：“喂，老頭，這里離湖邊還有多遠(yuǎn)呀？”老者目不斜視地回了兩個(gè)字：“五里（無(wú)禮）?！彼麄兛焖傧蚯白呷ィ哐阶?，走了好幾個(gè)“五里”，卻始終不見(jiàn)湖的蹤跡。案例2：乘坐出租車(chē)的禮儀

27、 乘客應(yīng)當(dāng)坐在后排。一女二男時(shí)，女的坐邊上，不坐中間。應(yīng)照顧長(zhǎng)輩和女士先上車(chē)。下車(chē)一般是男士或晚輩先下，然后照顧長(zhǎng)輩或女士后下。注意帶好隨身物品，不要將垃圾、廢棄物品留在車(chē)上。 按照國(guó)際慣例，乘坐轎車(chē)的座次安排的常規(guī)是：右高左低，后高前低 通過(guò)上述兩個(gè)案例，你能說(shuō)出交往禮儀中蘊(yùn)含的道德意義嗎？ 交往禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和優(yōu)良品德的外在表現(xiàn)，具有重要的親和作用。交往禮儀的核心是尊重和友好。交往禮儀以尊重為核心，是要求人們尊重他人，同時(shí)也是對(duì)自我的尊重，在此基礎(chǔ)上達(dá)到互尊互敬的目標(biāo)。從個(gè)人角度看，交往禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和優(yōu)良品德的外在表現(xiàn)；從社會(huì)角度看，交往禮儀反映社會(huì)風(fēng)貌和公民文明程度。遵守交

28、往禮儀對(duì)三方面有重要的作用：一是對(duì)個(gè)人二是對(duì)整個(gè)社會(huì)三是對(duì)國(guó)際交往 1913年，19歲的梅蘭芳首次去上海丹桂第一舞臺(tái)演出一舉成名。在此期間，他結(jié)識(shí)了一些知名畫(huà)家，也包括齊白石。有一次，梅蘭芳應(yīng)邀到一戶(hù)人家做客，這天所到賓客多是達(dá)官顯貴，衣飾錦繡，光彩耀人，只有齊白石布衣粗履，顯得十分寒酸，在客廳坐下后被冷落一旁。不一會(huì)兒，主人滿(mǎn)面喜色領(lǐng)著梅蘭芳走進(jìn)客廳，滿(mǎn)座賓客見(jiàn)了都一下子站起來(lái)歡迎，爭(zhēng)先恐后地與之握手。梅蘭芳突然瞥見(jiàn)齊白石孤單單地坐在一旁，立即擠出人群向齊白石走去，恭恭敬敬地叫了一聲：“老師！”然后便同他親切地交談起來(lái)。這場(chǎng)景使在座者大為驚訝。齊白石深為感動(dòng)，事后特地畫(huà)了一幅雪中送炭贈(zèng)與梅蘭

29、芳。 職業(yè)道德與法律從個(gè)人的角度，我們來(lái)看一個(gè)關(guān)于梅蘭芳與齊白石的故事： 交往禮儀具有重要的親和作用，遵守交往禮儀的基本要求，可以拉近與交往對(duì)象的距離，取得對(duì)方的理解，以利于溝通，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。 交往禮儀的作用職業(yè)道德與法律 遵守交往禮儀的基本要求，有利于提倡文明的社會(huì)風(fēng)氣，增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。 交往禮儀的作用職業(yè)道德與法律對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)：例：在擁擠的公交車(chē)常常會(huì)遇到一位乘客不慎踩了另一位乘客的腳，如果這位乘客馬上誠(chéng)懇地說(shuō)一聲“對(duì)不起”，盡管被踩的乘客腳上疼痛未消，也會(huì)表示諒解，回一句“沒(méi)關(guān)系”。如果踩人者若無(wú)其事、無(wú)動(dòng)于衷，被踩者必然心里不舒服

30、，爭(zhēng)吵不可避免。同一件事，反映出兩種不同的處事態(tài)度和兩種不同的結(jié)果。前一種有禮，化解了矛盾；后一種無(wú)禮，激化了矛盾。 遵守交往禮儀的基本要求，可以展示我國(guó)人民講文明、講禮貌、熱情大方、自尊自強(qiáng)的良好精神面貌，有利于增進(jìn)國(guó)際交往。 交往禮儀的作用職業(yè)道德與法律對(duì)國(guó)際交往來(lái)說(shuō)：例：北京奧運(yùn)會(huì)期間，許多城市志愿者出現(xiàn)在北京街頭；“您好！”“您需要什么幫助？”這是奧運(yùn)志愿者親切的聲音，他們都佩戴五色的“微笑圈”：紅色代表樂(lè)于助人，黃色代表文明禮儀，黑色代表誠(chéng)實(shí)守信，綠色代表保護(hù)環(huán)境，藍(lán)色代表學(xué)習(xí)進(jìn)取。志愿者們用自己的熱情和微笑為來(lái)自全世界的人們熱情服務(wù)，也用真誠(chéng)的微笑、出色的服務(wù)和友善的行為，喚起每一

31、位公眾的心靈共鳴。一位賽會(huì)志愿者表示，“除了賽場(chǎng)上競(jìng)技的運(yùn)動(dòng)員，我們每個(gè)人都是奧運(yùn)會(huì)的形象大使，優(yōu)質(zhì)服務(wù)和發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑是北京最好的名片，是我們國(guó)家和民族最好的名片?！?3.自覺(jué)踐行交往禮儀規(guī)范 討論：怎樣養(yǎng)成遵守交往禮儀規(guī)范的習(xí)慣 ？職業(yè)道德與法律 我接觸的手有的能拒人千里之外；也有些人的手充滿(mǎn)陽(yáng)光，你會(huì)感到很溫暖。 海倫凱勒 (1)從小事做起，注意細(xì)節(jié)。 職業(yè)道德與法律例：教材第19頁(yè) 握手禮握手，是交際的一個(gè)部分。握手的力量、姿勢(shì)和時(shí)間的長(zhǎng)短往往能夠表達(dá)出對(duì)握手對(duì)象的不同禮遇和態(tài)度，顯露自己的個(gè)性，給人留下不同印象，也可通過(guò)握手了解對(duì)方的個(gè)性，從而贏得交際的主動(dòng)。一個(gè)小小的動(dòng)作，卻體現(xiàn)著

32、這么多禮儀方面的意義。 （2）平等相待，尊重他人 例：阿明的苦惱 阿明和阿勇生長(zhǎng)在一個(gè)偏遠(yuǎn)的山村，初中畢業(yè)后又一起因?yàn)榧彝ヘ毨Фz學(xué)，他們相約到大城市闖蕩，靠做苦力、拾破爛維持生活，日子雖然辛苦，但兩人在生活上互相幫助，在精神上彼此安慰，友誼更加深厚了。 幾年后阿明應(yīng)聘進(jìn)了一家公司做職員，阿勇則開(kāi)了一個(gè)小店。又過(guò)了幾年，雖然兩人都有了自己的小家庭，但他們還是像兄弟一樣經(jīng)常走動(dòng)。后來(lái)，阿明因?yàn)楣ぷ髋β毼徊粩嗵嵘?，而阿勇的小店卻一日不如一日。阿明多次建議阿勇關(guān)掉小店加入他的公司，阿勇總是笑笑說(shuō)，不要緊，我能把店做大做強(qiáng)。這段時(shí)間，阿明感覺(jué)阿勇變了一些，在交往上變得越來(lái)越被動(dòng)了。 又過(guò)了若干年，阿

33、勇的小店因?yàn)橐淮紊袭?dāng)受騙而破產(chǎn)關(guān)門(mén)，這是阿明已經(jīng)是總經(jīng)理了，他再次建議阿勇加入他的公司，并承諾讓擔(dān)任副總，但阿勇說(shuō)：“有家公司請(qǐng)我去幫忙。”其實(shí)，他每天都去做又苦又累的搬運(yùn)工以維持生活。阿明還像兄弟一樣到阿勇家聊天并試圖在物質(zhì)上幫助他，但阿勇的話(huà)卻明顯減少了，也拒絕阿明的任何幫助。隨著時(shí)間的流逝，阿明覺(jué)得阿勇與他之間的心理距離越來(lái)越大，為了縮小這種心理距離，阿明做了許多努力，例如他每次到阿勇家都不開(kāi)小車(chē)而坐公交車(chē)而且穿戴很樸素，總是尋找阿勇感興趣的話(huà)題，但無(wú)濟(jì)于事，阿明覺(jué)得非常苦惱。 后來(lái)有人給了阿明一個(gè)“錦囊妙計(jì)”。一天，阿明依計(jì)痛苦地對(duì)阿勇說(shuō)：“現(xiàn)在公司有幾個(gè)人聯(lián)合起來(lái)反對(duì)我，我總經(jīng)理的位

34、置搖搖欲墜，你能來(lái)公司幫幫我嗎？”阿勇痛快地答應(yīng)了，擔(dān)任公司的副總，極力扶助阿明。兩人并肩作戰(zhàn)，化解了一個(gè)又一個(gè)危機(jī)，慢慢地，兩人仿佛又回到了以前那種無(wú)話(huà)不談的兄弟時(shí)代。其實(shí)，那幾個(gè)反對(duì)阿明的人以及一個(gè)又一個(gè)危機(jī)都是阿明有意安排的。 說(shuō)明：養(yǎng)成遵守交往禮儀規(guī)范的習(xí)慣要平等相待，尊重他人。平等，不僅僅指經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位的平等，更是雙方人格的平等。阿勇因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、社會(huì)地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如阿明而感到自卑和人格上的不平等，主動(dòng)退出交往。后來(lái)阿明假裝求助于阿勇，讓他重新找回自信，恢復(fù)雙方在人格上的平等，從而化解了兩人的交往危機(jī)。 盡管人與人之間總是存在著各種各樣的差異，但每個(gè)人在人格上都是平等的，每個(gè)人都擁有同等的

35、權(quán)利和尊嚴(yán)。我們周?chē)行┩瑢W(xué)互相攀比，看誰(shuí)的衣服買(mǎi)的貴，看誰(shuí)的鞋是不是名牌，而當(dāng)班里有的同學(xué)家庭條件不好，從來(lái)都不買(mǎi)零食吃，也很少穿新衣服，我們會(huì)怎么看待他呢？請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶?。?）顧全大局，求得和諧 例1：在艱難的長(zhǎng)征路上，在遭受饑餓嚴(yán)重威脅的日子里，不管誰(shuí)找到一點(diǎn)吃的，都會(huì)和大家分著吃。在尋找野菜時(shí)，不管哪支隊(duì)伍哪個(gè)人發(fā)現(xiàn)有大片野菜，都會(huì)馬上通知其他戰(zhàn)友來(lái)一起挖著吃。常常是一把炒面幾人吃，一碗野菜幾人分。行軍途中，有人負(fù)傷了、病倒了，大家就爭(zhēng)著去背、去抬、去攙扶，不讓一個(gè)戰(zhàn)友掉隊(duì)。紅軍中的高層干部都非常關(guān)心戰(zhàn)士，他們經(jīng)常是把馬匹讓給傷員騎，自己步行；糧食短缺時(shí)，就同戰(zhàn)士一起吃草根、

36、野菜。過(guò)草地時(shí)，彭德懷軍團(tuán)長(zhǎng)把自己心愛(ài)的坐騎殺了給大家充饑，補(bǔ)充體力這體現(xiàn)了交往中顧全大局。例2：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)舍人藺相如奉命出使秦國(guó)，不辱使命，完璧歸趙,所以封了上大夫；又陪同趙王赴秦王設(shè)下的澠池會(huì)，使趙王免受侮辱。為表彰藺相如的功勞，趙王封藺相如為上卿。老將廉頗居功自傲，對(duì)此不服，而屢次故意挑釁，藺相如以國(guó)家大事為重，始終忍讓。后廉頗終于頓悟，向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪。將相和好，共同輔國(guó)，國(guó)家無(wú)恙。 （4）增強(qiáng)意志力，提高自控力，逐步克服自身的不良習(xí)慣 例：一中學(xué)生喜歡玩網(wǎng)絡(luò)游戲，常常是邊玩邊安慰自己：只玩半小時(shí)，玩完就寫(xiě)作業(yè)。可是過(guò)了第一關(guān)還有第二關(guān)，過(guò)了第二關(guān)就想看看通關(guān)是什么效果。往往每次一玩就

37、超過(guò)了兩個(gè)小時(shí)。結(jié)合上述案例，請(qǐng)談?wù)勛约旱目捶ā?養(yǎng)成遵守交往禮儀的習(xí)慣需要增強(qiáng)意志力，提高自控力，逐步克服自身的不良習(xí)慣。老子說(shuō)：“勝人者力，勝己者強(qiáng)?！币馑际钦f(shuō)，能夠戰(zhàn)勝別人的人是有力量的人，能夠戰(zhàn)勝自己的人才是真正的強(qiáng)者。短短幾十年的時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)神奇的觸角已經(jīng)延伸到了人類(lèi)社會(huì)的各個(gè)角落，人們依靠網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件、瀏覽資料、制作網(wǎng)頁(yè)、交友、購(gòu)物。但是，人們?cè)谙硎芫W(wǎng)絡(luò)便利、快捷的同時(shí)，也受到了網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的困擾。網(wǎng)絡(luò)中的黑客、網(wǎng)絡(luò)游戲中的色情、暴力等不良信息給人類(lèi)的安全設(shè)置了一個(gè)陷阱。我們應(yīng)該做網(wǎng)絡(luò)的主人，利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點(diǎn)為自己乃至社會(huì)服務(wù)，同時(shí)也要避免網(wǎng)絡(luò)給我們的帶來(lái)傷害。材料： 2006年3月9日，

38、李青峰偶然發(fā)現(xiàn)了網(wǎng)上一篇求助帖，一名5歲女童小雪玲患白血病無(wú)錢(qián)醫(yī)治。李青峰當(dāng)日便到西南醫(yī)院看望雪玲，隨后又在另一網(wǎng)站上發(fā)動(dòng)捐款，一天便收到了1600元的善款。20余天，雪玲共收到來(lái)自全國(guó)甚至海外的21萬(wàn)元捐款。雪玲實(shí)施了手術(shù)，卻因意外感染離開(kāi)了人世。 2006年9月，李青峰在網(wǎng)上看到了另一個(gè)帖子合川11歲女孩闕琳琳患了脊椎骨結(jié)核，極易導(dǎo)致癱瘓或死亡，治療需10萬(wàn)元，但家庭貧困。李青峰再次發(fā)動(dòng)捐款12月初，琳琳湊夠了手術(shù)費(fèi)，成功治療后出院了！一年中，李青峰共在網(wǎng)上募捐到34萬(wàn)余元，又幫助了患細(xì)胞缺失癥的9歲女孩江敏，算上間接幫助的孩子，一共有9名。 科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具。怎樣用它，究竟是給人帶

39、來(lái)幸福還是帶來(lái)災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具。刀子在人類(lèi)生活上是有用的，但它也能用來(lái)殺人。愛(ài)因斯坦網(wǎng)絡(luò)是人生的新朋友，對(duì)待朋友要重諾守信網(wǎng)絡(luò)是傳播的新載體，對(duì)待載體要維護(hù)秩序網(wǎng)絡(luò)是表達(dá)的新天地，對(duì)待天地要尊重有禮網(wǎng)絡(luò)是互動(dòng)的新途徑，對(duì)待途徑要張弛有度網(wǎng)絡(luò)是就業(yè)的新領(lǐng)域，對(duì)待領(lǐng)域要開(kāi)發(fā)資源網(wǎng)絡(luò)是娛樂(lè)的新窗口，對(duì)待窗口要收房自如網(wǎng)絡(luò)是和諧的新家園，對(duì)待家園要愛(ài)護(hù)珍惜 1.對(duì)照交往禮儀的基本要求，反思自己在交往中有沒(méi)有失禮之處，如果存在，該如何改進(jìn)。 2.“問(wèn)候短信”創(chuàng)作 （1）內(nèi)容：根據(jù)交往禮儀的內(nèi)容，以父母長(zhǎng)輩、老師同學(xué)、親戚朋友等為問(wèn)候?qū)ο螅M(jìn)行優(yōu)秀問(wèn)候短信創(chuàng)作。 （2）作品要求：每條問(wèn)

40、候短信不超過(guò)50個(gè)漢字（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)），語(yǔ)言生動(dòng)、文字精練、富有創(chuàng)意，體現(xiàn)傳統(tǒng)美德和禮儀知識(shí)，朗朗上口，并由本人原創(chuàng)。職業(yè)道德與法律9、靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。7月-227月-22Wednesday, July 27, 202210、雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。23:25:2823:25:2823:257/27/2022 11:25:28 PM11、以我獨(dú)沈久，愧君相見(jiàn)頻。7月-2223:25:2823:25Jul-2227-Jul-2212、故人江海別，幾度隔山川。23:25:2823:25:2823:25Wednesday, July 27, 202213、乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年。7月-227月-2223:25:2823:25:28July 27, 202214、他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國(guó)見(jiàn)青山。27 七月 202211:25:28 下午23:25:287月-2215、比不了得就不比，得不到的就不要。七月 2211:25 下午7月-2223:25July 27,